ইসলামী বিশ্বকোষ

কিছু উপাধীর বর্ণনা

<p dir="ltr" id="docs-internal-guid-b294457d-7fff-9724-9f88-ccf84e209eab" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; color: red; font-family: inherit; font-size: 14pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">কিছু উপাধীর বর্ণনাঃ</span></p><span style="font-family: inherit;"><br /></span><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: inherit; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">মাসআলাঃ ঐতিহাসিক ও ভাষাবিদগণ বলেছেন, ‘ফেরাউন’ শব্দটি ‘তাফরাউন’ শব্দ থেকে নির্গত। অর্থ-অহংকারী, দাম্ভিক। মূলতঃ শব্দটি ‘ফুরওয়াআতুন’ থেকে উৎকলিত। মিসরীয় পুরাতন অভিধানে যার অর্থ- শাহান্শাহ বা মহান সম্রাট। আরবরা এটা আরবী ভাষার অন্তর্ভুক্ত করতে গিয়ে ফেরাউন করেছেন। </span></p><span style="font-family: inherit;"><br /></span><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><span style="background-color: transparent; color: red; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ফেরাউনঃ</span><span style="background-color: transparent; color: black; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: inherit; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ফেরাউন কোন বাদশাহর নাম ছিল না। বরং মিসরীয় বাদশাহগণের উপাধি ছিল। তারা মিশর বিন হা-ম ইবনে নুহ-এর বংশধর ছিল। যেমন হিন্দুস্তানের বাদশাহকে ‘রাজা’ এবং প্রাচীন রোমের বাদশাহগণকে ‘কায়সার’ বলা হতো। ২৯৩</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="background-color: transparent; color: blue; font-family: inherit; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> ➥২৯৩. হক্কানী মাখ্যনে ইলুম, পৃষ্ঠা- ৫৭০</span></p><span style="font-family: inherit;"><br /></span><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><span style="background-color: transparent; color: red; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">হামানঃ</span><span style="background-color: transparent; color: black; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: inherit; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ফেরাউনের উজির বা মন্ত্রীর নাম। যাকে ফেরাউন আল্লাহকে দেখার জন্য উঁচুস্থান নির্মাণ করার নির্দেশ দিয়েছিলেন। এ প্রসঙ্গে মহান আল্লাহ তা‘আলা ইরশাদ করেন, ‘ফেরাউন বলল, হে পরিষদবর্গ! আমি ছাড়া তোমাদের অন্য কোন খোদা আছে বলে আমার জানা নেই। অথচ মুসা (عليه السلام) এক খোদা প্রমাণ দিচ্ছে। ফেরাউন তার উজিরকে লক্ষ্য করে বলল, হে হামান! তুমি মাটির ইট পোড়াও, অতঃপর আমার জন্য একটি প্রাসাদ নির্মাণ কর, যাতে আমি মুসার (عليه السلام) খোদাকে উঁকি মেরে দেখতে পারি।’  ২৯৪</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="background-color: transparent; color: blue; font-family: inherit; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> ➥২৯৪. সূরা আল-কাসাস, আয়াত: ৩৮</span></p><span style="font-family: inherit;"><br /></span><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><span style="background-color: transparent; color: red; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">নামরুদঃ</span><span style="background-color: transparent; color: black; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: inherit; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">নামরুদ এক কাফির বাদশাহর নাম। সে হযরত ইব্রাহীম (عليه السلام)-এর সময়কার বাদশাহ ছিল এবং নিজেকে খোদা বলে দাবী করত। যে কেউ তার দরবারে গেলে, তাকে সিজদা করতে হতো। সে হযরত ইব্রাহীম (عليه السلام)কে তার নিকট ডেকে পাঠাল কিন্তু তিনি এসে সিজদা করতে অস্বীকৃতি জানালেন এবং সিজদা সংক্রান্ত বিষয়ে নামরুদকে স্তব্ধ করে দেন। ফলে নমরুদ তাঁর শত্রু হয়ে গেল এবং তাঁকে আগুনে নিক্ষেপ করল কিন্তু আল্লাহ তা‘আলা তাঁকে অত্যন্ত নিরাপদে রাখেন।</span></p><span style="font-family: inherit;"><br /></span><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: inherit; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">মাসআলাঃ জ্ঞাতব্য যে, চন্দ্র বর্ষ এটি তিনশত চুয়ান্ন দিন। সে হিসেব অনুযায়ী সূর্য বৎসর চন্দ্র বৎসরের চেয়ে এগার দিন এবং দিনের একুশাংশের একভাগের সমপরিমাণ বেশি। উক্ত বর্ষ গণনা আরম্ভ হয় হুযূর সৈয়্যদুল মুরসালীন (ﷺ)-এর হিজরতের তারিখ থেকে।</span></p><span style="font-family: inherit;"><br /></span><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: inherit; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">‘সানাতুন’ এটি আরবি শব্দ, অর্থ-বছর, অন্ধকার যুগেও বছরের হিসেব চন্দ্র হিসেবে বার মাস গণনা করা হতো। যেমনিভাবে ইসলামেও নির্ধারণ করা হয়েছে। সম্ভবতঃ ইসলামের দু’শো বছর পূর্বে কোন শহরে এ নিয়ম প্রচলিত ছিল এবং প্রত্যেক তৃতীয় বছরে এক মাস বর্ধিত করা হতো, যেমন- হিন্দী লোকদের মাস হয়ে থাকে। যাতে সূর্যের হিসেবের সাথে চন্দ্রের হিসেব মিলে যায়। সে কারণে তাদের হজ্ব প্রত্যেক বছর একই সময়ে হয়ে থাকে এবং তাদের রীতি-নীতি ও আধুনিকতায় কোন পার্থক্য সৃষ্টি হয় না।</span></p><span style="font-family: inherit;"><br /></span><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: inherit; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">উক্ত হিসেবের নিয়ম পদ্ধতি হচ্ছে, কতেক দিন মাসের খুচরা হিসাবের ওপর বাড়িয়ে দেয়া। যার ফলে তিন বছরে পূর্ণ একমাস বেরিয়ে আসে। এ হিসাব বর্তমানেও মিশরীয় আরবদের মধ্যে প্রচলিত আছে। কিন্তু ইসলাম এটাকে অনর্থক বলেছে, শুধুমাত্র চাঁদ দেখানুপাতে চন্দ্র হিসেব চালু রেখেছেন। ইসলামের সকল দল সাধারণত শরয়ী বিধানসমূহের হিসাব-নিকাশ চাঁদ দেখানুপাতে সম্পাদন করে থাকেন। যেমন কোরআন মজিদে আল্লাহ্ তা‘আলা ইরশাদ করেছেন, ‘নিশ্চয়ই আল্লাহ তা‘আলা যেদিন আসমান-যমিন সৃষ্টি করেছেন সেদিন থেকে আল্লাহর কিতাব অর্থাৎ লওহে মাহফুযে ও গণনায় মাস বারটি লিখে আসছে। তন্মধ্যে সম্মানিত মাস চারটি। এটিই দ্বীন-ধর্মের সঠিক পথ। হে মুসলমানেরা! এর মধ্যে তোমরা নিজেদের সত্তার প্রতি যুলুম-অত্যাচার করো না। আর তোমরা মুশরিকদের সাথে যুদ্ধ করো সমবেতভাবে, যেমন তারাও তোমাদের সাথে যুদ্ধ করে যাচ্ছে সমবেতভাবে।’ ২৯৫</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="background-color: transparent; color: blue; font-family: inherit; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> ➥২৯৫. সূরা তাওবা, আয়াত: ৩৬</span></p><span style="font-family: inherit;"><br /></span><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: inherit; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ইসলামী বর্ষ মুহররম মাস থেকে শুরু হয় এবং পূর্ণ সংখ্যা বার মাস হয়। এটাই পবিত্র কোরআন ও হাদীস শরীফ দ্বারাও প্রমাণিত।</span></p><span style="font-family: inherit;"><br /></span><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: inherit; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">হাদীস শরীফে বর্ণিত আছে, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) কুরবানীর দিন খুৎবা প্রদানকালে ইরশাদ করেন যে, যামানা বা বছর তার মূল ভিত্তির ওপর এসে পৌঁছেছে। যেমনি আল্লাহ তা‘আলা আসমান-যমিন সৃষ্টি করার দিন ছিল। অর্থাৎ বছর, বার মাসের গণনা হয়েছিল। তন্মধ্যে চার মাস হচ্ছে সম্মানিত।</span></p><span style="font-family: inherit;"><br /></span><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: inherit; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">এর মধ্যে তিন মাস হচ্ছে লাগাতার ও মিলানো যিলকদ, যিলহজ্জ ও মুহর্রম এবং রজব মাস হচ্ছে জমাদিউস সানি ও শাবান মাসের মাঝখানে। ২৯৬</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="background-color: transparent; color: blue; font-family: inherit; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">  ➥২৯৬. ইসলামী মালুমাত কা মাখ্যান, খণ্ড-১, পৃষ্ঠা-৪১৫।</span></p><span style="font-family: inherit;"><br /><br /><br /><br /><br /></span><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="background-color: transparent; color: #980000; font-family: inherit; font-size: 14pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">সমাপ্ত</span></p><span style="font-family: inherit;"><br /></span><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: inherit; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">-----------------------------------------------------------------</span></p><span style="font-family: inherit;"><br /><br /></span><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: inherit; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> বি:দ্র:- তাওহীদ, রিসালাত, ঈমান, আক্বীদা, অযু, গোসল, নামায, রোযা, হজ্ব ও যাকাত ইত্যাদি শরীয়তের বিভিন্ন গুরুত্বপূর্ণ ও যুগোপযোগী মাসআলা-মাসায়েল সম্পর্কে আরো বিস্তারিতভাবে জানার জন্য এশিয়াখ্যাত আলেমেদ্বীন, শাইখুল হাদিস, তাফসীর, ফিকহ ও আদিব, আলেমকুল শিরমণি, বহু মসজিদ, মাদ্রাসা ও খানকার প্রতিষ্ঠাতা, বিভিন্ন বিষয়ে বিভিন্ন ভাষায় শতাধিক গ্রন্থ প্রণেতা, পেশ্ওয়ায়ে আহলে সুন্নাত, শাইখে তরিকত, হযরতুলহাজ্ব আল্লামা মাওলানা মুহাম্মদ আজিজুল হক আল্-কাদেরী (মা.জি.আ.)’র লিখিত কিতাবসমূহ পাঠ করার অনুরোধ রইল। বিশেষ করে ফতোয়া আজিজি আয্ ফুয়ূযে কাযেমী ১ম, ২য়, ৩য়, ৪র্থ ও ৫ম খণ্ড, মুনিয়াতুল মুসলেমীন ১ম ও ২য় খণ্ড, গাউছিয়া আজিজিয়া নামায শিক্ষা, র্কুরাতুল উয়ুন লিমানিল মু’মিনুনাল মুখলিসুন, তরিকুস সালাত ‘আলা ছাবিলিল ইজাজ বিল-মাযহাবিল হানাফী ইত্যাদি কিতাবসমূহ পাঠ করুন।    (অনুবাদক)</span></p><span style="font-family: inherit;"><br /></span><br />

কিছু উপাধীর বর্ণনা

কিছু উপাধীর বর্ণনাঃ মাসআলাঃ ঐতিহাসিক ও ভাষাবিদগণ বলেছেন, ‘ফেরাউন’ শব্দটি ‘তাফরাউন’ শব্দ থেকে নির্গত। অর্থ-অহংকারী, দাম্ভিক। মূলতঃ শব্দটি ‘ফু...

সেপ্টেম্বর ২৮, ২০২৩

🕌আল-হাদিস

<div dir="ltr" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: 0px 0px; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; color: #5e5e5e; font-size: 15px; outline: 0px; padding: 0px; transition: all 0s ease 0s; vertical-align: baseline;"><div dir="ltr" style="background: 0px 0px rgb(255, 255, 255); border: 0px; box-sizing: inherit; color: #626262; font-family: Nunito, Arial, sans-serif; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; transition: background 0.17s ease 0s; vertical-align: baseline;"><span style="background: 0px 0px; border: 0px; box-sizing: inherit; color: cyan; font-size: 1.3em; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; transition: background 0.17s ease 0s; vertical-align: baseline;"><span style="background: 0px 0px black; border: 0px; box-sizing: inherit; font-weight: bolder; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; transition: background 0.17s ease 0s; vertical-align: baseline;">সহিহ হাদিসগ্রন্থের কিতাবসমূহ</span></span><br style="box-sizing: inherit; transition: background 0.17s ease 0s;" /><span style="background: 0px 0px; border: 0px; box-sizing: inherit; font-size: 1.3em; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; transition: background 0.17s ease 0s; vertical-align: baseline;"><span style="background: 0px 0px; border: 0px; box-sizing: inherit; font-weight: bolder; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; transition: background 0.17s ease 0s; vertical-align: baseline;"><br style="box-sizing: inherit; transition: background 0.17s ease 0s;" /></span></span></div><div dir="ltr" style="background: 0px 0px rgb(255, 255, 255); border: 0px; box-sizing: inherit; color: #626262; font-family: Nunito, Arial, sans-serif; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; transition: background 0.17s ease 0s; vertical-align: baseline;"><span style="background: 0px 0px; border: 0px; box-sizing: inherit; font-weight: bolder; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; transition: background 0.17s ease 0s; vertical-align: baseline;">📚</span><a href="https://sunni-encyclopedia.blogspot.com/2019/02/blog-post_53.html" style="background: 0px 0px transparent; border: 0px; box-sizing: inherit; font-family: SolaimanLipi, sans-serif; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; text-decoration-line: none; transition: all 0s ease 0s; vertical-align: baseline;"><span style="background: 0px 0px; border: 0px; box-sizing: inherit; font-weight: bolder; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; transition: background 0.17s ease 0s; vertical-align: baseline;">মুয়াত্তায়ে ইমাম মালিক (ইফাঃ)</span></a></div><div dir="ltr" style="background: 0px 0px rgb(255, 255, 255); border: 0px; box-sizing: inherit; color: #626262; font-family: Nunito, Arial, sans-serif; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; transition: background 0.17s ease 0s; vertical-align: baseline;"><span style="background: 0px 0px; border: 0px; box-sizing: inherit; font-weight: bolder; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; transition: background 0.17s ease 0s; vertical-align: baseline;">📚</span><a href="https://sunni-encyclopedia.blogspot.com/2019/02/blog-post_23.html" style="background: 0px 0px transparent; border: 0px; box-sizing: inherit; font-family: SolaimanLipi, sans-serif; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; text-decoration-line: none; transition: all 0s ease 0s; vertical-align: baseline;"><span style="background: 0px 0px; border: 0px; box-sizing: inherit; font-weight: bolder; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; transition: background 0.17s ease 0s; vertical-align: baseline;">সহিহ বুখারী (ইফাঃ)</span></a></div><div dir="ltr" style="background: 0px 0px rgb(255, 255, 255); border: 0px; box-sizing: inherit; color: #626262; font-family: Nunito, Arial, sans-serif; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; transition: background 0.17s ease 0s; vertical-align: baseline;"><span style="background: 0px 0px; border: 0px; box-sizing: inherit; font-weight: bolder; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; transition: background 0.17s ease 0s; vertical-align: baseline;">📚</span><a href="https://sunni-encyclopedia.blogspot.com/2019/02/blog-post_24.html" style="background: 0px 0px transparent; border: 0px; box-sizing: inherit; font-family: SolaimanLipi, sans-serif; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; text-decoration-line: none; transition: all 0s ease 0s; vertical-align: baseline;"><span style="background: 0px 0px; border: 0px; box-sizing: inherit; font-weight: bolder; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; transition: background 0.17s ease 0s; vertical-align: baseline;">সহিহ মুসলিম শরীফ (ইফাঃ)</span></a></div><div dir="ltr" style="background: 0px 0px rgb(255, 255, 255); border: 0px; box-sizing: inherit; color: #626262; font-family: Nunito, Arial, sans-serif; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; transition: background 0.17s ease 0s; vertical-align: baseline;"><span style="background: 0px 0px; border: 0px; box-sizing: inherit; font-weight: bolder; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; transition: background 0.17s ease 0s; vertical-align: baseline;">📚</span><span style="background: 0px 0px; border: 0px; box-sizing: inherit; font-weight: bolder; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; transition: background 0.17s ease 0s; vertical-align: baseline;"><a href="https://sunni-encyclopedia.blogspot.com/2019/02/blog-post_70.html" style="background: 0px 0px transparent; border: 0px; box-sizing: inherit; font-family: SolaimanLipi, sans-serif; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; text-decoration-line: none; transition: all 0s ease 0s; vertical-align: baseline;">মুসনাদে আহমদ (ইফাঃ)</a></span></div><div dir="ltr" style="background: 0px 0px rgb(255, 255, 255); border: 0px; box-sizing: inherit; color: #626262; font-family: Nunito, Arial, sans-serif; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; transition: background 0.17s ease 0s; vertical-align: baseline;"><span style="background: 0px 0px; border: 0px; box-sizing: inherit; font-weight: bolder; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; transition: background 0.17s ease 0s; vertical-align: baseline;">📚</span><span style="background: 0px 0px; border: 0px; box-sizing: inherit; font-weight: bolder; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; transition: background 0.17s ease 0s; vertical-align: baseline;"><a href="https://sunni-encyclopedia.blogspot.com/2019/02/blog-post_52.html" style="background: 0px 0px transparent; border: 0px; box-sizing: inherit; font-family: SolaimanLipi, sans-serif; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; text-decoration-line: none; transition: all 0s ease 0s; vertical-align: baseline;">সুনানে নাসাঈ শরীফ (ইফাঃ)</a></span></div><div dir="ltr" style="background: 0px 0px rgb(255, 255, 255); border: 0px; box-sizing: inherit; color: #626262; font-family: Nunito, Arial, sans-serif; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; transition: background 0.17s ease 0s; vertical-align: baseline;"><span style="background: 0px 0px; border: 0px; box-sizing: inherit; font-weight: bolder; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; transition: background 0.17s ease 0s; vertical-align: baseline;">📚</span><span style="background: 0px 0px; border: 0px; box-sizing: inherit; font-weight: bolder; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; transition: background 0.17s ease 0s; vertical-align: baseline;"><a href="https://sunni-encyclopedia.blogspot.com/2019/02/blog-post_97.html" style="background: 0px 0px transparent; border: 0px; box-sizing: inherit; font-family: SolaimanLipi, sans-serif; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; text-decoration-line: none; transition: all 0s ease 0s; vertical-align: baseline;">সুনানে ইবনে মাজাহ (ইফাঃ)</a></span></div><div dir="ltr" style="background: 0px 0px rgb(255, 255, 255); border: 0px; box-sizing: inherit; color: #626262; font-family: Nunito, Arial, sans-serif; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; transition: background 0.17s ease 0s; vertical-align: baseline;"><span style="background: 0px 0px; border: 0px; box-sizing: inherit; font-weight: bolder; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; transition: background 0.17s ease 0s; vertical-align: baseline;">📚</span><span style="background: 0px 0px; border: 0px; box-sizing: inherit; font-weight: bolder; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; transition: background 0.17s ease 0s; vertical-align: baseline;"><a href="https://sunni-encyclopedia.blogspot.com/2019/02/blog-post_72.html" style="background: 0px 0px transparent; border: 0px; box-sizing: inherit; font-family: SolaimanLipi, sans-serif; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; text-decoration-line: none; transition: all 0s ease 0s; vertical-align: baseline;">জামে তিরমিজী শরীফ (ইফাঃ)</a></span></div><div dir="ltr" style="background: 0px 0px rgb(255, 255, 255); border: 0px; box-sizing: inherit; color: #626262; font-family: Nunito, Arial, sans-serif; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; transition: background 0.17s ease 0s; vertical-align: baseline;"><span style="background: 0px 0px; border: 0px; box-sizing: inherit; font-weight: bolder; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; transition: background 0.17s ease 0s; vertical-align: baseline;">📚</span><span style="background: 0px 0px; border: 0px; box-sizing: inherit; font-weight: bolder; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; transition: background 0.17s ease 0s; vertical-align: baseline;"><a href="https://sunni-encyclopedia.blogspot.com/2019/02/blog-post_16.html" style="background: 0px 0px transparent; border: 0px; box-sizing: inherit; font-family: SolaimanLipi, sans-serif; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; text-decoration-line: none; transition: all 0s ease 0s; vertical-align: baseline;">সুনানে আবু দাউদ শরীফ (ইফাঃ)</a></span></div><div dir="ltr" style="background: 0px 0px rgb(255, 255, 255); border: 0px; box-sizing: inherit; color: #626262; font-family: Nunito, Arial, sans-serif; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; transition: background 0.17s ease 0s; vertical-align: baseline;"><span style="background: 0px 0px; border: 0px; box-sizing: inherit; font-weight: bolder; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; transition: background 0.17s ease 0s; vertical-align: baseline;">📚</span><span style="background: 0px 0px; border: 0px; box-sizing: inherit; font-weight: bolder; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; transition: background 0.17s ease 0s; vertical-align: baseline;"><a href="https://www.sunni-encyclopedia.com/2021/02/blog-post_80.html" style="background: 0px 0px transparent; border: 0px; box-sizing: inherit; font-family: SolaimanLipi, sans-serif; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; text-decoration-line: none; transition: all 0s ease 0s; vertical-align: baseline;">মিশকাতুল মাসাবিহ</a></span></div><div dir="ltr" style="background: 0px 0px rgb(255, 255, 255); border: 0px; box-sizing: inherit; color: #626262; font-family: Nunito, Arial, sans-serif; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; transition: background 0.17s ease 0s; vertical-align: baseline;"><span style="background: 0px 0px; border: 0px; box-sizing: inherit; font-weight: bolder; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; transition: background 0.17s ease 0s; vertical-align: baseline;">📚</span><span style="background: 0px 0px; border: 0px; box-sizing: inherit; font-weight: bolder; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; transition: background 0.17s ease 0s; vertical-align: baseline;"><a href="https://sunni-encyclopedia.blogspot.com/2019/02/blog-post_94.html?m=1" style="background: 0px 0px transparent; border: 0px; box-sizing: inherit; font-family: SolaimanLipi, sans-serif; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; text-decoration-line: none; transition: all 0s ease 0s; vertical-align: baseline;">জগতবিখ্যাত ইমামগণের কিতাবসমূহ</a></span></div></div>

🕌আল-হাদিস

সহিহ হাদিসগ্রন্থের কিতাবসমূহ 📚 মুয়াত্তায়ে ইমাম মালিক (ইফাঃ) 📚 সহিহ বুখারী (ইফাঃ) 📚 সহিহ মুসলিম শরীফ (ইফাঃ) 📚 মুসনাদে আহমদ (ইফাঃ) 📚 সুনা...

সেপ্টেম্বর ২৮, ২০২৩

মিলাদুন্নবী (ﷺ) উপলক্ষে কাফির আবু লাহাবের আযাব লাঘব

<p dir="ltr">❏ মিলাদুন্নবী (ﷺ) উপলক্ষে কাফির আবু লাহাবের আযাব লাঘব</p>
<p dir="ltr">🕋 হাদিস : </p>
<p dir="ltr">হযরত উরওয়া ইবনে জুবায়ের (رضي الله عنه) থেকে বর্ণিত,<br>
ﻗﺎﻝ ﻋﺮﻭﺓ ﻭﺛﻮﻳﺒﺔ ﻣﻮﻻﺓ ﻻﺑﻰ ﻟﻬﺐ ﻛﺎﻥ ﺍﺑﻮﻟﻬﺐ ﺍﻋﺘﻘﻬﺎ ﻓﺎﺭﺿﻌﺖ ﺍﻟﻨﺒﻰ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﻠﻤﺎ ﻣﺎﺕﺍﺑﻮﻟﻬﺐ ﺍﺭﻳﻪ ﺑﻌﺾ ﺍﻫﻠﻪ ﺑﺸﺮ ﺣﻴﺒﺔ ﻗﺎﻝ ﻟﻪ ﻣﺎﺫﺍ ﻟﻘﻴﺖ ﻗﺎﻝ ﺍﺑﻮﻟﻬﺐ ﻟﻢ ﺍﻟﻖ ﺑﻌﺪﻛﻢ ﻏﻴﺮ ﺍﻧﻰ ﺳﻘﻴﺖ ﻓﻰ ﻫﺬﻩ ﺑﻌﺘﺎﻗﺘﻰ ﺛﻮﻳﺒﺔ ০<br>
হযরত সুহাইবাহ (رضي الله عنه) আবু লাহাবের দাসী ছিল। আবু লাহাব ওনার কাছে থেকে [রাসুল ﷺ] এর বেলাদাতের সুসংবাদ প্রাপ্ত হয়ে কৃতদাসী সুহাইবাহ (رضي الله عنه) কে আযাদ করে দিয়েছিল। যখন আবু লাহাব মৃত্যুবরণ করেছিল তখন (এক বছর পর) তার ঘনিষ্ঠদের কেউ [হযরত আব্বাস (رضي الله عنه)] তাকে স্বপ্নে শোচনীয় অবস্থায় দেখে তার উদ্দেশ্যে বলেন,“তোমার অবস্থা কেমন?” <br>
আবু লাহাব উত্তরে বলল, “তোমাদের নিকট থেকে আসার পর আমি কোন প্রকার শান্তি পাইনি, কেবল যে দিন [রাসুলুল্লাহ (ﷺ) বেলাদতের খুশিতে] দাসী সুহাইবাকে আযাদ করে দিয়েছিলাম, ঐ কারনে প্রতি সোমবার আংগুল দুটির মধ্যে কিছু পানি জমে আমি ঐ পানি পান করে থাকি ঐদিন (জাহান্নামের কঠিন) আযাবকে হাল্কাবোধ করে থাকি।” <br>
(ব্রেকেটযুক্ত টিকা ও অনুবাদঃ মাসুম বিল্লাহ সানি)</p>
<p dir="ltr">তথ্যসূত্রঃ</p>
<p dir="ltr">● সহিহ বুখারী : ২৬৪৪, ২৬৪৫, ২৬৪৬, ৩১০৫, ৪৭৯৬, ৫০৯৯, ৫১০০, ৫১০১, ৫১০৩, ৫১০৬, ৫১০৭, ৫১২৪, ৫১৩৩, ৫২৩৯, ৫৩৭২, ৬১৫৬<br>
●ইমাম আহমদ : মুসনাদে আহমদ : হাদিস ২৫৯৫৩ উক্ত শিরোনামে لو كانت تحل لي لما تزوجتها قد أرضعتني وأباها ثويبة مولاة بني هاشم فلا تعرضن علي أخواتكن ولا بناتكن পুনরায় হাদিস ২৬৮৬৫, মতন :<br>
ابنة أخي من الرضاعة وأرضعتني وأبا سلمة  ثويبة فلا تعرضن علي بناتكن ولا أخواتكن<br>
●ইমাম নাসাঈ : আস সুনানুল কুবরা : হাদিস ৫৩৯৪, ৫৩৯৫<br>
●ইমাম নাসাঈ : আস সুনান আস-সুগরা : হাদিস ৩২৮৪, ৩২৮৫, ৩২৮৬, ৩২৮৭<br>
●ইবনে মাজাহ : হাদিস ১৯৩৯ শিরোনাম( ابنة أخي من الرضاعة أرضعتني وأباها ثويبة فلا تعرضن علي أخواتكن ولا بناتكن)<br>
● মুসলিম : হাদিস ২৬৩৪, ২৬৩৫।<br>
● সহিহ ইবনে হিব্বান : ৪১১০, ৪১১১ হাদিসের মতন :<br>
  إن زينب تحرم علي وإنها في حجري وأرضعتني وإياها ثويبة فلا تعرضن علي بناتكن ولا أخواتكن ولا عماتكن ولا خالاتكن ولا أمهاتكن<br>
اطراف الحدیث<br>
●ইমাম বায়হাকী : সুনান আল কুবরা : বিবাহ অধ্যায়। <br>
●জামেউল হাদিস : মাসানিদুস সাহাবা : হাদিস ৪৩৫৪৫।<br>
●ইমাম বাগবি : শরহুস সুন্নাহ : ৯ম খন্ড : ৭৫ পৃ।<br>
●ইমাম হিন্দি : কাঞ্জুল উম্মাল : ৬ খন্ড, হাদিস ১৫৭২৫।<br>
●মুসান্নাফে আব্দুর রাজ্জাক, ৭ম খন্ড, হাদিস ১৩৫৪৬।<br>
●ইমাম আঈনী : উমদাতুল কারী শরহে বুখারী : ১৪ খন্ড, পৃ ৪৫।<br>
●ইমাম ইবনে কাসীর : সিরাত আন নববিয়্যাহ : ১ম খন্ড , পৃ ২২৪।<br>
●শরহে যুরকানী, ১ম খন্ড, ২৬১ পৃ।<br>
●সুবলুল হুয়া ওয়ার রশদ : ১ম খন্ড, ৩৬৭ পৃ।<br>
●ইবনে হাজর আসকালানী : ফতহুল বারী : ৭ম জিলদের ১২৫। <br>
●ইবনুল কাইয়্যুম : তোহফাতুল মাওদুদ বি আহকাম আল মাওলুদ, ১৯ পৃ।<br>
●ইবনে আব্দুল ওহাব, মুখতাসার সিরাতুর রাসূল, মাওলিদুন্নবী।</p>
<p dir="ltr">যেমন উক্ত ঘটনাটি বর্ননা করেছেন যেসকল ইমামঃ</p>
<p dir="ltr">❏ ইমাম শামসুদ্দিন দিমিস্কি (رحمة الله) <br>
❏ বিখ্যাত ঐতিহাসিক আল্লামা ইয়াকুব (رحمة الله)<br>
❏ ইমাম ইবনে জাওযী (رحمة الله) <br>
❏ ইমাম ইবনে দাহইয়া (رحمة الله)<br>
❏ ইমাম সুহাইলী (رحمة الله)<br>
❏ ইমাম ইবনে কাছির (رحمة الله)<br>
❏ ইমাম ইবনে হজর আসকালানী (رحمة الله)<br>
❏ ইমাম কুস্তালানী (رحمة الله) <br>
❏ ইমাম জালালুদ্দিন মুয়ূতী (رحمة الله) <br>
❏ ইমাম জামাল উদ্দিন আব্দুর রহমান ইবনে আব্দুল মালিক আল কাতানী (رحمة الله)<br>
❏ ইমাম আব্দুল হক মুহাদ্দিসে দেহলভী (رحمة الله) <br>
সহ আরো অনেকে বর্ণনা করেছেন। <br></p>
<p dir="ltr"><a href="https://www.sunni-encyclopedia.com/2019/11/blog-post_28.html?m=0">https://www.sunni-encyclopedia.com/2019/11/blog-post_28.html?m=0</a></p>

মিলাদুন্নবী (ﷺ) উপলক্ষে কাফির আবু লাহাবের আযাব লাঘব

❏ মিলাদুন্নবী (ﷺ) উপলক্ষে কাফির আবু লাহাবের আযাব লাঘব 🕋 হাদিস : হযরত উরওয়া ইবনে জুবায়ের (رضي الله عنه) থেকে বর্ণিত, ﻗﺎﻝ ﻋﺮﻭﺓ ﻭﺛﻮﻳﺒﺔ ﻣﻮ...

সেপ্টেম্বর ২৮, ২০২৩

১২-ই রবিউল আউয়াল মিলাদুন্নাবী, ওফাতুন্নাবী নয়

<div style="color: black; letter-spacing: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;">১২-ই রবিউল আউয়াল মিলাদুন্নাবী; ১২-ই রবিউল আউয়াল ওফাতুন্নাবী নয়..</span></div><div style="color: black; letter-spacing: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="color: black; letter-spacing: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;">[বিঃদ্রঃ ঈদে মিলাদুন্নবী (দরুদ) দিবসে টিভি ও পত্র-পত্রিকার সংবাদে বলা হয়- "আজ ১২ই রবিউল আউয়াল, মহানবী হাযরাত মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের #জন্ম ও #মত্যু_দিবস!" এটা সম্পূর্ণই গোমরাহীপূর্ণ ভুল তথ্য। ১২ই রবিউল আউয়াল প্রিয়নাবী (ﷺ) এর শুভাগমন দিবস বটে, কিন্তু ঐ দিন কোনভাবেই প্রিয়নাবী (ﷺ)'র ওফাত দিবস বা (তাদের ভাষায়) মৃত্যু দিবস নয়। এ বিষয়ে সকলেই পোস্ট করে জনসচেতনতা সৃষ্টি করুন।] </span></div><div style="color: black; letter-spacing: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="color: black; letter-spacing: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;">এই প্রবন্ধ তিন ভাগে বিভক্ত করে আলোচনা করা হয়েছে। </span></div><div style="color: black; letter-spacing: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;">।। এক ।। ১২-ই রবিউল আউয়াল মিলাদুন্নাবী; </span></div><div style="color: black; letter-spacing: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="color: black; letter-spacing: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;">।। দুই ।। ১২ই রবিউল আউয়াল ওফাতুন্নাবী নয়; </span></div><div style="color: black; letter-spacing: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="color: black; letter-spacing: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;">।। তিন ।। যদি কেউ একথা বলে, ১২ রবিউল আউয়াল শুধু মিলাদুন্নাবীর খুশী উদ্যাপন না করে, ‘ওফাতুন্নাবী’র শোকও পালন করা চাই, কেউ যদি মিলাদুন্নাবী উদ্যাপন করাকে শির্ক ও বিদ‘আত ইত্যাদিও বলে বেড়ায়, আবার কেউ কেউ যদি মুসলমানদের মিলাদুন্নাবী উদ্যাপনকে ওফাতুন্নাবীর শোক দিবস হিসেবেও আখ্যায়িত করার প্রয়াস পায়, তবে ওদের উক্তিগুলোর জবাব। </span></div><div style="color: black; letter-spacing: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="color: black; letter-spacing: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;">বিসমিল্লাহির রহমানির রহিম। আলহামদুলিল্লাহ ওয়াস সলাতু ওয়াস সালামু আলা রসুলিল্লাহ। </span></div><div style="color: black; letter-spacing: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="color: black; letter-spacing: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;">বারো(১২)ই রবিউল আউয়ালে বিশ্বের সমস্ত মুসলিম তাঁদের ত্রাণকর্তা ও দয়ালু আক্বা হাযরাত আহমাদ মুজতাবা মুহাম্মদ মোস্তফা [ﷺ]-এর বেলাদত শরীফের খুশী উদ্যাপন করে আসছেন। আর এ জন্যই আপন প্রতিপালকের প্রতি কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করেন যে তিনি এ ঐতিহাসিক দিনে তাঁর সর্বাপেক্ষা বৃহৎ নি’মাতরূপে বিশ্বকুল সরদার [ﷺ]'কে প্রেরণ করেছেন। কিন্তু মিলাদুন্নাবী [ﷺ]-এর খুশী উদ্যাপনকে বিদ্‘আত মনে করে এবং ওই মহান দিনে ও মাসে ‘সিরাতুন্নাবী’ ইত্যাদি বিকল্প নাম আবিষ্কার করে মিলাদুন্নাবী’র গুরুত্বকে খাটো করে দেখানোর অপচেষ্টা চালায় এমন কিছুলোক গত কয়েক বছর ধরে এক্ষেত্রে আরেকটা বিভ্রান্তির জন্ম দিয়েছে। তারা ১২ রবিউল আউয়ালকে ‘বিশ্বনাবী [ﷺ]-এর ওফাত দিবস (ওফাতুন্নাবী) হিসেবেও চিহ্নিত করে ‘মিলাদুন্নাবী’র খুশী উদ্যাপনের দিক থেকে মুসলিম সমাজের ধর্মীয় অনুভূতিকে অন্যদিকে ফেরানোর অপচেষ্টা চালাচ্ছে। দুর্ভাগ্যজনক হলেও সত্য যে, এ কয়েক বছর থেকে আমাদের দেশের প্রচার মাধ্যমগুলোতেও ১২ রবিউলের ওই দিবসের তাৎপর্য উল্লেখ করতে গিয়ে ‘মিলাদুন্নাবী’-এর সাথে ‘ওফাতুন্নাবী’ (ওফাত দিবস) শব্দটার সংযোজন করতে দেখা ও শুনা যাচ্ছে। অথচ ওফাতুন্নাবী [ﷺ] সর্বসম্মতভাবে সোমবার হলেও ১২ রবিউল আউয়াল তারিখে কি না তা নিয়ে যথেষ্ট বিতর্ক রয়েছে। </span></div><div style="color: black; letter-spacing: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="color: black; letter-spacing: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;">এ নিবন্ধে একথাই প্রমাণিত করার প্রয়াস পাচ্ছি, ১২ রবিউল আউয়াল শরীফ হচ্ছে বিশ্বনাবী [ﷺ]-এর পবিত্র বেলাদতেরই দিন (মীলাদুন্নাবী); ওফাতের তারিখ নয়। তাই ওই তারিখে আহলে সুন্নাত তথা বিশ্ব মুসলিম নাবী করীম [ﷺ]-এর পবিত্র বেলাদত বা জন্মের খুশীই উদ্যাপন করে আসছেন। বস্তুত এটাই তাঁদের যথাযোগ্য পদক্ষেপ এবং পবিত্র ক্বোরআন, সুন্নাহ্, ইজমা এবং গ্রহণযোগ্য ক্বিয়াস সম্মত অতীব বরকতময় কাজ।</span></div><div style="color: black; letter-spacing: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="color: black; letter-spacing: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;">।। এক।। </span></div><div style="color: black; letter-spacing: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="color: black; letter-spacing: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;">□ ১২ রবিউল আউয়াল হচ্ছে ‘পবিত্র মিলাদ’-এর দিনঃ  </span></div><div style="color: black; letter-spacing: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="color: black; letter-spacing: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;">সত্যের মাপকাঠি সাহাবা কেরাম থেকে বিশুদ্ধরূপে বর্ণিত হয়েছে, ১২ রবিউল আউয়াল বিশ্বনাবী হুযূর আকরাম [ﷺ]-এর পবিত্র বেলাদতেরই দিন। যেমন হাফেয আবূ বকর ইবনে আবী শায়বাহ্ (ওফাত ২৩৫হিজরি) সহীহ্ সনদ সহকারে বর্ণনা করেছেন- </span></div><div style="color: black; letter-spacing: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="color: black; letter-spacing: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;">   [ عَنْ عَفَّانٍ عَنْ سَعِیْدِبْنِ مِیْنَا عَنْ جَابِرٍ وَابْنِ عَبَّاسٍ اَنَّہُمَا قَالاَ وُلِدَ رَسُوْلُ اللّٰہِ صَلَّی اللّٰہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ عَامَ الْفِیْلِ یَوْمَ الْاِثْنَیْنِ الثَّانِیْ عَشَرَ مِنْ شَہْرِ رَبِیْعِ الْاَوَّلِ ] </span></div><div style="color: black; letter-spacing: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="color: black; letter-spacing: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;">অর্থাৎ হাযরাত আফ্ফান রাঃ থেকে বর্ণিত, তিনি হাযরাত সা‘ঈদ ইবনে মীনা থেকে বর্ণনা করেছেন, হাযরাত জাবের ও হাযরাত ইবনে আব্বাস [رضى الله عنهما] বলেন, রসূলুল্লাহ্ [ﷺ]-এর বেলাদত শরীফ ঐতিহাসিক ‘হস্তি বাহিনী বর্ষের’ (যে বছর আবরাহা তার হস্তিবাহিনী নিয়ে কা’বা শরীফ ধবংস করতে এসে নিজে ধবংসপ্রাপ্ত হয়েছিলো) ১২ রবিউল আউয়াল সোমবার হয়েছিলো।</span></div><div style="color: black; letter-spacing: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="color: black; letter-spacing: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;">রেফারেন্স </span></div><div style="color: black; letter-spacing: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;">ক) ‘বুলূগুল আমানী ফী শরহিল ফাত্তিহর রব্বানী’: ২য় খণ্ডঃ ১৮৯ পৃ. বৈরুতে মুদ্রিত; </span></div><div style="color: black; letter-spacing: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;">খ) ‘আল-বিদায়াহ্ ওয়ান্ নিহায়াহ্’: ২য় খণ্ডঃ ২৬০ পৃ. বৈরুতে মুদ্রিত। </span></div><div style="color: black; letter-spacing: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="color: black; letter-spacing: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;">উক্ত বর্ণনার ‘সনদ’-এর মধ্যে প্রথম বর্ণনাকারী হাযরাত আফ্ফান সম্পর্কে মুহাদ্দিসগণ বলেছেন- </span></div><div style="color: black; letter-spacing: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="color: black; letter-spacing: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;">‘‘আফ্ফান একজন উচ্চ পর্যায়ের নির্ভরযোগ্য ইমাম, প্রবল স্মরণশক্তি ও দৃঢ় প্রত্যয়সম্পন্ন ব্যক্তিত্ব।’’ </span></div><div style="color: black; letter-spacing: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="color: black; letter-spacing: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;">রেফারেন্স </span></div><div style="color: black; letter-spacing: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;">খোলাসাতুত্ তাহ্যীব’ ২৬৮পৃ. বৈরুত মুদ্রিত। </span></div><div style="color: black; letter-spacing: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="color: black; letter-spacing: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;">‘‘২য় বর্ণনাকারী সা‘ঈদ ইবনে মীনা। তিনিও অত্যন্ত নির্ভরযোগ্য।’’ </span></div><div style="color: black; letter-spacing: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="color: black; letter-spacing: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;">রেফারেন্স </span></div><div style="color: black; letter-spacing: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;">খোলাসাহ্ঃ ১৪৩ পৃষ্ঠা এবং ‘তাক্বরীব’ ১২৬ পৃ.। </span></div><div style="color: black; letter-spacing: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="color: black; letter-spacing: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;">এ দু’জন উচ্চ পর্যায়ের ফক্বীহ্ সাহাবীর বিশুদ্ধ সনদসহকারে বর্ণনা থেকে প্রমাণিত হলো, ১২ রবিউল আউয়াল হচ্ছে হুযূর [ﷺ]-এর পবিত্র ‘মিলাদ দিবস’। সুতরাং পরবর্তী যুগগুলোর কোন ইতিহাস লেখকের ভিন্নকথা এবং ধারণা বা অনুমান উক্ত বিশুদ্ধ বর্ণনার মোকাবেলায় দৃষ্টিপাতযোগ্য ও গ্রহণযোগ্য হতে পারে না। </span></div><div style="color: black; letter-spacing: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="color: black; letter-spacing: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;">অতএব, হাযরাত যোবায়র ইবনে বাক্কার, ইমাম ইবনুল আসাকির, ইমাম জামাল উদ্দীন ইবনে জূযী এবং ইবনুল জায্যার প্রমুখ ১২ রবিউল আউয়াল ‘বিশ্বনাবী [ﷺ]'র মিলাদ দিবস’ হওয়াই নির্ভরযোগ্য ও সেটার উপর গবেষক ইমামদের ‘ইজমা’ (ঐকমত্য) প্রতিষ্ঠিত হবার কথা ঘোষণা করেছেন। </span></div><div style="color: black; letter-spacing: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="color: black; letter-spacing: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;">রেফারেন্স </span></div><div style="color: black; letter-spacing: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;">(ক) ‘সীরাত-ই হালবিয়াহঃ ১ম খণ্ডঃ ৯৩ পৃ, </span></div><div style="color: black; letter-spacing: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;">(খ) যারক্বানী আলাল মাওয়াহিবঃ ১ম খণ্ডঃ ১৩২ পৃ, </span></div><div style="color: black; letter-spacing: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;">(গ). ‘মা-সাবাতা মিনাস্ সুন্নাহ্, কৃত. শায়খ আল-মুহাক্বক্বিক্ব দেহলভীঃ ৯৮পৃ, </span></div><div style="color: black; letter-spacing: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;">(ঘ) ‘শামামাহ্-ই আম্বরিয়াহ্’ পৃ. -৭, কৃত. নাওয়াব সিদ্দীক্ব হাসান খান ভূপালী আহলে হাদীস। </span></div><div style="color: black; letter-spacing: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="color: black; letter-spacing: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;">উলামা মুসলমানদের অভিমতও এর উপরঃ </span></div><div style="color: black; letter-spacing: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="color: black; letter-spacing: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;">‘‘আর এটাই হচ্ছে প্রায় সব উলামা ও মুসলমানের অনুসৃত পথ ও মত। এটাই তাঁদের মধ্যে প্রসিদ্ধ।’’ </span></div><div style="color: black; letter-spacing: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="color: black; letter-spacing: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;">রেফারেন্স </span></div><div style="color: black; letter-spacing: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;">(ক) ‘আল-বিদায়া’: ২য় খণ্ডঃ ২৬০ পৃ, </span></div><div style="color: black; letter-spacing: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;">(খ) ‘আল-ফত্হুর রব্বানী’: ২য় খণ্ডঃ ১৮৯ পৃ, </span></div><div style="color: black; letter-spacing: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;">(গ) আল-মাওরেদ আর-রাভী; কৃত. মোল্লা আল-ক্বারীঃ পৃ. ৯৬, মক্কা মুকাররামায় মুদ্রিত, </span></div><div style="color: black; letter-spacing: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;">(ঘ) ‘হাজ্জাতুল্লাহি আলাল্ আলামীন’, কৃত. আল্লামা নাবহানীঃ খণ্ড-১ ৭৩১ পৃ, </span></div><div style="color: black; letter-spacing: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;">(ঙ) ‘মা-সাবাতা মিনাস্ সুন্নাহ্’ ৯৮ পৃষ্ঠা, </span></div><div style="color: black; letter-spacing: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;">(চ) ‘আল-মাওয়াহিব-আল-লাদুন্নিয়াহ’, কৃত. ইমাম ক্বাস্তলানী এবং এর ব্যাখ্যাগ্রন্থ ‘যারক্বানী’: ১ম খণ্ডঃ ১৩২পৃ. </span></div><div style="color: black; letter-spacing: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;">(ছ) ‘মাদারিজুন্নবূয়ত’, ২য় খণ্ড ১৪পৃ.। </span></div><div style="color: black; letter-spacing: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="color: black; letter-spacing: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;">প্রাচীন ও আধুনিক উভয় যুগের মক্কাবাসীর ঐক্যমত্যঃ </span></div><div style="color: black; letter-spacing: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="color: black; letter-spacing: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;">‘‘১২ রবিউল আউয়াল ‘মিলাদ দিবস’ হবার প্রাচীন ও আধুনিক উভয় যুগের মক্কাবাসী ঐকমত্য পোষণ করে আসছেন। এ তারিখেই হুযূরের বেলাদতের পবিত্র স্থানে হাযির হয়ে মিলাদ শরীফ উদ্যাপনের নিয়ম প্রাচীনকাল থেকেই চলে আসছে।” </span></div><div style="color: black; letter-spacing: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="color: black; letter-spacing: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;">রেফারেন্স </span></div><div style="color: black; letter-spacing: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;">ক) ‘আল-মাওয়াহিব-আল-লাদুন্নিয়াহ’ ও </span></div><div style="color: black; letter-spacing: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;">খ) ‘যারক্বানী’ ১ম খণ্ডঃ ১৩২ পৃঃ </span></div><div style="color: black; letter-spacing: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;">গ) ‘সীরাতে হালবিয়াহ’, ১ম খণ্ডঃ ৯৩ পৃঃ </span></div><div style="color: black; letter-spacing: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;">ঘ) ‘আল-মাওরেদ র্আ-রাভী’, কৃত. মোল্লা আলী আল-ক্বারীঃ ৯৫ পৃষ্ঠা, </span></div><div style="color: black; letter-spacing: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;">ঙ) ‘মা-সাবাতা মিনাস্ সুন্নাহ্ঃ ৯৮ পৃ, </span></div><div style="color: black; letter-spacing: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;">চ) তাওয়ারীখ-ই হাবীব-ই ইলাহ্, যা মৌলভী আশরাফ আলী থানভী সাহেবের নিকটও প্রশংসিত; </span></div><div style="color: black; letter-spacing: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;">ছ) ‘মাদারিজুন্নুবূয়ত’ ২য় খণ্ড ১৪ পৃ. ইত্যাদি। </span></div><div style="color: black; letter-spacing: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="color: black; letter-spacing: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;">১২ রবিউল আউয়াল শরীফ ‘মীলাদুন্নাবী’ উদ্যাপনের রীতি মদীনাবাসীদের মধ্যেও চলে এসেছে।’’ </span></div><div style="color: black; letter-spacing: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="color: black; letter-spacing: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;">রেফারেন্স </span></div><div style="color: black; letter-spacing: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;">‘তাওয়ারীখ-ই হাবীব-ই ইলাহ্’। </span></div><div style="color: black; letter-spacing: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="color: black; letter-spacing: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;">‘‘এ তারিখেই সমস্ত শহরে মুসলমানদের ‘জশনে মিলাদ’ উদ্যাপনের নিয়ম রয়েছে।’’ </span></div><div style="color: black; letter-spacing: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="color: black; letter-spacing: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;">রেফারেন্স </span></div><div style="color: black; letter-spacing: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;">(ক) সীরাতে হালবিয়্যাহ ১ম খণ্ডঃ ৯৩ পৃ, </span></div><div style="color: black; letter-spacing: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;">(খ) ‘যুরক্বানী আলাল মাওয়াহিব': ১ম খণ্ডঃ ১৩২ পৃষ্ঠা। </span></div><div style="color: black; letter-spacing: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="color: black; letter-spacing: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;">❏ প্রাচীন যুগের মক্কাবাসীদের মধ্যে প্রচলিত নিয়মের সংক্ষিপ্ত বিবরণঃ </span></div><div style="color: black; letter-spacing: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="color: black; letter-spacing: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;">১-◇ মুহাদ্দিস ইবনুল জূযী (ওফাতঃ ৫৯৭ হি.) বলেছেনঃ </span></div><div style="color: black; letter-spacing: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="color: black; letter-spacing: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;">‘‘হেরমাঈন শরীফাঈন (মক্কা শরীফ ও মদীনা শরীফ), মিশর, সিরিয়া, সমস্ত আরব দেশ এবং প্রাচ্য ও পাশ্চাত্যের মুসলমানদের মধ্যে পুরানা যুগ থেকে এ নিয়মই চলে এসেছে যে, রবিউল আউয়ালের চাঁদ দেখতেই তাঁরা মিলাদ শরীফের মাহফিলসমূহ আয়োজন করতেন, খুশী উদ্যাপন করতেন, গোসল করতেন, উন্নত মানের পোশাক পরিধান করতেন, বিভিন্ন ধরনের সাজসাজ্জা করতেন, খুশ্বু লাগাতেন, এ দিনগুলোতে (রবিউল আউয়াল) খুব খুশী ও আনন্দ প্রকাশ করতেন, সামর্থ্যানুসারে লোকজনের জন্য টাকা-পয়সা ও জিনিসপত্র খরচ করতেন এবং মিলাদ শরীফ পাঠ ও শ্রবণের প্রতি পূর্ণাঙ্গ গুরুত্ব দিতেন। এরই মাধ্যমে আল্লাহর পক্ষ থেকে মহান প্রতিদান ও মহা সাফল্যাদি অর্জন করতেন। </span></div><div style="color: black; letter-spacing: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="color: black; letter-spacing: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;">মিলাদ শরীফের খুশী উদ্যাপনের পরীক্ষিত বিষয়াদির উল্লেখযোগ্য হচ্ছে- গোটা বছর অধিক পরিমাণে কল্যাণ ও বরকত, সুখ ও শান্তি, জীবিকা, মাল-দৌলত এবং আওলাদে আধিক্য লাভ হয়। আর শহরগুলোতে নিরাপত্তা ও সমৃদ্ধি এবং ঘর-বাড়িতে অনাবিল শান্তি জশনে মিলাদুন্নবী [ﷺ]-এরই বরকতে বিরাজমান থাকে।’’ </span></div><div style="color: black; letter-spacing: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="color: black; letter-spacing: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;">রেফারেন্স </span></div><div style="color: black; letter-spacing: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;">‘বয়ানুল মীলাদিন্নাবভী’, কৃত. ইবনে জূযীঃ ৫৭ ও ৫৮ পৃ.। </span></div><div style="color: black; letter-spacing: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="color: black; letter-spacing: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;">২-◇ ইমাম আহমদ ক্বাস্তলানী [رحمه الله عليه] বলেছেন- </span></div><div style="color: black; letter-spacing: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="color: black; letter-spacing: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;">‘‘আল্লাহ্ তা’আলা অসংখ্য রহমত নাযিল করুন ওই ব্যক্তির উপর, যে মিলাদ-ই পাকের মাস রবিউল আউয়াল-এর রাতগুলোকে ঈদের এমন খুশীর রাতে পরিণত করে যে, যার অন্তরে শানে রেসালতের প্রতি হিংসা-বিদ্বেষের রোগ-ব্যাধি রয়েছে তার অন্তরের উপর ক্বিয়ামত সংঘটিত হয়ে যায়।’’ </span></div><div style="color: black; letter-spacing: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="color: black; letter-spacing: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;">রেফারেন্স </span></div><div style="color: black; letter-spacing: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;">‘আল-মাওয়াহিব’ যারক্বানীসহ ১ম খণ্ড ১৩৯ পৃ.। </span></div><div style="color: black; letter-spacing: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="color: black; letter-spacing: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;">৩-◇ মোল্লা আলী ক্বারী (ওফাত ১০১৪ হিঃ) বলেছেন- </span></div><div style="color: black; letter-spacing: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="color: black; letter-spacing: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;">    [ اَمَّا اَہْلُ مَکَّۃَ یَزِیْدُ اِہْتِمَامَہُمْ بِہٖ عَلٰی یَوْمِ الْعِیْدِ ]</span></div><div style="color: black; letter-spacing: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;">অর্থাৎ ‘‘মক্কাবাসীগণ মীলাদুন্নাবী [ﷺ] শরীফের প্রতি গুরুত্ব ঈদ অপেক্ষাও বেশী দিতেন।’’ </span></div><div style="color: black; letter-spacing: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="color: black; letter-spacing: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;">রেফারেন্স </span></div><div style="color: black; letter-spacing: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;">‘আল-মাওরেদ-আর রাভী’, মক্কা মুকাররামাহ্য় মুদ্রিত:২৮ পৃ.। </span></div><div style="color: black; letter-spacing: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="color: black; letter-spacing: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;">৪-◇ শাহ্ ওয়ালী উল্লাহর পর্যবেক্ষণঃ</span></div><div style="color: black; letter-spacing: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;">শাহ্ ওয়ালী উল্লাহ্ মুহাদ্দিস দেহলভী বলেছেন- </span></div><div style="color: black; letter-spacing: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="color: black; letter-spacing: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;">‘‘আমি একবার মক্কা মু‘আয্যমায় মীলাদুন্নাবী [ﷺ]-এর পবিত্র জন্মের স্থানে উপস্থিত ছিলাম। তখন লোকেরা হুযূরের ওই সব মু’জিযা বর্ণনা করছিলেন, যেগুলো হুযূরের শুভাগমনের পূর্বে ও হুযূরের নুবূয়ত প্রকাশের পূর্বে প্রকাশ পেয়েছিলো। তখন আমি হঠাৎ দেখতে পেলাম- সেখানে জ্যোতিসমূহেরই ছড়াছড়ি। তখন আমি গভীরভাবে চিন্তা-ভাবনা করলাম ও বুঝতে পারলাম, ওই ‘নূর’ (জ্যাতি) হচ্ছে- ওইসব ফিরিশতারই, যাঁদেরকে এমন মাহফিলসমূহের (মীলাদ শরীফ ইত্যাদি) জন্য নিয়োজিত রাখা হয়েছে। অনুরূপ, আমি দেখেছি ‘রহমতের নূর’ ও ‘ফিরিশ্তাদের নূর’ সেখানে মিলিত হয়েছে।’’ </span></div><div style="color: black; letter-spacing: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="color: black; letter-spacing: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;">রেফারেন্স </span></div><div style="color: black; letter-spacing: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;">‘ফুয়ূযুল হেরমাঈন’, আরবী-উর্দুঃ ৮০-৮১পৃ.। </span></div><div style="color: black; letter-spacing: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="color: black; letter-spacing: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;">শীর্ষস্থানীয় দেওবন্দী ব্যক্তিবর্গের পীর-মুর্শিদের বাণীঃ </span></div><div style="color: black; letter-spacing: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="color: black; letter-spacing: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;">১-◇ হাজী এমদাদুল্লাহ্ মুহাজির-ই মক্কী সাহেব বলেছেন- </span></div><div style="color: black; letter-spacing: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="color: black; letter-spacing: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;">‘‘মওলেদ শরীফ (মীলাদুন্নাবী ﷺ) সমস্ত হেরমাঈন শরীফাঈনবাসীই উদ্যাপন করেন। আমাদের জন্য এতটুকু দলীলই যথেষ্ট।’’ </span></div><div style="color: black; letter-spacing: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="color: black; letter-spacing: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;">রেফারেন্স </span></div><div style="color: black; letter-spacing: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;">‘আশ্মাম-ই ইমদাদিয়াহ ৪৭ পৃ.। </span></div><div style="color: black; letter-spacing: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="color: black; letter-spacing: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;">২-◇ মুহাম্মদ ইবনে আবদুল ওহাব নজদীর পুত্রের ফাতওয়াঃ</span></div><div style="color: black; letter-spacing: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;">শায়খ আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আবদুল ওয়াহাব নজদী লিখেছেন- </span></div><div style="color: black; letter-spacing: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="color: black; letter-spacing: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;">‘‘কট্টর কাফির আবূ লাহাব নবী করীম [ﷺ]-এর বেলাদতের খুশীতে তার ক্রীতদাসী সুয়ায়বাহ্কে আযাদ করার ফলে সে কবরে প্রতি সোমবার (বেলাদত শরীফের দিন) শান্তিদায়ক পানীয় (শোষণ) করার জন্য পেয়ে থাকে। সুতরাং ওই একত্ববাদী মুসলমানদের কী অবস্থা হবে (অর্থাৎ সে কী কী নি’মাত লাভ করবে), যে মীলাদুন্নাবী [ﷺ]-এর খুশী উদ্যাপন করে থাকে!’’ (সংক্ষিপ্ত) </span></div><div style="color: black; letter-spacing: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="color: black; letter-spacing: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;">রেফারেন্স </span></div><div style="color: black; letter-spacing: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;">‘মুখতাসার সীরাতুর রসূল’ ১৩ পৃষ্ঠা,  হাফেয আবদুল গফূর আহলে হাদীস, ঝীলাম কর্তৃক প্রকাশিত। </span></div><div style="color: black; letter-spacing: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="color: black; letter-spacing: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;">সুতরাং এ কথা অকাট্যভাবে প্রমাণিত হল যে, ১২ রবিউল আউয়াল শরীফ মিলাদুন্নাবী [ﷺ]-এরই মহান দিবস। </span></div><div style="color: black; letter-spacing: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="color: black; letter-spacing: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;">।।দুই।। </span></div><div style="color: black; letter-spacing: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="color: black; letter-spacing: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;">❏ ১২ই রবিউল আউয়াল শরীফ বিশ্বনাবী [ﷺ] -এর ওফাত দিবস নয়।  </span></div><div style="color: black; letter-spacing: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="color: black; letter-spacing: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;">□ নাবী কারিম[ﷺ] -এর ওফাত শরীফের তারিখ সম্পর্কে সাহাবা কেরাম থেকে ৪ ধরণের রেওয়ায়েত বা অভিমত বিভিন্ন সূত্রে বর্ণিত হয়েছে। </span></div><div style="color: black; letter-spacing: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;">যেমনঃ </span></div><div style="color: black; letter-spacing: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="color: black; letter-spacing: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;">রেওয়ায়েত-১ </span></div><div style="color: black; letter-spacing: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;">১২-ই রবিউল আউয়াল। </span></div><div style="color: black; letter-spacing: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;">এটা হাযরাত আয়েশা [رضي الله عنها] ও হাযরাত ইবনে আব্বাস [رضي الله عنه] থেকে বর্ণিত। </span></div><div style="color: black; letter-spacing: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="color: black; letter-spacing: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;">রেওয়ায়েত-২ </span></div><div style="color: black; letter-spacing: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;">১০-ই রবিউল আউয়াল। </span></div><div style="color: black; letter-spacing: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;">এটা হাযরাত আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস [رضى الله عنهما] থেকে বর্ণিত। </span></div><div style="color: black; letter-spacing: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="color: black; letter-spacing: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;">রেওয়ায়েত-৩ </span></div><div style="color: black; letter-spacing: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;">১৫-ই  রবিউল আউয়াল। </span></div><div style="color: black; letter-spacing: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;">এটা হাযরাত আসমা বিনতে আবী বকর [رضى الله عنهما] থেকে বর্ণিত। </span></div><div style="color: black; letter-spacing: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="color: black; letter-spacing: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;">রেওয়ায়েত-৪ </span></div><div style="color: black; letter-spacing: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;">১১-ই রমযান। </span></div><div style="color: black; letter-spacing: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;">এটা হাযরাত আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ [رضي الله عنه] থেকে বর্ণিত। </span></div><div style="color: black; letter-spacing: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="color: black; letter-spacing: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;">রেফারেন্স </span></div><div style="color: black; letter-spacing: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;">রেওয়ায়েত নম্বর ১ ও ২ প্রসিদ্ধ কিতাব 'আল-বিদায়াহ্- ওয়ান নিহায়াহ্'; ৫ম খন্ড, ২৫৬ পৃষ্ঠা, আর রেওয়ায়েত ৩ ও ৪ নম্বর 'ওয়াফা আল্-ওয়াফা'; ১ম খন্ড, ৩১৮ পৃষ্ঠা। </span></div><div style="color: black; letter-spacing: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="color: black; letter-spacing: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;">◇ রেওয়ায়েত ১ বা ১ম রেওয়ায়েত নিয়ে পর্যালোচনাঃ </span></div><div style="color: black; letter-spacing: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="color: black; letter-spacing: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;">উল্লেখিত ১ম রেওয়ায়েত, যাতে নাবী কারিম [ﷺ]-এর ওফাত দিবস ১২-ই রবিউল আউয়াল বলে উল্লেখ করা হয়েছে, সেটার 'সনদ'(বর্ণনাকারীদের) মধ্যে "মুহাম্মদ ইবনে ওমর আল-ওয়াক্বেদী" নামক একজন (রাভী) 'বর্ণনাকারী' রয়েছেন। </span></div><div style="color: black; letter-spacing: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="color: black; letter-spacing: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;">তার সম্পর্কে:</span></div><div style="color: black; letter-spacing: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;">ইমাম ইসহাক ইবনে রাহ্ওয়াইহ্, ইমাম আলী ইবনে মদীনী, ইমাম আবূ হাতেম আল রাযী এবং ইমাম নাসাঈ সর্বসম্মতভাবে বলেছেন-</span></div><div style="color: black; letter-spacing: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;">"ওয়াক্বেদী নিজ থেকেই হাদিসসমূহ রচনা করে নিতো।" </span></div><div style="color: black; letter-spacing: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="color: black; letter-spacing: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;">ইমাম ইয়াহিয়া ইবনে মু'ঈন বলেছেন-</span></div><div style="color: black; letter-spacing: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;">"ওয়াক্বেদী 'সিক্বাহ্' অর্থ্যাৎ নির্ভরযোগ্য নয়।" </span></div><div style="color: black; letter-spacing: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="color: black; letter-spacing: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;">ইমাম আহামদ ইবনে হাম্বল বলেছেন-</span></div><div style="color: black; letter-spacing: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;">"ওয়াক্বেদী কাযযাব (মিথ্যাবাদী), হাদিস সমূহের পরিবর্তন করে ফেলতো।" </span></div><div style="color: black; letter-spacing: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="color: black; letter-spacing: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;">ইমাম বুখারী ও আবূ হাতেম রাযী বলেছেন-</span></div><div style="color: black; letter-spacing: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;">"ওয়াক্বেদী মাতরুক (অর্থাৎ প্যরিত্যক্ত)।" </span></div><div style="color: black; letter-spacing: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="color: black; letter-spacing: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;">মুররাহ বলেছেন-</span></div><div style="color: black; letter-spacing: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;">"ওয়াক্বেদী'র হাদিস লিপিবদ্ধ (উদ্ধৃত) করার উপযোগী নয়।" </span></div><div style="color: black; letter-spacing: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="color: black; letter-spacing: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;">ইবনে আদী বলেছেন-</span></div><div style="color: black; letter-spacing: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;">"ওয়াক্বেদী'র হাদিসগুলো 'তাহরীফ' (মনগড়াভাবে লিখিত হওয়া) থেকে মুক্ত নয়।" </span></div><div style="color: black; letter-spacing: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="color: black; letter-spacing: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;">যাহাবী বলেছেন-</span></div><div style="color: black; letter-spacing: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;">"ওয়াক্বেদী অত্যন্ত দূর্বল (রাভী) হওয়ার উপর গবেষক, অনুসন্ধিৎসু ও প্রসিদ্ধ সমালোচক ইমামদের 'ঐক্যমত্য' (اجماع) প্রতিষ্ঠিত হয়েছে।" </span></div><div style="color: black; letter-spacing: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="color: black; letter-spacing: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;">রেফারেন্স </span></div><div style="color: black; letter-spacing: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;">'মিযানুল ই'তিদাল' ২য় খন্ডন, ৪২৫-৪২৬ পৃষ্ঠা। </span></div><div style="color: black; letter-spacing: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="color: black; letter-spacing: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;">অতএব, ১২ রবিউল আউয়াল শরীফকে ‘ওয়াতুন্নাবী’ (নাবী কারীম [ﷺ]-এর ওফাত দিবস) ব্যক্তকারী রেওয়ায়ত’ (বর্ণনা) মোটেই গ্রহণযোগ্য হতে পারে না। তাছাড়া, সেটা এ কথার উপযোগীই নয় যে, দলীল হিসেবে গ্রহণ বা পেশ করা যাবে। </span></div><div style="color: black; letter-spacing: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="color: black; letter-spacing: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;">◇ রেওয়ায়েত নং-২ এর পর্যালোচনা </span></div><div style="color: black; letter-spacing: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="color: black; letter-spacing: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;">এই রেওয়ায়েতের সনদের মধ্যে একজন রাভী 'সায়ফ ইবনে ওমর' হলেন 'দূর্বল'। অপর রাভী 'মুহাম্মদ ইবনে ওবায়দুল্লাহ্ আল-আরযমী' হলেন 'মাতরুক' (পরিত্যক্ত)।" </span></div><div style="color: black; letter-spacing: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="color: black; letter-spacing: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;">রেফারেন্স </span></div><div style="color: black; letter-spacing: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;">'আত্ তাক্ববীর আত্-তাহযীব'; ১৪২ পৃষ্ঠা, 'খোলাসাতুত তাযহীব'; ১৬১ ও ৩৫০ পৃষ্ঠা, 'তাহযীব আল-কামাল' ; কৃত- আল্-খাযরাজী। </span></div><div style="color: black; letter-spacing: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="color: black; letter-spacing: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;">◇ আর রেওয়ায়েত নং ৩ ও ৪ এর পর্যালোচনা </span></div><div style="color: black; letter-spacing: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="color: black; letter-spacing: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;">এর সনদ-ই পাওয়া যায় না। </span></div><div style="color: black; letter-spacing: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="color: black; letter-spacing: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;">অবশ্য, শীর্ষস্থানীয় তাবে'ঈ ইবনে শেহাব যুহরী, সুলায়মান ইবনে তারখান, সা'দ ইবনে ইব্রাহিম যুহরী প্রমুখ থেকে নির্ভরযোগ্য সনদসমূহ সহাকারে ১লা ও ২ রবিউল আউয়ালই ওফাতের তারিখ হিসেবে বর্ণিত হয়েছে। </span></div><div style="color: black; letter-spacing: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="color: black; letter-spacing: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;">মোট কথা, ১২-ই রবিউল আউয়ালকে ওফাত দিবস সাব্যস্ত করা, না সাহাবায়ে কেরাম থেকে অকাট্যভাবে প্রমাণিত, না তাবে'ঈন থেকে। কাজেই পরবর্তী কিছু সংখ্যক ইতিহাসবেত্তা কর্তৃক ১২-ই রবিউল আউয়াল কে ওফাত দিবস সাব্যস্ত করা কোন মতেই দূরস্ত হতে পারে না। </span></div><div style="color: black; letter-spacing: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="color: black; letter-spacing: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;">এখানে গভীরভাবে চিন্তা করার বিষয় হচ্ছে-</span></div><div style="color: black; letter-spacing: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;">যখন সাহাবায়ে কেরাম (যাঁরা হুজুরের ওফাত শরীফের চাক্ষুষ সাক্ষী ছিলেন) এবং তাঁদের শাগরিদ তাবে'ঈগণ থেকে একথা প্রমাণিত নয়, তখন পরবর্তী ঐতিহাসিকগণ কিভাবে একথা জানতে পারলেন যে, </span></div><div style="color: black; letter-spacing: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;">ওফাত শরীফ ১২ই রবিউল আউয়াল হয়েছে? </span></div><div style="color: black; letter-spacing: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="color: black; letter-spacing: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;">এ কারণেই প্রসিদ্ধ ও নির্ভরযোগ্য দেওবন্দী ইতিহাসবেত্তা শিবলী নো’মানীও ১ রবিউল আউয়ালকেই হুযূর কারীম [ﷺ]-এর ওফাত দিবস সাব্যস্ত করেছেন। </span></div><div style="color: black; letter-spacing: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="color: black; letter-spacing: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;">রেফারেন্স </span></div><div style="color: black; letter-spacing: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;">সীরাতুন্নাবী, ২য়ঃ খণ্ডঃ ১৭০ পৃ.। </span></div><div style="color: black; letter-spacing: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="color: black; letter-spacing: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;">আর মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল ওহাব নজদীর পুত্র শায়খ আবদুল্লাহ্ ৮ রবিউল আউয়াল'কে ‘ওফাত-দিবস’ লিখেছেন। </span></div><div style="color: black; letter-spacing: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="color: black; letter-spacing: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;">রেফারেন্স </span></div><div style="color: black; letter-spacing: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;">মুখতাসার সীরাতুর রসুলঃ ৯ পৃ.। </span></div><div style="color: black; letter-spacing: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="color: black; letter-spacing: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;">‘জ্যোতির্বিদ্যা’ ও বর্ষপঞ্জিকা নির্ণয় শাস্ত্র মতেও ১২ রবিউল আউয়ালকে নাবী কারীম [ﷺ]'র ওফাত দিবস সাব্যস্ত করা যায় না। </span></div><div style="color: black; letter-spacing: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="color: black; letter-spacing: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;">প্রসিদ্ধ গবেষক ও নির্ভরযোগ্য ঐতিহাসিক ইমাম আবুল কাসেম আবদুর রহমান সোহায়লী (ওফাত ৫৮১ হিজরি) বলেছেন- </span></div><div style="color: black; letter-spacing: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="color: black; letter-spacing: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;">  [ وَکَیْفَمَادَارَ الْحَالُ عَلٰی ہٰذَ االْحِسَابِ فَلَمْ یَکُنِ الثَّانِیْ عَشَرَ مِنْ رَبِیْعِ الْاَوَّّلِ یَوْمَ الْاِثْنَیْنِ بِوَجْہٍ ] </span></div><div style="color: black; letter-spacing: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="color: black; letter-spacing: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;">অর্থাৎ ‘‘এই হিসাবের উপর যে কোন অবস্থাই প্রদক্ষিণ করুক, কিন্তু (একই সাথে) ১২ রবিউল আউয়াল সোমবার ‘ওফাত দিবস’ কোন মতেই আসতে পারে না। </span></div><div style="color: black; letter-spacing: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="color: black; letter-spacing: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;">এ বিষয়বস্তুটিই (অভিমত) অতি শক্তিশালী ভাষায় সুপ্রসিদ্ধ মুসলিম দার্শনিক ও ইতিহাসবেত্তা মুহাম্মদ শামসুদ্দীন আল-যাহাবী, ইবনে আসাকির, ইবনে কাসীর, ইমাম নূরুদ্দীন আলী ইবনে আহমদ আল-সামহুদী, আলী ইবনে বোরহান উদ্দীন আল-হালবী প্রমুখও বর্ণনা করেছেন। </span></div><div style="color: black; letter-spacing: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="color: black; letter-spacing: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;">রেফারেন্স </span></div><div style="color: black; letter-spacing: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;">(ক) ইমাম যাহাবীকৃত ‘তারিখ-ই ইসলাম, ‘আস্-সীরাত আন্ নবভিয়্যাহ্’ অধ্যায়: পৃষ্ঠা-৩৯৯-৪০০; </span></div><div style="color: black; letter-spacing: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;">(খ) ‘ওয়াফা আল-ওয়াফা’: ১ম খণ্ডঃ ৩১৮ পৃষ্ঠা,; </span></div><div style="color: black; letter-spacing: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;">(গ) ‘আল-বিদায়াহ্ ওয়ান নিহায়াহ্, ৫ম খণ্ডঃ ২৫৬পৃ,</span></div><div style="color: black; letter-spacing: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;">(ঘ) ‘সীরাতে হালবিয়াহ’: ৩য় খণ্ডঃ ৪৭৩ পৃষ্ঠা ইত্যাদি। </span></div><div style="color: black; letter-spacing: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="color: black; letter-spacing: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;">মোটকথা, ১২ রবিউল আউয়াল বিশ্বনাবী [ﷺ]-এর পবিত্র ‘ওফাত-দিবস’ হওয়া কোন মতেই প্রমাণিত হতে পারে না; না যুক্তি-তর্কে, না কোন সুস্পষ্ট দলীলের উদ্ধৃতির ভিত্তিতে, না কোন ‘রাভী’র বর্ণনার ভিত্তিতে, না কারো চিন্তা-ভাবনা বা গবেষণার ভিত্তিতে। অবশ্য ‘সোমবার’ ওফাত শরীফ হওয়ার ব্যাপারে কারো দ্বিমত নেই। এর পক্ষে প্রমাণ পাওয়া যায়। [মাদারিজুন্ নুবূওয়াত ইত্যাদি] </span></div><div style="color: black; letter-spacing: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="color: black; letter-spacing: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;">আল্লাহরই জন্য সমস্ত প্রশংসা!</span></div><div style="color: black; letter-spacing: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;">এ কারণেই সারা দুনিয়ার সুন্নী মুসলমান ১২ রবিউল আউয়াল বিশ্বনাবী হুযূর পূরনুর [ﷺ]-এর মিলাদ শরীফ’-এর খুশীই উদ্যাপন করে থাকেন। এটা একদিকে আল্লাহ্ জাল্লা শানুহুর মহান বাণীরই অনুসরণে তাঁরা করে থাকেন। যেমন- আল্লাহ পাক এরশাদ ফরমান- </span></div><div style="color: black; letter-spacing: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="color: black; letter-spacing: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;">   [ قُلْ بِفَضْلِ اللّٰہِ وَبِرَحْمَتِہٖ فَبِذَالِکَ فَلْیَفْرَحُوْا ط ہُوَ خَیْرٌ مِمَّا یَجْمَعُوْنَ. ] </span></div><div style="color: black; letter-spacing: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="color: black; letter-spacing: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;">অর্থাৎ ‘(হে মাহবুব! আপনি বলুন! আল্লাহরই অনুগ্রহ ও তাঁর দয়া, এবং সেটারই উপর তাদের আনন্দ প্রকাশ করা উচিত। তা তাদের সমস্ত ধন-দৌলত অপেক্ষা শ্রেয়!’ [সূরা ইয়ূনুস, আয়াত ৫৮, তরজমা, কান্যুল ঈমান, (বঙ্গানুবাদ ৩৯৫পৃ.)] </span></div><div style="color: black; letter-spacing: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="color: black; letter-spacing: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;">কারণ, নাবী কারীম [ﷺ]-এর আবির্ভাব (বেলাদত শরীফ)’-ই হচ্ছে সর্বাপেক্ষা বড় নি’মাত বা অনুগ্রহ। এটা ১২ রবিউল আউয়ালেই অর্জিত হয়েছে। অন্যদিকে এ দিনে খুশী উদযাপন করা মুসলমানদের ঈমানেরই দাবি।</span></div><div style="color: black; letter-spacing: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="color: black; letter-spacing: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;">।। তিন।। </span></div><div style="color: black; letter-spacing: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="color: black; letter-spacing: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;">এখন যদি কেউ একথা বলে, ১২ রবিউল আউয়াল শুধু মিলাদুন্নাবীর খুশী উদ্যাপন না করে, ‘ওফাতুন্নাবী’র শোকও পালন করা চাই, কেউ যদি মিলাদুন্নাবী উদ্যাপন করাকে শির্ক ও বিদ‘আত ইত্যাদিও বলে বেড়ায়, আবার কেউ কেউ যদি মুসলমানদের মিলাদুন্নাবী উদ্যাপনকে ওফাতুন্নাবীর শোক দিবস হিসেবেও আখ্যায়িত করার প্রয়াস পায়, তবে ওদের উক্তিগুলো কতটুকু যুক্তিযুক্ত? </span></div><div style="color: black; letter-spacing: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="color: black; letter-spacing: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;">এর জবাব হচ্ছে- প্রথমত প্রমাণ করা হয়েছে যে, ১২ রবিউল আউয়াল ‘মিলাদ-দিবস’ই; ‘ওফাত দিবস’ নয়। এতদ্সত্ত্বেও যদি ওই দিনকে ‘ওফাত-দিবস’ বলে কল্পনাও করা হয়, কিংবা যারা এরূপ বলে বেড়ায় তাদের কথা কিছুক্ষণের জন্য মেনেও নেয়া হয়, তবুও মিলাদ শরীফে-এর খুশী উদ্যাপন করাই ওইদিনে (তারিখে) জায়েয বা বৈধ থাকবে, আর ওফাতের শোক পালন করা নিষিদ্ধ হবে। কেননা, নি’মাত বা মহা অনুগ্রহের উপর খুশী উদ্যাপন করা শরীয়ত মতে, সর্বদা ও বারংবারই বৈধ, প্রশংসিত ও পছন্দনীয়। যেমন, হাযরাত ঈসা [عليه السلام] ‘মা-ইদাহ’ (খাদ্যভর্তি খাঞ্ছা) অবতীর্ণ হবার দিনকে আপন পূর্ববর্তী ও পরবর্তীদের জন্য ‘ঈদ’ (খুশী) সাব্যস্ত করেছেন। (ক্বোরআন মজীদ, সূরা মাইদাহ্, আয়াত ১১৪ দ্রষ্টব্য।) </span></div><div style="color: black; letter-spacing: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="color: black; letter-spacing: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;">আর ওফাতের জন্য শোক প্রকাশ ওফাতের তিন (০৩) দিন পর অকাট্য ও সম্পূর্ণরূপে নিষিদ্ধ ও নাজায়েয। কিন্তু, আফসোস্! যারা মিলাদুন্নাবী [ﷺ]-এর খুশী উদ্যাপনের বিরোধিতা করতে গিয়ে ‘ওফাতুন্নাবী [ﷺ]-এর শোক পালন করার পক্ষে খোঁড়া যুক্তি দেখায় তারা যে শরীয়তের বিধান সম্পর্কেও অবগত নয়-তা নিঃসন্দেহে বলা যায়। আর তাদের একথাও হৃদয়ঙ্গম করা উচিত যে, বিশ্বের কোথাও কোন মুসলমান ওফাতুন্নাবী [ﷺ] এর শোক পালন না করার অন্যতম প্রধান কারণ এটাও। </span></div><div style="color: black; letter-spacing: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="color: black; letter-spacing: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;">সুতরাং ইমামে দারুল হিজরত ইমাম মালেক ইবনে আনাস আস্ আসবাহী, ইমামে রব্বানী ইমাম মুহাম্মদ ইবনে হাসান আশ-শায়বানী, ইমাম আবূ বকর আবদুর রায্যাক্ব, ইবনে হুমাম আস-সানা‘আনী, ইমাম হাফেয আবূ বকর আবদুল্লাহ্ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আবী শায়বাহ্, ইমাম আবূ বকর আবদুল্লাহ্ ইবনে যুবায়র আল হুমায়দী, ইমামে জলীল ইমাম আহমদ ইবনে হাম্বল, ইমাম আবূ জাফর আহমদ ইবনে মুহাম্মদ আত্-তাহাভী, ইমাম আবূ আবদিল্লাহ্ মুহাম্মদ ইবনে ইসমাইল আল-বোখারী, ইমাম মুসলিম ইবনুল হুজ্জাজ আল ক্বোশায়রী, ইমাম আবূ ঈসা মুহাম্মদ ইবনে ঈসা ইবনে সুরাহ্ আত্ তিরমিযী, ইমাম আবূ দাঊদ সুলায়মান ইবনে আশ‘আস আস-সাজিস্তানী, ইমাম আবু আবদির রহমান আহমদ ইবনে শো‘আয়ব আন-নাসাঈ, ইমাম আবূ আবদিল্লাহ মুহাম্মদ ইবনে ইয়াযীদ ইবনে মাজাহ্ আল-ক্বাযভীনী, ইমাম আবূ মুহাম্মদ আব্দুল্লাহ্ ইবনে আবদির রহমান আদদারমী, ইমাম আবূ বকর আল্ বায্যায, ইমাম আবূ মুহাম্মদ আবদুল্লাহ্ ইবনে আলী ইবনে জারূদ আন্-নিশাপূরী এবং ইমাম হাফেয আবূ বকর আহমদ ইবনে হোসাঈন আল-বায়হাক্বী (রাহিমাহুমুল্লাহ)- বিশ্ব বিখ্যাত মুহাদ্দেসীন-ই কেরাম (এর বিরাট জামাত) নির্ভরযোগ্য সহীহ্ সনদ সহকারে সাহাবায়ে কিরামের বিরাট জামাতের মধ্যে হাযরাত আনাস ইবনে মালেক, হাযরাত আব্দুল্লাহ্ ইবনে ওমর, উম্মাহাতুল মু'মিনীন হাযরাত আয়েশা সিদ্দীক্বাহ, হাযরাত উম্মে সালামাহ্, হাযরাত জয়নব বিনতে জাহ্শ, হাযরাত উম্মে হাবীবাহ্, হযরত হাফসাহ্, অনুরুপ উম্মে আতিয়্যাহ্ আল-আনসারিয়্যাহ্ ফারী'আহ্ বিনতে মালিক ইবনে সিনান, হযরত আবূ সা'ঈদ আল-খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু তা'আলা আন্হুম ওয়া আনহুন্না) থেকে সরাসরি নবী করীম [ﷺ] -এর সূত্রে `مرفوع, প্রায় কাছাকাছি বচনে, একই বিষয়বস্তু (অভিমত) বর্ণনা করেছেন। </span></div><div style="color: black; letter-spacing: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;">তা নিন্মরুপঃ</span></div><div style="color: black; letter-spacing: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;">  [ اُمِرْنَا اَنْ لاَ نَحُدَّ عَلٰی مَیِّتٍ فَوْقَ ثَلاَثٍ اِلاَّ لِزَوْجٍ ] </span></div><div style="color: black; letter-spacing: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="color: black; letter-spacing: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;">অর্থাৎঃ "আমাদেরকে নির্দেশ দেওয়া হয়েছে যেন আমরা কোন ওফাত প্রাপ্তের উপর তিন (০৩)দিনের পর আর শোক প্রকাশ না করি, কিন্তু স্বামীর জন্য (৪ মাস দশ দিন পর্যন্ত স্ত্রী শোক প্রকাশ করতে পারে)।" </span></div><div style="color: black; letter-spacing: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="color: black; letter-spacing: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;">উক্ত হাদিস বিভিন্ন সনদে যারা বর্ণনা করেছেনঃ </span></div><div style="color: black; letter-spacing: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="color: black; letter-spacing: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;">১| 'মুআত্তা-ই ইমাম মালেক': পৃষ্ঠা-২১৯ ও ২২০; </span></div><div style="color: black; letter-spacing: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;">২| 'মুআত্তা-ই ইমাম মুহাম্মদ': পৃ-২৬৭; </span></div><div style="color: black; letter-spacing: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;">৩| 'মুসান্নাফ-ই আব্দুর রাজ্জাক': খন্ড-৭, পৃ-৪৭,৪৮ ও ৪৯;</span></div><div style="color: black; letter-spacing: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;">৪| 'মুসান্নাফ-ই ইবনে আবী শায়বাহ্': খন্ড-৫, পৃ-৪৭ ২৭৯, ২৮০ ও ২৮১;</span></div><div style="color: black; letter-spacing: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;">৫| 'মুসনাদ-ই হুমায়দী': খন্ড-১, পৃ- ১১২ ও ১৪৬.</span></div><div style="color: black; letter-spacing: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;">৬| 'মুসনাদ-ই আহমদ মুবাওয়াব': খন্ড-৭, পৃ-(১৪৭-১৫১).</span></div><div style="color: black; letter-spacing: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;">৭| 'শরহে মা'আনী আল-আসার': খন্ড-২, পৃ- ৪৮ ও ৪৯.</span></div><div style="color: black; letter-spacing: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;">৮| 'সহীহ্ বোখারী শরীফ': খন্ড-২, পৃ-৮০৪.</span></div><div style="color: black; letter-spacing: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;">৯| 'সহীহ্ মুসলিম শরীফ': খন্ড-১, পৃ- (৮৮৬-৮৮৮); </span></div><div style="color: black; letter-spacing: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;">১০| 'জামে' আত-তিরমিযী': খন্ড-১, পৃ- ২২৭.</span></div><div style="color: black; letter-spacing: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;">১১| 'আবু দাউদ': খন্ড-১, পৃ-৩৩৪.</span></div><div style="color: black; letter-spacing: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;">১২| 'সুনান-ই নাসাঈ': খন্ড-১, পৃ-(১১৬-১১৮).</span></div><div style="color: black; letter-spacing: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;">১৩| 'সুনান-ই ইবনে মাজাহ্': খন্ড-১, পৃ-৫২.</span></div><div style="color: black; letter-spacing: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;">১৪| 'সুনান-ই দারেমী': খন্ড-২, পৃ- ৭৯ ও ৮০.</span></div><div style="color: black; letter-spacing: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;">১৫| 'মুসনাদ-ই ইমাম আল-বাযযায': 'মাজমা' আয্-যাওয়াহিদ' -এর বরাতে, খন্ড-৫, পৃ- ৩.</span></div><div style="color: black; letter-spacing: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;">১৬| 'আল মুনতাক্বা' কৃত- ইবনে জারুদ: পৃ-২৫৮ ও ২৫৯.</span></div><div style="color: black; letter-spacing: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;">১৭| 'সুনান আল কবীর' কৃত-ইমাম বায়হাকী: খন্ড-৭, পৃ- (৪৩৭-৪৪০ পর্যন্ত) </span></div><div style="color: black; letter-spacing: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="color: black; letter-spacing: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;">{বচনগুলো ইমাম আব্দুর রাজ্জাক- এর} </span></div><div style="color: black; letter-spacing: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;">আলহামদুলিল্লাহ, প্রমাণিত হল যে, তিন দিনের পর ওফাতের শোক প্রকাশ করা বৈধ নয়, বরং নিষিদ্ধ; কিন্তু নি'মাত বা অনুগ্রহ লাভের জন্য খুশি বারংবারই উদযাপন করা যেতে পারে, শরীয়ত মতে তা সর্বদা বৈধ ও পছন্দনীয়। </span></div><div style="color: black; letter-spacing: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="color: black; letter-spacing: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;">এ কারণে বিশ্ব মুসলিম ১২-ই রবিউল আউয়ালকে ওফাতের শোক দিবস হিসেবে উদযাপন করেন না; বরং 'মিলাদুন্নাবী' [ﷺ] রুপী নি'মাতের খুশি উদযাপন করে থাকেন। </span></div><div style="color: black; letter-spacing: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="color: black; letter-spacing: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;">দ্বিতীয়ত ছরকারে দো'আলম, রাসূলাল্লাহ [ﷺ] এরশাদ ফরমানঃ </span></div><div style="color: black; letter-spacing: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="color: black; letter-spacing: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;">  [ اِنَّ مِنْ اَفْضَلِ اَیَّامِکُمْ یَوْمُ الْجُمُعَۃِ فِیْہِ خُلِقَ اٰدَمُ وَفِیْہِ قُبِضَ ] </span></div><div style="color: black; letter-spacing: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="color: black; letter-spacing: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;">অর্থ্যাৎঃ "তোমাদের দিনগুলোর মধ্যে উৎকৃষ্ট দিন হচ্ছে - জুমু'আর দিন। ওই দিনে হযরত আদম [عليه السلام] জন্মগ্রগণ করেছেন, ওই দিনে তিঁনি ওফাত পান।" </span></div><div style="color: black; letter-spacing: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="color: black; letter-spacing: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;">রেফারেন্স </span></div><div style="color: black; letter-spacing: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;">'সুনান-ই নাসাঈ'; খন্ড-১, পৃ-১৫০ ইত্যাদি হাদিস গ্রন্থাবলী৷ </span></div><div style="color: black; letter-spacing: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="color: black; letter-spacing: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;">অতঃপর হুজুর আকরাম [ﷺ] এরশাদ ফরমানঃ </span></div><div style="color: black; letter-spacing: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="color: black; letter-spacing: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;">  [  اِنَّ ہٰذَا یَوْمُ عِیْدٍ جَعَلَہُ اللّٰہُ لِلْمُسْلِمِیْنَ ] </span></div><div style="color: black; letter-spacing: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="color: black; letter-spacing: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;">অর্থ্যাৎঃ "এ জুমু'আ-দিবস হচ্ছে ঈদের দিন। এটাকে আল্লাহ্ তা'আলা ঈদের দিন সাব্যস্ত করেছেন।" </span></div><div style="color: black; letter-spacing: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="color: black; letter-spacing: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;">রেফারেন্স </span></div><div style="color: black; letter-spacing: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;">'সুনান-ই ইবনে মাজাহ্'; পৃ-৭৮, এই অর্থে বর্ণিত হয়েছে 'মুসনাদ-ই ইমাম আহমদ' ইত্যাদিতে। </span></div><div style="color: black; letter-spacing: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="color: black; letter-spacing: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;">সুতরাং বুঝা গেলো যে, জুমু'আর দিনটি হচ্ছে- একজন নাবীর (হযরত আদম [عليه السلام]'র) 'মিলাদ' বা জন্মের দিনও, আবার ওফাতের দিনও। </span></div><div style="color: black; letter-spacing: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="color: black; letter-spacing: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;">এতদসত্ত্বেও আল্লাহ তা'আলা 'ওফাতের শোককে উপেক্ষা করে 'মিলাদ'- এর দিনের খুশিকেই স্থায়িত্ব দান করেছেন এবং প্রত্যেক জুমু'আ-দিবসে ঈদ বা খুশি উদযাপনের নির্দেশ দিয়েছেন। </span></div><div style="color: black; letter-spacing: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="color: black; letter-spacing: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;">তাছাড়া, মধ্যাহ্ন সূর্যের ন্যায় এ মাসআলাটাও সুস্পষ্ট হয়ে গেলো যে, একই দিনে যদি শোক ও খুশির ঘটনাবলীর সমাবেশ ঘটে যায়, তবে শোক প্রকাশের বৈধতা তিন (৩) দিন পরে শেষ হয়ে যায়, কিন্তু খুশিতে স্মরণ করা ও সেটার আনন্দ উদযাপন করার বৈধতা সর্বদাই থেকে যায়। </span></div><div style="color: black; letter-spacing: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="color: black; letter-spacing: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;">অতএব, যদি ১২ই রবিউল আউয়ালকে 'মিলাদ'-এর দিবসের সাথে 'ওফাত দিবস' হিসেবে মেনেও নেওয়া হয়ে, তবুও ওফাত দিবসের শোক-এর বৈধতা তিনদিনের পর নিঃশেষ হয়ে গেছে; কিন্তু মিলাদ-ই পাকের খুশী ক্বিয়ামত পর্যন্তই বাকী থাকবে। অতএব, এ দিনে শোক পালক করা বৈধ হবে না। </span></div><div style="color: black; letter-spacing: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="color: black; letter-spacing: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;">আ'লা হযরত ইমাম আহমদ রেযা খান বেরলভী [رحمه الله عليه] তাঁর 'আল-মলফূয'- এ মাসআলাটি বিস্তারিত ও সুস্পষ্টভাবে বর্ণনা করেছেন। </span></div><div style="color: black; letter-spacing: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="color: black; letter-spacing: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;">আর যারা মুসলমানদের মিলাদুন্নাবীর [ﷺ] খুশি উদযাপনকে 'ওফাতুন্নাবী [ﷺ] -এর শোক পালন' (!) বলে আখ্যায়িত করে তারা যে কতই জগন্য অপবাদ ও মিথ্যার আশ্রয় নেয় তা আর বলার অপেক্ষা রাখে না। প্রসঙ্গতঃ উল্লেখ্য যে, যারা 'মিলাদুন্নাবী' [ﷺ] -এর খুশি উদযাপন করাকে শির্কের বা বিদ'আত বলে, তারাও যে ভ্রান্তির অতল গহ্বরে নিমজ্জিত তাও সুস্পষ্ট। </span></div><div style="color: black; letter-spacing: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="color: black; letter-spacing: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;">পরিশেষে, আমাদের আহবান হচ্ছে ১২ রবিউল আউয়ালকে সর্বদা মিলাদুন্নাবী [ﷺ] হিসেবেই আখ্যায়িত করা হোক; ‘ওফাতুন্নাবী’ বা বিশ্বনাবীর (ওফাত দিবস) হিসেবে নয়।</span></div>

১২-ই রবিউল আউয়াল মিলাদুন্নাবী, ওফাতুন্নাবী নয়

১২-ই রবিউল আউয়াল মিলাদুন্নাবী; ১২-ই রবিউল আউয়াল ওফাতুন্নাবী নয়.. [বিঃদ্রঃ ঈদে মিলাদুন্নবী (দরুদ) দিবসে টিভি ও পত্র-পত্রিকার সংবাদে বলা হয়- ...

সেপ্টেম্বর ২৮, ২০২৩

কিতাবঃ দৈনন্দিন জীবনে প্রয়োজনীয় ১০০০ সুন্নাতসমূহ

<ol style="text-align: left;"><li><a href="https://www.sunni-encyclopedia.com/2023/09/blog-post_211.html" style="box-sizing: inherit; color: #01b8c0; text-decoration-line: none; text-indent: -15px;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;">কিতাবঃ দৈনন্দিন জীবনে প্রয়োজনীয় ১০০০ সুন্নাতসমূহ (সূচী, ভূমিকা)</span></a></li><li><a href="https://www.sunni-encyclopedia.com/2023/09/blog-post_887.html" style="box-sizing: inherit; color: #01b8c0; text-decoration-line: none;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;">ঘুম থেকে জেগে উঠা</span></a></li><li><a href="https://www.sunni-encyclopedia.com/2023/09/blog-post_718.html" style="box-sizing: inherit; color: #01b8c0; text-decoration-line: none;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;">অযু করার সুন্নাহ</span></a></li><li><a href="https://www.sunni-encyclopedia.com/2023/09/blog-post_647.html" style="box-sizing: inherit; color: #01b8c0; text-decoration-line: none;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;">টয়লেটে প্রবেশ এবং বের হওয়া</span></a></li><li><a href="https://www.sunni-encyclopedia.com/2023/09/blog-post_749.html" style="box-sizing: inherit; color: #01b8c0; text-decoration-line: none;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;">গােসল করার সুন্নত</span></a></li><li><a href="https://www.sunni-encyclopedia.com/2023/09/blog-post_129.html" style="box-sizing: inherit; color: #01b8c0; text-decoration-line: none;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;">মিসওয়াক করা</span></a></li><li><a href="https://www.sunni-encyclopedia.com/2023/09/blog-post_502.html" style="box-sizing: inherit; color: #01b8c0; text-decoration-line: none;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;">নখ কাটার সুন্নাত</span></a></li><li><a href="https://www.sunni-encyclopedia.com/2023/09/blog-post_8323.html" style="box-sizing: inherit; color: #01b8c0; text-decoration-line: none;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;">তৈল লাগানাের সুন্নাত পদ্ধতি</span></a></li><li><a href="https://www.sunni-encyclopedia.com/2023/09/blog-post_613.html" style="box-sizing: inherit; color: #01b8c0; text-decoration-line: none;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;">সুরমা লাগানোর সুন্নাত</span></a></li><li><a href="https://www.sunni-encyclopedia.com/2023/09/blog-post_815.html" style="box-sizing: inherit; color: #01b8c0; text-decoration-line: none;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;">কাপড় খোলা ও পরিধান করা এবং জুতো পরিধান ও খোলা</span></a></li><li><a href="https://www.sunni-encyclopedia.com/2023/09/blog-post_238.html" style="box-sizing: inherit; color: #01b8c0; text-decoration-line: none;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;">জুতো পরিধান এবং খোলা</span></a></li><li><a href="https://www.sunni-encyclopedia.com/2023/09/blog-post_360.html" style="box-sizing: inherit; color: #01b8c0; text-decoration-line: none;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;">ঘরে প্রবেশ এবং বের হওয়া</span></a></li><li><a href="https://www.sunni-encyclopedia.com/2023/09/blog-post_896.html" style="box-sizing: inherit; color: #01b8c0; text-decoration-line: none;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;">পথ চলার সুন্নাত</span></a></li><li><a href="https://www.sunni-encyclopedia.com/2023/09/blog-post_2034.html" style="box-sizing: inherit; color: #01b8c0; text-decoration-line: none;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;">সালামের সুন্নাত</span></a></li><li><a href="https://www.sunni-encyclopedia.com/2023/09/blog-post_473.html" style="box-sizing: inherit; color: #01b8c0; text-decoration-line: none;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;">কথা-বার্তা বলার সুন্নাত</span></a></li><li><a href="https://www.sunni-encyclopedia.com/2023/09/blog-post_552.html" style="box-sizing: inherit; color: #01b8c0; text-decoration-line: none;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;">মুসাফাহার সুন্নাত</span></a></li><li><a href="https://www.sunni-encyclopedia.com/2023/09/blog-post_8602.html" style="box-sizing: inherit; color: #01b8c0; text-decoration-line: none;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;">হাঁচির সুন্নাত</span></a></li><li><a href="https://www.sunni-encyclopedia.com/2023/09/blog-post_9011.html" style="box-sizing: inherit; color: #01b8c0; text-decoration-line: none;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;">মসজিদে প্রবেশ এবং বের হওয়া</span></a></li><li><a href="https://www.sunni-encyclopedia.com/2023/09/blog-post_7250.html" style="box-sizing: inherit; color: #01b8c0; text-decoration-line: none;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;">সুতরাকে সামনে রেখে সালাত আদায়</span></a></li><li><a href="https://www.sunni-encyclopedia.com/2023/09/blog-post_420.html" style="box-sizing: inherit; color: #01b8c0; text-decoration-line: none;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;">আযান এবং ইক্বামাত</span></a></li><li><a href="https://www.sunni-encyclopedia.com/2023/09/blog-post_8370.html" style="box-sizing: inherit; color: #01b8c0; text-decoration-line: none;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;">রাতের সালাত</span></a></li><li><a href="https://www.sunni-encyclopedia.com/2023/09/blog-post_492.html" style="box-sizing: inherit; color: #01b8c0; text-decoration-line: none;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;">সুন্নাত সালাতসমূহ</span></a></li><li><a href="https://www.sunni-encyclopedia.com/2023/09/blog-post_150.html" style="box-sizing: inherit; color: #01b8c0; text-decoration-line: none;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;">বিতর নামাজ</span></a></li><li><a href="https://www.sunni-encyclopedia.com/2023/09/blog-post_6825.html" style="box-sizing: inherit; color: #01b8c0; text-decoration-line: none;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;">ফজর নামাজ</span></a></li><li><a href="https://www.sunni-encyclopedia.com/2023/09/blog-post_310.html" style="box-sizing: inherit; color: #01b8c0; text-decoration-line: none;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;">ফরজ নামাজের পর সুন্নত</span></a></li><li><a href="https://www.sunni-encyclopedia.com/2023/09/blog-post_2756.html" style="box-sizing: inherit; color: #01b8c0; text-decoration-line: none;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;">সকাল-সন্ধ্যায় আল্লাহ ﷻ'র যিকির করা</span></a></li><li><a href="https://www.sunni-encyclopedia.com/2023/09/blog-post_567.html" style="box-sizing: inherit; color: #01b8c0; text-decoration-line: none;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;">খাবার খাওয়া এবং পানি পান করা</span></a></li><li><a href="https://www.sunni-encyclopedia.com/2023/09/blog-post_7910.html" style="box-sizing: inherit; color: #01b8c0; text-decoration-line: none;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;">একজন মুসলিমের সাথে সাক্ষাতের সুন্নাতগুলো</span></a></li><li><a href="https://www.sunni-encyclopedia.com/2023/09/blog-post_295.html" style="box-sizing: inherit; color: #01b8c0; text-decoration-line: none;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;">পানি পান করার ৬টি সুন্নাতি পদ্ধতি</span></a></li><li><a href="https://www.sunni-encyclopedia.com/2023/09/blog-post_2481.html" style="box-sizing: inherit; color: #01b8c0; text-decoration-line: none;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;">নফল নামাজ</span></a></li><li><a href="https://www.sunni-encyclopedia.com/2023/09/blog-post_1593.html" style="box-sizing: inherit; color: #01b8c0; text-decoration-line: none;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;">দাওয়াত দেওয়া ও গ্রহণ করার সুন্নাত পদ্ধতি</span></a></li><li><a href="https://www.sunni-encyclopedia.com/2023/09/blog-post_225.html" style="box-sizing: inherit; color: #01b8c0; text-decoration-line: none;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;">সঠিক নিয়ত করা</span></a></li><li><a href="https://www.sunni-encyclopedia.com/2023/09/blog-post_2681.html" style="box-sizing: inherit; color: #01b8c0; text-decoration-line: none;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;">মজলিস ত্যাগ করার সময়</span></a></li><li><a href="https://www.sunni-encyclopedia.com/2023/09/blog-post_4483.html" style="box-sizing: inherit; color: #01b8c0; text-decoration-line: none;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;">ঈদের দিনের সুন্নাত</span></a></li><li><a href="https://www.sunni-encyclopedia.com/2023/09/blog-post_8746.html" style="box-sizing: inherit; color: #01b8c0; text-decoration-line: none;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;">আনন্দ বিনোদনে সুন্নাত</span></a></li><li><a href="https://www.sunni-encyclopedia.com/2023/09/blog-post_2267.html" style="box-sizing: inherit; color: #01b8c0; text-decoration-line: none;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;">সর্বদা আল্লাহ ﷻ-কে স্মরণ করা</span></a></li><li><a href="https://www.sunni-encyclopedia.com/2023/09/blog-post_7654.html" style="box-sizing: inherit; color: #01b8c0; text-decoration-line: none;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;">আল্লাহ ﷻ'র অনুগ্রহ নিয়ে চিন্তা-ভাবনা করা</span></a></li><li><a href="https://www.sunni-encyclopedia.com/2023/09/blog-post_9837.html" style="box-sizing: inherit; color: #01b8c0; text-decoration-line: none;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;">দুরূদ শরীফ পাঠ করা</span></a></li><li><a href="https://www.sunni-encyclopedia.com/2023/09/blog-post_4004.html" style="box-sizing: inherit; color: #01b8c0; text-decoration-line: none;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;">সব ধরনের অনিষ্ট থেকে নিরাপদ থাকার সুন্নাত</span></a></li><li><a href="https://www.sunni-encyclopedia.com/2023/09/blog-post_9740.html" style="box-sizing: inherit; color: #01b8c0; text-decoration-line: none;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;">কয়েকটি গুরুত্বপূর্ণ সুন্নাত</span></a></li><li><a href="https://www.sunni-encyclopedia.com/2023/09/blog-post_942.html" style="box-sizing: inherit; color: #01b8c0; text-decoration-line: none;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;">যৌথ-রসনা</span></a></li><li><a href="https://www.sunni-encyclopedia.com/2023/09/blog-post_4079.html" style="box-sizing: inherit; color: #01b8c0; text-decoration-line: none;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;">বিবাহের সুন্নাত</span></a></li><li><a href="https://www.sunni-encyclopedia.com/2023/09/blog-post_686.html" style="box-sizing: inherit; color: #01b8c0; text-decoration-line: none;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;">স্বামী-স্ত্রীর মধ্যে ভালবাসা এবং রাসুল (ﷺ) এর সুন্নাত</span></a></li><li><a href="https://www.sunni-encyclopedia.com/2023/09/blog-post_996.html" style="box-sizing: inherit; color: #01b8c0; text-decoration-line: none;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;">সফরের সুন্নাত</span></a></li><li><a href="https://www.sunni-encyclopedia.com/2023/09/blog-post_5609.html" style="box-sizing: inherit; color: #01b8c0; text-decoration-line: none;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;">রােগী দেখার সুন্নাত</span></a></li><li><a href="https://www.sunni-encyclopedia.com/2023/09/blog-post_789.html" style="box-sizing: inherit; color: #01b8c0; text-decoration-line: none;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;">ঘুমোনোর পূর্বে সুন্নাত সমূহ</span></a></li></ol>

কিতাবঃ দৈনন্দিন জীবনে প্রয়োজনীয় ১০০০ সুন্নাতসমূহ

কিতাবঃ দৈনন্দিন জীবনে প্রয়োজনীয় ১০০০ সুন্নাতসমূহ (সূচী, ভূমিকা) ঘুম থেকে জেগে উঠা অযু করার সুন্নাহ টয়লেটে প্রবেশ এবং বের হওয়া গােসল করার সুন...

সেপ্টেম্বর ২৮, ২০২৩

Top

ইসলামি বিশ্বকোষ

কিছু উপাধীর বর্ণনা

🕌আল-হাদিস

মিলাদুন্নবী (ﷺ) উপলক্ষে কাফির আবু লাহাবের আযাব লাঘব

১২-ই রবিউল আউয়াল মিলাদুন্নাবী, ওফাতুন্নাবী নয়

কিতাবঃ দৈনন্দিন জীবনে প্রয়োজনীয় ১০০০ সুন্নাতসমূহ

পোস্টসমূহ

Categories

পপুলার