ইসলামী বিশ্বকোষ

আল-কোরআনের ই’জাযের (অলৌকিকত্ব, বিস্ময়) প্রমাণ

আল-কোরআনের ই’জাযের (অলৌকিকত্ব, বিস্ময়) প্রমাণ  স্মর্তব্য যে, মুতাকাল্লিমীনরা (যারা কালাম বা যুক্তি বিদ্যায় অভিজ্ঞ; দার্শনিকগণ) ই’জাযে-কোরআনের ব্যাপারে মতানৈক্য পােষণ করেন। তাদের কারাে কারাে অভিমত যে, আল-কোরআনের বাগধারা ও বাক্য বিন্যাস পদ্ধতি অত্যন্ত মনােরম ও চমৎকার, যা আরবী ভাষা ও সাহিত্যের গদ্য ও পদ্য পদ্ধতির বিপরীত। সাধারণতঃ এ অভিনব পদ্ধতি কিসসা ও সূরাগুলির প্রথমে এবং শেষে দেখা যায়; তাছাড়া আরবী ভাষার মধ্যে যে ছন্দের মিল পরিলক্ষিত হয়, আল্-কোরআনে তা এমন ভাবে বিধৃত হয়েছে যে, যার সাথে আরবী সাহিত্যের কোন নযীর খুজে পাওয়া যায়না, বরং তারা এর মুকাবিলা করতে অক্ষম। কোন কোন মু'তাযিলার অভিমতও এরূপ।  জাহেয মুতাযেলী এবং আহলে আরবদের অভিমত হলাে : আল কোরআনের বালাগাত বা ভাষার অলঙ্কার এত উঁচু স্তরের ও উন্নতমানের যে, যার নযির আরবী-ভাষা সাহিত্যের বাক্য বিন্যাসে খুঁজে পাওয়া যায়না। আরবী ভাষার বালাগাত, আল-কোরআনের বালাগাতের সমকক্ষ নয়। বস্তুত যে ব্যক্তি  আরবী ভাষা ও তার অলঙ্কার শাস্ত্রে অভিজ্ঞ হবে, সে আল-কোরআনের ই’জায সম্পর্কে অবহিত হতে পারবে। কাযী বাকেলানী বলেন : আল-কোরআনের ইজায দুটি বিষয়েই পরিলক্ষিত হয়; যথা :-১. বর্ণনা ভঙ্গীর অপূর্বতায় এবং ২. উঁচু স্তরের অলঙ্কারময় শব্দ বিন্যাসে; যা আরবী সাহিত্যে সাধারণতঃ দেখা যায় না। আবার কেউ কেউ বলেন আল-কোরআনের ই’যাজ এজন্য যে, তাতে গায়েব বা অদৃশ্য জগতের খবর সন্নিবেশিত আছে। যেমন : وَهُمۡ مِّنۡ بَعۡدِ غَلَبِهِمۡ سَيَغۡلِبُوۡنَ. فِيۡ بِضۡعِ سِنِينَঅর্থাৎ “তারা এদের বিজয়ের পর কয়েক বছরের মধ্যে তাদের উপর বিজয়ী হবে । (আল-কোরআন, ৩০: ৩-৪ আয়াত )। উপরোক্ত আয়াতে এ খবর দেওয়া হয়েছে যে, রােমকগণ-ইরানীদের উপর তিন থেকে নয় বছরের মধ্যে বিজয়ী হবে। আর ব্যাপারটি সেরূপই হয়েছিল, যেমন আল-কোরআনে বর্ণিত হয়েছে। | কিছু কিছু জ্ঞানীর নিকট আল-কোরআন এজন্য ই’জায যে, তার মধ্যে যা কিছু বিধৃত হয়েছে, এর মাঝে কোন মতানৈক্য ও বৈপরীত্য নেই; যদিও তার বর্ণনাধারা অনেক দীর্ঘ ও লম্বা। যেমন আল-কোরআনের দলীল :... .وَلَوۡ كَانَ مِنۡ عِنۡدِ غَيۡرِ اللّٰهِ لَوَجَدُوۡا فِيۡهِ اخۡتَلَافًا كَثِيۡرًا অর্থাৎ “যদি এই কোরআন আল্লাহ ছাড়া আর কারাে তরফ থেকে হতাে, তবে এর মধ্যে অসংখ্য মতানৈক্য, মতভেদ দেখতে পেতাে"।(আল-কোরআন; সূরা নিসা, আয়াত : ৮২) কারাে কারাে মতে আল-কোরআন এ কারণে ই’জায় যে, তা সারাফার উপর প্রতিষ্ঠত; আর সারাফা' বলা হয় : হযরত রাসূলুল্লাহ (সা.)-এর বি'ছাতের আগে আরবেরা কোরআনের অনুরূপ বাক্য বিন্যাসে সমর্থ ছিল; কিন্তু আল-কোরআন নাযিল হওয়ার পর আল্লাহ তায়ালা তাদের থেকে এ সামর্থ ছিনিয়ে নেন; ফলে তারা তার মুকাবিলা করতে অক্ষম হয়ে পড়ে। তাদের এ সামর্থ্য ছিনিয়ে নেওয়ার ব্যাপারটি কিরূপ ছিল, তন্মধ্যে মতানৈক্য দেখা যায়। উস্তাদ আবু ইসহাক (যিনি আহলে সুন্নাহ ওয়াল জামাআতের অন্তর্ভুক্ত) ও নিযাম মুতাযেলীর অভিমত হলাে : আল্লাহ তায়ালা তাদের মধ্যে আল্-কোরআনের অনুরূপ আয়াত তৈরীর শক্তি থাকা সত্ত্বেও, তাদেরকে এ থেকে বিরত রাখেন। আর তা এভাবে সম্পন্ন হয়েছিল যে, আল্লাহ তা'আলা তাদের মধ্যে নীচতা ও হীনমন্যতার ভাব সৃষ্টি করে দেন; ফলে, তাদের মাঝে যােগ্যতা থাকা সত্ত্বেও তারা মনে করতাে যে, আমরা আল্ -কোরআনের মুকাবিলা ও বিরােধিতা করতে অক্ষম।  মুরতাযা নামী একজন শিয়া আলেমের অভিমত হলাে : বরং আল্লাহ তায়ালা তাদের থেকে ঐসব ইলম ‘সলব’ করেন বা কেড়ে নেন, যে জ্ঞান মুকাবিলা করার জন্য বা বিরােধিতার জন্য প্রয়ােজন হয়।

আল-কোরআনের ই’জাযের (অলৌকিকত্ব, বিস্ময়) প্রমাণ

আল-কোরআনের ই’জাযের (অলৌকিকত্ব, বিস্ময়) প্রমাণ স্মর্তব্য যে, মুতাকাল্লিমীনরা (যারা কালাম বা যুক্তি বিদ্যায় অভিজ্ঞ; দার্শনিকগণ) ই’জাযে-কোরআ...

সেপ্টেম্বর ১০, ২০২৩

আল-কোরআনের ইজাযের ব্যাপারে সমালােচনা ও পর্যালােচনা

<span style="font-size: 13pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 0, 0); font-weight: 700; font-style: italic; font-variant-numeric: normal; font-variant-east-asian: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">আল্-কোরআনের ইজাযের ব্যাপারে যারা সমালােচনা করেন,তাদের কিছু সন্দেহ ও অভিযােগের পর্যালােচনা: প্রথমতঃ আল-কোরআন ই’জায হওয়ার জন্য জরুরী যে, তা ঐ ব্যক্তির জন্য স্পষ্ট বা প্রকাশ্য হবে যে, তা থেকে দলীল পেশ করবে। আর এ ব্যাপারে তােমাদের মতানৈক্য এটাই প্রমাণ করে যে, তা ঐ ব্যক্তির জন্য স্পষ্ট নয়। এরূপ অভিযােগের জবাব হলাে : যদিও কোন কারণবশঃ আল-কোরআনের কোন কোন স্থানে মতানৈক্য অস্পষ্টতা পরিলক্ষিত হয়, কিন্তু আসলে কোরআনের মধ্যে কোনরূপ মতানৈক্য ও অস্পষ্টতা নেই। কারণ, এটা স্পষ্ট যে, গােটা কোরআনুল কারীম যে ভাষার অলঙ্কারে ও বিশেষ-ভংগীতে গায়েবের খরবসহ নাযিল হয়েছে এবং ইলম ও আমলের দিক থেকে যেরূপ হিকমাতে পরিপূর্ণ, তা অপূর্ব ও চিরবিস্ময়কর। তাছাড়া আল-কোরআনের ই’জায হওয়ার ব্যাপারে ইতিপূর্বে যা কিছু আলােচিত হয়েছে, এসব দিক গভীরভাবে পর্যালােচনা করলে স্পষ্টতঃ প্রতীয়মান হয় যে, কোরআনুল কারীম মু'জিযা। আল-কোরআনে আপাততঃ যে মতানৈক্য পরিলক্ষিত হয়, তা দৃষ্টিভংগীর পার্থক্যের ফল ছাড়া আর কিছুই নয়। অথবা যারা এ ব্যাপারে মত পার্থক্য করেছেন, তাদের জ্ঞানের সীমিত পরিধির কারণে করেছেন। কথাটা এরূপ নয় যে, বিবৃত কোন কারণ সমূহের বিশেষ কোন কারণে যদি আল-কোরআন মুজিযা না হয়, তবে এর দ্বারা এরূপ মনে করা সঙ্গত হবে না যে, গােটা কোরআন-ই মুজিযা নয়। কাজেই একটি বিশেষ কারণের দ্বারা আল কোরআনকে মু'জিযা নয়, এরূপ ধারণা করা আদৌ উচিত হবে না। যেমন এরূপ বহু ভাষা অলঙ্কারবিদ আছেন, যিনি গদ্য ও পদ্য সাহিত্যে সমান দক্ষ; কিন্তু এছাড়া ভাষার অন্যান্য অঙ্গনে তিনি পারদর্শী নন। কাজেই, এক্ষেত্রে যেমন বলা যায় না, তিনি সর্বক্ষেত্রে সমান পারদর্শী হবেন; তেমনি একথা বলা উচিত হবেনা যে, যা একজনের ক্ষেত্রে প্রযােজ্য-তা অন্যান্য সকলের ক্ষেত্রে প্রয়ােগ করা সঙ্গত হবে। এ ব্যাপারে আমার বক্তব্য হলাে : তােমাদের কথায় এরূপ বুঝা যায় যে, কেবল আল-কোরআনের সমষ্টি মু'জিযা; কিন্তু এর কোন কোন ছােট সূরা মু'জিযা নয়। এরূপ ধারণা বাস্তবতার পরিপন্থী। কেননা আগেই আলােচনা করা হয়েছে যে, আল-কোরআনের একটা ছােট সূরাও মু'জিযা, যারা মুকাবিলা করতে তৎকালীন কবি সাহিত্যিকরা অক্ষম ছিল। এ বক্তব্যের জবাবে যদি তােমরা বল : জবাব দাতার জওয়াবে জানা গেল। যে, আল-কোরআন তার মধ্যে বর্ণিত সমস্ত ই’জাযের কারণে-মু'জিযা এবং তার প্রত্যেকটি সূরা-ই’জাযের কোন একটি অনির্দিষ্ট কারণের জন্য মু'জিযা। এর জবাবে আমি বলবাে : এমতাবস্থায় অভিযােগকারীর অভিযােগ দূরীভূত হবেনা; কেননা, তার ধারণা হলাে-ই’জাযের জন্য এটি জরুরী যে, তা স্পষ্ট ও প্রকাশ্য হতে হবে। আর এরূপ হলে ই'জাযের কারণ স্পষ্ট থাকে না। যেমন তুমি তা নিজেই অনুধাবন করতে পার। আল্লাহ তায়ালা আমাদের এ থেকে হিফাযাত করুন, যারা এরূপ ধারণা করে যে, আল-কোরআন স্পষ্ট ও প্রকাশ্য নয়। যারা বিশেষ কোন মত ও পথের অনুসারী না হয়ে, ইনসাফের সাথে আল কোরআনকে পর্যালােচনা করবে, তারা স্পষ্টতঃ জানতে পারবে যে; এ ধরনের চিন্তা-ভাবনা করা প্রকাশ্য গােমরাহী ছাড়া আর কিছুই নয়। তাদের দ্বিতীয় অভিযােগ হলাে : সাহাবায়ে কিরাম আল-কোরআনের কোন কোন অংশ নিয়ে মতভেদ ও মতানৈক্য করেছেন। এমনকি হযরত ইবনে মাসউদ (রা.) বলেছেন : সূরা ফাতিহা এবং মুআববেযাতায়েন”(সূরা ফালাক এবং সূরা নাসকে এক সংগে মুআ বোতায়েন বলা হয়। ) আল কোরআনের অংশ নয়; যদিও এগুলি আল্-কোরআনের মশহুর সূরাগুলাের অন্যতম। যদি এ সূরাগুলির বালাগাত' বা ভাষার অলঙ্কার ই’জাযের স্তরে পৌছতাে, তবে এগুলি, যা কোরআন নয়-তা থেকে আলাদা হতাে, এবং তারা (সাহাবীগণ) এ ধরনের মতানৈক্য সৃষ্টি করতেন না। এর জবাব হলাে : সাহাবীদের মতভেদ আল-কোরআনের এমন কিছু সূরার ব্যাপারে যা, খবরে ‘আহাদ (যে হাদীসের সনদের বর্ণনার কোন এক পর্যায়ে রাবী বা বর্ণনাকারী মাত্র একজন থাকে, তাকে ‘খবরে আহাদ' বলে।) দ্বারা বর্ণিত; এবং ‘খবরে আহাদ' যন বা ধারণার সৃষ্টি করে। কিন্তু গােটা বা সমস্ত কোরআন ‘তাওয়াতুর’(যে হাদীসের সনদের বর্ণনার প্রতিটি পর্যায়ে অসংখ্য রাবী বিদ্যামান, তাকে ‘খবরে মুতাওয়াতির বা তাওয়াতুর বলে।) এর দ্বারা বর্ণিত; যা ‘ইয়াকীন' বা দৃঢ় বিশ্বাসকারী। সুতরাং এ খবরে আহাদ' আদৌ গ্রহণযােগ্য নয়। উপরন্তু আমরা একথাও বলতে পারি যে, তারাতাে এ ব্যাপারে মতভেদ করেননি যে, এ কোরআন মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের উপর নাযিল হয়নি; আর এ ব্যাপারেও তারা মতানৈক্য করেননি যে, আল-কোরআনের এসব সূরা ই’জাযের স্তরেও পৌছতে পারেননি। বরং তারা কেবল এ ব্যাপারে মতপার্থক্য করেছেন যে, এ সূরাগুলি কি কোরআনের অংশ বা অংশ নয় তা নিয়ে। আর এ বিষয়টি আমাদের আলােচ্য বিষয়বস্তুতে কোনরূপ বিরূপ প্রভাব ফেলতে সক্ষম নয়। তাদের তৃতীয় অভিযােগ হলাে : যখন আল-কোরআন সংগ্রহ ও সংকলন করা হয় তখন এমন কোন ব্যক্তি-যিনি বিশ্বস্ততার দিক দিয়ে তাদের কাছে মাশহুর বা প্রসিদ্ধ ছিলেন না, তিনি যখন কোন আয়াত নিয়ে আসতেন, তখন তাকে কোন সাক্ষীর সাক্ষ্য বা কসম ব্যতিরেকে-কোরআনের মধ্যে গ্রহণ করা হতাে না। যদি আল-কোরআনের বালাগাত' বা ভাষার অলঙ্কার ইজাযের স্তরে উন্নীত হতাে, তবে তাকে তার দ্বারা চিনে নিত এবং কোরআনের মধ্যে শামিল করে নিত; এমতাবস্থায় বিশ্বস্ত হওয়া, সাক্ষী পেশ করা বা কসম করার কোন প্রয়ােজন পড়তাে না। এর জবাব হলাে : তাদের এ মতানৈক্য ছিল আল-কোরআনে আয়াতের স্থান নির্ধারণ এবং কোন আয়াত আগের বা কোন্ আয়াত পরের-সে সম্পর্কিত। ঐ আয়াত যে আল-কোরআনের নয়, তা নিয়ে তাদের কোনরূপ মত পার্থক্য , ছিল না। কেননা, নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সব সময় কোরআন পাঠ করতেন; তাই, যখন কেউ কোন আয়াত নিয়ে আসতাে, তখন তা যে আল-কোরআনেরই অংশ তা নিশ্চিত ছিল; তবে সাক্ষী পেশ বা কসম করার ব্যাপারটি ছিল কেবলমাত্র বর্ণনা ধারার অক্ষুন্নতার কারণে। কাজেই, জানা গেল যে, এ ব্যাপারে কোন সমস্যাই নেই। তাছাড়া, একটি বা দুটি আয়াত যদি মু'জিযা না হয়, তা আমাদের কাছে কোন সমস্যার ব্যাপার নয় কেননা; আল কোরআনের জন্য ই'জায হওয়া জরুরী এবং অতীব প্রয়ােজন; তাই সেটা একটি ক্ষুদ্রাকৃতি সূরার আকারেই হােক, বা কোন সূরার কম থেকে কম তিন আয়াতই হােক। তাদের চতুর্থ অভিযােগ হলাে : প্রত্যেক শিল্পের একটি নির্ধারিত সীমা পরিসীমা আছে। যার উন্নতি সেখানে গিয়ে থেমে যায় এবং সে সীমা আর অতিক্রম করতে সক্ষম হয় না। আর প্রত্যেক যুগে এমন একজন লােকের অস্তিত্বের প্রয়ােজন, যিনি যুগের সব কিছুর উপর প্রাধান্য বিস্তার করতে সক্ষম। সুতরাং সেদিক দিয়ে চিন্তা করলে দেখা যায়, সম্ভবতঃ মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর সমকালীন লােকদের মাঝে সব চাইতে শ্রেষ্ঠ বাগ্মী ছিলেন, এবং তিনি এমন কালাম বা কথা পেশ করেন, যার মুকাবিলা করতে তাঁর যুগের লােকেরা অক্ষম ছিল। যদি তাঁর এ কালাম মু'জিযা হয়, তবে মনে করা যেতে পারে যে, যে এ ধরনের কিছু পেশ করবে, যদ্দরুন সে তার সমকালীন লােকদের মাঝে সে শিল্পে শ্রেষ্ঠ বলে প্রমাণিত হবে, তবে তাও মু'জিযা হয়ে যাবে। আর এটা প্রকাশ্য যে, এরূপ ধারণ করা বাতুলতা বই কিছুই নয়। এর জবাব হলাে : স্মরণ রাখা দরকার যে, প্রত্যেক যুগে মু'জিযা এমন ব্যক্তি থেকে প্রকাশিত হয়েছে, যিনি তা দিয়ে তার সমকালীন যুগের লােকদের উপর বিজয়ী হয়েছেন। যদিও সে যুগের লোকের উন্নতির এমন চরম শিখরে আরোহণ করেছিল, যে পর্যন্ত পৌঁছানো কোন মানুষরে পক্ষে সম্ভব ছিল। কিন্তু যখন তারা দেখলো যে , তারা যে শিল্পের স্বর্ণ-শিখরে আরোহণ করেছেন, নবী রাসূলগণ যা নিয়ে আগমন করছেনে, তা তাদের শিল্প চাতুর্যের সীমা-সরহদ পর্যায়ে আরো উপরের স্তরে গিয়ে পৌঁছেছে তখন তারা বিশ্বাস করে নেয় যে ,এটা আল্লাহ সুবহানুহুর তরফ থেকে এসেছে।আর যদি এরূপ না হতো, তব কাওমের কাছে নবীর মু'জিযা প্রতিষ্ঠিত হতো নয়। যেমন উদাহরণস্বরূপ বলা যেতে পারে যে, হযরত মূসা (আ.)-এর সময় যাদুর চর্চা ও রেওয়াজ সব চাইতে বেশি ছিল । আর জাদুকররা এ কথা ভালভাবেই জানতো যে , যাদু ভেলকীবাজী ও নযরবন্দী ছাড়া আর কিছুই নয়। তাই, যখন তারা দেখলো যে, হযরত মূসা (আ.)-এর হাতের লাঠি সাপে পরিণত হলো এবং তাদের যাদুর তৈরি সব হাতিয়ারগুলো গিলে ফেলল, তখন তারা বুঝতো পারলো যে ,এটা যাদু নয় এবং মানুষরে শক্তির বাইরে অন্য কোন শক্তি। যার ফলশ্রুতিতে তারা মূসা (আ.)-এর উপরে ঈমান আনে। কিন্তু ফেরাউন এ সত্যকে প্রত্যাখ্যান করে বলে যে , মূসা তাদের বড় উস্তাদ, যার থেকে এরা যাদু শিখেছিল। চিকিৎসা বিজ্ঞানের ক্ষেত্রেও এ উদাহারণ প্রযোজ্য। হযরত ঈসা (আ.)-এর যুগের প্রাধান্য ছিল । আর এ বিদ্যায় সে যুগের লোকেরা চরম উন্নতিসাধন করেছিল। কিন্তু তারা জানতো যে , মৃতকে জীবিত করা, জন্মান্ধকে চক্ষু দান করা এবং কুষ্ঠ রোগীকে সুস্থ করা চিকিৎসা বিদ্যার দ্বারা সম্ভব নয়; বরং এসব আল্লাহ তা'আলার পক্ষে সম্ভব। কাজেই হযরত ঈসা (আ.) যখন মৃতকে জীবিত করে দেখান , জন্মান্ধকে চক্ষুমান করে তোলেন এবং কুষ্ঠরোগগ্রস্ত ব্যক্তিকে সুস্থ করেন , তখন তারা তার উপর ঈমান আনে। তবে যারা স্বভাবগত খোদাদ্রোহী ছিল, তারা এসব কিছুকে প্রত্যাখ্যান করে এবং তাদের স্বভাবজাত গোমরাহী ওকুফরীতে লিপ্ত থাকে। হযরত রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহ আলাইহি ওয়াসাল্লামের যুগে 'বালাগাত' বা। ভাষার অলঙ্কার অত্যন্ত উঁচু স্তরে উন্নীত হয়েছিল । আর সে কারণে তারা পরস্পর একজন অন্যজনের উপর ‘ফখর' বা গৌরব করতো। এমনকি তারা, তাদের সময়ে রচিত 'সাতটি কাসীদা' (একে আরবীতে “সাব্উল-মুআল্লাকা"বা সাতটি ঝুলন্ত গীতি কবিতা বলা হয়। আজও সারা বিশ্বের সমস্ত বিশ্ববিদ্যালয়ে , যেখানে আরবী ভাষার চর্চা হয়, সেখানে এ গ্রন্থটি পাঠ্য পুস্তক হিসেবে পড়ানো হয়। (অনুবাদক))বা গীতিকাব্য কাবা ঘরের দেওয়ালে সাথে লটকে রেখেছিল; আর এর উদ্দেশ্য ছিল অন্যকে এর অনুরূপ কবিতা রচনার জন্য চ্যালেঞ্জ করা। পূর্ববর্তী ইতিহাস গ্রন্থে এর স্বপক্ষে দলিল বিদ্যমান আছে । অতঃপর হযরত রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহ আলাইহি ওয়াসাল্লাম সে জিনিস -অর্থাৎ আল-কোরআন নিয়ে আসলেন , যার মুকাবিলা করতে সমস্ত কবি-সাহিত্যিক অপারগ হলো। যদিও এ ব্যাপারে তারা অনেক ঝগড়া ও মতানৈক্য সৃষ্টি করেছিল, এমনকি তার নুবূওতকেও অস্বীকার করেছিল; ফলে , তাদের মাঝে কেউ কেউ কুফরীর উপর মৃত্যুবরণ করেছিল। পক্ষান্তরে , অন্যরা তার নুবুওতের সত্যতা স্বীকার করে নিয়ে মুসলমান হয়েছিল । আর তাদের মাঝে এমন কিছু লোকও ছিল যারা ইসলামকে অন্তর দিয়ে ঘৃণা করা সত্ত্বেও লাঞ্ছিত ও অপমানিত অবস্থায় মুসলমান হয়েছিল ; যেমন মুনাফিকরা আরো তাদের মাঝে এমন কিছু লোক ছিল , আল-কোরআনের মুকাবিলা এমন অদ্ভুত ভংগিতে করেছিল, যা দেখলে জ্ঞানীগণের পক্ষে হাস্যসম্বরন করা কঠিন । যেমন তারা এরূপ ভাষার আল-কোরআনের বিরোধিতা করেছিল : والزارعات زرعا فالحاصدات حصدا والطاحنات طحنا والطابخات طبخا فالاكلات اكلا. এছাড়া তাদের মাঝে এমন একদল ছিল যারা আল-কোরআনের বিরোধিতার জন্য রক্তপাত ও শোণিত পান করতেও কুণ্ঠিত হয়নি । এমনকি এজন্য তারা তাদের অতি প্রিয় জান মাল, সন্তান-সন্ততিকেও ধ্বংস ও হালাকাতের মধ্যে নিক্ষেপ করছিল। অবশেষে এ সত্য বাস্তবায়িত ও প্রতিষ্ঠিত হয় যে , আল-কোরআন কোন মানুষের রচিত গ্রন্থ নয়; বরং তা আল্লাহ সুবহানুহুর তরফ থেকে নাযিল কৃত। তাদের পঞ্চম অভিযােগ হলাে : আল-কোরআনের শব্দ ও অর্থের মধ্যে বৈসাদৃশ্য পরিলক্ষিত হয়। অথচ কোরআনে এরূপ আছে যে : <span style="font-size: 12pt; font-family: Arial; background-color: rgb(255, 255, 255); font-weight: 700; font-variant-numeric: normal; font-variant-east-asian: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">وَلَوۡ كَانَ مِنۡ عِنۡدِ غَيۡرِ الله لَوَجَدُوۡا فِيۡهِ اخۡتِلَافًا كَثِيۡرًا. অর্থাৎ “যদি এই কোরআন আল্লাহ ছাড়া অন্য কারোর তরফ থেকে হতো, তবে তারা এতে অনেক মতানৈক্য দেখতে পেতো। (সূরা নিসা , ৪; আয়াত : ৮২) শব্দগত দিক দিয়ে পার্থক্যের উদারহরণ হলাে :كَالۡعِهۡنِ الۡمَنۡفُوۡشِসূরা আল-কারিআ, ১০১; আয়াত : ৫।এর স্থলেكَالصوف لمنفوش ; فَاسۡعَوۡا اِلٰی ذِكۡرِالّٰلهِ (সূরা জুময়া', ৬২; আয়াত : ৯।)এর স্থলে فامضوا الی ذكرالّٰله ; فَهِیَ كَالۡحِجَارَةِ সূরা বাকারা, ২; আয়াত ৭৪।এর স্থলে فكَانت كالحجارة : ضُرِبَتۡ عَلَيۡهِمُ الذِّلَّةُ وَالۡمَسۡكَنَةُ সূরা বাকারা, ২; আয়াত : ৬১।এর স্থলে ضربت عليهم المسكنة والذلة আর অর্থের দিক দিয়ে পার্থক্যের উদাহারণ হলাে : رَبَّنَا بَاعِدۡ بَيئن اَسۡفَارِنَا (সূরা সাবা, ৩৪; আয়াত : ১৯।)এর স্থলে رَبَّنَا بَاعِدۡ بَيئن اَسۡفَارِنَا প্রথম অংশে بَاعدۡ শব্দটি صيغة امر এবং رب সম্বোধন অর্থে ব্যবহৃত হয়েছে। আর দ্বিতীয় অংশে بَاعَدۡ শব্দটি صيغة مَاضی এবং ر ب শব্দটি পেশযুক্ত হওয়ার কারণে অর্থের মধ্যে পার্থক্য সূচিত হয়েছে। এমতাবস্থায় প্রথম অংশটি دعا এবং দ্বিতীয় অংশটি خبر অর্থ প্রকাশ করেছে। দ্বিতীয় উদাহরণ হলো: هَلۡ يَسۡتَطِيۡعُ ربُّكَ (সূরা মায়েদা , ৫; আয়াত : ১১২।) এর স্থলে هَلۡ تَسۡتَطِيۡعُ ربُّكَ প্রথম অংশে يَسۡتَطِيۡعُ শব্দটি صيغت غيب এবং ر ب শব্দটি পেশ যুক্ত : যার অর্থ হলো: তোমার রব কি এরুপ করতে সক্ষম? আর দ্বিতীয় অংশে تستطيع শব্দটি صيغت حاضر যার অর্থ হলো : হযরত ঈসা (আ:) - এর অবস্থা জিজ্ঞাসা করা হয়েছে। এর জবাব হলো : খবরে আহাদের ভিত্তিতে যা বর্ণিত হয়েছে তা মুরদুদ বা পরিত্যক্ত, আর যা 'খবরে মুতাওয়াতের' এর ভিত্তিতে বর্ণিত হয়েছে , তা হযরত রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পক্ষ থেকে বর্ণিত । যেমন তিনি ইরশাদ করেছেন ; انزل القران علی سبعت احرف অর্থাৎ “আল-কোরআন সাত হরফে নাযিল করা হয়েছে ,এর প্রত্যেকটি যথষ্টে এবং পরিপূর্ণ । সুতরাং জানা গেল যে, আল-কোরআনের শব্দ ও অর্থের মধ্যে বৈসাদৃশ্য পরিলক্ষিত হলেও তাতে তার ই'জায হওয়ার ব্যাপারে কোন সংশয় ও সন্দেহের অবকাশ নেই । তাদের ষষ্ঠ অভিযোগ হলাে : আল কোরআনে 'লেহান' সুর এবং অকারণে শব্দের ‘তকরার' বা পুনরুক্তি আছে , যা নোহয়েত অপ্রয়োজনীয় ব্যাপার। লোহনের উদাহারণ হলাে : اِنۡ هٰذَانِ لَسَاحِرَنِ অর্থাৎ “এরা উভয়ই যাদুকর। (আল-কোরআন, সূরা ত্বাহা, ২০ আয়াত : ৬৩।) আর লাফযী তাকরার বা একই শব্দের বার-বার পুনরুক্তির উদাহরণ হলাে সূরা রহমানের এ আয়াতটি;যথা : فَبِاَیِّ اٰلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبٰنِ অর্থাৎ, “হে জিন্ ও ইহসান' তোমরা উভয়ে তোমাদের রবের কোন্ নিয়ামতকে অস্বীকার কর? (দেখুন সূরা রাহমান, আল্-কোরআন।) আর 'মা'নুবী' বা তাৎপর্যপূর্ণ এবং মৌলিক পুনরুক্তির উদাহারণ হলাে : হযরত মূসা (আ.) এবং হযরত ঈসা (আ.) এর ঘটনা এগুলাে নিহায়েত বাহুল্যতা বৈ - কিছুই নয়, যা পরিত্যাজ্য ।১. প্রথমে অভিযোগের জবাব হলাে: اِنۡ هٰذَانِ لَسَاحِرَنِ এ ব্যাপারে কথিত আছে যে, এটা আল - কোরআনের যারা 'কাতিব' বা লেখক ছিলেন তাদের ক্রটি। কেননা ,আবু আমর اِنۡ هٰذَانِ পড়েছেন , এবং এ সম্পর্কে বলা হয়েছে যে , تثنيه বা দ্বি-বচন সূচক শব্দের   الف অবশিষ্ট রাখা আরব ভাষা-ভাষীদের সাহিত্যে একটি বিশেষ বৈশিষ্ট্য । যেমন এ কবিতাটি (অর্থাৎ সে রমণীর পিতা এবং তার পিতার-পিতা বা পিতামহ, সম্মানের স্বর্ণ-শিখরে আরোহন করেছিল ।) : اَنّ اَبَاهَا وَ اَبَا اَبَاهَا لَقدۡ بَلَغَ فِی الۡمَجۡدِ غَايَتَاهَا  'আহলে - মদীনা' বা মদীনা বাসী এবং 'আহলে - ইরাক' বা ইরাকের অধিবাসীরা এসব স্থানে এ ভাষাতেই পাঠ করেছেন । আর কেউ কেউ এরূপও বলেছেন যে এটা কেবল اِنۡ هٰذَانِ শব্দের জন্য খাস, এখানে ن অক্ষরটি কেবল বৃদ্ধি করা হয়েছে এবং অক্ষরটিকে তার স্বীয় অবস্থানে অবশিষ্ট রাখা হয়েছে এবং এখানে কোনরূপ পরিবর্তন করা হয়নি । যেমন الذين  শব্দের মধ্যে এরূপ করা হয়েছে যে, সেখানে মূল الذی/ শব্দের শেষে কেবল ن অক্ষরটি বৃদ্ধি করা হয়েছে এবং ی অক্ষরটি তিন অবস্থায় (অর্থাৎ জের যবর পেশ) স্বীয় অবস্থায় অবস্থিত থাকে । আর এটা এজন্য যে , هذا শব্দটির = معرف (معرب আরবী ভাষায় গৃহীত ভিন্ন ভাষার শব্দ।) ও مبنی (معرب মূল আরবী ভাষার শব্দ।) এর ‘তাছনীয়া' বা দ্বিবচনের মধ্যে এবং الذی  শব্দের معرب ও مبنی এর মাঝে মতানৈক্য আছে । তাছাড়া, এরূপও একটা বক্তব্য আছে যে ,এখানে ضمير شان (  ضمير شان এমন অব্যয় যা নিশ্চিতের সাথে কোন অবস্থা প্রকাশ করে ।) গুপ্ত আছে । যদি ব্যাপারটি সেরূপই হয়ে থাকে, তবে ل অক্ষরটি مبتدا (উদ্দেশ্য সূচক।) হয়েছে এবং এরূপ হওয়া কোন দোষনীয় ব্যাপার নয় যদিও এরূপ খুব কমই হয়ে থাকে ।  ২. আর দ্বিতীয় অভিযোগের জবাব হলাে : শব্দের ও মৌলিক পুনরুক্তির মধ্যে অনেক উপকার নিহিত আছে যথা : (ক) এর দ্বারা বিষয়টি অত্যন্ত দৃঢ়ভাবে, আধিক্যতার সাথে প্রতিষ্ঠিত হয় (খ) এর দ্বারা এ সত্য প্রতিষ্ঠিত হয় যে , একই অর্থে এরূপ বাক্যে প্রকাশ করার শক্তি হাসিল হয় যার ايجاز বা সংক্ষিপ্ত ও اطناب বা দীর্ঘের মধ্যে পার্থক্য আছে ; আর এটা বালাগাতের একটি অন্যতম নিয়ম ; (গ) একটি কিসসা বা ঘটনা অনেক সময় বহু বিষয়ের সমষ্টি যুক্ত হয়ে থাকে ; তাই কোন কোন সময় কিসসাটি বর্ণনা করার উদ্দেশ্য থাকে - বিশেষ কোন ব্যাপার; কিন্তু সেই সাথে অন্যান্য প্রসংগও বর্ণিত হয়। আর কখনাে এর বিপরীত অবস্থাও হয়ে থাকে । এখন অবশিষ্ট রইলো অন্যান্য মু'জিযার প্রসংগ। যেমন : চন্দ্র দ্বি-খণ্ডিত হওয়া, জড় পদার্থের কথাবার্তা বলা এবং আন্দোলিত হয়ে নবী কারীম (সা.) এর নিকট আসা, জীব-জন্তুর কথা-বার্তা বলা, সামান্য খাদ্য দিয়ে বহু লোককে পেট পুরে খাওয়ানো ,আঙ্গুলের মাথা দিয়ে পানির ফোয়ারা বের হওয়া, গায়েবের খবর দেওয়া ইত্যাদি । আর এ ধরনের ঘটনা এত বেশী বর্ণিত আছে যে ,এ সীমিত পরিসরে তার বর্ণনা দেওয়া সম্ভব নয়। যদিও এসব মু'জিযার সবগুলি বর্ণনার দিক দিয়ে 'মুতাওয়াতির' নয়, তবুও এসব মু'জিযার প্রতিষ্ঠা নিশ্চিতভাবে বর্ণনা পরস্পরার দ্বারা প্রতিষ্ঠিত । যেমন প্রতিষ্ঠিত হযরত আলী (রা.)-এর বীরত্ব-বাহাদুরী এবং হাতিম তাইয়ের (রহ.) সাখাওত বা দানের ঔদার্যতা। এসব ঘটনা বর্ণনা পরস্পরায় আমাদের কাছে পৌঁছেছে।কাজেই 'ইছবাতে নুবূওত' বা নুবুওতের-প্রমাণ প্রসঙ্গে উপরোক্ত আলোচনা আমাদের জন্য যথেষ্ট বলে মনে করি ।  হযরত রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের 'ইছবাতে -নুবুওতের' পক্ষে আরো দলীল, মু'তাযিলা সম্প্রদায়ের আলিম জাহিয' এবং আমাদের মধ্যে থেকে ইমাম গাযযালী (রা.) যা পছন্দ করেছেন , তা উল্লেখযোগ্য । তাহলে : পূর্বোক্ত আলোচনায় দেখা গিয়েছে যে নুবুওত প্রাপ্তির আগে হযরত রাসূলুল্লাহ (সা.)-এর অবস্থা, দাওয়াত পেশ করাকালীন অবস্থা, তাঁর মহান চরিত্র , বিজ্ঞ সিদ্ধান্ত এবং এমন স্থানে অকুতোভয় দৃঢ় অবস্থান, যেখানে বড়-বড় বাহাদুররা হতচকিত হয়ে পড়ে এসব গুণাবলী ও কার্যাবলী দ্বারা তাঁর নুবুওতকে প্রতিষ্ঠিত করার পক্ষে নিঃসন্দেহে দলীল হিসেবে পেশ করা যেতে পারে ।  উপরোক্ত বক্তব্যটি ব্যাখ্যাকারে এভাবে পেশ করা যেতে পারে যে ,রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহ আলাইহি ওয়াসাল্লাম দ্বীনের কোন কাজে এবং দুনিয়ার কোন ব্যাপারে-কোন দিন মিথ্যা বলনেনি। যদি তিনি এসব ক্ষেত্রে একবারও মিথ্যার আশ্রয় নিতেন, তবে তার শত্রুরা এ ব্যাপারটি ফলাও করে প্রচার করার জন্য সর্বাত্মক প্রচেষ্টা চালাতো।তাছাড়া তিনি নুবুওতের আগে এবং নুবুওতের পরে কোন দিন কোন অপরাধমূলক কাজে লিপ্ত হননি। এছাড়া তিনি ছিলেন বিশিষ্ট বাগী। যেমন তিনি ইরশাদ করেছেন : اتيت جوامع اكلم অর্থাৎ আমাকে সংক্ষেপে অধিক বস্তু পেশের ক্ষমতা দেওয়া হয়েছে।( হাদীস শরীফ)  বস্তুত তিনি ছিলেন “উম্মী এবং রিসালাতের দায়িত্ব মানুষের কাছে পৌছাতে গিয়ে তিনি বিভিন্ন ধরনের জুলুম-অত্যাচার, নির্যাতন -নিপীড়ন বরদত করেছিলেন। যেমন তিনি ইরশাদ করেছিলেন : ما او ذی نبی ما اوذيت অর্থাৎ “আমাকে যেরূপ কষ্ট দেওয়া হয়েছে , পূর্ববর্তী অন্য কোন নবীকে সেরূপ কষ্ট দেওয়া হয়নি। (হাদীস শরীফ।) আর এসব বিপদাপদ তিনি দৃঢ়তার সাথে ধৈর্য সহকারে মুকাবিলা করেন।  অবশেষে ,যখন তিনি শত্রুদের উপর বিজয়ী হন এবং লোকদের জান ও মালের উপর স্বীয় হুকুম ও আধিপত্য খাটানোর মত অবস্থায় উপনীত হন; তখন তার আগের অবস্থা ও স্বভাবের মধ্যে কোনরূপ পরিবর্তন সূচিত হয়নি , বরং তাঁর পবিত্র জীবনের শুরু থেকে শেষ পর্যন্ত তিনি এক সুমধুর আখলাক ও চরিত্রের উপর প্রতিষ্ঠিত ছিলেন । আর তিনি ছিলেন তাঁর উম্মতের জন্য চরম বন্ধু। যেমন আল্লাহ তা'লার এরশাদ : فَلَا تَذۡهَبۡ نَفُسُكَ عَلَيۡهِمۡ حَسَرَاةٍ  অর্থাৎ আপনি দুঃখ-কষ্টে ব্যথিত হয়ে নিজের জীবন তাদের জন্য বিনাশ করবেন না।(সূরা ফাতির, ৩৫; আয়াত :৮)  فَلَعَلَّكَ بَاخعٌ نَّفۡسَكَ عَلٰی اٰثَارِهِمۡ অর্থাৎ মনে হয় আপনি তাদের চিন্তায় নিজের জীবনকে হালাক করে দিবেন (সূরা কাহফ, ১৮; আয়াত : ৬)। তাছাড়া হযরত রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ছিলেন খুবই দানশীল, সখী। যে কারণে আল্লাহ তা'আলা তাঁকে এর থেকে বিরত থাকার জন্য ধমকের সুরে বলছেন : ولَا تَبۡسُطۡهَا كُلَّ الۡبَسۡطِ অর্থাৎ আপনি আপনার হাতকে দানের ক্ষেত্রে অধিক সম্প্রসারিত করবেন না। (সূরা বনী-ইসরাঈল, ১৭; আয়াত : ২৯)। নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের দুনিয়ার ধন-সম্পদের প্রতি আদৌ কোন আকর্ষণ ছিল না। যেমন কথিত আছে যে , কুরায়েশ সর্দাররা তাকে তার দাওয়াতের কাজ থেকে বিরত থাকার উদ্দেশ্যে এরূপ প্রস্তাব দিয়েছিলেন যে ,“তোমাকে আমরা আমাদের নেতা বানিয়ে নেব, অনেক ধন-সম্পদ দেব এবং ভোগের জন্য দেব সুন্দরী নারীদের ; তুমি তোমার দ্বীন প্রচারের এ খেয়াল পরিহার কর। কিন্তু তিনি পার্থিব এসব আপাতঃ মধুর ভোগ-বিলাস সামগ্রী ও সম্মানের দিকে মোটেও ভ্রুক্ষেপ করেননি ; বরং তিনি ফকীর-মিসকীন ও গরীব অর্থহীনদের অধিক ভালবাসতেন এবং তাদের সাথে অবস্থান করাকে শ্রেয় মনষে করতেন । পক্ষান্তরে ; তিনি বিত্তবান ও ধনী ব্যক্তিদের সাহচর্য এড়িয়ে চলার চষ্টো করতনে এবং যতদূর সম্ভব তাদের প্রভাব থেকে নিজেকে দূর সরিয়ে রাখতনে। তাছাড়া, হযরত রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তার দুশমনদেরকে আদৌ ভয় করতেন না যদিও তা হতাে খুবই ভীত শঙ্কুল স্থান যেমন উদাহরণ স্বরূপ ওহোদ ও আহযাবের যুদ্ধের দিনের কথা উল্লেখ করা যেতে পারে ।এসব ঘটনা তাঁর ‘মজবুত দিলল' ও ‘বাতিনী কুওত' বা আধ্যাত্মিক শক্তির পরিচয় বহন করে । যদি আল্লাহ তা'আলার পানাহ ও হিফাযত এর উপর তাঁর আস্থা না থাকতো, যেমন আল্লাহর ওয়াদা : وَالّلٰهُ يَعۡصِمُكَ مِنَ النَّاسِ  অর্থাৎ আল্লাহ আপনাকে মানুষের ক্ষতি থেকে রক্ষা করবেন। (সূরা মায়েদা , ৫; আয়াত : ৬৭)।   তবে আদৌ তাঁর পক্ষে এরূপ দৃঢ়তা প্রদর্শন সম্ভব হতো না। বিভিন্ন রক্তক্ষয়ী যুদ্ধে হযরত রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহ আলাইহি ওয়াসাল্লাম -এর এরূপ অবস্থানে কোনদিন কোনরূপ ব্যতায় পরিলক্ষিত হয়নি । যদিও সেখানে বিভিন্ন রূপ প্রতিকূল অবস্থার সৃষ্টি হয়েছে এসব দৃঢ়তা তাঁর নবী সুলভ আচরণের পক্ষে নিঃসন্দেহে মস্তবড় দলীল।  বস্তুত যদি কেউ উল্লেখিত এসব কাজ কর্ম ও বিষায়দি সম্পর্কে অনুসন্ধান ও গবষেণা করে , তবে সে জানতে পারবে যে , এর প্রত্যেকটি কাজ আলাদা আলাদাভাবে নুবুওতের স্বপক্ষে দলীল হিসেবে যুক্তিযুক্ত নয়। কেননা কোন ব্যক্তির , অন্যান্যদের থেকে বিশেষ কোন কারণে বৈশিষ্ট্যমণ্ডিত হওয়ায় তিনি যে নবী, তা বুঝা যায় না। কিন্তু উপরে যে সব গুণাবলী ও বৈশিষ্ট্যের  কথা আলোচিত হয়েছে তা সম্মিলিত ভাবে একমাত্র নবীগণের চরিত্রের মধ্যে পরিলক্ষিত হয়ে থাকে। কাজেই, নিঃসন্দেহে বলা যেতে পারে যে উপরোক্ত গুণাবলী ও বৈশিষ্ট্য হযরত রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহ আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর চরিত্র একাধারে সন্নিবেশিত থাকাই তাঁর নবী হওয়ার জন্য সব চাইতে বড় দলীল। হযরত রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নুবুওতের স্বপক্ষে ইমাম রাযী (রহ.) যে প্রমাণ পেশ করেছেন, তাও প্রণিধান যোগ্য । যেমন তিনি বলনে : হযরত রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহ আলাইহি ওয়াসাল্লাম এমন এক কাওমের সামনে তার নুবুওতের দাবী পেশ করেন , যাদের কাছে পূর্ববর্তী কোন আসমানী কিতাব আসেনি , আর তাদের মধ্যে হিকমত বা জ্ঞান-বিজ্ঞানের চর্চাও ছিল না। বরং তারা ছিল সত্য প্রত্যাখ্যানকারী; যেমন -আরবের মুশরিকরা ছিল -মূর্তি পূজক, গোমরাহ; অহেতুক মিথ্যা কথা রটনাকারী-ইয়াহুদী; দুই খোদার ইবাদতকারী এবং যাদের নিকাহ করা হারাম, তাদের বিবাহকারী গোষ্ঠী -মজুস্ বা অগ্নি -উপাসক; এবং তিন খোদার দাবীদার-নাসারারা। তিনি এদের সামনে তাঁর নুবুওতের দাবী পেশ করে বলেন : আমি তোমাদের কাছে স্পষ্ট কিতাব এবং হিকমতসহ প্রেরিত হয়েছি , যাতে উত্তম চরিত্রের আদর্শ তোমাদের সামনে পেশ করতে পারি ।সত্য-আকীদা দ্বারা লোকদের জ্ঞান-শক্তিকে বৃদ্ধি করতে পারি , নেক-আমল দিয়ে তাদের  কাজের  শক্তিকে সঞ্জীবিত করতে পারি এবং জ্ঞানীদেরকে ঈমান ও আমলে -সালেহ বা নেক-আমল দিয়ে আলোকিত করতে পারি। বস্তুত তিনি এরূপই করেন এবং এর দ্বারা স্বীয় দ্বীনকে অন্যান্য দ্বীনের উপর বিজয়ী ও প্রতিষ্ঠিত করেন । যেমন আল্লাহ তা'আলা এর ওয়াদা করছিলেন যার ফলশ্রুতিতে , সে সব অসম্পূর্ণ ক্রটিযুক্ত ধর্মগুলি দুর্বল হয়ে পড়ে এবং অবাস্তব ও অসংলগ্ন কথাবার্তা দূরীভূত হয় এবং তাওহীদের সূর্য ও পবিত্রতার চন্দ্র পৃথিবীর আকাশে সমুজ্জ্বল হয়ে ওঠে। আর এ-ই হলাে নুবূওতের অর্থ।  কেননা , তিনি-ই নবী, যিনি মানুষের মানবতাকে উন্নতির চরম শিখরে নিয়ে পৌছে দেন এবং তাদের দিলের সে সব গােপন -ব্যাধির চিকিৎসা করেন , যা অধিকাংশ মানুষের উপর প্রাধান্য বিস্তার করে থাকে । আর শরীরের রোগ ও অসুস্থতা ভাল করার জন্য যেমন শরীর-বিদ্যায় পারদর্শী ডাক্তারের প্রয়োজন তেমনি দিল বা আত্মার রোগ নিরাময় এর জন্য এমন একজন বিজ্ঞ চিকিৎসকের প্রয়োজন, যিনি এ বিষয়ে অভিজ্ঞ । আর বাস্তব অভিজ্ঞতায়  স্পষ্টরূপে প্রমাণিত  হয়েছে যে ,মানুষের দিলের এ ব্যাধি ও যুলমত বা অন্ধকারকে বিদূরিত করার জন্য হযরত মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের দাওয়াতের প্রভাব ছিল পরিপূর্ণ ও সূদুর প্রসারী। কাজেই , এর দ্বারা নিঃসন্দেহে প্রমাণিত হয় যে , তিনি ছিলেন সমস্ত নবী ও রাসূল গণের মধ্যে সর্বোত্তম ও সর্বশ্রেষ্ঠ। উল্লেখ্য যে ,'মাতালিবে-আলীয়া' গ্রন্থে ইমাম রাযী (রহ) বর্ণনা করেছেন যে , নুবুওতের হাকীকত সম্পর্কে আমরা যা কিছু আলোচনা করেছি তা সব-ই'স্পষ্ট দলীল' স্বরূপ।  আর আমরা এ-ও বলেছি যে ,নুবুওতের মর্যাদা ও যোগ্যতা, হযরত রাসূলুল্লাহ (সা.) যা হাসিল করেছিলেন তা অন্য কোন নবী রাসূলগণের পক্ষে অর্জন করা সম্ভব হয়নি ।কাজেই , তিনি নবী-রাসূলগণের মাঝে সর্বশ্রেষ্ঠ , সর্বোত্তম।  অপর দিকে , মু'জিযার দ্বারা নুবূওতকে প্রতিষ্ঠিত করার ব্যাপারটি , “নিশ্চিত দলীল" দ্বারা সাব্যস্ত হয়েছে। আর এ দলীল নুবুওতকে প্রতিষ্ঠিত করার ক্ষেত্রে 'হুকামা' বা জ্ঞানীদের তরীকা বা  নিয়ম -নীতির অধিক নিকটবর্তী কেননা , এর মুখ্য উদ্দেশ্য ও মর্মার্থ হলাে : মানুষ তাদের ইহলৌকিক ও পারলৌকিক জীবনে এমন এক ব্যক্তির মুখাপেক্ষী , যাকে আল্লাহ তা'আয়ালার পক্ষ থেকে সাহায্য সহানুভূতি দেওয়া হয়; আর তিনি তাদের জন্য এমন 'কানুন' বা বিধান প্রণয়ন করেন , যা তাদের দো-জাহানের মঙ্গল ও কল্যাণে আসে।[এ দ্বিতীয়  অধ্যায়টি দার্শনিকদের সমালােচনার উদ্দেশ্যে তাদের অপূর্ণ ও অবাস্তব জ্ঞান সম্পর্কে কটাক্ষ করে এবং তাদের রচিত গ্রন্থাদি পাঠে যে ক্ষতি হয়, সেদিকে আলােকপাত করে -লিখিত হয়েছে]।

আল-কোরআনের ইজাযের ব্যাপারে সমালােচনা ও পর্যালােচনা

আল্-কোরআনের ইজাযের ব্যাপারে যারা সমালােচনা করেন,তাদের কিছু সন্দেহ ও অভিযােগের পর্যালােচনা: প্রথমতঃ আল-কোরআন ই’জায হওয়ার জন্য জরুরী যে, তা ...

সেপ্টেম্বর ১০, ২০২৩

অনুবাদক পরিচিতি

অনুবাদক পরিচিতি বিশিষ্ট ইসলামী চিন্তাবিদ, লেখক ও গবেষক প্রফেসর ড. আ. ফ.ম. আবু বকর সিদ্দীক ১৯৪২ সালে সাতক্ষীরা জেলার অন্তর্গত সদর উপজেলাধীন আমতলা গ্রামে জন্মগ্রহণ করেন। তার পিতার নাম মরহুম মুন্‌শী মোহাম্মদ বরকত উল্লাহ। শিক্ষা জীবনের প্রতিটি স্তরে অসাধারণ কৃতিত্বের অধিকারী ড. আ. ফ. ম. আবু বকর সিদ্দীক ১৯৬৬ সালে ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় থেকে আরবী ভাষা ও সাহিত্যে অনার্স, ১৯৬৭ সালে এম, এ এবং ১৯৬৪ সালে ফরিদগঞ্জ আলীয়া মাদ্রাসা থেকে কামিল (হাদীছ) ডিগ্রী অর্জন করেন। অতঃপর "Shaikh Ahmed Sirhindi (Rh.) and his Reforms" শীর্ষক বিষয়ে উচ্চতর গবেষণা করে ১৯৮৬ সালে ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় থেকে ডক্টরেট ডিগ্রী লাভ করেন। তিনি মে, ১৯৬৮ থেকে মে, ১৯৬৯ পর্যন্ত সরকারী চিটাগাং কলেজে আরবী প্রভাষক হিসেবে শিক্ষকতা করেন। সরকারী বি, এল কলেজ খুলনায় ২৬-০৫-৬৯ থেকে ৩০-০৫-৭৮ পর্যন্ত লেকচারার পদে কর্মরত ছিলেন। ০১-০৬-৭৮ সালে রংপুর কারমাইকেল কলেজে সহকারী অধ্যাপক হিসেবে যোগদান করেন। ১৯৮১ সাল পর্যন্ত এখানে কর্মরত থাকার পর ৩০-০১-১৯৮১ সালে ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের আরবী বিভাগে সহকারী অধ্যাপক হিসেবে যোগদানের পর ১৯৮৯ সাল থেকে আরবী বিভাগের চেয়ারম্যান হিসাবে দায়িত্ব পালন করেন। এছাড়াও বিভাগীয় ছাত্র উপদেষ্টা, স্যার এ. এফ. রহমান হলের হাউস টিউটর ও প্রভোস্ট (ভারপ্রাপ্ত) হিসেবে দায়িত্ব পালন করেন।  ড. আ. ফ. ম. আবু বকর সিদ্দীক দীর্ঘদিন থেকে লেখালেখির সঙ্গে জড়িত। এ পর্যন্ত ইসলাম, মুসলিম উম্মাহ, ইতিহাস-ঐতিহ্য, সভ্যতা-সংস্কৃতি বিষয়ে তার বেশ কয়েকটি গবেষণা প্রবন্ধ ও বহু গ্রন্থ প্রকাশিত হয়েছে। নিম্নে সেগুলো উল্লেখ করা হচ্ছে : ১. শায়খ আহমাদ সিরহিন্দী (র); ২. মসজিদের ঐতিহাসিক গুরুত্ব; ৩. দ্বীনে এলাহী ও মুজাদ্দিদে আলফে ছানী (র.); ৪, মুজাদ্দিদে আলফে ছানী (র.)- জীবন ও কর্ম; ৫. বাংলার মুসলিম চেতনায় ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়; ৬. আত্মশুদ্ধির পথ নির্দেশ; ৭. মুকাশিফাতে আয়নিয়া; ৮. মা'আরিফে লাদুন্নিয়া; ৯, মাবদা ওয়া মা’আদ; ১০. ইছবাতুন নুবূওত; ১১. আবু দাউদ (১ম - ৫ম খন্ড); ১২. রিসালায়ে তাহলীলিয়া; ১৩, স্মরণকালের মরণজয়ী; ১৪. আল-কুরআনের সরল তরজমা (অনুবাদ ও সম্পাদনা বোর্ডের সদস্য, ই, ফা. বা.); ১৫. ইবনে মাজাহ শরীফ (সম্পাদনা বোর্ডের সদস্য, ই, ফ, বা,); ১৬, নাসাঈ শরীফ (সম্পাদনা বোর্ডের সদস্য, ই, ফা. বা.); ১৭. তাফসীরে মাযহারী (সম্পাদনা বোর্ডের সদস্য, ই. ফা. বা.); ১৮, তাফসীরে তাবারী শরীফ ৩০তম পারা (অনুবাদক, ই, ফা. বা.); ১৯. সিরাতুন্নবী (স.)- ইবনে হিশাম ৪ খন্ডে সমাপ্ত (সম্পাদনা বোর্ডের সদস্য, ই, ফা. বা.); ২০, আল-কুরআনের বিষয়ভিত্তিক আয়াত ৪ খণ্ডে সমাপ্ত (সম্পাদনা বোর্ডের সদস্য, ই, ফা. বা.); ২. আল-কুরআনের চ্যালেঞ্জ; ২২. রূহের সফর। ড. আ. ফ. ম. আবু বকর সিদ্দীক ইসলামিক ফাউন্ডেশন বাংলাদেশ, এশিয়াটিক সোসাইটি বাংলাদেশ ও ইসলামিক রিসার্চ এণ্ড ট্রেনিং একাডেমীর একজন সম্মানিত সদস্য। তিনি বিভিন্ন আন্তর্জাতিক সম্মেলন ও সেমিনারে যোগদান উপলক্ষে সউদী আরব, পাকিস্তান, ভারত ও ইরান সফর করেন। অধ্যাপনা, লেখালেখি ও গবেষণার পাশাপাশি তিনি আত্মশুদ্ধিমূলক আধ্যাত্মিক জ্ঞান চর্চার সাথে সক্রিয়ভাবে জড়িত। মুজাদ্দেদিয়া কমপ্লেক্স নামক প্রতিষ্ঠানের তিনি প্রতিষ্ঠাতা ও পরিচালক হিসেবে দায়িত্ব পালন করছেন। তার তত্ত্বাবধানে ইতোমধ্যে দেশের বিভিন্ন বিশ্ববিদ্যালয় থেকে বেশ ক'জন গবেষক এম. ফিল ও পি. এইচ. ডি ডিগ্রী অর্জন করেছেন।  ডঃ আ, ফ, ম আবু বকর সিদ্দীক বিগত ৩০-৬-০৮ সনে ৬৫ বছর বয়সে ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের আরবী বিভাগ থেকে অবসর গ্রহণ করেন। এরপর বিভাগের প্রয়োজনে ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ে তাঁকে ১৫-৯-০৮ ইং থেকে এ্যাড হক ভিত্তিতে সুপার নিউ মেরারী অধ্যাপক বা সংখ্যাতিরিক্ত অধ্যাপক হিসাবে পাঁচ বছরের জন্য নিয়োগ প্রদান করেছেন।

অনুবাদক পরিচিতি

অনুবাদক পরিচিতি বিশিষ্ট ইসলামী চিন্তাবিদ, লেখক ও গবেষক প্রফেসর ড. আ. ফ.ম. আবু বকর সিদ্দীক ১৯৪২ সালে সাতক্ষীরা জেলার অন্তর্গত সদর উপজেলাধীন আ...

সেপ্টেম্বর ১০, ২০২৩

কিতাবঃ প্রমাণিত হাদিসকে জাল বানানোর স্বরূপ উন্মোচন (১ম খন্ড)

<ul class="posts" style="border-width: 0px; box-sizing: inherit; font-family: "Times New Roman", Times, serif; list-style: none none; margin: 0px; padding: 0px;"><li style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border-width: 0px; box-sizing: inherit; font-family: SolaimanLipi, sans-serif; line-height: 1.5em; list-style: outside none none; margin: 0.25em 0px; padding: 0px 0px 0px 1.3em; position: relative;">কিতাবঃ প্রমাণিত হাদিসকে জাল বানানোর স্বরূপ উন্মোচন (১ম খন্ড)<a href="https://play.google.com/store/apps/details?id=com.sohidullahbahadur.abdulrahim" style="box-sizing: inherit; color: #01b8c0; text-decoration-line: none;"> </a><a href="https://sunni-encyclopedia.blogspot.com/2019/02/blog-post_75.html?m=1">(PDF download) </a>গ্রন্থনা ও সংকলনেঃ <span style="background-color: #f3f3f3; box-sizing: inherit; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; text-align: justify; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">মাওলানা মুহাম্মদ শহিদুল্লাহ বাহাদুর<ul class="posts" style="background-color: #fafafa; border-width: 0px; box-sizing: inherit; color: white; font-family: "Times New Roman", Times, serif; list-style: none none; margin: 0px; padding: 0px; text-indent: -15px;"><li style="background: none; border-width: 0px; box-sizing: inherit; line-height: 1.5em; list-style: outside none none; margin: 0.25em 0px; padding: 0px 0px 0px 1.3em; position: relative;">প্রকাশনায়ঃ সাকলাইন প্রকাশন, বাংলাদেশ</li></ul><div style="color: white;"><a name="more"></a> </div><ul class="posts" style="border-width: 0px; box-sizing: inherit; color: white; font-family: "Times New Roman", Times, serif; list-style: none none; margin: 0px; padding: 0px; text-indent: -15px;"><li style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border-width: 0px; box-sizing: inherit; font-family: SolaimanLipi, sans-serif; line-height: 1.5em; list-style: outside none none; margin: 0.25em 0px; padding: 0px 0px 0px 1.3em; position: relative;"><a href="https://www.sunni-encyclopedia.com/2023/09/blog-post_78.html" style="box-sizing: inherit; text-decoration-line: none;">প্রমাণিত হাদিসকে জাল বানানোর স্বরূপ উন্মোচন (প্রথম খন্ড) সূচীপত্র, ভূমিকা</a></li><li style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border-width: 0px; box-sizing: inherit; font-family: SolaimanLipi, sans-serif; line-height: 1.5em; list-style: outside none none; margin: 0.25em 0px; padding: 0px 0px 0px 1.3em; position: relative;"> </li><li style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border-width: 0px; box-sizing: inherit; line-height: 1.5em; list-style: outside none none; margin: 0.25em 0px; padding: 0px 0px 0px 1.3em; position: relative; text-align: center;">প্রথম অধ্যায়</li><li style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border-width: 0px; box-sizing: inherit; line-height: 1.5em; list-style: outside none none; margin: 0.25em 0px; padding: 0px 0px 0px 1.3em; position: relative; text-align: center;"> </li><li style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border-width: 0px; box-sizing: inherit; line-height: 1.5em; list-style: outside none none; margin: 0.25em 0px; padding: 0px 0px 0px 1.3em; position: relative;"><a href="https://www.sunni-encyclopedia.com/2023/09/blog-post_329.html" style="box-sizing: inherit; text-decoration-line: none;">বিষয় নং-০১. উসূলে হাদিসের গূরুত্বপূর্ণ কতিপয় মূলনীতি</a></li><li style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border-width: 0px; box-sizing: inherit; line-height: 1.5em; list-style: outside none none; margin: 0.25em 0px; padding: 0px 0px 0px 1.3em; position: relative;"><a href="https://www.sunni-encyclopedia.com/2023/09/blog-post_535.html" style="box-sizing: inherit; text-decoration-line: none;">বিষয় নং-০২. কোনো মুহাদ্দিসের উক্তি হাদিসটি ‘সহীহ নয়’ বলতে কী বুঝায়?</a></li><li style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border-width: 0px; box-sizing: inherit; line-height: 1.5em; list-style: outside none none; margin: 0.25em 0px; padding: 0px 0px 0px 1.3em; position: relative;"><a href="https://www.sunni-encyclopedia.com/2023/09/blog-post_452.html" style="box-sizing: inherit; text-decoration-line: none;">বিষয় নং-৩: দ্বঈফ সনদ বিশিষ্ট হাদিসের উপরে আমল করার বিধান</a></li><li style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border-width: 0px; box-sizing: inherit; line-height: 1.5em; list-style: outside none none; margin: 0.25em 0px; padding: 0px 0px 0px 1.3em; position: relative;"><a href="https://www.sunni-encyclopedia.com/2023/09/blog-post_827.html" style="box-sizing: inherit; text-decoration-line: none;">বিষয় নং-৪: দুর্বল সনদ একাধিক সূত্রে বর্ণিত হলে ‘হাসান’ স্তরে উপনীত হয়</a></li><li style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border-width: 0px; box-sizing: inherit; line-height: 1.5em; list-style: outside none none; margin: 0.25em 0px; padding: 0px 0px 0px 1.3em; position: relative;"><a href="https://www.sunni-encyclopedia.com/2023/09/blog-post_429.html" style="box-sizing: inherit; text-decoration-line: none;">বিষয় নং-৫: দ্বঈফ সনদকে অবহেলা করার ভয়ংঙ্কর পরিণতি:</a></li><li style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border-width: 0px; box-sizing: inherit; line-height: 1.5em; list-style: outside none none; margin: 0.25em 0px; padding: 0px 0px 0px 1.3em; position: relative;"><a href="https://www.sunni-encyclopedia.com/2023/09/blog-post_985.html" style="box-sizing: inherit; text-decoration-line: none;">বিষয় নং-৭: সনদে কোনো একজন বর্ণনাকারী মুনকার, অথবা মুদ্ত্বরাব অথবা মাতরুক থাকলে সে হাদিসকে জাল বলা হবে না</a></li><li style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border-width: 0px; box-sizing: inherit; line-height: 1.5em; list-style: outside none none; margin: 0.25em 0px; padding: 0px 0px 0px 1.3em; position: relative;"><a href="https://www.sunni-encyclopedia.com/2023/09/blog-post_735.html" style="box-sizing: inherit; text-decoration-line: none;">বিষয় নং-৬: কোনো সনদের ক্ষেত্রে একজন রাবীর হেফ্যে (স্মৃতিশক্তিতে) সামান্য দুর্বলতা দ্বারা হাদিস ‘হাসান’ হয়, যঈফ নয়</a></li><li style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border-width: 0px; box-sizing: inherit; line-height: 1.5em; list-style: outside none none; margin: 0.25em 0px; padding: 0px 0px 0px 1.3em; position: relative;"><a href="https://www.sunni-encyclopedia.com/2023/09/blog-post_739.html" style="box-sizing: inherit; text-decoration-line: none;">বিষয় নং-৮: সিকাহ রাবীর মুরসাল হাদিস গ্রহণযোগ্য:</a></li><li style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border-width: 0px; box-sizing: inherit; line-height: 1.5em; list-style: outside none none; margin: 0.25em 0px; padding: 0px 0px 0px 1.3em; position: relative;"><a href="https://www.sunni-encyclopedia.com/2023/09/blog-post_618.html" style="box-sizing: inherit; text-decoration-line: none;">বিষয় নং-৯: সহীহ হাদিস কি শুধু বুখারী মুসলিমেই সীমাবদ্ধ?</a></li><li style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border-width: 0px; box-sizing: inherit; line-height: 1.5em; list-style: outside none none; margin: 0.25em 0px; padding: 0px 0px 0px 1.3em; position: relative;"><a href="https://www.sunni-encyclopedia.com/2023/09/blog-post_251.html" style="box-sizing: inherit; text-decoration-line: none;">বিষয় নং-১০: শায়খ আলবানীর ধোঁকা থেকে সাবধান!</a></li><li style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border-width: 0px; box-sizing: inherit; line-height: 1.5em; list-style: outside none none; margin: 0.25em 0px; padding: 0px 0px 0px 1.3em; position: relative;"> </li><li style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border-width: 0px; box-sizing: inherit; line-height: 1.5em; list-style: outside none none; margin: 0.25em 0px; padding: 0px 0px 0px 1.3em; position: relative; text-align: center;"><a href="https://www.sunni-encyclopedia.com/2023/09/blog-post_994.html" style="box-sizing: inherit; text-decoration-line: none;">দ্বিতীয় অধ্যায়: </a></li><li style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border-width: 0px; box-sizing: inherit; line-height: 1.5em; list-style: outside none none; margin: 0.25em 0px; padding: 0px 0px 0px 1.3em; position: relative; text-align: center;">আল্লাহ সম্পর্কিত বর্ণনা </li><li style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border-width: 0px; box-sizing: inherit; line-height: 1.5em; list-style: outside none none; margin: 0.25em 0px; padding: 0px 0px 0px 1.3em; position: relative;"> </li><li style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border-width: 0px; box-sizing: inherit; line-height: 1.5em; list-style: outside none none; margin: 0.25em 0px; padding: 0px 0px 0px 1.3em; position: relative;"><a href="https://www.sunni-encyclopedia.com/2023/09/blog-post_994.html" style="box-sizing: inherit; text-decoration-line: none;">বিষয় নং ১: বিষয় নং ১: আমি ছিলাম গুপ্ত ভাণ্ডার</a></li><li style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border-width: 0px; box-sizing: inherit; line-height: 1.5em; list-style: outside none none; margin: 0.25em 0px; padding: 0px 0px 0px 1.3em; position: relative;"><a href="https://www.sunni-encyclopedia.com/2023/09/blog-post_927.html" style="box-sizing: inherit; text-decoration-line: none;">বিষয় নং-২: মি‘রাজে নব্বই হাজার কালাম হওয়া প্রসঙ্গ:</a></li><li style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border-width: 0px; box-sizing: inherit; line-height: 1.5em; list-style: outside none none; margin: 0.25em 0px; padding: 0px 0px 0px 1.3em; position: relative;"><a href="https://www.sunni-encyclopedia.com/2023/09/blog-post_682.html" style="box-sizing: inherit; text-decoration-line: none;">বিষয় নং-৩: ‘মু‘মিনের কলব আল্লাহর আরশ’</a></li><li style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border-width: 0px; box-sizing: inherit; line-height: 1.5em; list-style: outside none none; margin: 0.25em 0px; padding: 0px 0px 0px 1.3em; position: relative;"><a href="https://www.sunni-encyclopedia.com/2023/09/blog-post_712.html" style="box-sizing: inherit; text-decoration-line: none;">বিষয় নং-৪: জিবরাঈল (عليه السلام) হতে আল্লাহ তা‘য়ালার দূরত্ব ৭০ হাজার নূরের পর্দা</a></li><li style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border-width: 0px; box-sizing: inherit; line-height: 1.5em; list-style: outside none none; margin: 0.25em 0px; padding: 0px 0px 0px 1.3em; position: relative;"><a href="https://www.sunni-encyclopedia.com/2023/09/blog-post_636.html" style="box-sizing: inherit; text-decoration-line: none;">বিষয় নং-৫: আল্লাহ্ তা‘য়ালার সাথে আমার বিশেষ মুহুর্ত:</a></li></ul><div style="color: white; text-indent: -15px;"> </div><div style="text-indent: -15px;"><ul class="posts" style="background-color: #fafafa; border-width: 0px; box-sizing: inherit; color: white; list-style: none none; margin: 0px; padding: 0px;"><li style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border-width: 0px; box-sizing: inherit; line-height: 1.5em; list-style: outside none none; margin: 0.25em 0px; padding: 0px 0px 0px 1.3em; position: relative; text-align: center;"><a href="https://www.sunni-encyclopedia.com/2023/09/blog-post_987.html" style="box-sizing: inherit; text-decoration-line: none;">তৃতীয় অধ্যায়: </a></li><li style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border-width: 0px; box-sizing: inherit; line-height: 1.5em; list-style: outside none none; margin: 0.25em 0px; padding: 0px 0px 0px 1.3em; position: relative; text-align: center;">রাসূল (ﷺ)-এর সাথে সম্পর্কযুক্ত বিষয়সমূহ</li><li style="background: none; border-width: 0px; box-sizing: inherit; color: #38761d; line-height: 1.5em; list-style: outside none none; margin: 0.25em 0px; padding: 0px 0px 0px 1.3em; position: relative;"> </li><li style="background: none; border-width: 0px; box-sizing: inherit; color: #38761d; line-height: 1.5em; list-style: outside none none; margin: 0.25em 0px; padding: 0px 0px 0px 1.3em; position: relative;"><a href="https://www.sunni-encyclopedia.com/2023/09/blog-post_451.html" style="background-color: transparent; box-sizing: inherit; text-decoration-line: none;">বিষয় নং-২: আদম (عليه السلام) ও হাওয়া (عليه السلام) এর বিবাহের মোহরানা</a>।</li><li style="background: none; border-width: 0px; box-sizing: inherit; color: #38761d; line-height: 1.5em; list-style: outside none none; margin: 0.25em 0px; padding: 0px 0px 0px 1.3em; position: relative;"><a href="https://www.sunni-encyclopedia.com/2023/09/blog-post_370.html" style="background-color: transparent; box-sizing: inherit; text-decoration-line: none;">বিষয় নং-৩: ১২ই রবিউল আউয়াল মিলাদুন্নবীই, ওফাতুন্নবী নয়</a>।</li><li style="background: none; border-width: 0px; box-sizing: inherit; color: #38761d; line-height: 1.5em; list-style: outside none none; margin: 0.25em 0px; padding: 0px 0px 0px 1.3em; position: relative;"><a href="https://www.sunni-encyclopedia.com/2023/09/blog-post_204.html" style="background-color: transparent; box-sizing: inherit; text-decoration-line: none;">বিষয় নং-৪: হযরত জাবির (رضي الله عنه)-এর দুই মৃত সন্তানদের জীবিত করার ঘটনা</a>।</li><li style="background: none; border-width: 0px; box-sizing: inherit; color: #38761d; line-height: 1.5em; list-style: outside none none; margin: 0.25em 0px; padding: 0px 0px 0px 1.3em; position: relative;"><a href="https://www.sunni-encyclopedia.com/2023/09/blog-post_744.html" style="background-color: transparent; box-sizing: inherit; text-decoration-line: none;">বিষয় নং-৫: রাসূল (ﷺ) এর নামে নাম রাখা ব্যক্তির জান্নাতী হওয়ার সুসংবাদ</a>।</li><li style="background: none; border-width: 0px; box-sizing: inherit; color: #38761d; line-height: 1.5em; list-style: outside none none; margin: 0.25em 0px; padding: 0px 0px 0px 1.3em; position: relative;"><a href="https://www.sunni-encyclopedia.com/2023/09/blog-post_207.html" style="background-color: transparent; box-sizing: inherit; text-decoration-line: none;">বিষয় নং-০৬ঃ রাসূল (ﷺ) সৃষ্টি না হলে কিছুই সৃষ্টি হত না’ হাদিসের তাত্ত্বিক বিশ্লেষণ</a>।</li><li style="background: none; border-width: 0px; box-sizing: inherit; color: #38761d; line-height: 1.5em; list-style: outside none none; margin: 0.25em 0px; padding: 0px 0px 0px 1.3em; position: relative;"><a href="https://www.sunni-encyclopedia.com/2023/09/blog-post_107.html" style="background-color: transparent; box-sizing: inherit; text-decoration-line: none;">বিষয় নং-০৭: মি‘রাজের রজনীতে রাসূল (ﷺ)-এর তাশাহহুদ লাভের ঘটনা</a>।</li><li style="background: none; border-width: 0px; box-sizing: inherit; color: #38761d; line-height: 1.5em; list-style: outside none none; margin: 0.25em 0px; padding: 0px 0px 0px 1.3em; position: relative;"><a href="https://www.sunni-encyclopedia.com/2023/09/blog-post_803.html" style="background-color: transparent; box-sizing: inherit; text-decoration-line: none;">বিষয় নং-০৮: জুতা মোবারক নিয়ে আরশে গমন ও আল্লাহ্ তা‘য়ালার দর্শন লাভ</a>।</li><li style="background: none; border-width: 0px; box-sizing: inherit; color: #38761d; line-height: 1.5em; list-style: outside none none; margin: 0.25em 0px; padding: 0px 0px 0px 1.3em; position: relative;"><a href="https://www.sunni-encyclopedia.com/2023/09/blog-post_265.html" style="background-color: transparent; box-sizing: inherit; text-decoration-line: none;">বিষয় নং-০৯: হযরত আয়েশা (رضي الله عنه) এর হারানো সুঁই ফিরে পাওয়া</a>।</li><li style="background: none; border-width: 0px; box-sizing: inherit; color: #38761d; line-height: 1.5em; list-style: outside none none; margin: 0.25em 0px; padding: 0px 0px 0px 1.3em; position: relative;"><a href="https://www.sunni-encyclopedia.com/2023/09/blog-post_399.html" style="background-color: transparent; box-sizing: inherit; letter-spacing: 0.2px; text-decoration-line: none;">বিষয় নং-১১: রাসূল (ﷺ)-এর সুচিতা দাঁত মোবারক থেকে জ্যোতি প্রকাশ</a>। </li><li style="background: none; border-width: 0px; box-sizing: inherit; color: #38761d; line-height: 1.5em; list-style: outside none none; margin: 0.25em 0px; padding: 0px 0px 0px 1.3em; position: relative;"><a href="https://www.sunni-encyclopedia.com/2023/09/blog-post_715.html" style="background-color: transparent; box-sizing: inherit; text-decoration-line: none;">বিষয় নং-১২: মিলাদ মাহফিলে হুযূর (ﷺ) উপস্থিত হতে পারেন বলে ধারণা রাখা</a>।</li><li style="background: none; border-width: 0px; box-sizing: inherit; color: #38761d; line-height: 1.5em; list-style: outside none none; margin: 0.25em 0px; padding: 0px 0px 0px 1.3em; position: relative;"><a href="https://www.sunni-encyclopedia.com/2023/09/blog-post_469.html" style="background-color: transparent; box-sizing: inherit; text-decoration-line: none;">বিষয় নং-১৩: রাসূল (ﷺ) দরূদ শুনেন এবং দরূদ পাঠকারীকে চিনেন</a>।</li><li style="background: none; border-width: 0px; box-sizing: inherit; color: #38761d; line-height: 1.5em; list-style: outside none none; margin: 0.25em 0px; padding: 0px 0px 0px 1.3em; position: relative;"><a href="https://www.sunni-encyclopedia.com/2023/09/blog-post_306.html" style="background-color: transparent; box-sizing: inherit; text-decoration-line: none;">বিষয় নং-১৪: রাসূল (ﷺ)-এর ছায়া থাকা প্রসঙ্গ</a>।</li><li style="background: none; border-width: 0px; box-sizing: inherit; color: #38761d; line-height: 1.5em; list-style: outside none none; margin: 0.25em 0px; padding: 0px 0px 0px 1.3em; position: relative;"><a href="https://www.sunni-encyclopedia.com/2023/09/blog-post_957.html" style="background-color: transparent; box-sizing: inherit; text-decoration-line: none;">বিষয় নং-১৫: রাসূল (ﷺ) এর ইলমে গায়ব সংক্রান্ত কয়েকটি হাদিস পর্যালোচনা</a>।</li><li style="background: none; border-width: 0px; box-sizing: inherit; color: #38761d; line-height: 1.5em; list-style: outside none none; margin: 0.25em 0px; padding: 0px 0px 0px 1.3em; position: relative;"><a href="https://www.sunni-encyclopedia.com/2023/09/blog-post_402.html" style="background-color: transparent; box-sizing: inherit; text-decoration-line: none;">বিষয় নং-১৬: প্রসিদ্ধ মতানুযায়ী ১২ ই রবিউল আউয়াল রাসূল (ﷺ) এর শুভাগমনের দিন</a>।</li><li style="background: none; border-width: 0px; box-sizing: inherit; color: #38761d; line-height: 1.5em; list-style: outside none none; margin: 0.25em 0px; padding: 0px 0px 0px 1.3em; position: relative;"><a href="https://www.sunni-encyclopedia.com/2023/09/blog-post_102.html" style="background-color: transparent; box-sizing: inherit; text-decoration-line: none;">বিষয় নং-১৭: নবি প্রেমে হরিণী আর্তনাদ</a>।</li><li style="background: none; border-width: 0px; box-sizing: inherit; color: #38761d; line-height: 1.5em; list-style: outside none none; margin: 0.25em 0px; padding: 0px 0px 0px 1.3em; position: relative;"><a href="https://www.sunni-encyclopedia.com/2023/09/blog-post_433.html" style="background-color: transparent; box-sizing: inherit; text-decoration-line: none;">বিষয় নং-১৮: রাসূল (ﷺ) ‘র কুরআন পড়তে এবং লিখতে জানা প্রসঙ্গ</a>।</li><li style="background: none; border-width: 0px; box-sizing: inherit; color: #38761d; line-height: 1.5em; list-style: outside none none; margin: 0.25em 0px; padding: 0px 0px 0px 1.3em; position: relative;"><a href="https://www.sunni-encyclopedia.com/2023/09/blog-post_851.html" style="background-color: transparent; box-sizing: inherit; text-decoration-line: none;">বিষয় নং-১৯: রাসূল (ﷺ) এর ইন্তিকালের সময় মালাকুল মাওতের আগমন ও কথাবার্তা</a>।</li><li style="background: none; border-width: 0px; box-sizing: inherit; color: #38761d; line-height: 1.5em; list-style: outside none none; margin: 0.25em 0px; padding: 0px 0px 0px 1.3em; position: relative;"><a href="https://www.sunni-encyclopedia.com/2023/09/blog-post_174.html" style="background-color: transparent; box-sizing: inherit; text-decoration-line: none;">বিষয় নং-২০: হে আবু বকর আমার হাকীকত আল্লাহ্ ব্যতীত কেউ জানে না</a>।</li><li style="background: none; border-width: 0px; box-sizing: inherit; color: #38761d; line-height: 1.5em; list-style: outside none none; margin: 0.25em 0px; padding: 0px 0px 0px 1.3em; position: relative;"><a href="https://www.sunni-encyclopedia.com/2023/09/blog-post_279.html" style="background-color: transparent; box-sizing: inherit; text-decoration-line: none;">বিষয় নং-২১: সমস্ত নবীগণ তাদের নিজ নিজ সমাধীতে জীবিত এবং সেখানে তাঁরা সালাতে রত</a>।</li><li style="background: none; border-width: 0px; box-sizing: inherit; color: #38761d; line-height: 1.5em; list-style: outside none none; margin: 0.25em 0px; padding: 0px 0px 0px 1.3em; position: relative;"><a href="https://www.sunni-encyclopedia.com/2023/09/blog-post_862.html" style="background-color: transparent; box-sizing: inherit; text-decoration-line: none;">বিষয় নং-২২: অস্তমিত সূর্য রাসূল (ﷺ)-এর উসিলায় পুনরায় উদিত হওয়া</a>।</li><li style="background: none; border-width: 0px; box-sizing: inherit; color: #38761d; line-height: 1.5em; list-style: outside none none; margin: 0.25em 0px; padding: 0px 0px 0px 1.3em; position: relative;"><a href="https://www.sunni-encyclopedia.com/2023/09/blog-post_792.html" style="background-color: transparent; box-sizing: inherit; text-decoration-line: none;">বিষয় নং-২৩: আমি তখনও নবী ছিলাম যখন আদম (আ.) মাটি ও পানির সাথে মিশ্রিত</a>।</li><li style="background: none; border-width: 0px; box-sizing: inherit; color: #38761d; line-height: 1.5em; list-style: outside none none; margin: 0.25em 0px; padding: 0px 0px 0px 1.3em; position: relative;"><a href="https://www.sunni-encyclopedia.com/2023/09/blog-post_459.html" style="background-color: transparent; box-sizing: inherit; text-decoration-line: none;">বিষয় নং-২৪: সমগ্র দুনিয়া হাতের তালুতে</a>।</li><li style="background: none; border-width: 0px; box-sizing: inherit; color: #38761d; line-height: 1.5em; list-style: outside none none; margin: 0.25em 0px; padding: 0px 0px 0px 1.3em; position: relative;"><a href="https://www.sunni-encyclopedia.com/2023/09/blog-post_845.html" style="background-color: transparent; box-sizing: inherit; text-decoration-line: none;">বিষয় নং-২৫: রাসূল (ﷺ)-এর ইলমে গায়েব সংক্রান্ত হযরত মু’য়ায বিন জাবাল (رضي الله عنه)-এর হাদিসের গ্রহণযোগ্যতা</a>।</li><li style="background: none; border-width: 0px; box-sizing: inherit; color: #38761d; line-height: 1.5em; list-style: outside none none; margin: 0.25em 0px; padding: 0px 0px 0px 1.3em; position: relative;"><a href="https://www.sunni-encyclopedia.com/2023/09/blog-post_392.html" style="background-color: transparent; box-sizing: inherit; text-decoration-line: none;">বিষয় নং-২৬: আমাকে যে দেখবে তাকে জাহান্নামের আগুন স্পর্শ করবে না</a>।</li><li style="background: none; border-width: 0px; box-sizing: inherit; color: #38761d; line-height: 1.5em; list-style: outside none none; margin: 0.25em 0px; padding: 0px 0px 0px 1.3em; position: relative;"> </li></ul><div><div style="font-family: "Times New Roman", Times, serif;"><ul class="posts" style="border-width: 0px; box-sizing: inherit; font-family: SolaimanLipi, sans-serif; list-style: none none; margin: 0px; padding: 0px;"><li style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border-width: 0px; box-sizing: inherit; color: white; line-height: 1.5em; list-style: outside none none; margin: 0.25em 0px; padding: 0px 0px 0px 1.3em; position: relative; text-align: center;"><a href="https://www.sunni-encyclopedia.com/2023/09/blog-post_830.html" style="box-sizing: inherit; text-decoration-line: none;">চতুর্থ অধ্যায়: </a></li><li style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border-width: 0px; box-sizing: inherit; color: white; line-height: 1.5em; list-style: outside none none; margin: 0.25em 0px; padding: 0px 0px 0px 1.3em; position: relative; text-align: center;">কিতাবুল মানাকিব বা ব্যক্তি ফযিলত</li><li style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border-width: 0px; box-sizing: inherit; color: #38761d; line-height: 1.5em; list-style: outside none none; margin: 0.25em 0px; padding: 0px 0px 0px 1.3em; position: relative;"> </li><li style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border-width: 0px; box-sizing: inherit; color: #38761d; line-height: 1.5em; list-style: outside none none; margin: 0.25em 0px; padding: 0px 0px 0px 1.3em; position: relative;"><a href="https://www.sunni-encyclopedia.com/2023/09/blog-post_317.html" style="box-sizing: inherit; text-decoration-line: none;">বিষয় নং-২: হযরত আলী (رضي الله عنه)-এর যিকির (আলোচনা) হলো ইবাদত</a>।</li><li style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border-width: 0px; box-sizing: inherit; color: #38761d; line-height: 1.5em; list-style: outside none none; margin: 0.25em 0px; padding: 0px 0px 0px 1.3em; position: relative;"><a href="https://www.sunni-encyclopedia.com/2023/09/blog-post_737.html" style="box-sizing: inherit; text-decoration-line: none;">বিষয় নং-৩: বিদায় হজ্জের ভাষণে রাসূল (ﷺ) দুটি বস্তু রেখে যাওয়া</a>।</li><li style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border-width: 0px; box-sizing: inherit; color: #38761d; line-height: 1.5em; list-style: outside none none; margin: 0.25em 0px; padding: 0px 0px 0px 1.3em; position: relative;"><a href="https://www.sunni-encyclopedia.com/2023/09/blog-post_920.html" style="box-sizing: inherit; text-decoration-line: none;">বিষয় নং-০৪: আমার সাহাবীদের মতভেদ রহমত স্বরূপ</a>।</li><li style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border-width: 0px; box-sizing: inherit; color: #38761d; line-height: 1.5em; list-style: outside none none; margin: 0.25em 0px; padding: 0px 0px 0px 1.3em; position: relative;"><a href="https://www.sunni-encyclopedia.com/2023/09/blog-post_825.html" style="box-sizing: inherit; text-decoration-line: none;">বিষয় নং-০৫: পিতা-মাতার দিকে নেক নজরে তাকালে কবুল হজ্জের সাওয়াব</a>।</li><li style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border-width: 0px; box-sizing: inherit; color: #38761d; line-height: 1.5em; list-style: outside none none; margin: 0.25em 0px; padding: 0px 0px 0px 1.3em; position: relative;"><a href="https://www.sunni-encyclopedia.com/2023/09/blog-post_217.html" style="box-sizing: inherit; text-decoration-line: none;">বিষয় নং-০৬: আমার পরে কেউ নবী হলে উমরই হতো</a></li><li style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border-width: 0px; box-sizing: inherit; color: #38761d; line-height: 1.5em; list-style: outside none none; margin: 0.25em 0px; padding: 0px 0px 0px 1.3em; position: relative;"><a href="https://www.sunni-encyclopedia.com/2023/09/blog-post_653.html" style="box-sizing: inherit; text-decoration-line: none;">বিষয় নং-০৭: যখন সালেহীনদের যিকির করা হয় তখন রহমত বর্ষণ হয়</a>।</li><li style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border-width: 0px; box-sizing: inherit; color: #38761d; line-height: 1.5em; list-style: outside none none; margin: 0.25em 0px; padding: 0px 0px 0px 1.3em; position: relative;"><a href="https://www.sunni-encyclopedia.com/2023/09/blog-post_849.html" style="box-sizing: inherit; text-decoration-line: none;">বিষয় নং-০৯: আমার সাহাবাগণ আকাশের তারকা তুল্য:</a></li><li style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border-width: 0px; box-sizing: inherit; color: #38761d; line-height: 1.5em; list-style: outside none none; margin: 0.25em 0px; padding: 0px 0px 0px 1.3em; position: relative;"><a href="https://www.sunni-encyclopedia.com/2023/09/blog-post_168.html" style="box-sizing: inherit; text-decoration-line: none;">বিষয় নং-০৮: হাশরের ময়দানে তিন ধরনের ব্যক্তি সুপারিশ করবে হাদিস প্রসঙ্গ</a>।</li><li style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border-width: 0px; box-sizing: inherit; color: #38761d; line-height: 1.5em; list-style: outside none none; margin: 0.25em 0px; padding: 0px 0px 0px 1.3em; position: relative;"> </li><li style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border-width: 0px; box-sizing: inherit; line-height: 1.5em; list-style: outside none none; margin: 0.25em 0px; padding: 0px 0px 0px 1.3em; position: relative; text-align: center;"><a href="https://www.sunni-encyclopedia.com/2023/09/blog-post_793.html" style="box-sizing: inherit; text-decoration-line: none;">পঞ্চম অধ্যায়: </a></li><li style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border-width: 0px; box-sizing: inherit; line-height: 1.5em; list-style: outside none none; margin: 0.25em 0px; padding: 0px 0px 0px 1.3em; position: relative; text-align: center;">বায়‘আত ও বেলায়াত প্রসঙ্গ </li><li style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border-width: 0px; box-sizing: inherit; color: #38761d; line-height: 1.5em; list-style: outside none none; margin: 0.25em 0px; padding: 0px 0px 0px 1.3em; position: relative;"> </li><li style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border-width: 0px; box-sizing: inherit; color: #38761d; line-height: 1.5em; list-style: outside none none; margin: 0.25em 0px; padding: 0px 0px 0px 1.3em; position: relative;"><a href="https://www.sunni-encyclopedia.com/2023/09/blog-post_793.html" style="box-sizing: inherit; text-decoration-line: none;">বিষয় নং-০১: খোদাভীরুগণের  জন্য দুনিয়া ও আখিরাত সবই হারাম</a>।</li><li style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border-width: 0px; box-sizing: inherit; color: #38761d; line-height: 1.5em; list-style: outside none none; margin: 0.25em 0px; padding: 0px 0px 0px 1.3em; position: relative;"><a href="https://www.sunni-encyclopedia.com/2023/09/blog-post_303.html" style="box-sizing: inherit; text-decoration-line: none;">বিষয় নং-০২: ‘যার কোন পীর নেই তার পীর শয়তান’</a>।</li><li style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border-width: 0px; box-sizing: inherit; color: #38761d; line-height: 1.5em; list-style: outside none none; margin: 0.25em 0px; padding: 0px 0px 0px 1.3em; position: relative;"><a href="https://www.sunni-encyclopedia.com/2023/09/blog-post_313.html" style="box-sizing: inherit; text-decoration-line: none;">বিষয় নং-০৩: ‘ওলীগণের কারামত বা অলৌকিক ক্ষমতা সত্য</a>।</li><li style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border-width: 0px; box-sizing: inherit; color: #38761d; line-height: 1.5em; list-style: outside none none; margin: 0.25em 0px; padding: 0px 0px 0px 1.3em; position: relative;"><a href="https://www.sunni-encyclopedia.com/2023/09/blog-post_675.html" style="box-sizing: inherit; text-decoration-line: none;">বিষয় নং-০৪: নবীগণের যিকর ইবাদত ও ওলীগণের যিকর গুনাহের কাফ্ফারা</a>।</li><li style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border-width: 0px; box-sizing: inherit; color: #38761d; line-height: 1.5em; list-style: outside none none; margin: 0.25em 0px; padding: 0px 0px 0px 1.3em; position: relative;"><a href="https://www.sunni-encyclopedia.com/2023/09/blog-post_485.html" style="box-sizing: inherit; text-decoration-line: none;">বিষয় নং-০৫: তোমরা মু‘মিনের অন্তর দৃষ্টিকে ভয় কর, কেননা তারা আল্লাহর নূর দ্বারা দেখে</a>।</li><li style="color: white;"></li><li style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border-width: 0px; box-sizing: inherit; color: #38761d; line-height: 1.5em; list-style: outside none none; margin: 0.25em 0px; padding: 0px 0px 0px 1.3em; position: relative;"><a href="https://www.sunni-encyclopedia.com/2023/09/blog-post_982.html" style="box-sizing: inherit; text-decoration-line: none;">বিষয় নং-০৭: ‘যে নিজকে চিনেছে সে তার রবকে চিনেছে</a>।</li></ul></div></div></div><div style="color: white; text-indent: -15px;"> </div><div style="color: white; text-indent: -15px;"><ul class="posts" style="border-width: 0px; box-sizing: inherit; list-style: none none; margin: 0px; padding: 0px;"><li style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border-width: 0px; box-sizing: inherit; line-height: 1.5em; list-style: outside none none; margin: 0.25em 0px; padding: 0px 0px 0px 1.3em; position: relative;"><span face="Montserrat, sans-serif" style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; text-decoration-line: underline; text-decoration-skip-ink: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">৬ষ্ঠ অধ্যায় ইলম বা জ্ঞান সংক্রান্ত বিষয়সমূহ</li><li style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border-width: 0px; box-sizing: inherit; line-height: 1.5em; list-style: outside none none; margin: 0.25em 0px; padding: 0px 0px 0px 1.3em; position: relative;"> </li><li style="background: none; border-width: 0px; box-sizing: inherit; line-height: 1.5em; list-style: outside none none; margin: 0.25em 0px; padding: 0px 0px 0px 1.3em; position: relative;"><a href="https://www.sunni-encyclopedia.com/2023/09/blog-post_563.html" style="background-color: transparent; box-sizing: inherit; text-decoration-line: none;">বিষয় নং- ০১: জ্ঞান অর্জনের জন্য সুদূর চীন দেশে যাও।</a></li><li style="background: none; border-width: 0px; box-sizing: inherit; line-height: 1.5em; list-style: outside none none; margin: 0.25em 0px; padding: 0px 0px 0px 1.3em; position: relative;"><a href="https://www.sunni-encyclopedia.com/2023/09/blog-post_688.html" style="background-color: transparent; box-sizing: inherit; text-decoration-line: none;">বিষয় নং- ০২: যে জ্ঞান অন্বেষণে বের হয় তার পেছনের গুনাহ মাফ</a></li><li style="background: none; border-width: 0px; box-sizing: inherit; line-height: 1.5em; list-style: outside none none; margin: 0.25em 0px; padding: 0px 0px 0px 1.3em; position: relative;"><a href="https://www.sunni-encyclopedia.com/2023/09/blog-post_37.html" style="background-color: transparent; box-sizing: inherit; text-decoration-line: none;">বিষয় নং- ০৩: আলেমের কলমের কালি শহীদের রক্তের চেয়েও পবিত্র।</a></li><li style="background: none; border-width: 0px; box-sizing: inherit; line-height: 1.5em; list-style: outside none none; margin: 0.25em 0px; padding: 0px 0px 0px 1.3em; position: relative;"><a href="https://www.sunni-encyclopedia.com/2023/09/blog-post_127.html" style="background-color: transparent; box-sizing: inherit; text-decoration-line: none;">বিষয় নং-০৪: আমার উম্মতের আলেমগণ বনী ইসরাঈলের নবী তুল্য।</a></li><li style="background: none; border-width: 0px; box-sizing: inherit; line-height: 1.5em; list-style: outside none none; margin: 0.25em 0px; padding: 0px 0px 0px 1.3em; position: relative;"><a href="https://www.sunni-encyclopedia.com/2023/09/blog-post_761.html" style="background-color: transparent; box-sizing: inherit; text-decoration-line: none;">বিষয় নং- ০৫: মূর্খের ইবাদতের চেয়ে আলিমের ঘুম উত্তম</a></li><li style="background: none; border-width: 0px; box-sizing: inherit; line-height: 1.5em; list-style: outside none none; margin: 0.25em 0px; padding: 0px 0px 0px 1.3em; position: relative;"><a href="https://www.sunni-encyclopedia.com/2023/09/blog-post_503.html" style="background-color: transparent; box-sizing: inherit; text-decoration-line: none;">বিষয় নং-০৬: রাতের কিছু সময় ইলম চর্চা সারা রাত জেগে ইবাদতের চেয়ে উত্তম।</a> </li></ul><div> </div><ul class="posts" style="border-width: 0px; box-sizing: inherit; list-style: none none; margin: 0px; padding: 0px;"><li style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border-width: 0px; box-sizing: inherit; line-height: 1.5em; list-style: outside none none; margin: 0.25em 0px; padding: 0px 0px 0px 1.3em; position: relative;"><span face="Roboto, sans-serif" style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; text-decoration-line: underline; text-decoration-skip-ink: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">সপ্তম অধ্যায় </li><li style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border-width: 0px; box-sizing: inherit; line-height: 1.5em; list-style: outside none none; margin: 0.25em 0px; padding: 0px 0px 0px 1.3em; position: relative;">জানাযা ও জিয়ারত সম্পর্কিত হাদিস সমূহ</li><li style="background: none; border-width: 0px; box-sizing: inherit; line-height: 1.5em; list-style: outside none none; margin: 0.25em 0px; padding: 0px 0px 0px 1.3em; position: relative;"> </li><li style="background: none; border-width: 0px; box-sizing: inherit; line-height: 1.5em; list-style: outside none none; margin: 0.25em 0px; padding: 0px 0px 0px 1.3em; position: relative;"><a href="https://www.sunni-encyclopedia.com/2023/09/blog-post_91.html" style="background-color: transparent; box-sizing: inherit; text-decoration-line: none;">বিষয় নং- ১: হযরত বিলাল (رضي الله عنه) এর মদীনা পরিত্যাগ ও স্বপ্নে প্রাপ্ত আদেশে মদীনায় আগমন।</a> </li><li style="background: none; border-width: 0px; box-sizing: inherit; line-height: 1.5em; list-style: outside none none; margin: 0.25em 0px; padding: 0px 0px 0px 1.3em; position: relative;"><a href="https://www.sunni-encyclopedia.com/2023/09/blog-post_192.html" style="background-color: transparent; box-sizing: inherit; text-decoration-line: none;">বিষয় নং-০২: কবরে বাতি জ্বালানো।</a></li><li style="background: none; border-width: 0px; box-sizing: inherit; line-height: 1.5em; list-style: outside none none; margin: 0.25em 0px; padding: 0px 0px 0px 1.3em; position: relative;"><a href="https://www.sunni-encyclopedia.com/2023/09/blog-post_871.html" style="background-color: transparent; box-sizing: inherit; text-decoration-line: none;">বিষয় নং- ০৩: নেককার লোকের পাশে মৃত ব্যক্তিকে কবর দেয়া।</a></li><li style="background: none; border-width: 0px; box-sizing: inherit; line-height: 1.5em; list-style: outside none none; margin: 0.25em 0px; padding: 0px 0px 0px 1.3em; position: relative;"><a href="https://www.sunni-encyclopedia.com/2023/09/blog-post_384.html" style="background-color: transparent; box-sizing: inherit; text-decoration-line: none;">বিষয় নং-০৪: লোকটি কেমন ছিল বা মৃত ব্যক্তির প্রশংসা করা।</a></li><li style="background: none; border-width: 0px; box-sizing: inherit; line-height: 1.5em; list-style: outside none none; margin: 0.25em 0px; padding: 0px 0px 0px 1.3em; position: relative;"><a href="https://www.sunni-encyclopedia.com/2023/09/blog-post_448.html" style="background-color: transparent; box-sizing: inherit; text-decoration-line: none;">বিষয় নং-০৫: পিতা-মাতার কবরের নিকট সূরা ইয়াসিন পাঠ করা</a></li><li style="background: none; border-width: 0px; box-sizing: inherit; line-height: 1.5em; list-style: outside none none; margin: 0.25em 0px; padding: 0px 0px 0px 1.3em; position: relative;"><a href="https://www.sunni-encyclopedia.com/2023/09/blog-post_494.html" style="background-color: transparent; box-sizing: inherit; text-decoration-line: none;">বিষয় নং-০৬: যে ব্যক্তি প্রত্যেক শুক্রবার পিতা-মাতার কবর যিয়ারত করবে তাকে পিতা মাতার দায়িত্ব পালনকারী হিসেবে লিপিবদ্ধ করা হবে</a></li><li style="background: none; border-width: 0px; box-sizing: inherit; line-height: 1.5em; list-style: outside none none; margin: 0.25em 0px; padding: 0px 0px 0px 1.3em; position: relative;"><a href="https://www.sunni-encyclopedia.com/2023/09/blog-post_222.html" style="background-color: transparent; box-sizing: inherit; text-decoration-line: none;">বিষয় নং-০৭: মুমূর্ষু ব্যক্তির পাশে সূরা ইয়াসিন তিলাওয়াত করা।</a></li><li style="background: none; border-width: 0px; box-sizing: inherit; line-height: 1.5em; list-style: outside none none; margin: 0.25em 0px; padding: 0px 0px 0px 1.3em; position: relative;"><a href="https://www.sunni-encyclopedia.com/2023/09/blog-post_302.html" style="background-color: transparent; box-sizing: inherit; text-decoration-line: none;">বিষয় নং-০৮: কবর জিয়ারতে দোয়া প্রসঙ্গ।</a></li><li style="background: none; border-width: 0px; box-sizing: inherit; line-height: 1.5em; list-style: outside none none; margin: 0.25em 0px; padding: 0px 0px 0px 1.3em; position: relative;"><a href="https://www.sunni-encyclopedia.com/2023/09/blog-post_788.html" style="background-color: transparent; box-sizing: inherit; text-decoration-line: none;">বিষয় নং-০৯: ‘ওলীগণ স্বীয় মাযারে জীবিত’ থাকা।</a></li></ul></div><ul class="posts" style="border-width: 0px; box-sizing: inherit; color: white; font-family: "Times New Roman", Times, serif; list-style: none none; margin: 0px; padding: 0px; text-indent: -15px;"><li style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border-width: 0px; box-sizing: inherit; font-family: SolaimanLipi, sans-serif; line-height: 1.5em; list-style: outside none none; margin: 0.25em 0px; padding: 0px 0px 0px 1.3em; position: relative;">.</li><li style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border-width: 0px; box-sizing: inherit; line-height: 1.5em; list-style: outside none none; margin: 0.25em 0px; padding: 0px 0px 0px 1.3em; position: relative; text-align: center;">অষ্টম অধ্যায়ঃ </li><li style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border-width: 0px; box-sizing: inherit; line-height: 1.5em; list-style: outside none none; margin: 0.25em 0px; padding: 0px 0px 0px 1.3em; position: relative; text-align: center;">বিভিন্ন নফল ইবাদত প্রসঙ্গ</li><li style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border-width: 0px; box-sizing: inherit; line-height: 1.5em; list-style: outside none none; margin: 0.25em 0px; padding: 0px 0px 0px 1.3em; position: relative;"> </li><li style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border-width: 0px; box-sizing: inherit; line-height: 1.5em; list-style: outside none none; margin: 0.25em 0px; padding: 0px 0px 0px 1.3em; position: relative;"><a href="https://www.sunni-encyclopedia.com/2023/09/blog-post_97.html" style="box-sizing: inherit; text-decoration-line: none;">বিষয় নং- ০১: রযব মাসের নামায ও রোযার ফযিলত।</a></li><li style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border-width: 0px; box-sizing: inherit; line-height: 1.5em; list-style: outside none none; margin: 0.25em 0px; padding: 0px 0px 0px 1.3em; position: relative;"><a href="https://www.sunni-encyclopedia.com/2023/09/blog-post_68.html" style="box-sizing: inherit; text-decoration-line: none;">বিষয় নং- ০২: পবিত্র মিরাজ শরীফ সম্পর্কিত আলোচনা</a></li><li style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border-width: 0px; box-sizing: inherit; line-height: 1.5em; list-style: outside none none; margin: 0.25em 0px; padding: 0px 0px 0px 1.3em; position: relative;"><a href="https://www.sunni-encyclopedia.com/2023/09/blog-post_244.html" style="box-sizing: inherit; text-decoration-line: none;">বিষয় নং-০৩: কোরআন সুন্নাহের আলোকে পবিত্র শবেই বরাত</a></li><li style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border-width: 0px; box-sizing: inherit; line-height: 1.5em; list-style: outside none none; margin: 0.25em 0px; padding: 0px 0px 0px 1.3em; position: relative;"><a href="https://www.sunni-encyclopedia.com/2023/09/blog-post_38.html" style="box-sizing: inherit; text-decoration-line: none;">বিষয় নং- ০৪: তোমরা এমনভাবে যিকির কর যাতে মানুষ তোমাদেরকে পাগল বলে।</a></li><li style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border-width: 0px; box-sizing: inherit; line-height: 1.5em; list-style: outside none none; margin: 0.25em 0px; padding: 0px 0px 0px 1.3em; position: relative;"><a href="https://www.sunni-encyclopedia.com/2023/09/blog-post_88.html" style="box-sizing: inherit; text-decoration-line: none;">বিষয় নং- ০৫: যে ব্যক্তি রমাদ্বানের শেষ দশদিন ই‘তিকাফ করবে, সে দুটি হজ্জ ও উমরার সাওয়াব লাভ করবে।</a></li><li style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border-width: 0px; box-sizing: inherit; line-height: 1.5em; list-style: outside none none; margin: 0.25em 0px; padding: 0px 0px 0px 1.3em; position: relative;"><a href="https://www.sunni-encyclopedia.com/2023/09/blog-post_45.html" style="box-sizing: inherit; text-decoration-line: none;">বিষয় নং- ০৬: দোয়া হল ইবাদতের মগজ</a></li><li style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border-width: 0px; box-sizing: inherit; line-height: 1.5em; list-style: outside none none; margin: 0.25em 0px; padding: 0px 0px 0px 1.3em; position: relative;"><a href="https://www.sunni-encyclopedia.com/2023/09/blog-post_26.html" style="box-sizing: inherit; text-decoration-line: none;">বিষয় নং- ০৭: পাঁচ রাতের দোয়া ফিরত দেয়া হয় না।</a></li><li style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border-width: 0px; box-sizing: inherit; line-height: 1.5em; list-style: outside none none; margin: 0.25em 0px; padding: 0px 0px 0px 1.3em; position: relative;"><a href="https://www.sunni-encyclopedia.com/2023/09/blog-post_76.html" style="box-sizing: inherit; text-decoration-line: none;">বিষয় নং- ০৮: যে ব্যক্তি দুই ঈদের রাতে জাগ্রত থেকে ইবাদত করলো তাঁর কলব মৃত্যুর পরও অমর।</a></li><li style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border-width: 0px; box-sizing: inherit; line-height: 1.5em; list-style: outside none none; margin: 0.25em 0px; padding: 0px 0px 0px 1.3em; position: relative;"><a href="https://www.sunni-encyclopedia.com/2023/09/blog-post_92.html" style="box-sizing: inherit; text-decoration-line: none;">বিষয় নং- ০৯: জুম‘আর দিন ৮০ বার নির্দিষ্ট দুরূদ পড়া</a></li><li style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border-width: 0px; box-sizing: inherit; line-height: 1.5em; list-style: outside none none; margin: 0.25em 0px; padding: 0px 0px 0px 1.3em; position: relative;"><a href="https://www.sunni-encyclopedia.com/2023/09/blog-post_31.html" style="box-sizing: inherit; text-decoration-line: none;">বিষয় নং-১০: পিতামাতা বা বুযুর্গানে কিরামের পায়ে চুমু দেয়া।</a></li><li style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border-width: 0px; box-sizing: inherit; line-height: 1.5em; list-style: outside none none; margin: 0.25em 0px; padding: 0px 0px 0px 1.3em; position: relative;"><a href="https://www.sunni-encyclopedia.com/2023/09/blog-post_614.html" style="box-sizing: inherit; text-decoration-line: none;">বিষয় নং- ১১: সূরা ইখলাস তিনবার পড়লে সম্পূর্ণ কোরআন পড়ার সাওয়াব।</a></li><li style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border-width: 0px; box-sizing: inherit; line-height: 1.5em; list-style: outside none none; margin: 0.25em 0px; padding: 0px 0px 0px 1.3em; position: relative;"><a href="https://www.sunni-encyclopedia.com/2023/09/blog-post_65.html" style="box-sizing: inherit; text-decoration-line: none;">বিষয় নং- ১২: আগে সালাম তারপর কালাম</a></li><li style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border-width: 0px; box-sizing: inherit; line-height: 1.5em; list-style: outside none none; margin: 0.25em 0px; padding: 0px 0px 0px 1.3em; position: relative;"><a href="https://www.sunni-encyclopedia.com/2023/09/blog-post_339.html" style="box-sizing: inherit; text-decoration-line: none;">বিষয় নং- ১৩: নামায বেহেস্তের চাবি</a></li><li style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border-width: 0px; box-sizing: inherit; line-height: 1.5em; list-style: outside none none; margin: 0.25em 0px; padding: 0px 0px 0px 1.3em; position: relative;"><a href="https://www.sunni-encyclopedia.com/2023/09/blog-post_690.html" style="box-sizing: inherit; text-decoration-line: none;">বিষয় নং- ১৪: আযানের দোয়ায় “শাফায়াতাহু” যোগে দোয়া পড়া।</a></li><li style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border-width: 0px; box-sizing: inherit; line-height: 1.5em; list-style: outside none none; margin: 0.25em 0px; padding: 0px 0px 0px 1.3em; position: relative;"><a href="https://www.sunni-encyclopedia.com/2023/09/blog-post_12.html" style="box-sizing: inherit; text-decoration-line: none;">বিষয় নং- ১৫: আযানের দোয়াতে ‘ওয়াদ দারাজাতার রা‘ফি‘য়াহ’ বলা।</a></li><li style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border-width: 0px; box-sizing: inherit; line-height: 1.5em; list-style: outside none none; margin: 0.25em 0px; padding: 0px 0px 0px 1.3em; position: relative;"><a href="https://www.sunni-encyclopedia.com/2023/09/blog-post_654.html" style="box-sizing: inherit; text-decoration-line: none;">বিষয় নং- ১৬: জুম‘আ হলো নিঃস্বদের জন্য হজ্জ</a></li><li style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border-width: 0px; box-sizing: inherit; line-height: 1.5em; list-style: outside none none; margin: 0.25em 0px; padding: 0px 0px 0px 1.3em; position: relative;"><a href="https://www.sunni-encyclopedia.com/2023/09/blog-post_161.html" style="box-sizing: inherit; text-decoration-line: none;">বিষয় নং-১৭: লাশ দাফনের পর কবরের পাশে দাঁড়িয়ে তালকীন করা</a></li><li style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border-width: 0px; box-sizing: inherit; line-height: 1.5em; list-style: outside none none; margin: 0.25em 0px; padding: 0px 0px 0px 1.3em; position: relative;"><a href="https://www.sunni-encyclopedia.com/2023/09/blog-post_95.html" style="box-sizing: inherit; text-decoration-line: none;">বিষয় নং-১৮: মাগরীবের পর আওয়াবিন নামাযের ফযিলত</a></li><li style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border-width: 0px; box-sizing: inherit; line-height: 1.5em; list-style: outside none none; margin: 0.25em 0px; padding: 0px 0px 0px 1.3em; position: relative;"><a href="https://www.sunni-encyclopedia.com/2023/09/blog-post_863.html" style="box-sizing: inherit; text-decoration-line: none;">বিষয় নং-১৯: কিয়ামতে ঐ ব্যক্তিই আমার সবচেয়ে নিকটে থাকবে যে আমার প্রতি বেশী দরূদ শরীফ পড়েছে</a>।</li><li style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border-width: 0px; box-sizing: inherit; line-height: 1.5em; list-style: outside none none; margin: 0.25em 0px; padding: 0px 0px 0px 1.3em; position: relative;"><a href="https://www.sunni-encyclopedia.com/2023/09/blog-post_75.html" style="box-sizing: inherit; text-decoration-line: none;">বিষয় নং- ২০: সালাতুল তাসবীহ নামাযের গ্রহণযোগ্যতা</a></li></ul><div style="color: white; text-indent: -15px;"> </div><ul class="posts" style="border-width: 0px; box-sizing: inherit; font-family: "Times New Roman", Times, serif; list-style: none none; margin: 0px; padding: 0px; text-indent: -15px;"><li style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border-width: 0px; box-sizing: inherit; font-family: SolaimanLipi, sans-serif; line-height: 1.5em; list-style: outside none none; margin: 0.25em 0px; padding: 0px 0px 0px 1.3em; position: relative; text-align: center;">নবম অধ্যায়ঃ সৃষ্টিতত্ত্বঃ</li><li style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border-width: 0px; box-sizing: inherit; color: white; font-family: SolaimanLipi, sans-serif; line-height: 1.5em; list-style: outside none none; margin: 0.25em 0px; padding: 0px 0px 0px 1.3em; position: relative;"> </li><li style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border-width: 0px; box-sizing: inherit; color: white; font-family: SolaimanLipi, sans-serif; line-height: 1.5em; list-style: outside none none; margin: 0.25em 0px; padding: 0px 0px 0px 1.3em; position: relative;"><a href="https://www.sunni-encyclopedia.com/2023/09/blog-post_74.html" style="box-sizing: inherit; text-decoration-line: none;">বিষয় নং- ০১: রাসূল (ﷺ)‘র সৃষ্টি বিষয়ক আলোচনা</a></li><li style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border-width: 0px; box-sizing: inherit; color: white; font-family: SolaimanLipi, sans-serif; line-height: 1.5em; list-style: outside none none; margin: 0.25em 0px; padding: 0px 0px 0px 1.3em; position: relative;"><a href="https://www.sunni-encyclopedia.com/2023/09/blog-post_19.html" style="box-sizing: inherit; text-decoration-line: none;">বিষয় নং-০২: সর্বপ্রথম আল্লাহ তা‘য়ালা আমার নূর সৃষ্টি করেছেন</a></li><li style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border-width: 0px; box-sizing: inherit; color: white; font-family: SolaimanLipi, sans-serif; line-height: 1.5em; list-style: outside none none; margin: 0.25em 0px; padding: 0px 0px 0px 1.3em; position: relative;"><a href="https://www.sunni-encyclopedia.com/2023/09/blog-post_70.html" style="box-sizing: inherit; text-decoration-line: none;">বিষয় নং- ০৩: সর্বপ্রথম কি কলম সৃষ্টি করা হয়েছে?</a></li><li style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border-width: 0px; box-sizing: inherit; color: white; font-family: SolaimanLipi, sans-serif; line-height: 1.5em; list-style: outside none none; margin: 0.25em 0px; padding: 0px 0px 0px 1.3em; position: relative;"><a href="https://www.sunni-encyclopedia.com/2023/09/blog-post_58.html" style="box-sizing: inherit; text-decoration-line: none;">বিষয় নং- ০৪: রাসূল (ﷺ) সর্বপ্রথম সৃষ্টি: হাদিসে জাবির (রা.)</a></li><li style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border-width: 0px; box-sizing: inherit; color: white; font-family: SolaimanLipi, sans-serif; line-height: 1.5em; list-style: outside none none; margin: 0.25em 0px; padding: 0px 0px 0px 1.3em; position: relative;"><a href="https://www.sunni-encyclopedia.com/2023/09/blog-post_79.html" style="box-sizing: inherit; text-decoration-line: none;">বিষয় নং-০৫: হযরত আদম عليه السلام এর সৃষ্টির চৌদ্দ হাজার বছর পূর্বে আমি আল্লাহর নিকট নূর হিসেবে বিদ্যমান ছিলাম</a></li><li style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border-width: 0px; box-sizing: inherit; color: white; font-family: SolaimanLipi, sans-serif; line-height: 1.5em; list-style: outside none none; margin: 0.25em 0px; padding: 0px 0px 0px 1.3em; position: relative;"><a href="https://www.sunni-encyclopedia.com/2023/09/blog-post_15.html" style="box-sizing: inherit; outline-width: 0px;">বিষয় নং- ০৬: রাসূল (ﷺ)-এর তারকা রূপ</a></li><li style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border-width: 0px; box-sizing: inherit; color: white; font-family: SolaimanLipi, sans-serif; line-height: 1.5em; list-style: outside none none; margin: 0.25em 0px; padding: 0px 0px 0px 1.3em; position: relative;"><a href="https://www.sunni-encyclopedia.com/2023/09/blog-post_4.html" style="box-sizing: inherit; text-decoration-line: none;">বিষয় নং-০৭: আমি সৃষ্টিতে প্রথম, প্রেরণে সর্বশেষ</a></li><li style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border-width: 0px; box-sizing: inherit; color: white; font-family: SolaimanLipi, sans-serif; line-height: 1.5em; list-style: outside none none; margin: 0.25em 0px; padding: 0px 0px 0px 1.3em; position: relative;"><a href="https://www.sunni-encyclopedia.com/2023/09/blog-post_51.html" style="box-sizing: inherit; text-decoration-line: none;">বিষয় নং-০৮: রাসূল (ﷺ) কি রওযা মোবারকের নূরানী মাটির সৃষ্টি?</a></li><li style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border-width: 0px; box-sizing: inherit; color: white; font-family: SolaimanLipi, sans-serif; line-height: 1.5em; list-style: outside none none; margin: 0.25em 0px; padding: 0px 0px 0px 1.3em; position: relative;"><a href="https://www.sunni-encyclopedia.com/2023/09/blog-post_30.html" style="box-sizing: inherit; text-decoration-line: none;">বিষয় নং-০৯: আ‘লা হযরত (رحمة الله)-এর ফতোয়ায়ে আফ্রিকা নিয়ে অপব্যাখ্যার জবাব</a></li><li style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border-width: 0px; box-sizing: inherit; color: white; font-family: SolaimanLipi, sans-serif; line-height: 1.5em; list-style: outside none none; margin: 0.25em 0px; padding: 0px 0px 0px 1.3em; position: relative;"><a href="https://www.sunni-encyclopedia.com/2023/09/blog-post_59.html" style="box-sizing: inherit; text-decoration-line: none;">বিষয় নং-১০: সর্বপ্রথম কি আকল (বিবেক) সৃষ্টি করা হয়</a></li><li style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border-width: 0px; box-sizing: inherit; color: white; font-family: SolaimanLipi, sans-serif; line-height: 1.5em; list-style: outside none none; margin: 0.25em 0px; padding: 0px 0px 0px 1.3em; position: relative;"> </li><li style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border-width: 0px; box-sizing: inherit; color: white; font-family: SolaimanLipi, sans-serif; line-height: 1.5em; list-style: outside none none; margin: 0.25em 0px; padding: 0px 0px 0px 1.3em; position: relative; text-align: center;"><a href="https://www.sunni-encyclopedia.com/2023/09/blog-post_41.html" style="box-sizing: inherit; text-decoration-line: none;">দশম অধ্যায়: </a></li><li style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border-width: 0px; box-sizing: inherit; font-family: SolaimanLipi, sans-serif; line-height: 1.5em; list-style: outside none none; margin: 0.25em 0px; padding: 0px 0px 0px 1.3em; position: relative; text-align: center;"><a href="https://www.sunni-encyclopedia.com/2023/09/blog-post_41.html" style="box-sizing: inherit; text-decoration-line: none;">রাসূল (ﷺ)-এর রওযা মোবারক যিয়ারত</a></li><li style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border-width: 0px; box-sizing: inherit; color: white; font-family: SolaimanLipi, sans-serif; line-height: 1.5em; list-style: outside none none; margin: 0.25em 0px; padding: 0px 0px 0px 1.3em; position: relative; text-align: center;"> </li><li style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border-width: 0px; box-sizing: inherit; color: white; font-family: SolaimanLipi, sans-serif; line-height: 1.5em; list-style: outside none none; margin: 0.25em 0px; padding: 0px 0px 0px 1.3em; position: relative; text-align: center;"><a href="https://www.sunni-encyclopedia.com/2023/09/blog-post_39.html" style="box-sizing: inherit; text-decoration-line: none;">একাদশ অধ্যায়: </a></li><li style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border-width: 0px; box-sizing: inherit; font-family: SolaimanLipi, sans-serif; line-height: 1.5em; list-style: outside none none; margin: 0.25em 0px; padding: 0px 0px 0px 1.3em; position: relative; text-align: center;"><a href="https://www.sunni-encyclopedia.com/2023/09/blog-post_39.html" style="box-sizing: inherit; text-decoration-line: none;">পোষাক-পরিচ্ছেদ প্রসঙ্গ</a></li><li style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border-width: 0px; box-sizing: inherit; font-family: SolaimanLipi, sans-serif; line-height: 1.5em; list-style: outside none none; margin: 0.25em 0px; padding: 0px 0px 0px 1.3em; position: relative; text-align: center;"> </li><li style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border-width: 0px; box-sizing: inherit; font-family: SolaimanLipi, sans-serif; line-height: 1.5em; list-style: outside none none; margin: 0.25em 0px; padding: 0px 0px 0px 1.3em; position: relative; text-align: center;">দ্বাদশ অধ্যায়: বিবিধ</li><li style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border-width: 0px; box-sizing: inherit; color: white; font-family: SolaimanLipi, sans-serif; line-height: 1.5em; list-style: outside none none; margin: 0.25em 0px; padding: 0px 0px 0px 1.3em; position: relative;"> </li><li style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border-width: 0px; box-sizing: inherit; color: white; font-family: SolaimanLipi, sans-serif; line-height: 1.5em; list-style: outside none none; margin: 0.25em 0px; padding: 0px 0px 0px 1.3em; position: relative;"><a href="https://www.sunni-encyclopedia.com/2023/09/blog-post_27.html" style="box-sizing: inherit; text-decoration-line: none;">বিষয় নং-১: মসজিদে দুনিয়াবী কথা বলার পাপ</a></li><li style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border-width: 0px; box-sizing: inherit; color: white; font-family: SolaimanLipi, sans-serif; line-height: 1.5em; list-style: outside none none; margin: 0.25em 0px; padding: 0px 0px 0px 1.3em; position: relative;"><a href="https://www.sunni-encyclopedia.com/2023/09/blog-post_24.html" style="box-sizing: inherit; text-decoration-line: none;">বিষয় নং-২: ক্বাদারীয়া ও মুর্যিয়া ফেরকা সম্পর্কে </a></li><li style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border-width: 0px; box-sizing: inherit; color: white; font-family: SolaimanLipi, sans-serif; line-height: 1.5em; list-style: outside none none; margin: 0.25em 0px; padding: 0px 0px 0px 1.3em; position: relative;"><a href="https://www.sunni-encyclopedia.com/2023/09/blog-post_80.html" style="box-sizing: inherit; text-decoration-line: none;">বিষয় নং-৩: যে কাজ মুসলমানগণ ভাল মনে করে তা আল্লাহর নিকট ভাল</a></li><li style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border-width: 0px; box-sizing: inherit; color: white; font-family: SolaimanLipi, sans-serif; line-height: 1.5em; list-style: outside none none; margin: 0.25em 0px; padding: 0px 0px 0px 1.3em; position: relative;"><a href="https://www.sunni-encyclopedia.com/2023/09/blog-post_32.html" style="box-sizing: inherit; text-decoration-line: none;">বিষয় নং-৪: যে মুসলমানকে কষ্ট দিল সে যেন আমাকে কষ্ট দিল</a></li><li style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border-width: 0px; box-sizing: inherit; color: white; font-family: SolaimanLipi, sans-serif; line-height: 1.5em; list-style: outside none none; margin: 0.25em 0px; padding: 0px 0px 0px 1.3em; position: relative;"><a href="https://www.sunni-encyclopedia.com/2023/09/blog-post_5.html" style="box-sizing: inherit; text-decoration-line: none;">বিষয় নং-৫: দুনিয়ার ভালবাসা সকল পাপের মূল:</a></li><li style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border-width: 0px; box-sizing: inherit; color: white; font-family: SolaimanLipi, sans-serif; line-height: 1.5em; list-style: outside none none; margin: 0.25em 0px; padding: 0px 0px 0px 1.3em; position: relative;"><a href="https://www.sunni-encyclopedia.com/2023/09/blog-post_33.html" style="box-sizing: inherit; text-decoration-line: none;">বিষয় নং-৬: তিনটি কারণে আরবকে ভালবাসবে:</a></li><li style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border-width: 0px; box-sizing: inherit; color: white; font-family: SolaimanLipi, sans-serif; line-height: 1.5em; list-style: outside none none; margin: 0.25em 0px; padding: 0px 0px 0px 1.3em; position: relative;"><a href="https://www.sunni-encyclopedia.com/2023/09/blog-post_84.html" style="box-sizing: inherit; text-decoration-line: none;">বিষয় নং-৭: গীবত যেনার চেয়েও জঘন্য পাপ:</a></li><li style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border-width: 0px; box-sizing: inherit; color: white; font-family: SolaimanLipi, sans-serif; line-height: 1.5em; list-style: outside none none; margin: 0.25em 0px; padding: 0px 0px 0px 1.3em; position: relative;"><a href="https://www.sunni-encyclopedia.com/2023/09/blog-post_48.html" style="box-sizing: inherit; text-decoration-line: none;">বিষয় নং-৮: যে বস্তকে যে ভালবাসে,  তাকে সে অধিক স্মরণ করে</a> </li><li style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border-width: 0px; box-sizing: inherit; color: white; font-family: SolaimanLipi, sans-serif; line-height: 1.5em; list-style: outside none none; margin: 0.25em 0px; padding: 0px 0px 0px 1.3em; position: relative;"><a href="https://www.sunni-encyclopedia.com/2023/09/blog-post_66.html" style="box-sizing: inherit; text-decoration-line: none;">বিষয় নং-৯: কৃপন ব্যক্তি জান্নাতে প্রবেশ করবে না :</a></li><li style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border-width: 0px; box-sizing: inherit; color: white; font-family: SolaimanLipi, sans-serif; line-height: 1.5em; list-style: outside none none; margin: 0.25em 0px; padding: 0px 0px 0px 1.3em; position: relative;"><a href="https://www.sunni-encyclopedia.com/2023/09/blog-post_96.html" style="box-sizing: inherit; text-decoration-line: none;">বিষয় নং-১০: তোমাদের মধ্যে ঐ ব্যক্তিই উত্তম যে মানুষের উপকার করে</a></li><li style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border-width: 0px; box-sizing: inherit; color: white; font-family: SolaimanLipi, sans-serif; line-height: 1.5em; list-style: outside none none; margin: 0.25em 0px; padding: 0px 0px 0px 1.3em; position: relative;"><a href="https://www.sunni-encyclopedia.com/2023/09/blog-post_42.html" style="box-sizing: inherit; text-decoration-line: none;">বিষয় নং-১১: দাঁড়ির এক মুষ্টির অতিরিক্ত অংশ কেটে ফেলা:</a></li><li style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border-width: 0px; box-sizing: inherit; color: white; font-family: SolaimanLipi, sans-serif; line-height: 1.5em; list-style: outside none none; margin: 0.25em 0px; padding: 0px 0px 0px 1.3em; position: relative;"><a href="https://www.sunni-encyclopedia.com/2023/09/blog-post_10.html" style="box-sizing: inherit; text-decoration-line: none;">বিষয় নং-১২: কারও সম্মানে না দাঁড়ানো বিষয়ক হাদিসের গ্রহণযোগ্যতা</a></li><li style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border-width: 0px; box-sizing: inherit; color: white; font-family: SolaimanLipi, sans-serif; line-height: 1.5em; list-style: outside none none; margin: 0.25em 0px; padding: 0px 0px 0px 1.3em; position: relative;"><a href="https://www.sunni-encyclopedia.com/2023/09/blog-post_47.html" style="box-sizing: inherit; text-decoration-line: none;">বিষয় নং-১৩: ইকামত প্রক্কালে সালাতের জন্য উঠার সময়:</a></li><li style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border-width: 0px; box-sizing: inherit; color: white; font-family: SolaimanLipi, sans-serif; line-height: 1.5em; list-style: outside none none; margin: 0.25em 0px; padding: 0px 0px 0px 1.3em; position: relative;"><a href="https://www.sunni-encyclopedia.com/2023/09/blog-post_18.html" style="box-sizing: inherit; text-decoration-line: none;">বিষয় নং-১৪: লাশ নিয়ে যাওয়ার সময় কালিমা পড়া:</a></li><li style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border-width: 0px; box-sizing: inherit; color: white; font-family: SolaimanLipi, sans-serif; line-height: 1.5em; list-style: outside none none; margin: 0.25em 0px; padding: 0px 0px 0px 1.3em; position: relative;"><a href="https://www.sunni-encyclopedia.com/2023/09/blog-post_99.html" style="box-sizing: inherit; text-decoration-line: none;">বিষয় নং-১৫: নূরের সমূদ্রে ফিরিশতাগণের সৃষ্টি:</a></li><li style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border-width: 0px; box-sizing: inherit; color: white; font-family: SolaimanLipi, sans-serif; line-height: 1.5em; list-style: outside none none; margin: 0.25em 0px; padding: 0px 0px 0px 1.3em; position: relative;"><a href="https://www.sunni-encyclopedia.com/2023/09/blog-post_3.html" style="box-sizing: inherit; text-decoration-line: none;">প্রমাণপঞ্জী</a></li><li style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border-width: 0px; box-sizing: inherit; color: white; font-family: SolaimanLipi, sans-serif; line-height: 1.5em; list-style: outside none none; margin: 0.25em 0px; padding: 0px 0px 0px 1.3em; position: relative;"> </li><li style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border-width: 0px; box-sizing: inherit; color: white; font-family: SolaimanLipi, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 1.5em; list-style: outside none none; margin: 0.25em 0px; padding: 0px 0px 0px 1.3em; position: relative;"> </li></ul></li></ul>

কিতাবঃ প্রমাণিত হাদিসকে জাল বানানোর স্বরূপ উন্মোচন (১ম খন্ড)

কিতাবঃ প্রমাণিত হাদিসকে জাল বানানোর স্বরূপ উন্মোচন (১ম খন্ড) (PDF download) গ্রন্থনা ও সংকলনেঃ মাওলানা মুহাম্মদ শহিদুল্লাহ বাহাদুর প্রকা...

সেপ্টেম্বর ১০, ২০২৩

ইসলামি বিশ্বকোষ

আল-কোরআনের ই’জাযের (অলৌকিকত্ব, বিস্ময়) প্রমাণ

আল-কোরআনের ইজাযের ব্যাপারে সমালােচনা ও পর্যালােচনা

অনুবাদক পরিচিতি

কিতাবঃ প্রমাণিত হাদিসকে জাল বানানোর স্বরূপ উন্মোচন (১ম খন্ড)

পোস্টসমূহ

Categories

পপুলার