তিরমিজি তে বর্ণিত 'হুযায়ফা ইবন ইয়ামান' এর মিরাজের হাদীসটি দূর্বল না হবার তাত্ত্বিক বিশ্লেষণঃ

<div style="text-align: justify;"> আমরা দেখিয়েছিলাম এর আগে,যে রসুল করিম ﷺ মিরাজের রাতে বুরাক দ্বারা মাক্বদাস হতে উর্ধ্বাকাশে গিয়েছেন,নাকি সোপান দ্বারা গিয়েছেন,এ ব্যাপারে সমন্বয়ের পন্থা অবলম্বন করাটা নিরাপদ।<a href="https://www.sunni-encyclopedia.com/2021/06/blog-post_14.html?m=1">এখানে ক্লিক করলে সেই বিশ্লেষণটি দেখতে পাবেন।</a>।কিন্তু তিরমিযীর হাদীসের উপর এক ভাই আপত্তি তুলেছেন।যার পর্যায়ক্রমিক হাদীস তাত্ত্বিক বিশ্লেষণ এবং পূর্ণখন্ডন তুলে ধরার প্রচেষ্টা করছি। </div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh_Vl3exjZ9vRnPHiOPGM7ZL8NJLeOY9gmgxxA6IB92uFxzzTnDFH_-u_PXbuk5IAu4RjsDqKX8PcsK6FGd4wf2-6IQOpqePqTCk06-Ec-zh0-OfmVbOllFjhGfOy_YueYvFwjhIRBeTDij/s2048/0001-3023086566_20210617_201257_0000.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2048" data-original-width="1448" height="347" loading="lazy" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh_Vl3exjZ9vRnPHiOPGM7ZL8NJLeOY9gmgxxA6IB92uFxzzTnDFH_-u_PXbuk5IAu4RjsDqKX8PcsK6FGd4wf2-6IQOpqePqTCk06-Ec-zh0-OfmVbOllFjhGfOy_YueYvFwjhIRBeTDij/w250-h347-rw/0001-3023086566_20210617_201257_0000.png" width="250" /></a></div><br /><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><b><span style="color: red; font-size: large;">তিরমিযীর সনদ বিশ্লেষণ:</span></b></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><blockquote style="text-align: justify;"><div style="text-align: justify;"><b>حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ (بْنُ عُيَيْنَةَ)، عَنْ مِسْعَرٍ(بن كدام)، عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ قَالَ قُلْتُ لِحُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ</b></div><div style="text-align: justify;">...............</div></blockquote><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><b><span style="color: red;">ইবনে আবি উমর→সুফিয়ান বিন উ'য়াইনা→মিসআর→আসেম ইবনে আবি নাজুদ→</span>যির ইবনু হুবাইশ→সৈয়্যদুনা হুযাইফা ইবনু ইয়ামান رضي الله عنهما</b></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">এই হলো তিরমিজির পূর্ণ সনদ।আমরা সনদের পূর্ণ পর্যালোচনা করবো ইনশাআল্লাহ! </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">➤➤রাবী ১:</span></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg797aTSvaNiuDkr0pmc-kSIdjDdlDz1VlbFEUPadTLAXYJAh3L2vnbzxgGZtLsXhdk-dgs_8BLXgM9a2gv9JV0zNC_Vk8LN-C8B6mWtdU6wKhAdQXg9E5FnA7JZy3fBK8rrSGebTUc5eJD/s1600/IMG_20210617_125832.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" border="0" data-original-height="2061" data-original-width="1080" height="690" loading="lazy" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg797aTSvaNiuDkr0pmc-kSIdjDdlDz1VlbFEUPadTLAXYJAh3L2vnbzxgGZtLsXhdk-dgs_8BLXgM9a2gv9JV0zNC_Vk8LN-C8B6mWtdU6wKhAdQXg9E5FnA7JZy3fBK8rrSGebTUc5eJD/s1600-rw/IMG_20210617_125832.jpg" title="" width="362" /></a></div><div style="text-align: justify;"><br /></div></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">ইবনে আবী ওমর (ابْنُ أَبِي عُمَرَ) সম্পর্কে আমাদের কাছে এই মর্মে অভিযোগ পৌছেছে যে,উনার বিশ্বস্ততার সাক্ষ্য কেউ প্রদান করেন নি।চলুন দেখে নিই সত্য কতোটুকু। </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">ইমাম বুখারী তারিখে কাবীরের প্রথম খন্ডে উল্লেখ করেন—</div><blockquote style="text-align: justify;"><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><b>٨٤٧ ـ محمد بن يحيى ابو عبد الله هو ابن ابي عمر العدني سكن مكة مات لاحدى عشرة بقيت من ذي الحجة آخر سنـة ثلاث واربعين، <span style="color: red;">سمع ابن عيينة</span> قاله لى محمد بن سريج</b></div></blockquote><div style="text-align: justify;">—«অর্থাৎ,মুহাম্মাদ বিন ইয়াহইয়া যার কুনিয়াত আবু আব্দুল্লাহ,তিনিই হলেন <span style="color: red;"><b>ইবনে আবি ওমার আল-আদনী</b>।</span>মক্কার অধিবাসী ছিলেন।২৪৩ হিজরীর জিলহজ্জ মাসের ১১দিন বাকী থাকতে উনি মারা যান।<b><span style="color: red;">সুফিয়ান ইবনে উয়াইনা হতে হাদীস শ্রবণ করেছেন</span>।</b>এবং এসংবাদটি আমরা মুহাম্মাদ ইবনু সারীজ হতে পেয়েছি।»</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">লক্ষ্য করুন,ইমাম বুখারীর সাক্ষ্যতেই প্রমাণ হয়ে গেল ইবনে আবি উমর সুফিয়ান বিন উয়াইনা হতে হাদীসের সম্পর্কে যুক্ত ছিলেন,এবং ইবনে আবী উমরের সুফিয়ান বিন উয়াইনা হতে 'তাসরিহুস সামা' বা সুস্পষ্ট শ্রবণ প্রমাণিত হল।</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">আমাদেরকে ইমাম ইবনে আবি হাতিম এর 'জরহে ওয়াত্তাদীল' এর —</div><div style="text-align: justify;">«وكان به غفلة ورأيت عنده حديثا موضوعا حدث به</div><div style="text-align: justify;">ইবনে আবি ওমার বর্ণনাকালে গাফিলতি করতেন এমনকি জাল বর্ণনাও করতেন।»</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">—বাক্যটি দ্বারা বিভ্রম করা হয়েছে।অথচ এর আগের বাক্যেই আছে,</div><blockquote style="text-align: right;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-weight: 700;"><br /></span></div><b><div style="text-align: justify;"><b>نا عبد الرحمن قال سألت أبي عنه <span style="color: red;">قال: كان رجلا صالحا</span></b></div></b></blockquote><div style="text-align: justify;">—(যে ব্যক্তি সমালোচনা করেছেন তিনিই বলেন) আব্দির রাহমান বলেন, আমি আমার পিতাকে (ইবনে আবী ওমর এর ব্যাপারে) জিজ্ঞেস করেছিলেন।তখন তিনি বললেন, (ইবনে আবী ওমর হাদীস বর্ণনার ক্ষেত্রে) '<b><span style="color: red;">সালিহ</span>'/ভালো</b> ছিলেন।</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">এবং এর নিচেই আছে—</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><blockquote style="text-align: justify;"><b>عن ابن عيينة،<span style="color: red;"> وهو صدوق</span></b></blockquote><div style="text-align: justify;"><b><br /></b></div><div style="text-align: justify;">—ইমাম সুফিয়ান ইবন উয়াইনা বলেন, <span style="color: red;"><b>তিনি সত্যবাদী ছিলেন।</b></span></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">বেশি লম্বা-চওড়া প্রসঙ্গে যাবো না,কেবল এতটুকু দেখাই যে <b><span style="color: red;">সহিহ মুসলিমের রাবী। </span></b></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">✔ইমাম মুসলিম স্বীয় উস্তাদ ইবনে আবী ওমর হতে মরফু সূত্রে <b><span style="color: red;">'ঈমান' এর অধ্যায়ে</span></b> হাদীস বর্ণণা করেছেন—</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><blockquote style="text-align: justify;"><span style="color: red;"><b>حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي عُمَرَ الْمَكِّيُّ</b></span>، وَبِشْرُ بْنُ الْحَكَمِ، قَالاَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ، - وَهُوَ ابْنُ مُحَمَّدٍ - الدَّرَاوَرْدِيُّ عَنْ يَزِيدَ بْنِ الْهَادِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ، عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ</blockquote><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">[بَاب الدَّلِيلِ عَلَى أَنَّ مَنْ رَضِيَ بِاللَّهِ رَبًّا وَبِالْإِسْلَامِ دِينًا وَبِمُحَمَّدٍ رَسُولًا فَهُوَ مُؤْمِنٌ وَإِنْ ارْتَكَبَ الْمَعَاصِيَ الْكَبَائِرَ]</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">✔'<b>কিতাবুল জিহাদ'— সুফিয়ান বিন উয়াইনা হতে সরাসরি হাদীস বর্ণনা করেছেন—</b></div><blockquote style="text-align: justify;"><b><span style="color: red;">حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي عُمَرَ الْمَكِّيُّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ،</span> عَنْ أَبِي الزِّنَادِ....</b>.......</blockquote><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">[باب قَوْلِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ لاَ نُورَثُ مَا تَرَكْنَا فَهُوَ صَدَقَةٌ"‏]</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">✔এভাবে <b>আল্লামা ইবনে খাল্ফূন(৬৩৬ হি) </b>তার বুখারী মুসলিমের শায়খগণের উপর কিতাব <b>'আল মুআল্লিম' </b>এ বলেন</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><blockquote style="text-align: justify;"><b>روى عنه في كتاب: الإيمان، والطهارة، والصلاة، والجنائز، والصدقة، والحج، والنكاح، والرضاع، والبيوع، والرؤيا، وغير ذلك</b></blockquote><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><div style="text-align: justify;">—</div><b><blockquote style="text-align: justify;">ইমাম মুসলিম তার সহিহ মুসলিমে ইবনে আবি ওমর হতে  কিতাবুল ইমান,ত্বাহারাত,সালাত,জানাইয/জানাযা, হজ্জ, বিবাহ,রিদা',বুয়ূ'অ,স্বপ্ন অধ্যায় সহ আরো অন্যান্য অধ্যায়ে হাদীস বর্ণনা করেছেন।</blockquote></b></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">সুতরাঙ এটা বুঝা গেলো,'মুতাকাদ্দিমিন দের মধ্যে কেউই তাকে (ইবনে আবী ওমর) <span style="color: red;"><b>তাওসিক করেন নি একথাটি ভিত্তিহীন।</b></span>বরং ইমাম মুসলিমের হাদীস নেওয়াটা এবং বারংবার নেয়াটা ঐ রাবীর পক্ষে যাবতীয় সমর্থনের সপক্ষে জবাব।</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: medium;">➤➤রাবি ২ এবং ৩:</span></b></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">আপত্তিকারক 'মিসআর বিন কাদাম' এর উপর আঙ্গুল তোলেননি,তাই আপাতত ব্যাখ্যা করছিনা,তবে জানিয়ে রাখি তিনিও বুখারী মুসলিমের রাবীদের একজন।আপত্তি হলো বিশ্ববিখ্যাত হাদীসবেত্তা 'সুফিয়ান বিন উয়াইনা' নাকি 'আন'/عن শব্দ সহকারে হাদীস বর্ণনা করেছেন,তাই আপত্তিকার এখানে 'তাদলীস' বা শব্দবাদ পড়ার (Generally) অভিযোগ তুলেছেন।</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjSZf1oIt9YPgvkNjS6kd_sXhH9CjHLvEf8Lt34uA1zDzQoPGUQsUzTjQ-P8Sp6Bc0HO3oegLiJY1aKc5mXZXOp4RtOcVtJyttt00q4tnlMQ9lQy59E74qoRt0O85dcLZrpafRuJqYjkVQ8/s2048/IMG_20210617_130400.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2048" data-original-width="1073" height="320" loading="lazy" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjSZf1oIt9YPgvkNjS6kd_sXhH9CjHLvEf8Lt34uA1zDzQoPGUQsUzTjQ-P8Sp6Bc0HO3oegLiJY1aKc5mXZXOp4RtOcVtJyttt00q4tnlMQ9lQy59E74qoRt0O85dcLZrpafRuJqYjkVQ8/s320-rw/IMG_20210617_130400.jpg" /></a></div><br /><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">এখন আমরা দেখাচ্ছি এমন কিছু সনদ যার উপর আঙ্গুল তোলাটা উচিত হবে কিনা পাঠক বিচার করবেন—</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">✔</span></div><div style="text-align: justify;"><b>وحَدَّثَنَا عَلِيٌّ <span style="color: red;">حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ مِسْعَرٍ</span> عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيْمَ عَنْ أَبِيْ سَلَمَةَ عَنْ أَبِيْ هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِمِثْلِهِ</b></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">[বুখারী,৩৪৭১ নং হাদীস,<b><span style="color: red;">সুফিয়ান বিন উয়াইনা 'আন' শব্দে মিসআর হতে → </span>মিসআর 'আন' শব্দে সাদ বিন ইবরাহীম হতে→তিনি 'আন' শব্দে আবি সালামান হতে→তিনি 'আন' শব্দে আবী হুরাইরা হতে→আবী হুরাইরা স্বয়ং 'আন' শব্দে নবীজী হতে হাদীস বর্ণনা করছেন</b>]</div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">✔</span>আরেকটি বিখ্যাত হাদীস, যেটা থেকে <b>আমরা ঈদে মিলাদুন্নবীর দলিল দিই,সূরা মায়েদার আয়াত নাযিল বিষয়ে ইহুদীর</b> সাথে সৈয়্যদুনা ফারুকে আযম এর কথোপকথন এর সনদ—</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><blockquote style="text-align: right;"><div style="text-align: justify;"><b>عَبْدُ اللهِ بْنُ الزُّبَيْرِ الْحُمَيْدِيُّ <span style="color: red;">حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ مِسْعَرٍ</span> وَغَيْرِهِ عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ قَالَ قَالَ رَجُلٌ مِنْ الْيَهُودِ لِعُمَرَ</b></div><b><div style="text-align: justify;"><b>........... </b></div></b></blockquote><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">[সহিহ বুখারী,৭২৬৮,<b>সুফিয়ান বিন উয়াইনা 'আন' শব্দে মিসআর হতে বর্ণনা করছেন</b>]</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: red; font-family: inherit; font-size: medium;"><b>➤➤➤সহিহাইনে সুফিয়ান বিন উয়ায়নার 'আন' শব্দে বর্ণিত আরো কয়েকটি হাদীসের সনদ—</b></span></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">১➤</span></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><blockquote style="text-align: right;"><div style="text-align: justify;"><b>حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى <span style="color: red;">قَالاَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ هِشَامِ بْنِ</span> عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ</b></div><b><div style="text-align: justify;"><b>.....</b></div></b></blockquote><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">[বুখারী,কিতাবুল হাজ্জ,بَاب مِنْ أَيْنَ يَخْرُجُ مِنْ مَكَّةَ]</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">২➤</span></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><blockquote style="text-align: right;"><div style="text-align: justify;"><b>قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيْدٍ قَالَ <span style="color: red;">حَدَّثَنِيْ سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِيْنَارٍ</span> عَنْ سَعِيْدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ قُلْتُ لِابْنِ عَبَّاسٍ إِنَّ نَوْفًا الْبَكَالِيَّ يَزْعُمُ</b></div><b><div style="text-align: justify;"><b>........</b></div></b></blockquote><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">[বুখারী,কিতাবুত তাফসির,৪৭২৭]</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><b>৩➤</b></span></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><blockquote style="text-align: justify;"><b>حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ <span style="color: red;">حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرٍو عَنْ عَطَا</span>ءٍ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَعْلَى عَنْ أَبِيْهِ قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقْرَأُ عَلَى الْمِنْبَرِ............</b></blockquote><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">[বুখারী,কিতাবুত তাফসির,</div><div style="text-align: justify;">بَاب قَوْلُهُ :{وَنَادَوْا يَا مَالِكُ لِيَقْضِ عَلَيْنَا رَبُّكَ قَالَ إِنَّكُمْ مَاكِثُوْنَ}]</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: medium;">৪➤</span></b></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><blockquote style="text-align: justify;"><div style="text-align: justify;"><b>حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، وَعَمْرٌو النَّاقِدُ، - وَاللَّفْظُ لِيَحْيَى قَالَ عَمْرٌو حَدَّثَنَا وَقَالَ يَحْيَى - <span style="color: red;">أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ</span> عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَثِيرٍ عَنْ أَبِي الْمِنْهَالِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ قَدِمَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم الْمَدِينَةَ</b></div><b><div style="text-align: justify;"><b>.........</b></div></b></blockquote><div style="text-align: justify;">[সহিহ মুসলিম,কিতাবুল মুসাকাহ,باب السَّلَمِ ‏‏ ]</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: medium;">৫➤</span></b></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><blockquote style="text-align: right;"><div style="text-align: justify;"><b>حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ، <span style="color: red;">حَدَّثَنَا بِهِ، سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ هِشَامٍ،</span> عَنْ أَبِيهِ، قَالَ كَانَ أَبُو هُرَيْرَةَ يُحَدِّثُ وَيَقُولُ اسْمَعِي</b></div><b><div style="text-align: justify;"><b>.............</b></div></b></blockquote><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">[মুসলিম,কিতাবুয যুহদি ওয়ার রক্বায়িক্ব,</div><div style="text-align: justify;">باب التَّثَبُّتِ فِي الْحَدِيثِ وَحُكْمِ كِتَابَةِ الْعِلْمِ]</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><b>৬➤</b></span></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><blockquote style="text-align: right;"><div style="text-align: justify;"><b>وَحَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَابْنُ، بَشَّارٍ قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ، <span style="color: red;">حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ مِسْعَرٍ، كِلاَهُمَا عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ</span>، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ.‏</b></div><b><div style="text-align: justify;"><b>......</b></div></b></blockquote><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">[<span style="color: red;"><b>মিসআর হতে 'আন' শব্দে সুফিয়ান বিন উয়াইনার বর্ণনা।</b></span>মুসলিম,কিতাবু ফাযায়েলুস সাহাবা,</div><div style="text-align: justify;">باب مِنْ فَضَائِلِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رضى الله عنه]</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">এরকম আরো হাদীস দেয়া যাবে যেগুলো সুফিয়ান বিন উয়াইনা 'আন' শব্দে বর্ণনা করেছেন।<b>অতএব, বোঝা গেলো সুফিয়ান বিন উয়াইনার কেবল 'আন' শব্দে হাদীস বর্ণনার কারণে হাদীসের ত্রুটি অন্বেষণ করাটা অবান্তর একটা কনসেপ্ট।</b></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><b><span style="color: red; font-size: large;"><u>সুফিয়ান বিন উয়াইনার মু'আন-আন রেওয়ায়তের বিপরীতে তাসরিহু সামার প্রমাণ:</u></span></b></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><i><b>লাগাতার 'আন'/عن শব্দের হাদীস বর্ণনা কে মু'আনআন বলে।</b></i>তিরমিযীর হাদীসটি মুআন-আন হওয়ায় আপত্তিকারক 'তাসরিহুস সামা' না সুস্পষ্ট শ্রবণের দলিল খুজেছেন।</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">সেক্ষেত্রে আমরা বোখারী থেকেই দলিল দিবো।</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">✔</span></div><blockquote style="text-align: justify;"><b>حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ </b><span style="color: red;"><b>حَدَّثَنَا سُفْيَانُ حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ</b> </span><b>عَنْ قَتَادَةَ عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِنَّ اللهَ تَجَاوَزَ لِي عَنْ أُمَّتِي مَا وَسْوَسَتْ بِهِ صُدُورُهَا مَا لَمْ تَعْمَلْ أَوْ تَكَلَّمْ</b></blockquote><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">[বুখারী,ক্রীতদাস আযাদ অধ্যায়,</div><div style="text-align: justify;">بَاب الْخَطَإِ وَالنِّسْيَانِ فِي الْعَتَاقَةِ وَالطَّلاَقِ وَنَحْوِهِ وَلاَ عَتَاقَةَ إِلاَّ لِوَجْهِ اللهِ]</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">✔</span>আবার ইমাম বুখারীর উস্তাদ হুমাইদী স্বীয় মুসনাদের ১ম হাদীসের সহিহ সনদেই আনেন এভাবে—</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><blockquote style="text-align: right;"><div style="text-align: justify;"><b><span style="color: red;">حدثنا سفيان بن عيينة أبو محمد حدثنا مسعر بن كدام </span>عن عثمان بن المغيرة الثقفى عن على بن ربيعة الوالبى عن أسماء بن الحكم الفزارى قال سمعت على بن أبى طالب رضى الله عنه</b></div><b><div style="text-align: justify;"><b> ………</b></div></b></blockquote><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">[মুসনাদু হুমাইদী+</div><div style="text-align: justify;">মুসনাদু আবি ইয়ালা মৌসুলী,১১,১২,১৩,১৪,১৫নং হাদীস]</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">সুতরাঙ বুঝা গেলো,<b><span style="font-size: medium;">তিরমীযির মু'আনআন বর্ণনা তাদলীস এর দলিল নয়,কেননা হাদ্দাছানা শব্দের ব্যবহার মিসআর হতে সুফিয়ানের 'তাসরিহুস সামা' এর দলিল।</span></b></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">সুতরাং <b><span style="color: red;">ইবনে আবি ওমর হয়ে সুফিয়ান বিন উয়াইনা এবং মিসআর বিন কাদাম পর্যন্ত সনদ শক্তিশালী হয়ে গেলো।</span></b>বাকী রইলো আসেম ইবনে আবি নাজুদ।</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">আবি নাজুদ সম্পর্কে আপত্তিকারক কেবল উলোটপালোট কিছু ক্বওল বলে গেলেন,আমাদের যাচাইয়ে এসব ক্বওলের রেফারেন্সের কোনোটা আবার ঠিকঠাক মিলেও নি।</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">আবি নাজুদ এর ব্যাপারে একটা বড় জামাত দূর্বল হিফজ হওয়া,মুদ্বতারিব হওয়া ইত্যাদি অভি্যোগ করেছেন।তবে তিনি সিকাহ হওয়া এবং ইমামুল আহলুল হাদিসদের কাছে তার 'বিশ্বস্ততা' বিদ্যমান এবং সর্বশেষ তার ব্যাপারে সিদ্ধান্ত আমরা তুলে ধরবো।</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">➤১.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><blockquote style="text-align: justify;"><b>وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل: سألت أبي عنه، فقال: كان رجلا صالحا قارئا للقرآن، وأهل الكوفة يختارون قراءته وأنا أختار قراءته<span style="color: red;">، وكان خيرا ثقة</span></b></blockquote><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">— ইমাম আব্দুল্লাহ বলেন আমি আমার পিতা <b>ইমাম আহমদ ইবন হাম্বলকে</b> (আসেম এর ব্যাপারে) জানতে চাইলাম।তিনি বলেন,লোকটি কুরআনের ক্বেরা'আতের বেলায় 'সালিহ'/খুব ভালো,কুফার অধিবাসী,তারা তার ক্বেরাআত পছন্দ করে,আমিও তা সমর্থন করি।<b><span style="color: red;">সে ভালো লোক, এবং সিকাহ বা বিশ্বস্ত।</span></b></div><div style="text-align: justify;">[তাহযিবুল কামাল, ১৩/৪৭৬,ইমাম জামালুদ্দিন মিয্যি]</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">➤২</div><div style="text-align: justify;">ইমাম আব্দুল্লাহ আরো বলেন—</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><blockquote style="text-align: justify;"><b><span style="color: red;">عن يحيى بن معين: لا بأس به</span></b></blockquote><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">—ইমাম ইয়াহইয়া ইবনে মুঈন বলেন,(তার ব্যাপারে) <span style="color: red;">কোনো অসুবিধা নেই</span>। </div><div style="text-align: justify;">(তাহযিবুত তাহযিব,৫/৩৯)</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">আপত্তিকারী 'তাহযিবুল কামাল' এর হাশিয়া হতে ইমাম ইবনে মুঈন এর </div><div style="text-align: justify;">ليس بالقوي في الحديث (تاريخ دمشق: ١١)</div><div style="text-align: justify;">—"তিনি(আসেম) হাদীসের ক্ষেত্রে শক্তপোক্ত নন।"</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">এটা বর্ণনা করেছেন।কিন্তু পরের ইবারত গুলো উল্লেখ করেননি।সেখানে আছে—</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><blockquote style="text-align: justify;"><b>وقال ابن طهمان عن يحيى: <span style="color: red;">ثقة لا بأس به</span>، وهو من نظراء الأعمش، والأعمش أثبت منه (سؤالاته: الترجمة ١٥٧).</b></blockquote><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">ইমাম ইবনে ত্বাহমান ইমাম ইয়াহইয়া হতে বলেন যে, «<b><span style="color: red;">(আসেম) সিকাহ বা বিশ্বস্ত,কোনো সমস্যা নেই</span>।</b>সে আমার কাছে আ'মাশ এর মতই,অবশ্য আ'মাশ তার চেয়ে কিছুটা এগিয়ে।(সাওয়ালাতুহু,১৫৭নং জীবনী)।»</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><blockquote style="text-align: justify;"> <b>وقال ابن أبي مريم عن يحيى: <span style="color: red;">ثقة</span>(تاريخ دمشق: ٢٢)</b></blockquote><div style="text-align: justify;"> —ইবনে আবী মারইয়াম ইমাম ইয়াহইয়া ইবনে মুঈন হতে বর্ণনা করেন,(তিনি আসেমের ব্যাপারে বলেন) সিকাহ বা <span style="color: red;">বিশ্বস্ত</span>। </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">[তাহযিবুল কামাল, ১৩/৪৭৭,এর ৪৭৭ পৃষ্ঠার হাশিয়া,ইমাম জামালুদ্দিন মিয্যি]</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">➤৩.</div><div style="text-align: justify;">ইমাম আহমাদ বিন আব্দিল্লাহ আল-ঈজলী বলেন—</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><blockquote style="text-align: justify;"><b>عاصم صاحب سنة وقراءة للقرآن، <span style="color: red;">وكان ثقة</span></b></blockquote><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">—আসেম হলেন সুন্নতের পাবন্দ লোক।কুরআনে ক্বারীদের মধ্যে অন্যতম,এবং বিশ্বস্ত।</div><div style="text-align: justify;">[তাহযিবুল কামাল, ১৩/৪৭৭,ইমাম জামালুদ্দিন মিয্যি]</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">➤৪.</div><div style="text-align: justify;">ইমাম ইয়াকুব বিন সুফিয়ান বলেন—</div><blockquote style="text-align: justify;"><b>في حديثه اضطراب، <span style="color: red;">وهو ثقة</span></b></blockquote><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">—তার হাদীসে 'ইদ্বতিরাব'/পারস্পরিক বৈসাদৃশ্য আছে।<span style="color: red;"><b>তবে তিনি সিকাহ বা বিশ্বস্ত।</b></span></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">➤৫.</div><div style="text-align: justify;">ইমাম ইবনে আবী হাতেমের মতামত,</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><blockquote style="text-align: justify;"><b>وقال عبد الرحمان بن أبي حاتم : سألت أبي عنه فقال: <span style="color: red;">صالح</span></b></blockquote><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">—ইমাম আব্দুর রহমান ইবনে আবী হাতেম বলেন,আমি আমার পিতাকে জিজ্ঞেস করি,তিনি বলেন,(আসেম হাদীস বর্ণনায়) <b><span style="color: red;">সালিহ/খুব ভালো লোক ছিলেন</span></b>।</div><div style="text-align: justify;">[প্রাগুক্ত,৪৭৭পৃষ্ঠা]</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">➤৬.</div><blockquote style="text-align: justify;"><b>ইমাম আবি যুরআ তাকে সিকাহ বা বিশ্বস্ত বলেছেন।</b><b>[প্রাগুক্ত,৪৭৭পৃষ্ঠা]</b></blockquote><blockquote style="text-align: justify;"><b>[মিযানুল ইতিদাল,৪০৬৮,ইমাম যাহাবী</b></blockquote><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">➤৭.ইমাম নাসায়ী বলেন—</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><blockquote style="text-align: justify;"><b><span style="color: red;">ليس به بأس</span></b></blockquote><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">—তার ব্যাপারে কোনো অসুবিধা নেই।[প্রাগুক্ত,প্রাগুক্ত,৪৭৭পৃষ্ঠা]</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">➤৮.</div><div style="text-align: justify;">ইমাম বুখারী বলেন—</div><blockquote style="text-align: justify;"><b><span style="color: red;">سمع ذر</span></b></blockquote><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">— আসেম হযরত যির হতে হাদীস <b><span style="color: red;">সামা/শ্রবণ করেছেন</span></b>।</div><div style="text-align: justify;">[তারিখে কাবীর,৬/৩৮৭,ইমাম বুখারী]</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><blockquote style="text-align: justify;"><div style="text-align: justify;">➤৯.<b>ইমাম ইবনে হিব্বান তার 'সিকাত' এর অন্তর্গত করেছেন।</b></div><b><div style="text-align: justify;"><b>[কিতাবুস সিকাত,৭/২৫৬]</b></div></b></blockquote><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">➤১০.</div><div style="text-align: justify;">ইমাম ইবনে সা'দ এর মতামত —</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><blockquote style="text-align: justify;"><b>قال ابن سعد<span style="color: red;"> كان ثقة</span> إلا أنه كان كثير الخطأ في حديثه </b></blockquote><div style="text-align: justify;">—ইমাম ইবনে সা'দ বলেন,<b><span style="color: red;">তিনি বিশ্বস্ত রাবী ছিলেন</span>।</b>তবে তিনি হাদীস বর্ণনায় প্রচুর ভুল করতেন।</div><div style="text-align: justify;">[তাহযিবুত তাহযিব,৫/৩৯,ইমাম ইবন হাজার]</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">➤১১.আল্লামা ইবনুল কাইয়্যাল বলেন—</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><blockquote style="text-align: justify;"><b>وقال الحافظ في التهذيب: قال ابن قانع قال حماد بن سلمة خلط عاصم في آخر عمره <span style="color: red;">وذكره ابن حبان وابن شاهين في الثقات</span></b></blockquote><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">—'তাহযীব' গ্রন্থে ইমাম ইবনে হাজার বলেন,ইমাম ইবনুল ক্বানী হযরত হাম্মাদ বিন সালামাহ হতে বর্ণনা করেন,আসেম বিন আবি নাজুদ শেষ বয়সে এসে হাদীস বর্ণনায় ওলোটপালোট করতেন।<span style="color: red;"><b>ইবনে হিব্বান এবং ইবনে শাহীন তাদের স্বীয় 'ছিকাহ' গ্রন্থে বিশ্বস্ত রাবীদের মধ্যে আসেম কে রেখেছেন।</b></span></div><div style="text-align: justify;">[কাওকাব আন-নাইয়্যারাত,ইবনুল কাইয়্যাল</div><div style="text-align: justify;">আল মুখতালিতিন,আল্লামা সালাহউদ্দীন আলা'য়ী]</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">সবচাইতে মজার বিষয় হলো ইমাম বুখারীর মতো মানুষ তার কাছ থেকে অন্য সনদের সাথে মিলিয়ে</div><div style="text-align: justify;"> <b><span style="color: red;">যির→আসেম→সুফিয়ান</span></b> এর সনদে হাদীস নিয়েছেন:—</div><div style="text-align: justify;"> </div><blockquote style="text-align: justify;"><div style="text-align: justify;"><b>عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ<span style="color: red;"> حَدَّثَنَا سُفْيَانُ</span> حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ أَبِيْ لُبَابَةَ عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ ح <span style="color: red;">وَحَدَّثَنَا عَاصِمٌ عَنْ زِرٍّ</span> قَالَ سَأَلْتُ أُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ قُلْتُ يَا أَبَا الْمُنْذِرِ إِنَّ أَخَاكَ ابْنَ مَسْعُوْدٍ يَقُوْلُ</b></div><div style="text-align: justify;">...........</div></blockquote><div style="text-align: justify;">[বুখারী,কিতাবুত তাফসির এর শেষ হাদীস]</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">এখানে <b>সুফিয়ান বিন উয়াইনা 'হাদ্দাছানা' শব্দে হাদীস বর্ণনা করেছেন।</b></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">➤➤পরিশেষে সিদ্ধান্তে উপনীত হওয়া যায়।যেমনটা ইমাম যাহাবী বলেন—</div><blockquote><div style="text-align: right;"><b></b></div><blockquote><div style="text-align: justify;"><b><span style="color: red;">قلت: هو حسن الحديث</span></b></div><div style="text-align: right;"></div></blockquote><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><b>—আমি(যাহাবী) বলছি: তিনি হাদীস বর্ণনায় 'হাসান'/মধ্যম পর্যায়ের রাবী।</b></span></div></blockquote><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;">[মিযানুল ইতেদাল,২/৩৫৭,ইমাম যাহাবী]</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">আমাদেরও দাবি এটাই।<b>আমরা বলছি না হাদীসটি সহিহ পর্যায়ে উন্নীত।তবে যেক্ষেত্রে ফযিলতের জন্য দ্বইফ হাদীস যথেষ্ট,সেখানে বিভিন্ন পর্যায়ে বিভিন্ন ত্বরিকায় বর্ণিত হওয়া 'হাসান' পর্যায়ের হাদীস কেনো দলিলের যোগ্যতা রাখবেনা?</b></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: red;"><b>নাসিরুদ্দিন আলবানী 'জামে তিরমিযীর' তাহকিকে এই সনদকে সহিহ বলেছেন।</b></span></div><div style="text-align: justify;"><div style="text-align: justify;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjGCN-6OkD3hzduAT3NK7z7K5SBlz-bMtFMlM93DWFUF8b0rzJRhy51Fep4RlxqkWG43gQ3MDK1NYHTFVNm8wU8cQdyCbKH-WWaBnDiPi3i-MLTseL8Fqa6W_B8ssOR9UlItmHEWCUiywxj/s1600/IMG_20210616_125316.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" border="0" data-original-height="1554" data-original-width="1080" height="632" loading="lazy" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjGCN-6OkD3hzduAT3NK7z7K5SBlz-bMtFMlM93DWFUF8b0rzJRhy51Fep4RlxqkWG43gQ3MDK1NYHTFVNm8wU8cQdyCbKH-WWaBnDiPi3i-MLTseL8Fqa6W_B8ssOR9UlItmHEWCUiywxj/s1600-rw/IMG_20210616_125316.jpg" title="" width="426" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><div style="text-align: justify;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjhuX3IMErUMdrbHg67dnavZwvb56E6FXLKVmsvpwMprrYQN6Q0NiNLTrC21XZKRYVlMQ1LL_nlhyhMP2F23lEaj6eJg2GMXvTCkgdMMaPbCj8kww7RBIjilFVKPURpGg4bCQRVgV5JLpqO/s1600/IMG_20210617_153853.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" border="0" data-original-height="1350" data-original-width="910" height="704" loading="lazy" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjhuX3IMErUMdrbHg67dnavZwvb56E6FXLKVmsvpwMprrYQN6Q0NiNLTrC21XZKRYVlMQ1LL_nlhyhMP2F23lEaj6eJg2GMXvTCkgdMMaPbCj8kww7RBIjilFVKPURpGg4bCQRVgV5JLpqO/s1600-rw/IMG_20210617_153853.jpg" title="" width="503" /></a></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">আর আল্লামা শায়খ শোয়াইব আরনাউত্ব 'তিরমিযী'র তাহক্বিক এবং 'মুসনাদ' আহমদের তাহকিকে একে 'হাসান' বলেছেন। </div></div></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: red; font-size: large;"><b>অন্যান্য সনদ পর্যালোচনা:</b></span></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><b><i><span style="font-size: medium;">➤➤হাদীস নং ১:</span></i></b></div><div style="text-align: justify;"><b><i><br /></i></b></div><div style="text-align: justify;">সহিহ ইবনে হিব্বান এর সনদ</div><div style="text-align: justify;"><span style="color: red;"><b>আসেম বিন নাজুদ→হাম্মাদ বিন যায়দ </b></span>এর সূত্র</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><blockquote style="text-align: justify;"> <b>أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى، حدثنا خلف بن هشام البزار، <span style="color: red;">حدثنا حماد بن زيد، عن عاصم بن أبي النّجود، عن زر بن حبيش</span> قال : أتيث حذيفة،........(الى اخر الحديث)</b></blockquote><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">[كتاب: الإسراء.ذكر ركوب المصطفی ﷺ البراق وإتيانه عليه بيت المقدس من مكة في بعض الليل. 45#]</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><b>➤<i>➤হাদীস নং ২:</i></b></span></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">মুসনাদ আহমদ এর হাদীস</div><div style="text-align: justify;"><span style="color: red;"><b>আসেম→শায়বান এর বর্ণনা</b></span></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><blockquote style="text-align: justify;"><b>حدثنا أبو النضر، <span style="color: red;">حدثنا شيبان، عن عاصم</span>، عن زر بن حبيش قال.............(الى اخر الحديث)</b></blockquote><div style="text-align: justify;">(38/322—23285)</div><div style="text-align: justify;">হাদীসটি ইমাম বায্যার ২৯১৫নং হিসেবেও উল্লেখ করেছেন।</div><div style="text-align: justify;">শায়খ শু'আইব আরনাউত্ব এর তাহক্বিকে বলেন —</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><blockquote style="text-align: justify;"><b><span style="color: red;">إسناده حسن من أجل عاصم ـ وهو ابن بهدلة ـ وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. </span></b></blockquote><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">—<span style="color: red;"><b>হাদীসটির সনদ হাসান,আসেম বিন বুহদালাহর কারণে।বাকি সবাই বুখারী-মুসলিমের রাবী।</b></span></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><b><i><span style="font-size: medium;">➤➤হাদীস নং ৩:</span></i></b></div><div style="text-align: justify;"><b><i><br /></i></b></div><div style="text-align: justify;">মুসনাদের ২৩৩৩২নং হাদীসের ব্যাখ্যা স্বরূপ পরবর্তী হাদীসটি (২৩৩৩৩) দলিল।এখানে বুরাকে করে জান্নাত জাহান্নাম ভ্রমণের কথা,আসমানে উঠার কথা উল্লেখ আছে।</div><div style="text-align: justify;"><b><span style="color: red;">আসেম →হাম্মাদ বিন সালামাহর</span></b> সূত্র</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><blockquote style="text-align: right;"><div style="text-align: justify;"><b>۲۳۳۳۳- </b></div><b><div style="text-align: justify;"><b>حدثنا حسن موسى، <span style="color: red;">حدثنا حماد بن عاصم بن بهدلة، عن زر بن حبيش عن</span> حذيفة بن اليمان أنّ رسول اللہ ﷺ قال: «أتيت بالبراق» فذكر معناه، وقال حسن في حديثه ـ يعني لهذا الحديث ـ: ورأيا الجنة والنار. وقال عفان: وفتحت لهما أبواب السماء، ورأى الجنة والنار.......</b></div></b></blockquote><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">হাদীসটি উল্লেখ করে আল্লামা শায়খ শো'আইব আরনাউত্ব বলেন—</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><blockquote style="text-align: justify;"><b>إسناده حسن من أجل عاصم بن بهدلة، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح</b></blockquote><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">—<b>হাদীসটির সনদ হাসান,আসেম বিন বুহদালাহর কারণে।বাকি সবাই সহিহ হাদীসের রাবী।</b></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">➤➤<b>হাদীস নং ৪:</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: red;"><b><br /></b></span></div><div style="text-align: justify;">মুসনাদ আহমদ,২৩৩৪৩ নং হাদীস।</div><div style="text-align: justify;"><b><span style="color: red;">আসেম→হাম্মাদ বিন সালামাহ→আফফান</span></b> সূত্রে সমার্থক হাদীস।</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><blockquote style="text-align: justify;"><b>حدثنا عفان حدثنا حمّاد بن سلمة اخبرنا عاصم بن بهدلة عن زر بن حبيش.........</b></blockquote><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">হাদীসটি উল্লেখ করে আল্লামা শায়খ শো'আইব আরনাউত্ব বলেন—</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><blockquote style="text-align: justify;"><b>إسناده حسن من أجل عاصم بن بهدلة، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح.</b></blockquote><div style="text-align: justify;">—হাদীসটির সনদ হাসান,আসেম বিন বুহদালাহর কারণে।বাকি সবাই সিকাহ এবং সহিহ হাদীসের রাবী।</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">➤➤<span style="color: red;"><b>হাদীস নং ৫:</b></span></span></div><div style="text-align: justify;">মুসনাদু আবি দাউদ তায়লিসী(৫৫পৃ)</div><div style="text-align: justify;">আসেম→হাম্মাদ বিন সালামাহ→আবি দাউদ তায়লিসী</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><blockquote style="text-align: justify;"><b>حدثنا ابو داود قال حدثنا حماد بن سلمة عن عاصم بن بهدلة عن زر بن حبيش عن حذيفة ان النبي ﷺ قال.......... </b></blockquote><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">➤➤<span style="color: red;"><b>হাদীস নং ৬:</b></span></span></div><div style="text-align: justify;">'মুস্তাদরাক আলাস সহিহাইন'— ২/৩৫৯</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: red;"><b>আসেম→আবি বাকর আইয়্যাশ</b></span> এর সূত্র</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><blockquote style="text-align: right;"><div style="text-align: justify;"><b>أخبرنا جعفر بن محمد بن نصير الخواص، ثنا علي بن عبد العزيز البغوي ، ثنا<span style="color: red;"> عمرو بن عون، ثنا أبو بكر بن عياش، عن عاصم بن أبي النجود، عن زر بن حبيش قال : كنت في مجلس فيه حذيفة بن اليمان </span>فقلت : إن رسول اللہ ﷺ</b></div><b><div style="text-align: justify;"><b>...................</b></div></b></blockquote><div style="text-align: justify;">হাদীসটি বর্ণনা করে ইমাম হাকেম নিশাপুরী বলেন—</div><blockquote style="text-align: justify;"><b>هذا حديث <span style="color: red;">صحيح الإسناد</span> ولم يخرجاه</b></blockquote><div style="text-align: justify;"><blockquote>—বা হাদীসটির <b><span style="color: red;">সনদ বিশুদ্ধ</span></b>,তবে শায়খাইনরা স্বীয় গ্রন্থে উল্লেখ করেননি।</blockquote></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">আমরা এটা দেখে কিছুটা অভিভূত হই।<b><span style="color: red;">কেননা হাকেমের বিশুদ্ধ বলাতে ইমাম যাহাবী 'তালখিস' এ সমর্থন করেছেন।</span></b>দারুল মা'আরিফার ছাপায় মুস্তাদরাক ও তালখীস একত্রে প্রকাশ করা হয়েছে।সেটা দেখানে হলো।</div><div style="text-align: justify;"><div style="text-align: justify;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhxdFxataHKmHylEbHI2dqH0q2Evj4hq5XOZeFSy_x6P9_ceMYVX6kxujMiK9yMvMbb6aoLU6JZCj5WCC5wKhl0Xf9YLwKSJ6SqijOUrcB_CVuo_rutB1W6PcIfLS6ETBRaNF5J4MO87tiE/s1600/IMG_20210616_121505.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1536" data-original-width="1030" height="320" loading="lazy" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhxdFxataHKmHylEbHI2dqH0q2Evj4hq5XOZeFSy_x6P9_ceMYVX6kxujMiK9yMvMbb6aoLU6JZCj5WCC5wKhl0Xf9YLwKSJ6SqijOUrcB_CVuo_rutB1W6PcIfLS6ETBRaNF5J4MO87tiE/s1600-rw/IMG_20210616_121505.jpg" width="214" /></a></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhcotXkmO7bjC-19-ZocGrK-B0gZlgdkGx6SQYt91ZABN1UC0f6H6B0WxJpVWAUK8BoA211aRX0ffcka_k70woSGB5OV_QscVO_-7BLZkBHPlSI9ehJKoYrVob0HaRX-dKRn1OUqU1bY6rg/s1600/IMG_20210616_121234.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" class="imageResizeTarget" data-original-height="1513" data-original-width="1080" height="320" loading="lazy" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhcotXkmO7bjC-19-ZocGrK-B0gZlgdkGx6SQYt91ZABN1UC0f6H6B0WxJpVWAUK8BoA211aRX0ffcka_k70woSGB5OV_QscVO_-7BLZkBHPlSI9ehJKoYrVob0HaRX-dKRn1OUqU1bY6rg/s1600-rw/IMG_20210616_121234.jpg" width="228" /></a></div><div style="text-align: justify;"><br /></div></div><div style="text-align: justify;"><b><span style="color: red; font-size: medium;"><u>উসুলে হাদীসের গুরুত্বপূর্ণ মূলনীতি হলো:</u></span></b></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">➤দশম শতাব্দীর মুজাদ্দিদ, বিখ্যাত উসূলে হাদিসবিদ (যিনি উসূলে হাদিসের নির্ভরযোগ্য গ্রন্থ নুখবাতুল ফিকরের শরাহ করেছেন), হানাফী বিখ্যাত ফকিহ আল্লামা মোল্লা আলী ক্বারী লিখেন-</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><blockquote style="text-align: justify;"><b>وَتَعَدُّدُ الطُّرُقِ يُبْلِغُ الْحَدِيثَ الضَّعِيفَ إِلَى حَدِّ الْحَسَنِ</b></blockquote><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">-‘‘দ্বঈফ হাদিসও একাধিক সনদে বর্ণিত হলে “হাসান” হাদিস এর পর্যায়ে পৌঁছে যায়।’’  </div><div style="text-align: justify;">[মিরকাত : ৩/৭৭ পৃ. হা/১০০৮]</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">➤শায়খুল ইসলাম আল্লামা কামালুদ্দীন ইবনে হুমাম হানাফী বলেন-</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><blockquote style="text-align: justify;"><b>وَلَوْ تَمَّ تَضْعِيفُ كُلِّهَا كَانَتْ حَسَنَةً لِتَعَدُّدِ الطُّرُقِ وَكَثْرَتِهَا</b></blockquote><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">-‘‘হাদিসের সমস্ত রাবী দুর্বল প্রমাণিত হওয়া সত্ত্বেও বিভিন্ন তরিকায় বর্ণিত হওয়ার কারণে তা ‘হাসানে’ পরিণত হয়ে যায়।’’  </div><div style="text-align: justify;"> [ফতহুল কাদির শরহে হেদায়া : ১/৩০৬ পৃ.]</div><div style="text-align: justify;"> </div><div style="text-align: justify;">➤মুজাদ্দিদ ইমাম জালালুদ্দীন সুয়ূতি বলেন-</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><blockquote style="text-align: justify;"><b>المتروك أو المنكر إذا تعددت طرقه ارتقى إلى درجة الضعيف الغريب بل ربما ارتقى الى الحسن-</b></blockquote><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">-‘‘মাতরুক ও মুনকার হাদিস বিভিন্ন তরিকায় বর্ণিত হওয়ার কারণে দ্বঈফ হাদিসের মর্যাদায় উপনীত হয়। বরং কখনো হাদিসে “হাসানের” মর্যাদায় উপনীত হয়ে থাকে।’’</div><div style="text-align: justify;">[তাআকিবাত আলা মওদ্বুআত:৭৫ পৃ.:কিতাবুল মানাকিব]</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">➤মুহাদ্দিস আব্দুর রহমান মোবারকপুরী বলেন-</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><b>وَتَعَدُّدُ الطُّرُقِ يُبَلِّغُ الْحَدِيثَ الضَّعِيفَ إِلَى حَدِّ الْحَسَنِ</b></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">-‘‘যঈফ হাদিস যখন একাধিক সূত্রে বর্ণিত হয় তা ‘হাসান’ স্তরে উন্নিত হয়।’’ </div><div style="text-align: justify;">-(তুহফাতুল আহওয়াজি,২/৩৭২ পৃ.)</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">➤ইমাম ইবনে হাজার আসকালানী লিখেন-</div><blockquote style="text-align: justify;"><b>لأن كثرة الطرق تقوِّي</b></blockquote><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">-‘‘হাদিস যখন অধিক পদ্ধতিতে বর্ণিত হয় তা শক্তিশালী হয়।’’ (নুখবাতুল ফিকর, ৮০ পৃ.)</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">আর এই হাদীসের বেলায় আমরা প্রমাণ করেছি,<b>আসেম হতে সুফিয়ান এর সনদ এককভাবে ভাবে।তথাপি,আসেম হতে একই রকম হাদীস</b></div><div style="text-align: justify;"><b>১।হাম্মাদ বিন যায়দ</b></div><div style="text-align: justify;"><b>২।হাম্মাদ বিন সালামাহ</b></div><div style="text-align: justify;"><b>৩।আবু বকর আইয়্যাশ</b></div><div style="text-align: justify;"><b>৪।শায়বান</b></div><div style="text-align: justify;"><b>মোট চারজন সহিহ-সিকাহ রাবী বর্ণনা করেছেন।</b>তথাপি আমরা হাদীসটিকে ইমামদের সিদ্ধান্তকে টপকিয়ে 'সহিহ' বলছিনা।এটা 'হাসান' পর্যায়ের হাদীস,আমরা '<b><span style="color: red;">হাসান'ই</span></b> দাবি করছি।</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">অতএব,প্রমাণিত হল,তিরমিযীর সূত্রের আরোপিত আপত্তি খন্ডনের এটা প্রমাণিত হয়,<span style="color: red; font-size: large;"><b>তিরমিজীর সনদ টি হাসান,সামগ্রিকভাবে সমগ্র হাদীসটি 'হাসান'।ওয়াসসালাম।</b></span></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"> </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div>

তিরমিজি তে বর্ণিত 'হুযায়ফা ইবন ইয়ামান' এর মিরাজের হাদীসটি দূর্বল না হবার তাত্ত্বিক বিশ্লেষণঃ

 আমরা দেখিয়েছিলাম এর আগে,যে রসুল করিম ﷺ মিরাজের রাতে বুরাক দ্বারা মাক্বদাস হতে উর্ধ্বাকাশে গিয়েছেন,নাকি সোপান দ্বারা গিয়েছেন,এ ব্যাপারে সমন্...

Read more »