কুরবানী সংক্রান্ত ফাতওয়া - ১

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgmAtlZRlEDIbfV1aQuwH1nTCLrCLzAX8YgRo8C0KdTcdUGd-xPO2qjTvBtyrF-JmHnxapJ67e2Tb-bqdhxlGZG8OSgZMaUehJ2HeufU53rwE1bJceeGS7hTBsr-Pwfat-txkCPXWkr_yUe/s1600/1625046565522452-0.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"> <img border="0" loading="lazy" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgmAtlZRlEDIbfV1aQuwH1nTCLrCLzAX8YgRo8C0KdTcdUGd-xPO2qjTvBtyrF-JmHnxapJ67e2Tb-bqdhxlGZG8OSgZMaUehJ2HeufU53rwE1bJceeGS7hTBsr-Pwfat-txkCPXWkr_yUe/s1600-rw/1625046565522452-0.png" width="400"> </a> </div>

কুরবানী সংক্রান্ত ফাতওয়া - ১

Read more »

সৃষ্টিতে নাই কেহ সবার সেরা

সৃষ্টিতে নাই কেহ সবার সেরা প্রিয় নবীর মত,<div> নয় চাঁদ নয় কোন গ্রহ তারা প্রিয় নবীর মত। অন্ধকার ধরা আলোতে ভরা হল যাঁর ওসিলায়, নুয়ে ভরা রহমত হয়ে এলে তিনি দুনিয়ায়।</div><div> সেরা বাণী বলে নি কেহ প্রিয় নবীর মত।। </div><div>নবীর আগমন ঘটল যখন ছড়াল সদায় নুর, </div><div>হুর-গেলেমান,আর ইনসান মিলিয়ে ছিল এ সুর। দেখিনি মোরা নয়নে কভু প্রিয় নবীর মত।।</div><div> নবীর বিনা যায় না চেনা,কে মোমিন, কে শয়তান? </div><div>ইমাম রেজা আশিক আরআশরাফ আলী বেইমান </div><div>ঈমানের ই জান হয়নি কেহ প্রিয় নবীর মত।। </div><div>দেখা দিয়ে ধন্য কর বলি নুরুল আরেফিন </div><div>দিদার বিনা জীবন মোর হচ্ছে শুধু হীন।</div><div> দিদারের কারো আর হয় না ঈদ প্রিয় নবীর মত। ........... নুরুল আরেফিন রেজবী আযহারী</div>

সৃষ্টিতে নাই কেহ সবার সেরা

সৃষ্টিতে নাই কেহ সবার সেরা প্রিয় নবীর মত,  নয় চাঁদ নয় কোন গ্রহ তারা প্রিয় নবীর মত। অন্ধকার ধরা আলোতে ভরা হল যাঁর ওসিলায়, নুয়ে ভরা রহমত...

Read more »

আমিরে মুয়াবীয়া (রা.) থেকে বর্ণিত হাদিস সংখ্যা কত?

<div style="text-align: justify;"><br><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi17MGc6oByyo_meDguye0qMn1Sj2HZTIkJHXquw4FjPRUQiryil7746gj9DqdbOVOdqhFaaPPyhVempFZHKiIKUnM14HwCzqxsPeXDHLlzvRa1HpKGy9qMPiZmXFloVEBM7_Sqq_MT-nI/s1600/FB_IMG_16250413627704465.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="923" data-original-width="720" height="320" loading="lazy" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi17MGc6oByyo_meDguye0qMn1Sj2HZTIkJHXquw4FjPRUQiryil7746gj9DqdbOVOdqhFaaPPyhVempFZHKiIKUnM14HwCzqxsPeXDHLlzvRa1HpKGy9qMPiZmXFloVEBM7_Sqq_MT-nI/s1600-rw/FB_IMG_16250413627704465.jpg" width="249"></a></div><br></div><div style="text-align: justify;">নব্য শীয়াদের চিনে রাখুন। তারা যে হজরত আমিরে মুয়াবীয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু)-কে নিয়ে এত গালাগালি করে তাদের জেনে রাখা উচিত জগৎশ্রেষ্ঠ লাখ লাখ হাদিসের হাফেজ ও মুহাদ্দিসগণ তাঁকে সাহাবী হিসেবে সম্মান করতেন, মানতেন। সেজন্যই হজরত আমিরে মুয়াবীয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) থেকে অসংখ্য হাদিস ওনারা নিজ নিজ কিতাবে বর্ণনা করেছেন। তাঁর থেকে বর্নিত হাদীসের সংখ্যা -</div><div style="text-align: justify;"><br></div><div style="text-align: justify;">(১) সহিহুল বুখারী - ৩২, </div><div style="text-align: justify;">(২) সহিহ মুসলিম - ৩২, </div><div style="text-align: justify;">(৩) সুনানে আবু দাউদ - ৩১, </div><div style="text-align: justify;">(৪) জামে তিরমিজী - ১৬, </div><div style="text-align: justify;">(৫) সুনানে নাসাঈ - ৪১, </div><div style="text-align: justify;">(৬) ইবনে মাজাহ - ১৮, </div><div style="text-align: justify;">(৭) সহিহ ইবনে খুজায়মাহ - ২৪, </div><div style="text-align: justify;">(৮) সহিহ ইবনে হিব্বান - ৪১, </div><div style="text-align: justify;">(৯) মুস্তাদরাক আল হাকীম - ৪৭, </div><div style="text-align: justify;">(১০) আল-মুয়াত্তায়ে ইমাম মালীক - ১৩, </div><div style="text-align: justify;">(১১) সুনানে নাসাঈ - ৮৯, </div><div style="text-align: justify;">(১২) মুসনাদে আহমাদ - ১১১।</div><div style="text-align: justify;"><br></div><div style="text-align: justify;">©তথ্যঃ ইমরুদ্দিন রেজভী, সম্পাদনাঃ মাসুম বিল্লাহ সানি।</div>

আমিরে মুয়াবীয়া (রা.) থেকে বর্ণিত হাদিস সংখ্যা কত?

নব্য শীয়াদের চিনে রাখুন। তারা যে হজরত আমিরে মুয়াবীয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু)-কে নিয়ে এত গালাগালি করে তাদের জেনে রাখা উচিত জগৎশ্রেষ্ঠ লাখ লাখ হ...

Read more »

কালাম শাস্ত্রে ইমাম আ’লা হযরত (রহ.)'র এক বিন্দু তাজাল্লি

<div style="text-align: justify;"><b>কালাম শাস্ত্রে ইমাম আ’লা হযরত (রহ.)'র এক বিন্দু তাজাল্লি!!! <i><u>মুস্তফা জানে রহমত পে লাখো সালাম’</u></i> </b><br></div><div style="text-align: justify;"><br></div><div style="text-align: justify;">মুলকে সুখন কি শাহী, তুমকো রাযা মুসাল্লাম </div><div style="text-align: justify;">জিস সামত আগায়ে হো সিক্কে বিঠা দিয়ে হ্যায়</div><div style="text-align: justify;">----------------------- </div><div style="text-align: justify;">আ’লা হযরতের জন্য নিবেদিত এক কলমঃ</div><div style="text-align: justify;"><b><i>মুহাম্মাদ হাসিব হাসেমী (غفر له)</i></b></div><div style="text-align: justify;">‘মুস্তফা জানে রহমত পে লাখো সালাম’- কাসীদার একটি বিশ্লেষণঃ</div><div style="text-align: justify;">আ’লা হযতের অমর কাব্যগ্রন্থ ‘হাদায়িকে বখশিশ’ পড়ছিলাম মনোযোগ দিয়ে। চোখ আটকে গেল <b><i><u>‘মুস্তফা জানে রহমত পে লাখো সালাম’</u></i></b> কাসিদায়। শুনেছি, গেয়েছি অনেক। কিন্তু আজ পড়তে গিয়ে চোখ আটকে গেল এক জায়গায়। তা হলো- পুরো কাসিদায় আ’লা হযরত যেখানে যেখানে ‘পে লাখো সালাম’ লিখেছেন, তার ঠিক আগের শব্দটি শেষ হয়েছে ت দিয়ে। তাইতো! পুরো কাসিদা ঘটলাম। <b><i>শুধু ت দিয়ে শেষ হয় আ’লা হযরত এমন আলাদা ১৫৫ টি শব্দ ব্যবহার করেছেন।</i></b> সুবহানাল্লাহ! আল্লাহু আকবার! শব্দগুলো পাঠক ও আ’লা হযরত গবেষকদের খেদমতে পেশ করলাম। </div><div style="text-align: justify;">1. اِجابَت 2. اِستِقامت 3. اِشارت 4. اِصابَت 5. امامت 6. امت 7. بَراءَ ت 8. بَرَاقَت 9. برکاتِ 10. بِشارت 11. بَصارت 12. بِعثت 13. بَلاغت 14. بَیْتُ 15. بیعت 16. ثَروَت 17. جامِعِیَّت 18. جِبِلَّت 19. جرأت 20. جَلالت 21. جَلْوَت 22. جماعت 23. جنت 24. حالت 25. حرمت 26. حضرت 27. حقیقت 28. حکمت 29. حکومت 30. حَلاوَت 31. حمایت 32. خدمت 33. خَصلت 34. خلافت 35. خَلْقَت 36. خَلْوَت 37. خَلْوَت 38. دعوت 39. دولت 40. ذاتِ 41. ذِلّت 42. راحت 43. رافَت 44. رَجعتِ 45. رحمت 46. رسالت 47. رَشاقَت 48. رضاعت 49. رَفاقت 50. رِفعت 51. رنگت 52. ریاست 53. ریاضت 54. زِینت 55. ساعت 56. سخاوت 57. سَطْوَت 58. سَعادت 59. سلامت 60. سَماحَت 61. سمت 62. سنت 63. سُہُولت 64. سیادت 65. سِیادت 66. شدت 67. شربت 68. شریعت 69. شفاعت 70. شہادت 71. شوکت 72. صَباحَت 73. صدارت 74. صورت 75. صَولَت 76. ضَلالت 77. طاقت 78. طَبِیعَت 79. طَراوَت 80. طریقت 81. طَلْعَت 82. طہارت 83. طَوِیَّت 84. طِینَت 85. ظلمت 86. عادت 87. عبادت 88. عِترت 89. عدالت 90. عزّت 91. عُسرت 92. عِشرت 93. عَشیرت 94. عِصْمَت 95. عِفَّت 96. علت 97. عِنایَت 98. غربت 99. فصاحت 100. فضیلت 101. قادریت 102. قامت 103. قدرت 104. قُربت  105. قسمت  106. قسمت  107. قِلّت  108. قناعت  109. قوت  110. قوت  111. کامِلِیَّت  112. کثرت  113. کرامت  114. کَرامت  115. کَراہت  116. لذّت  117. لَطافَت  118. لعنت  119. لِینَتْ  120. محبت  121. مَرحمت 122. مصْدَرِیَّت  123. مصیبت  124. مَظْہَرِیَّت  125. مَکانَت  126. مَلاحت  127. ملت  128. مَنْبت  129. مِنَّت  130. نبوت  131. نَجابَت  132. نُدرت  133. نَزاکت  134. نَزاہَت  135. نُزہَت  136. نسبت  137. نصرت  138. نصِفت  139. نصِفت  140. نَضارَت  141. نَظافَت  142. نعمت  143. نَفاست  144. نکہت  145. نِہایت  146. ہاشِمِیَّت  147. ہجرت  148. ہدایت  149. ہمت  150. ہُوِیَّت  151. ہَیبت  152. وَجاہت  153. وَحدت  154. وِزارت  155. وِلایت </div><div style="text-align: justify;">এমনই আ’লা হযরত; জ্ঞান জগতের এক সব্যসাচী। ইলমে কালামে (আক্বীদার বিষয়ে) যেমন ক্ষুরধার লেখনী; ইলমে নুজুমে (কাব্যজ্ঞানে) তেমনি এক কোমল লেখনী। এমনি এক আশ্চর্য মিশেল পাওয়া যায় আ’লা হযরতের লেখনীতে। আলা হযরতের লেখার গবেষণা ভবিষ্যতে আরও আসবে।</div><div style="text-align: justify;">ওয়াস-সালাম</div><div style="text-align: justify;">#মুহাম্মাদ_হাসিব_হাসেমী (غفر له)</div><div style="text-align: justify;"><br></div><div style="text-align: justify;">কালামটি শুনতে ভিজিট করুনঃ</div><div style="text-align: justify;"><a href="https://youtu.be/7Im-i3GQvVc" target="_blank">কালামে রেজা By Atif Aslam</a><br></div><div style="text-align: justify;"><a href="https://youtu.be/7Im-i3GQvVc" target="_blank">কালামে রেজা By Owais Reza Qadri</a><br></div>

কালাম শাস্ত্রে ইমাম আ’লা হযরত (রহ.)'র এক বিন্দু তাজাল্লি

কালাম শাস্ত্রে ইমাম আ’লা হযরত (রহ.)'র এক বিন্দু তাজাল্লি!!!  মুস্তফা জানে রহমত পে লাখো সালাম’   মুলকে সুখন কি শাহী, তুমকো রাযা মুসাল্লাম...

Read more »

বিকাশ থেকে কিভাবে সুদ বন্ধ করবেন?

<div style="text-align: justify;">বিকাশের সুপ্ত সুদ থেকেও বেচেঁ থাকুন।</div><div style="text-align: justify;"><b><i>✒post by Mizan Qadri Attari</i></b></div><div style="text-align: justify;"><br><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgq6ZWMgtkH9ASGF9cepEAUzRq0PCgejOFT5G0G19FD5jxYg5WFmEtRpyrhdngSSPO3JlTI0CM08ejl-qjFhE_QgGqixSN4nDHQUviauZnD_jrGtGmuXDlmx9zs0lBAiN8Gmnxg-4rp_Uc/s1600/FB_IMG_1624890950477.jpg" imageanchor="1" style=" margin-right: 1em;margin-left: 1em;"><img alt="" border="0" class=" " data-original-height="1080" data-original-width="1080" height="320" loading="lazy" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgq6ZWMgtkH9ASGF9cepEAUzRq0PCgejOFT5G0G19FD5jxYg5WFmEtRpyrhdngSSPO3JlTI0CM08ejl-qjFhE_QgGqixSN4nDHQUviauZnD_jrGtGmuXDlmx9zs0lBAiN8Gmnxg-4rp_Uc/s1600-rw/FB_IMG_1624890950477.jpg" title="" width="320"></a></div><br></div><div style="text-align: justify;">📣অনেক সময় এমন কতগুলো গুনাহ হয়ে যায়, যা আমাদের কল্পনায় ও থাকেনা। ঠিক তেমনি বিকাশের টাকা লেনদেনের, ইন্টারেস্টের নামে সুদ প্রদান।</div><div style="text-align: justify;"><br></div><div style="text-align: justify;">✔বিকাশ থেকে কিভাবে সুদ বন্ধ করবেন?</div><div style="text-align: justify;">🌾16247 এ কল করবেন।</div><div style="text-align: justify;">dial meno তে গিয়ে।</div><div style="text-align: justify;">চাপবেন= 1>5>1>1</div><div style="text-align: justify;"><br></div><div style="text-align: justify;">🏘আল্লাহ তা’আলা সুদকে নিশ্চিহ্ন করেন এবং দান খয়রাতকে বর্ধিত করেন। আল্লাহ পছন্দ করেন না কোন অবিশ্বাসী পাপীকে।</div><div style="text-align: justify;">(সূরা বাকারা, আয়াত-২৭৬)</div><div style="text-align: justify;"><br></div><div style="text-align: justify;">يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَذَرُوا مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبَا إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ</div><div style="text-align: justify;">অর্থাৎ- হে ঈমানদারগণ, তোমরা আল্লাহকে ভয় কর এবং সুদের যে সমস্ত বকেয়া আছে, তা পরিত্যাগ কর যদি তোমরা ঈমানদার হয়ে থাক।</div><div style="text-align: justify;">(সূরা বাকারা, আয়াত-২৭৮)</div><div style="text-align: justify;"><br></div><div style="text-align: justify;">فَإِن لَّمْ تَفْعَلُوا فَأْذَنُوا بِحَرْبٍ مِّنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ ۖ وَإِن تُبْتُمْ فَلَكُمْ رُءُوسُ أَمْوَالِكُمْ لَا تَظْلِمُونَ وَلَا تُظْلَمُونَ</div><div style="text-align: justify;">অর্থাৎ- অতঃপর যদি তোমরা তা পরিত্যাগ না কর, তবে আল্লাহ ও তাঁর রাসুলের সাথে যুদ্ধ করতে প্রস্তুত হয়ে যাও। আর যদি তোমরা তওবা কর, তবে তোমাদের মূলধন তোমাদেরই থাকবে। তোমরা জুলুম করবে না এবং তোমাদের প্রতিও জুলুম করা হবে না।</div><div style="text-align: justify;">(সূরা বাকারা, আয়াত-২৭৯)</div><div style="text-align: justify;"><br></div><div style="text-align: justify;">হে ঈমানদারগণ ! চক্রবৃদ্ধি হারে সুদ খাওয়া বন্ধ করো এবং আল্লাহকে ভয় করো, আশা করা যায় তোমরা সফলকাম হবে।(আলে ইমরান,আয়াতঃ ১৩০)</div>

বিকাশ থেকে কিভাবে সুদ বন্ধ করবেন?

বিকাশের সুপ্ত সুদ থেকেও বেচেঁ থাকুন। ✒post by Mizan Qadri Attari 📣অনেক সময় এমন কতগুলো গুনাহ হয়ে যায়, যা আমাদের কল্পনায় ও থাকেনা। ঠিক তেমনি ...

Read more »

আকাঈদে আহলুস সুন্নাহ বা আশআরি-মাতুরিদি আকীদা এলো কোথা হতে?

<div style="text-align: justify;">আশআরি-মাতুরিদি আকীদা এলো কোথা হতে?</div><div style="text-align: justify;"><br><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg2E1vt_gr_WE1Te4tN9hxUgy2vILuNpbwntLxf6Gl3jv3dHnerisvi8FB0-QBmehNA88vK5NiJebsyLVVz33wjgqZFpLpF2PnB1J_Xh5IJ6v-QqfpoMP2AaCtlHvf00VEyryxWPo-YQG0/s1600/FB_IMG_1624890589564.jpg" imageanchor="1" style=" margin-right: 1em;margin-left: 1em;"><img alt="" border="0" class=" " data-original-height="1328" data-original-width="1080" height="392" loading="lazy" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg2E1vt_gr_WE1Te4tN9hxUgy2vILuNpbwntLxf6Gl3jv3dHnerisvi8FB0-QBmehNA88vK5NiJebsyLVVz33wjgqZFpLpF2PnB1J_Xh5IJ6v-QqfpoMP2AaCtlHvf00VEyryxWPo-YQG0/s1600-rw/FB_IMG_1624890589564.jpg" title="" width="319"></a></div><br></div><div style="text-align: justify;">ছবিটি লক্ষ্য করুন। এখানে নীলাভ রঙে চিহ্নিত করা হয়েছে প্রথম প্রজন্মকে, যাঁরা রাসূলুল্লাহকে সরাসরি দেখে অনুসরণ করেছেন। যাঁরা উম্মতের শ্রেষ্ঠ প্রজন্ম, সাহাবায়ে কিরাম। রিদ্বুয়ানুল্লাহি আলাইহিম আজমাঈন।</div><div style="text-align: justify;"><br></div><div style="text-align: justify;">এরপর সবুজাভ রঙে তাবেঈনদের চিহ্নিত করা হয়েছে, যাঁরা উম্মতের দ্বিতীয় সেরা প্রজন্ম। সাহাবিদের যাঁরা দেখেছেন, অনুসরণ করে নাজাতপ্রাপ্তদের অন্তর্ভুক্ত হয়েছেন।</div><div style="text-align: justify;"><br></div><div style="text-align: justify;">সবশেষে অলিভ রঙে চিহ্নিত করা হয়েছে তাবে তাবেঈদের। যাঁরা তাবেঈনদের পদাঙ্ক অনুসরণ করেছেন। রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুম। </div><div style="text-align: justify;"><br></div><div style="text-align: justify;">আসলে এখানে সমস্ত সালফে সালিহিন উল্লেখিত হননি। আমরা জানি প্রায় ১২৪,০০০ সাহাবায়ে কিরাম আছেন, এবং তারপরে তাঁদের দ্বিতীয় ও তৃতীয় প্রজন্মও আছেন (তাবেঈ ও তাবে তাবেঈ)। যুগে যুগে যাঁদের অনুসরণ করে দ্বীনের মূলধারাকে পূর্বসূরি ইমামগণ অক্ষুণ্ন রেখেছেন। সম্মিলিতভাবে তাঁদেরই "সালফে-সালেহীন" হিসাবে গণ্য করা হয়। </div><div style="text-align: justify;"><br></div><div style="text-align: justify;">এখানে তাঁদের সমস্ত শিক্ষক ও ছাত্রদের দেখানো হয়নি, কেবল সালাফদের কিছু প্রসিদ্ধ ইমামদের সাথে রাসূলুল্লাহ দ. ও তাঁর ঘোষিত নাজাতপ্রাপ্ত প্রজন্মগুলোর সংযোগ চিত্রায়িত করা হয়েছে।</div><div style="text-align: justify;"><br></div><div style="text-align: justify;">মূল লেখা: নাঈম আবদুল্লাহ</div><div style="text-align: justify;">অনুবাদ ও এডিট: Tanveer Miraj</div>

আকাঈদে আহলুস সুন্নাহ বা আশআরি-মাতুরিদি আকীদা এলো কোথা হতে?

আশআরি-মাতুরিদি আকীদা এলো কোথা হতে? ছবিটি লক্ষ্য করুন। এখানে নীলাভ রঙে চিহ্নিত করা হয়েছে প্রথম প্রজন্মকে, যাঁরা রাসূলুল্লাহকে সরাসরি দেখে অনু...

Read more »

সেলিব্রিটিজম বর্তমান সময়ের বড় এক ফিতনা!

<div class="separator" style="text-align: justify; clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgP7M3ZrO5-FJs2K4HeLF-ld9SUeCbbqZehD_M5bCKjoBXFYIFjXlHR-gqLGhQBBhP4uFihxd2qlAFN6a1ts1VRE9H5IbFMW1vM8Mr_PbOVqQwAMUwTnJTaBLy3R4SOo0nNg9iJFeWNC94/s1600/FB_IMG_1624851073795.jpg" imageanchor="1" style="font-size: 1.25em; margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1080" data-original-width="1080" height="320" loading="lazy" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgP7M3ZrO5-FJs2K4HeLF-ld9SUeCbbqZehD_M5bCKjoBXFYIFjXlHR-gqLGhQBBhP4uFihxd2qlAFN6a1ts1VRE9H5IbFMW1vM8Mr_PbOVqQwAMUwTnJTaBLy3R4SOo0nNg9iJFeWNC94/s1600-rw/FB_IMG_1624851073795.jpg" width="320"></a><br></div><div class="separator" style="text-align: justify; clear: both;"><br></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><div class="separator" style="text-align: justify; clear: both;">সেলিব্রিটিজম বর্তমান সময়ের বড় এক ফিতনা। বিশেষ করে অনলাইন জগতে এই সেলিব্রিটিজম ফিতনার খুব সয়লাভ‌ হয়েছে। অথচ, আমাদের সালাফরা‌ সবসময় এই সেলিব্রিটিজম তথা নিজের খ্যাতি‌ ছড়িয়ে পড়ার ভয় করতেন। তারা সবসময় রিয়া, আত্মতৃপ্তি, খ্যাতি‌ ইত্যাদির ভয় করতেন যেন‌ তাদের আমল গুলো ইখলাস‌ শূন্য না হয়। আপনাকে কি অনেক কম মানুষ ফলো করে? তাহলে আপনার জন্য সুসংবাদ। </div><div class="separator" style="text-align: justify; clear: both;"><br></div><div class="separator" style="text-align: justify; clear: both;">☛রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম‌ বলেন,"সুসংবাদ তার জন্য, যে‌ ঘোড়ার লাগাম ধরে আল্লাহর পথে প্রস্তুত রয়েছে। তার চুল এলোমেলো, পা ধূলিময়। সে কারো সাক্ষাতের অনুমতি চাইলে তাকে দেওয়া হয় না এবং কোনো বিষয়ে সুপারিশ করলে তার সুপারিশ গ্রহণ করা হয় না।"(সহিহ বুখারী:২৮৮৬)।</div><div class="separator" style="text-align: justify; clear: both;"><br></div><div class="separator" style="text-align: justify; clear: both;">আমাদের সালাফরা‌ পর্দার অন্তরালে কাজ করতে বেশি ভালোবাসতেন‌। তাদের খ্যাতি সবার মাঝে ছড়িয়ে পড়ুক এটা তারা চাইতেন না, খ্যাতি‌ বিমুখতা‌ পছন্দ করতেন। </div><div class="separator" style="text-align: justify; clear: both;"><br></div><div class="separator" style="text-align: justify; clear: both;">☛ইমাম ইবনে মুহাইরিয রহিমাহুল্লাহ দোয়া করতেন,"হে আল্লাহ! আমি আপনার কাছে চাই মানুষের কাছে যেন‌ আমার বেশি সুনাম না থাকে।"(তাফসির ইবনে কাসির‌:৬/৩৪২)। </div><div class="separator" style="text-align: justify; clear: both;"><br></div><div class="separator" style="text-align: justify; clear: both;">☛ইমাম আহমাদ ইবনে হাম্বল রহিমাহুল্লাহ এর চাচা একবার তার সাথে দেখা করতে এলেন। তিনি দেখলেন, ইমাম আহমাদ খুব অস্থির সময় কাটাচ্ছেন। তাঁকে এ বিষয়ে জিজ্ঞেস করা হলে তিনি উত্তর দেন,"চাচা, যাদের‌ খ্যাতি‌ কম তারা কত‌ই না ভালো আছে!"(তারিখে দিমাশক‌:৫/৩০৯)। </div><div class="separator" style="text-align: justify; clear: both;"><br></div><div class="separator" style="text-align: justify; clear: both;">☛ইমাম আইয়্যুব আস‌ সিখতিয়ানি রহিমাহুল্লাহ যখন‌ কোনো মজলিসের‌ পাশ দিয়ে যেতেন‌, তখন তিনি লোকদের সালাম দিতেন। লোকেরা উচ্ছ্বসিত হয়ে তার সালামের উত্তর দিত। তখন তিনি আফসোস করতেন এবং বলতেন,"মনে হয়, আমাকে শাস্তি দেওয়া হচ্ছে।" তিনি আরো বলতেন,"আমার‌ আশঙ্কা হয়, খ্যাতির‌ কারণে আমার কোনো আমল আল্লাহর দরবারে টিকবে না।"(তাওয়াদুয়ু‌ খুমুল‌:৫৬)। </div><div class="separator" style="text-align: justify; clear: both;"><br></div><div class="separator" style="text-align: justify; clear: both;">☛ইমাম আব্দুল্লাহ ইবনে মুবারক‌ রহিমাহুল্লাহ বলতেন,"তুমি নিজেকে সবসময় সুনাম সুখ্যাতির আড়ালে রাখার চেষ্টা করবে। পাশাপাশি, তুমি যে‌ সুখ্যাতি‌ পছন্দ করো না, এটাও আড়ালে রাখবে।"(সিফাতুস‌ সাফ‌ওয়া:৪/১৩৭)। </div><div class="separator" style="text-align: justify; clear: both;"><br></div><div class="separator" style="text-align: justify; clear: both;">☛ইমাম ফুদা‌ইল‌ ইবনে‌ ইয়াজ‌ রহিমাহুল্লাহ বলেন,"কিছু গুণ আছে, যেগুলো‌ অর্জন করলে আল্লাহ তোমাকে উপকৃত করবেন। </div><div class="separator" style="text-align: justify; clear: both;">১) সম্ভব হলে এমনভাবে থাকার চেষ্টা করবে যে‌, তুমি মানুষকে‌ চিনবে কিন্তু মানুষ তোমাকে চিনবে না। </div><div class="separator" style="text-align: justify; clear: both;">২) তুমি শুধু শুনবে, কিছু বলবে না। </div><div class="separator" style="text-align: justify; clear: both;">৩) তুমি অন্যের‌ মজলিসে বসবে কিন্তু তোমার মজলিসে কেউ বসবে না।"</div><div class="separator" style="text-align: justify; clear: both;">(সিয়ারু‌ আলামিন‌ নুবালা‌:৩/১১৬)।</div><div class="separator" style="text-align: justify; clear: both;"><br></div><div class="separator" style="text-align: justify; clear: both;">হ্যাঁ, আমাদের পুণ্যাত্মা সালাফগণ এমন‌ই ছিলেন। তারা সবসময় নিজেকে গোপন রাখার চেষ্টা করতেন এবং এতে অনেক খুশি হতেন। </div><div class="separator" style="text-align: justify; clear: both;"><br></div><div class="separator" style="text-align: justify; clear: both;">☛ইমাম হাসান‌ রহিমাহুল্লাহ বলেন, একবার আমি ইমাম আব্দুল্লাহ ইবনে মুবারক‌ রহিমাহুল্লাহ এর সাথে ছিলাম। তিনি আমাকে একটি কূপের কাছে নিয়ে এলেন। সেখান থেকে অনেকে পানি পান করছিল। তিনিও সেখান থেকে ভিড়ের মধ্যে পানি পান করলেন। কিন্তু অত্যধিক ভিড়ের মধ্যে‌ কেউ তাকে চিনলো না এবং তাঁর সাথেও ধাক্কাধাক্কি করলো। আব্দুল্লাহ ইবনে মুবারক তখন আমাকে বললেন,"এটাই জীবন। যেখানে‌ আমাকে কেউ চিনবে না আর সম্মান‌ও করবে না।"(সিফাতুস সাফ‌ওয়া:১/৪০৬)।</div><div class="separator" style="text-align: justify; clear: both;"><br></div><div class="separator" style="text-align: justify; clear: both;">তাই অনলাইনে নিজের খ্যাতি ছড়িয়ে পড়ুক, সেলিব্রিটি হিসেবে আমি বেড়ে উঠি এইরকম চিন্তাভাবনা যেন‌ আমাদের অন্তরে না আসে‌। আমাদের দ্বারা যদি‌ আল্লাহ অনেক মানুষকে উপকার করেন তবে আলহামদুলিল্লাহ। কিন্তু আমরা মানুষের সন্তুষ্টি কামনা করবো না, একমাত্র আল্লাহর সন্তুষ্টিই কামনা করবো। আল্লাহ তায়ালা আমাদের সবাইকে সেলিব্রিটিজমের ফিতনা থেকে হিফাজত করুন এবং সবসময় নিচের কথাটি মনে রাখার তৌফিক দিন,"দুনিয়াতে অনেকে সুখ্যাত‌ কিন্তু আসমানে তারা অখ্যাত‌। আবার আসমানে‌ অনেকে সুখ্যাত‌ কিন্তু দুনিয়াতে অখ্যাত।"</div><div class="separator" style="text-align: justify; clear: both;"><br></div><div class="separator" style="text-align: justify; clear: both;">©️মুহাম্মদ রাহাত উদ্দিন</div></div><div class="separator" style="text-align: justify; clear: both;"><br></div>

সেলিব্রিটিজম বর্তমান সময়ের বড় এক ফিতনা!

সেলিব্রিটিজম বর্তমান সময়ের বড় এক ফিতনা। বিশেষ করে অনলাইন জগতে এই সেলিব্রিটিজম ফিতনার খুব সয়লাভ‌ হয়েছে। অথচ, আমাদের সালাফরা‌ সবসময় এই সে...

Read more »

আযানের সময় বৃদ্ধাঙ্গুলি চুম্বনের ব্যাপারে দেওবন্দের ফতোয়া

মুফতি লুৎফর রহমান ফরায়েজী ফতোয়া দিয়েছেন,আযান এর সময় মুয়াজ্জিন যখন আশহাদু আন্না মুহাম্মাদার রাসুলুল্লাহ বলেন,তখন বৃদ্ধাঙ্গুলি বা শাহাদাত আঙ্গুলে চুমু খেয়ে চোখে মালিশ করার আমল নাকি বিদআত।<br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhGVhaWPO2j2q1VDSY4oeObajbTl2O1qOBpZ2fONMd00jXRsbo2uk90x165wbVccKfOYlSV4VR8o45od9J1w4Oi0rVB8TP3gsBlvPqNPtfrR5HaY2ORGZXnWRBqbhFo7aZV_gEoP4aGOAyH/s1600/IMG_20210627_211203.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1147" data-original-width="1080" height="320" loading="lazy" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhGVhaWPO2j2q1VDSY4oeObajbTl2O1qOBpZ2fONMd00jXRsbo2uk90x165wbVccKfOYlSV4VR8o45od9J1w4Oi0rVB8TP3gsBlvPqNPtfrR5HaY2ORGZXnWRBqbhFo7aZV_gEoP4aGOAyH/s1600-rw/IMG_20210627_211203.jpg" width="301" /></a></div><div style="text-align: left;">অথচ </div><div style="text-align: left;"><b><i><u><span style="color: red; font-size: medium;">ফতোয়ায়ে দারুল উলুম দেওবন্দ,২য় খন্ড,১৪৫ নং</span> </u></i></b>প্রশ্নে জিজ্ঞাসা করা হয়েছে,আযানের সময় অঙ্গুলি চুম্বন করে চোখে লাগানোর বিধান কি?</div></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">জবাবে মুফতিয়ে আযম আরেফ বিল্লাহ মওলানা <span style="color: red;"><b>মুফতি আযিযুর রহমান ছাহেব উসমানী,</b> <b>যিনি দারুল উলুম দেওবন্দের প্রথম গ্র‍্যান্ড মুফতি</b></span>,(<i>কিতাবে নামটি এভাবেই লেখা আছে!</i>) 'ফতোয়া শামী' শরীফের ইবারাত নক্বল করে বলেন,আমলটি মুস্তাহাব!</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiVuZKR-NscoJFTYrPfcR-AxWrVrCScFP5hEoTll_44O88ugOTw7rdnbefKT_OIK93amdeRFgKWRBsRxO9MjWESddl7MWEngshpG-Jrj6wHfNWWpvbSZHtw5zjk2CqYPXISGq9REZV3rbPU/s1600/Screenshot_2021-06-27-17-24-04-98.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" border="0" data-original-height="1675" data-original-width="1012" height="594" loading="lazy" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiVuZKR-NscoJFTYrPfcR-AxWrVrCScFP5hEoTll_44O88ugOTw7rdnbefKT_OIK93amdeRFgKWRBsRxO9MjWESddl7MWEngshpG-Jrj6wHfNWWpvbSZHtw5zjk2CqYPXISGq9REZV3rbPU/s1600-rw/Screenshot_2021-06-27-17-24-04-98.jpg" title="" width="359" /></a></div><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEitSdDPNIedcq3Hn-dmkqGUztWdpv8QuNt1bgNune_8YcmrEk7QIB5G0qAgQZWNWu9RYhjVkLtTrQ_CHU3JEeXHFDMJyZLBMdq2UY8Y5FZ8gao3q6Xw_0XYXh3TidkPtfsTbDIBlWaPQUwm/s1600/IMG_20210627_201638.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1802" data-original-width="1080" height="320" loading="lazy" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEitSdDPNIedcq3Hn-dmkqGUztWdpv8QuNt1bgNune_8YcmrEk7QIB5G0qAgQZWNWu9RYhjVkLtTrQ_CHU3JEeXHFDMJyZLBMdq2UY8Y5FZ8gao3q6Xw_0XYXh3TidkPtfsTbDIBlWaPQUwm/s1600-rw/IMG_20210627_201638.jpg" width="191" /></a></div>আল্লাহ আমাদের হক জানার এবং হকের উপর থাকার তাওফিক দিন, আমিন!</div>

আযানের সময় বৃদ্ধাঙ্গুলি চুম্বনের ব্যাপারে দেওবন্দের ফতোয়া

মুফতি লুৎফর রহমান ফরায়েজী ফতোয়া দিয়েছেন,আযান এর সময় মুয়াজ্জিন যখন আশহাদু আন্না মুহাম্মাদার রাসুলুল্লাহ বলেন,তখন বৃদ্ধাঙ্গুলি বা শাহাদাত আঙ্গ...

Read more »

সত্য কথা, তিক্ত হয়!

<br><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEha-IOcGUs4r94VDeVNimkl40XWBba7KdFfyGIUk6qUQ-UKxWhTCZb7eYdYiZ1pp-s0RrI7VcgcwRfb7IkyxhF0GV3LAQWNSSYmi8k3PgtWmDWC7XgL5aotp3uXDCNR6gPUo_RhPlcXr1k/s1600/20210626_171132.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1836" data-original-width="3264" height="180" loading="lazy" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEha-IOcGUs4r94VDeVNimkl40XWBba7KdFfyGIUk6qUQ-UKxWhTCZb7eYdYiZ1pp-s0RrI7VcgcwRfb7IkyxhF0GV3LAQWNSSYmi8k3PgtWmDWC7XgL5aotp3uXDCNR6gPUo_RhPlcXr1k/s1600-rw/20210626_171132.jpg" width="320"></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br></div><div class="separator" style="text-align: justify; clear: both;"><div class="separator" style="clear: both;">'সত্য কথা, তিক্ত হয়!'</div><div class="separator" style="clear: both;"><br></div><div class="separator" style="clear: both;">আমি খুব বড় সত্যবাদী তাই আমার কথা মানুষের কাছে তিক্ত লাগে! আমার কথায় আঘাত তো পাবেই, সত্য বলি যে! </div><div class="separator" style="clear: both;"><br></div><div class="separator" style="clear: both;">এমন কিছু অদ্ভুত কথা আমরা শুনি এবং মাঝে মধ্যে হয়তো নিজেরাও বলি। ভাই তুমি এত বড় সত্যবাদী, যে তোমার কথা মানুষের অন্তরকে কষ্ট পৌছাতে থাকে— যার ওপর তুমি গর্বও করো। তাহলে বলো— আমার হুযুর সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর চেয়ে বড় সত্যবাদী কে ছিল? কাফেররা পর্যন্ত যাকে ওই সময়ের সবচেয়ে সত্যবাদী মানুষ হিসেবে জানত।</div><div class="separator" style="clear: both;"><br></div><div class="separator" style="clear: both;">ভাই— আমার হুযুর যখন কথা বলতেন তখন তাঁর মুখ থেকে ফুল ঝরত। তাঁর কথা কাউকে কষ্ট পৌঁছাত না। বরং তাদেরকে প্রশান্তি দিত। তাই সত্যবাদী হলেই আমার কথা মানুষকে কষ্ট পৌঁছাবে এটা খুবই অযৌক্তিক। আগে কথা বলার পদ্ধতি শিখুন। তারপর না হয় মানুষকে সত্য কথা বলতে যাবেন। </div><div class="separator" style="clear: both;"><br></div><div class="separator" style="clear: both;">কথা বলার আগে চিন্তা করুন। এই কথা যেন— কারো হাসিমুখকে মলিন করার কারণ না হয়।</div><div class="separator" style="clear: both;"><br></div><div class="separator" style="clear: both;">@স্বাধীন আহমেদ। </div></div>

সত্য কথা, তিক্ত হয়!

'সত্য কথা, তিক্ত হয়!' আমি খুব বড় সত্যবাদী তাই আমার কথা মানুষের কাছে তিক্ত লাগে! আমার কথায় আঘাত তো পাবেই, সত্য বলি যে! এমন কিছু অদ্ভু...

Read more »

ভালোবাসার দৃষ্টান্ত!

<br><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi-kymXIl9tFT348WSSeA0f70FWDxN9cyinLgza2eBpRiLtfG4r-QuDcFQtW1Cr5QI7Pl0ZdPEcGVffzgikH-ufxI7JCVWoyHK2NkEiJjYMBIxc7cecwdisPco2dcGc8sG_8EhjhLNyFEs/s1600/images+%25286%2529.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="438" data-original-width="701" height="199" loading="lazy" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi-kymXIl9tFT348WSSeA0f70FWDxN9cyinLgza2eBpRiLtfG4r-QuDcFQtW1Cr5QI7Pl0ZdPEcGVffzgikH-ufxI7JCVWoyHK2NkEiJjYMBIxc7cecwdisPco2dcGc8sG_8EhjhLNyFEs/s1600-rw/images+%25286%2529.jpeg" width="320"></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><div class="separator" style="text-align: justify; clear: both;">রাহমাতুল্লিল আলামীন যাচ্ছেন মদীনার গলি দিয়ে। পথে দেখলেন— একটা বাড়ি তৈরী করা হচ্ছে। জিজ্ঞেস করলেন— 'কার বাড়ি এটা?' 'ইয়া রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম! অমুক আনসারী সাহাবীর বাড়ি এটি' —উত্তর দিলেন কেউ একজন।</div><div class="separator" style="text-align: justify; clear: both;"><br></div><div class="separator" style="text-align: justify; clear: both;">তারপর হুজুর সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম চলে গেলেন। যিনি উত্তর দিয়েছিলেন, তিনি ইতিমধ্যে হুযুরের চেহারা মোবারকে কিছুটা অসন্তুষ্টির ছাপ লক্ষ্য করেছিলেন। তিনি বাড়ির মালিক সেই আনসারী সাহাবীকে বিষয়টি সম্পর্কে অবগত করেন। বললেন— 'সম্ভববত তোমার বাড়িটি হুযুরের পছন্দ হয় নি।' একথা শুনার সাথে সাথে তিনি একটি কোদাল দিয়ে সেই বাড়িটি ভেঙে ফেলেন। </div><div class="separator" style="text-align: justify; clear: both;"><br></div><div class="separator" style="text-align: justify; clear: both;">কিছুদিন পর হুযুর সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একই রাস্তা দিয়ে যাওয়ার পথে বাড়িটি আর দেখতে পেলেন না! ভাঙ্গা অবস্থায় ছিল। বললেন— বাড়ির মালিককে ডেকে পাঠাও। সেই আনসারী সাহাবী আসলেন। হুযুর জিজ্ঞেস করলেন— এখানে তোমার বাড়ি তৈরী হচ্ছিল। এখন এই ভাঙা অবস্থায় কেন? আনসারী সাহাবী উত্তর দিলেন— শুনেছিলাম আপনার পছন্দ হয় নি! আল্লাহু আকবার। </div><div class="separator" style="text-align: justify; clear: both;"><br></div><div class="separator" style="text-align: justify; clear: both;">এই ভালোবাসার গভীরতা আপনাকে আমি বলে বুঝাতে অক্ষম। উপলব্ধি করুন, কতটা ভালোবাসা আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের প্রতি হলে মানুষ এমনটা করে। তাঁরা তো নিজের চাহিদাকে পরিত্যাগ করেছিলেন। হুযুরের পছন্দকেই নিজের পছন্দ বানিয়েছেন। এজন্যই আজও হুযুরের সাহাবী পরিচয়ে তাঁরা পৃথিবীতে সমাদৃত। আজও পৃথিবীর কোণায় কোণায় তাঁদের স্মরণ করা হয়। হুযুরের প্রতি ভালোবাসা তাদেরকে কাবিলে যিকর বানিয়ে দিয়েছে। </div><div class="separator" style="text-align: justify; clear: both;"><br></div><div class="separator" style="text-align: justify; clear: both;">আর হুযুরের প্রতি আমাদের ভালোবাসা শুধু মুখে উচ্চারিত একছত্র শব্দগুচ্ছ পর্যন্তই সীমাবদ্ধ। কাজে-কর্মে বাস্তবায়ন নেই বললেও ভুল হবে না। আমরা তো আল্লাহ ও রাসূলের জন্য নিজের নফসের চাহিদা, শখ কুরবানি করতে নারাজ। তাই তো আমাদের এই অধঃপতন। ভালোবাসা তো এটাই— প্রেমাষ্পদের চাহিদাই আমার চাহিদা হয়ে যাবে। তবেই তো ভালোবাসা পূর্ণতা পাবে।</div><div class="separator" style="text-align: justify; clear: both;"><br></div><div class="separator" style="text-align: justify; clear: both;">আমরা আমাদের মধ্যে পর্যবেক্ষণ করে যদি একটু দেখি— আমাদের কোন কোন কাজ হুযুর সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর অপছন্দনীয়? অধিকাংশ কাজই আমাদের মধ্যে পাওয়া যাবে, যা হুযুরের অপছন্দনীয়। তাহলে এই মৌখিক ভালোবাসার দাবী— বৃথা। দাবীকে পূর্ণতা দেয়ার চেষ্টা করতে হবে।</div><div class="separator" style="text-align: justify; clear: both;"><br></div><div class="separator" style="text-align: justify; clear: both;">সাহাবায়ে কেরাম আমাদের আদর্শ। তাদেরকে অনুসরণ করতে পারলে আমরা সফলকাম হতে পারব ইনশাআল্লাহ। </div><div class="separator" style="text-align: justify; clear: both;"><br></div><div class="separator" style="text-align: justify; clear: both;">@স্বাধীন আহমেদ।</div></div>

ভালোবাসার দৃষ্টান্ত!

রাহমাতুল্লিল আলামীন যাচ্ছেন মদীনার গলি দিয়ে। পথে দেখলেন— একটা বাড়ি তৈরী করা হচ্ছে। জিজ্ঞেস করলেন— 'কার বাড়ি এটা?' 'ইয়া রাসূলুল্ল...

Read more »

কাঁকড়া ও অক্টোপাস (সী-ফুড) খাওয়া সম্পর্কিত প্রশ্নের জবাব

<div style="text-align: justify;"><br></div><div style="text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiuZsNXaWXHYVAYCEwOH8OV5aYVlvFpw-xO04vxtWDE98tvk3xZk5CLm_OG1YDxec48qz5AAQwa51c9lEFwSsnuDhAaAN1Wl9k562TPyLnLY6DfcFdHasFF8yEMHlAx630RYwHJ93qjaPY/s1600/FB_IMG_1624365286426.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="320" data-original-width="631" height="162" loading="lazy" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiuZsNXaWXHYVAYCEwOH8OV5aYVlvFpw-xO04vxtWDE98tvk3xZk5CLm_OG1YDxec48qz5AAQwa51c9lEFwSsnuDhAaAN1Wl9k562TPyLnLY6DfcFdHasFF8yEMHlAx630RYwHJ93qjaPY/s1600-rw/FB_IMG_1624365286426.jpg" width="320"></a></div><br></div><div style="text-align: justify;"><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-top: 0pt; margin-bottom: 0pt;" id="docs-internal-guid-a0635d58-7fff-b56c-fa4f-c44c3b654443"><span style="font-size: 12pt; font-family: Arial; font-variant-numeric: normal; font-variant-east-asian: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">আমার এক শ্রদ্ধেয় ভাইয়ের কাঁকড়া ও অক্টোপাস (সী-ফুড) খাওয়া সম্পর্কিত প্রশ্নের জবাবঃ</span></p><p dir="ltr" style="line-height:1.38;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt;" id="docs-internal-guid-9439ca1c-7fff-b8e5-7c3f-205aa0d02111"><br></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-top: 0pt; margin-bottom: 0pt;"><span style="font-size: 12pt; font-family: Arial; font-weight: 700; font-variant-numeric: normal; font-variant-east-asian: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">হানাফী মাযহাবের বুনিয়াদী উসুলঃ</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-top: 0pt; margin-bottom: 0pt;"><span style="font-size: 12pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 0, 0); font-weight: 700; font-variant-numeric: normal; font-variant-east-asian: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">☛মাছ ব্যতীত অন্য কোন জলজ প্রানী খাওয়া জায়েয নয়।</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Arial; font-variant-numeric: normal; font-variant-east-asian: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span></p><p dir="ltr" style="line-height:1.38;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt;"><br></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-top: 0pt; margin-bottom: 0pt;"><span style="font-size: 12pt; font-family: Arial; font-variant-numeric: normal; font-variant-east-asian: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">উদাহরণস্বরূপ- কাঁকড়া, কচ্ছপ, ব্যাঙ, অক্টোপাস ইত্যাদি।</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-top: 0pt; margin-bottom: 0pt;"><span style="font-size: 12pt; font-family: Arial; font-variant-numeric: normal; font-variant-east-asian: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">১) আবু বকর আলাউদ্দিন সামারকান্দীর (৫৪০হি) 'তুহফাতুল ফুকাহা' কিতাবে আছে-</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-top: 0pt; margin-bottom: 0pt;"><span style="font-size: 12pt; font-family: Arial; font-variant-numeric: normal; font-variant-east-asian: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">أما الَّذِي لَا يعِيش إِلَّا فِي المَاء فكله محرم الْأكل إِلَّا السّمك</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-top: 0pt; margin-bottom: 0pt;"><span style="font-size: 12pt; font-family: Arial; font-variant-numeric: normal; font-variant-east-asian: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">যা কিছু পানিতে বাস করে তার মধ্যে মাছ ব্যাতীত অন্য সকল কিছু খাওয়া হারাম। </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-top: 0pt; margin-bottom: 0pt;"><span style="font-size: 12pt; font-family: Arial; font-variant-numeric: normal; font-variant-east-asian: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">[তুহফাতুল ফুকাহা, ৩/৬৩]</span></p><p dir="ltr" style="line-height:1.38;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt;"><br></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-top: 0pt; margin-bottom: 0pt;"><span style="font-size: 12pt; font-family: Arial; font-variant-numeric: normal; font-variant-east-asian: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">২) হানাফী মাযহাবের আরেক নির্ভরযোগ্য প্রামাণ্য কিতাব 'বাদায়েউস সানায়ে' যার লেখক ইমাম কাসানী (৫৮৭হি)। তিনিও একইভাবে লিখেন-</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-top: 0pt; margin-bottom: 0pt;"><span style="font-size: 12pt; font-family: Arial; font-variant-numeric: normal; font-variant-east-asian: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">فَجَمِيعُ مَا فِي الْبَحْرِ مِنْ الْحَيَوَانِ مُحَرَّمُ الْأَكْلِ إلَّا السَّمَكَ</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-top: 0pt; margin-bottom: 0pt;"><span style="font-size: 12pt; font-family: Arial; font-variant-numeric: normal; font-variant-east-asian: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ঐ সকল প্রানী যা সমুদ্রে বাস করে সকলই হারাম; শুধু মাছ ব্যতীত।</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-top: 0pt; margin-bottom: 0pt;"><span style="font-size: 12pt; font-family: Arial; font-variant-numeric: normal; font-variant-east-asian: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">[বাদায়েউস সানায়ে, ৫/৩৫] </span></p><p dir="ltr" style="line-height:1.38;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt;"><br></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-top: 0pt; margin-bottom: 0pt;"><span style="font-size: 12pt; font-family: Arial; font-variant-numeric: normal; font-variant-east-asian: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">৩) হানাফী মাযহাবের আরেকটি প্রামাণ্যগ্রন্থ যা মাদ্রাসাসমূহে পাঠ্য তা হলো 'আল হিদায়া'। লিখেছেন বুরহানুদ্দীন মারগিনানী (৫৯৩হি)। এই কিতাবের শিকার অধ্যায়ে তিনি লিখেন-</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-top: 0pt; margin-bottom: 0pt;"><span style="font-size: 12pt; font-family: Arial; font-variant-numeric: normal; font-variant-east-asian: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ولا يؤكل من حيوان الماء إلا السمك</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-top: 0pt; margin-bottom: 0pt;"><span style="font-size: 12pt; font-family: Arial; font-variant-numeric: normal; font-variant-east-asian: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">মাছ ব্যতীত অন্য যেকোন জলজ প্রানী খাওয়া জায়েয নয়।</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-top: 0pt; margin-bottom: 0pt;"><span style="font-size: 12pt; font-family: Arial; font-variant-numeric: normal; font-variant-east-asian: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">[আল হিদায়া, ৪/৩৫৩]</span></p><p dir="ltr" style="line-height:1.38;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt;"><br></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-top: 0pt; margin-bottom: 0pt;"><span style="font-size: 12pt; font-family: Arial; font-variant-numeric: normal; font-variant-east-asian: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">৪-৭) ঠিক একই কথা বলা হয়েছে আল ইখতিয়ার ফি তা’লিলিল মুখতার, তিবইয়ানুল হাকাইক, জাওয়াহিরাতুন নাইয়ারাহ, মুখতাসারুল কুদুরী কিতাবে। </span></p><p dir="ltr" style="line-height:1.38;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt;"><br></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-top: 0pt; margin-bottom: 0pt;"><span style="font-size: 12pt; font-family: Arial; font-variant-numeric: normal; font-variant-east-asian: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">৮) হানাফী মাযহাবের আরেক গ্রহণযোগ্য কিতাব- তিবইয়ানুল হাকাইক শরহে কানযুদ দাকাইক, লেখক- ইমাম যায়লায়ী হানাফী (৭৪৩হি)। এই কিতাবে উল্লেখ করেন-</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-top: 0pt; margin-bottom: 0pt;"><span style="font-size: 12pt; font-family: Arial; font-variant-numeric: normal; font-variant-east-asian: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">لَا يَجُوزُ بَيْعُ شَيْءٍ فِي الْبَحْرِ مِنْ الضَّفَادِعِ وَالسَّرَطَانِ وَالسَّلَاحِفِ وَغَيْرِ ذَلِكَ إلَّا السَّمَكَ</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-top: 0pt; margin-bottom: 0pt;"><span style="font-size: 12pt; font-family: Arial; font-variant-numeric: normal; font-variant-east-asian: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">সমুদ্রের মধ্যে মাছ ব্যাতীত ব্যাঙ, কাঁকড়া, কচ্ছপ ইত্যাদি বিক্রি করা বৈধ নয়।</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-top: 0pt; margin-bottom: 0pt;"><span style="font-size: 12pt; font-family: Arial; font-variant-numeric: normal; font-variant-east-asian: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">[তিবইয়ানুল হাকাইক শরহে কানযুদ দাকাইক, ৪/৪৯]</span></p><p dir="ltr" style="line-height:1.38;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt;"><br></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-top: 0pt; margin-bottom: 0pt;"><span style="font-size: 12pt; font-family: Arial; font-variant-numeric: normal; font-variant-east-asian: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">৯) হানাফী মাযহাবের প্রসিদ্ধ গ্রন্থ দুররে মুখতার-এ আছে-</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-top: 0pt; margin-bottom: 0pt;"><span style="font-size: 12pt; font-family: Arial; font-variant-numeric: normal; font-variant-east-asian: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">وَلَا يَحِلُّ حَيَوَانٌ مَائِيٌّ إلَّا السَّمَكُ</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-top: 0pt; margin-bottom: 0pt;"><span style="font-size: 12pt; font-family: Arial; font-variant-numeric: normal; font-variant-east-asian: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">জলজ কোন প্রানীই হালাল নয় শুধু মাছ ব্যাতীত।</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-top: 0pt; margin-bottom: 0pt;"><span style="font-size: 12pt; font-family: Arial; font-variant-numeric: normal; font-variant-east-asian: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">[রাদ্দুল মুহতার,৬/৩০৬]</span></p><p dir="ltr" style="line-height:1.38;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt;"><br></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-top: 0pt; margin-bottom: 0pt;"><span style="font-size: 12pt; font-family: Arial; font-variant-numeric: normal; font-variant-east-asian: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">১০) পরবর্তী যুগের হানাফী কিতাবসমূহের মধ্যে আল-লুবাব ফি শরহিল কিতাব অন্যতম। ঐ কিতাবে আছে-</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-top: 0pt; margin-bottom: 0pt;"><span style="font-size: 12pt; font-family: Arial; font-variant-numeric: normal; font-variant-east-asian: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">(ولا يؤكل من حيوان الماء إلا السمك) لقوله تعالى {ويحرم عليهم الخبائث} وما سوى السمك خبيث</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-top: 0pt; margin-bottom: 0pt;"><span style="font-size: 12pt; font-family: Arial; font-variant-numeric: normal; font-variant-east-asian: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">মাছ ব্যাতীত অন্য কোন জলজ প্রানী খাওয়া জায়েয নয়। কেননা আল্লাহ তায়ালা কুরআনে কারীমে বলেন- {তাদের ওপর আল্লাহ হারাম করেছেন অপবিত্রকে}। আর মাছ ব্যতীত সবই খবীছ বা অপবিত্র। </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-top: 0pt; margin-bottom: 0pt;"><span style="font-size: 12pt; font-family: Arial; font-variant-numeric: normal; font-variant-east-asian: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">[আল-লুবাব ফি শরহিল কিতাব, ৩/২৩১]</span></p><p dir="ltr" style="line-height:1.38;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt;"><br></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-top: 0pt; margin-bottom: 0pt;"><span style="font-size: 12pt; font-family: Arial; font-variant-numeric: normal; font-variant-east-asian: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">১১) হানাফী মাযহাবের মূল উৎস গ্রন্থগুলোর একটি হল মাবসূত লিল সারাখসী (৪৩৮হি)। এই কিতাবের ভাষ্য-</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-top: 0pt; margin-bottom: 0pt;"><span style="font-size: 12pt; font-family: Arial; font-variant-numeric: normal; font-variant-east-asian: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">وَالْحَيَوَانَاتُ نَوْعَانِ: نَوْعٌ مِنْهَا مَا لَا دَمَ لَهُ، فَلَا يَحِلُّ تَنَاوُلُ شَيْءٍ مِنْهَا إلَّا السَّمَكَ، وَالْجَرَادَ</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-top: 0pt; margin-bottom: 0pt;"><span style="font-size: 12pt; font-family: Arial; font-variant-numeric: normal; font-variant-east-asian: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">প্রানী ২ প্রকারের। প্রথম- যার মধ্যে রক্ত নেই। সেগুলোর (রক্তহীণদের) মধ্যে মাছ ও টিড্ডি ব্যতীত অন্য কিছু খাওয়া জায়েয নেই।</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-top: 0pt; margin-bottom: 0pt;"><span style="font-size: 12pt; font-family: Arial; font-variant-numeric: normal; font-variant-east-asian: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">[মাসবসুত লি সারাখসী, ১১/২২০]</span></p><p dir="ltr" style="line-height:1.38;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt;"><br></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-top: 0pt; margin-bottom: 0pt;"><span style="font-size: 12pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 0, 0); font-weight: 700; font-variant-numeric: normal; font-variant-east-asian: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">☛কিছু গুরুত্বপূর্ণ উসূলঃ </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-top: 0pt; margin-bottom: 0pt;"><span style="font-size: 12pt; font-family: Arial; font-variant-numeric: normal; font-variant-east-asian: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">****************</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-top: 0pt; margin-bottom: 0pt;"><span style="font-size: 12pt; font-family: Arial; font-variant-numeric: normal; font-variant-east-asian: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ক) যারা উভচর প্রাণী তাদের খাওয়া জায়েয নয়। যেমন ব্যাঙ, কাঁকড়া।</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-top: 0pt; margin-bottom: 0pt;"><span style="font-size: 12pt; font-family: Arial; font-variant-numeric: normal; font-variant-east-asian: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">খ) যারা জলজ তাদের মধ্যে মাছ ছাড়া সবই হারাম। যেমনঃ অক্টোপাস।</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-top: 0pt; margin-bottom: 0pt;"><span style="font-size: 12pt; font-family: Arial; font-variant-numeric: normal; font-variant-east-asian: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">গ) রক্তহীণ প্রানীদের মধ্যে শুধু মাছ ও টিড্ডি ছাড়া সব হারাম।</span></p><p dir="ltr" style="line-height:1.38;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt;"><br></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-top: 0pt; margin-bottom: 0pt;"><span style="font-size: 12pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 0, 0); font-weight: 700; font-variant-numeric: normal; font-variant-east-asian: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">☛প্রসঙ্গ কাকড়াঃ</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-top: 0pt; margin-bottom: 0pt;"><span style="font-size: 12pt; font-family: Arial; font-variant-numeric: normal; font-variant-east-asian: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">****************</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-top: 0pt; margin-bottom: 0pt;"><span style="font-size: 12pt; font-family: Arial; font-variant-numeric: normal; font-variant-east-asian: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ইমাম কামালুদ্দীন দামেরী তার জগতপ্রসিদ্ধ কিতাব হায়াতুল হায়ওয়ান কিতাবে লেখেন- </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-top: 0pt; margin-bottom: 0pt;"><span style="font-size: 12pt; font-family: Arial; font-variant-numeric: normal; font-variant-east-asian: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">يحرم أكله لاستخباثه كالصدف قال الرافعي: ولما فيه من الضرر</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-top: 0pt; margin-bottom: 0pt;"><span style="font-size: 12pt; font-family: Arial; font-variant-numeric: normal; font-variant-east-asian: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">কাকড়া খাওয়া জায়েয নেই। কারণ এটা ঝিনুকের মতই নাপাক। রাফেয়ীর মতে- কাকড়া খাওয়া ঠিক নয় কারণ তা ক্ষতিকর। </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-top: 0pt; margin-bottom: 0pt;"><span style="font-size: 12pt; font-family: Arial; font-variant-numeric: normal; font-variant-east-asian: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">[হায়াতুল হায়ওয়ান, ২/২৭]</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-top: 0pt; margin-bottom: 0pt;"><span style="font-size: 12pt; font-family: Arial; font-weight: 700; font-style: italic; font-variant-numeric: normal; font-variant-east-asian: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">কাকড়াঃ উভচড় রক্তহীন মাছ ব্যাতীত অন্য কিছু।</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-top: 0pt; margin-bottom: 0pt;"><span style="font-size: 12pt; font-family: Arial; font-variant-numeric: normal; font-variant-east-asian: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">সকল উসূলি দৃষ্টিকোণ থেকেই কাকড়া খাওয়া জায়েয নয়।</span></p><p dir="ltr" style="line-height:1.38;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt;"><br></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-top: 0pt; margin-bottom: 0pt;"><span style="font-size: 12pt; font-family: Arial; font-variant-numeric: normal; font-variant-east-asian: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">☛নোটঃ সমুদ্রের অন্যান্য প্রানীগুলো খাওয়া জায়েয সম্পর্কে ইমাম শাফেয়ী আর কিছু কিছু প্রানী খাওয়া সম্পর্কে ইমাম আহমদ ও ইমাম মালেকের মত রয়েছে। </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-top: 0pt; margin-bottom: 0pt;"><span style="font-size: 12pt; font-family: Arial; font-variant-numeric: normal; font-variant-east-asian: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">**এই লেখাটি শুধু তাদের জন্য যারা হানাফী মাযহাব ফলো করেন। অন্য মাযহাব বা আহলে হাদীসদের জন্য নয়।</span></p><p dir="ltr" style="line-height:1.38;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt;"><br></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-top: 0pt; margin-bottom: 0pt;"><span style="font-size: 12pt; font-family: Arial; font-variant-numeric: normal; font-variant-east-asian: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">মা’আস সালাম-</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-top: 0pt; margin-bottom: 0pt;"><span style="font-size: 12pt; font-family: Arial; font-variant-numeric: normal; font-variant-east-asian: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">☛মুহাম্মাদ হাসিব হাসেমী (গুফিরা লাহু)</span></p></div>

কাঁকড়া ও অক্টোপাস (সী-ফুড) খাওয়া সম্পর্কিত প্রশ্নের জবাব

আমার এক শ্রদ্ধেয় ভাইয়ের কাঁকড়া ও অক্টোপাস (সী-ফুড) খাওয়া সম্পর্কিত প্রশ্নের জবাবঃ হানাফী মাযহাবের বুনিয়াদী উসুলঃ ☛মাছ ব্যতীত অন্য কোন জলজ প্...

Read more »

চিংড়ি খাওয়া জায়েয কিনা?

<div style="text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgjxUV-ZhOn8jvFdd1w-1JJjVvvDN0jsEHBM9sEmXsWMetOAl-dt87FB8DdY6z5oTMl7r9JG4aQ-POvIdYFuCLVfqLgyrctmKoQ1KtitmAiSPbNOW-UFjDMqWczdspVJFeg6OUC48HOSkU/s1600/FB_IMG_1624365074625.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="151" data-original-width="335" height="144" loading="lazy" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgjxUV-ZhOn8jvFdd1w-1JJjVvvDN0jsEHBM9sEmXsWMetOAl-dt87FB8DdY6z5oTMl7r9JG4aQ-POvIdYFuCLVfqLgyrctmKoQ1KtitmAiSPbNOW-UFjDMqWczdspVJFeg6OUC48HOSkU/s1600-rw/FB_IMG_1624365074625.jpg" width="320"></a></div><br></div><div style="text-align: justify;"><br><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-top: 0pt; margin-bottom: 0pt;"><span style="font-size: 12pt; font-family: Arial; font-variant-numeric: normal; font-variant-east-asian: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b>চিংড়ি খাওয়া জায়েয কিনা? (হানাফী মাযহাব অনুসারে)</b></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-top: 0pt; margin-bottom: 0pt;"><span style="font-size: 12pt; font-family: Arial; font-variant-numeric: normal; font-variant-east-asian: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">======================</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-top: 0pt; margin-bottom: 0pt;"><span style="font-size: 12pt; font-family: Arial; font-variant-numeric: normal; font-variant-east-asian: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">আমার পূর্ববর্তী সী-ফুড খাওয়া সম্পর্কিত পোস্টের প্রেক্ষিতে অনেকে জানতে চেয়েছেন ‘চিংড়ি’ খাওয়া জায়েয কিনা? তাদের জন্যই আজকের এই লেখা-</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-top: 0pt; margin-bottom: 0pt;"><span style="font-size: 12pt; font-family: Arial; font-variant-numeric: normal; font-variant-east-asian: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">পূর্বের লেখায় আমি স্পষ্ট করেছি যে, হানাফী মাযহাবের উসুল হল- </span><span style="font-size: 12pt; font-family: Arial; color: rgb(0, 0, 255); font-variant-numeric: normal; font-variant-east-asian: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">"☛মাছ ব্যতীত প্রত্যেক জলজ প্রানী হারাম”।</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Arial; font-variant-numeric: normal; font-variant-east-asian: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-top: 0pt; margin-bottom: 0pt;"><span style="font-size: 12pt; font-family: Arial; font-variant-numeric: normal; font-variant-east-asian: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">এখন, চিংড়ি মাছ কিনা- এ বিষয়ে উলামায়ে কেরাম এবং প্রাচীন অভিধানবিদ ও প্রাণিবিদগণের মধ্যে মতানৈক্য রয়েছে। সে জন্য হানাফী মাযহাবে চিংড়ি নিয়ে মতপার্থক্য রয়েছে। আমি প্রত্যেকটি বিষয় নিয়েই আলোচনা করব ইনশাআল্লাহ। </span></p><br><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-top: 0pt; margin-bottom: 0pt;"><span style="font-size: 12pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 0, 0); font-weight: 700; font-variant-numeric: normal; font-variant-east-asian: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">☛প্রথমতঃ চিংড়ি মাছ কিনা?</span></p><br><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-top: 0pt; margin-bottom: 0pt;"><span style="font-size: 12pt; font-family: Arial; font-variant-numeric: normal; font-variant-east-asian: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">উত্তরঃ চিংড়িকে اربيان বলা হয়। এটি পোকার মত দেখতে তবে এক প্রকার মাছ।</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-top: 0pt; margin-bottom: 0pt;"><span style="font-size: 12pt; font-family: Arial; font-variant-numeric: normal; font-variant-east-asian: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">১) প্রখ্যাত আরবী অভিধান ‘আল ক্বামূস’ –এ চিংড়ি সম্পর্কে বলা হয়েছে-</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-top: 0pt; margin-bottom: 0pt;"><span style="font-size: 12pt; font-family: Arial; font-variant-numeric: normal; font-variant-east-asian: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">الاربیان بْالکسر سْمك کْالدود</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-top: 0pt; margin-bottom: 0pt;"><span style="font-size: 12pt; font-family: Arial; font-variant-numeric: normal; font-variant-east-asian: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">চিংড়ি পোকার মত দেখতে এক প্রকার মাছ।</span></p><br><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-top: 0pt; margin-bottom: 0pt;"><span style="font-size: 12pt; font-family: Arial; font-variant-numeric: normal; font-variant-east-asian: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">২) ‘সিহাহ’ ও ‘তাজুল আরূস’ কিতাবে আছে-</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-top: 0pt; margin-bottom: 0pt;"><span style="font-size: 12pt; font-family: Arial; font-variant-numeric: normal; font-variant-east-asian: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">الاربیان بیض من اْلسمك کْالدود یکون بالبصرة</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-top: 0pt; margin-bottom: 0pt;"><span style="font-size: 12pt; font-family: Arial; font-variant-numeric: normal; font-variant-east-asian: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">চিংড়ি সাদা রঙের মাছ। যা পোকা সদৃশ এবং বসরাতে পাওয়া যায়।</span></p><br><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-top: 0pt; margin-bottom: 0pt;"><span style="font-size: 12pt; font-family: Arial; font-variant-numeric: normal; font-variant-east-asian: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">৩) প্রাণি জগতের বিশ্বকোষ খ্যাত আল্লামা কামালুদ্দিন দামেরী (رحمة الله) এঁর ‘হায়াতুল হায়ওয়ান’ কিতাবে আছে-</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-top: 0pt; margin-bottom: 0pt;"><span style="font-size: 12pt; font-family: Arial; font-variant-numeric: normal; font-variant-east-asian: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">الروبیان ھو سمك صغی جدا احمر</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-top: 0pt; margin-bottom: 0pt;"><span style="font-size: 12pt; font-family: Arial; font-variant-numeric: normal; font-variant-east-asian: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">চিংড়ি অনেক ছোট লাল রঙের মাছ।</span></p><br><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-top: 0pt; margin-bottom: 0pt;"><span style="font-size: 12pt; font-family: Arial; font-variant-numeric: normal; font-variant-east-asian: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ইমামে আহলে সুন্নত ফক্বীহ শাহ আহমদ রেযা (رحمة الله) বলেন- </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-top: 0pt; margin-bottom: 0pt;"><span style="font-size: 12pt; font-family: Arial; font-variant-numeric: normal; font-variant-east-asian: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">فقیر نے کتب لغات وکتب طب اور کتب علم حیوان میں بالاتفاق اسی کی تصريح دیکھی کہ وه مچھلی ہے</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-top: 0pt; margin-bottom: 0pt;"><span style="font-size: 12pt; font-family: Arial; font-variant-numeric: normal; font-variant-east-asian: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">“এই ফকীর (আহমদ রেযা) অভিধান ও চিকিৎসাশাস্ত্রের কিতাব, প্রাণিবিদ্যার কিতাব স্পষ্ট পেয়েছি যে, ঐকমত্যের ভিত্তিতে তা (চিংড়ি) হল মাছ’।” </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-top: 0pt; margin-bottom: 0pt;"><span style="font-size: 12pt; font-family: Arial; font-variant-numeric: normal; font-variant-east-asian: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">[ফতোয়া রযভিয়া, ২০/৩৩৬]</span></p><br><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-top: 0pt; margin-bottom: 0pt;"><span style="font-size: 12pt; font-family: Arial; font-variant-numeric: normal; font-variant-east-asian: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">মোটকথা, চিংড়ি এক মাছ কিন্তু মাছের মত দেখতে নয়। যারা মাছ বলেছেন তাদের উদ্দেশ্যও (বৈশিষ্টগতভাবে) মাছ নয় বরং নামে মাছ। </span></p><br><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-top: 0pt; margin-bottom: 0pt;"><span style="font-size: 12pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 0, 0); font-weight: 700; font-variant-numeric: normal; font-variant-east-asian: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">☛দ্বিতীয়তঃ চিংড়ির হুকুমঃ</span></p><br><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-top: 0pt; margin-bottom: 0pt;"><span style="font-size: 12pt; font-family: Arial; font-variant-numeric: normal; font-variant-east-asian: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">মাযহাবে হানাফীতে জমহুর ফক্বীহ্গণের মতে চিংড়িকে মুতলাক (সাধারন) ভাবে হালাল বলা হয়নি। তবে সরাসরি হারামও বলেন নি। যারা হুকুম আরোপ করেছেন তারা ☛‘মাকরুহ’ বলেছেন। তবে খেতে নিষেধ করেছেন। এটাই আকাবিরদের মানহাজ। যেমন ইমাম ফক্বীহ শাহ আহমদ রেযা (رحمة الله) ফতোয়ায়ে রযভিয়া-তে চিংড়ির ওপর দীর্ঘ আলোচনার পর উল্লেখ করেন-</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-top: 0pt; margin-bottom: 0pt;"><span style="font-size: 12pt; font-family: Arial; font-variant-numeric: normal; font-variant-east-asian: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">الحمدللہ اس فقیر اور اس کے گھر والوں نے عمر بھر نہ کھایا اور نہ اسے کھائے گے</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-top: 0pt; margin-bottom: 0pt;"><span style="font-size: 12pt; font-family: Arial; font-variant-numeric: normal; font-variant-east-asian: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">আলহামদুদিল্লাহ! এই ফকীর (আহমদ রেযা) এবং তাঁর পরিবার জীবনে কোনদিন চিংড়ি খায় নি এবং কখনো খাবে না। </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-top: 0pt; margin-bottom: 0pt;"><span style="font-size: 12pt; font-family: Arial; font-variant-numeric: normal; font-variant-east-asian: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">[ফতোয়ায়ে রযভিয়া, ২০/৩৩৯]</span></p><br><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-top: 0pt; margin-bottom: 0pt;"><span style="font-size: 12pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 0, 0); font-weight: 700; font-variant-numeric: normal; font-variant-east-asian: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">☛আধুনিক বিজ্ঞানের দৃষ্টিতে চিংড়িঃ</span></p><br><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-top: 0pt; margin-bottom: 0pt;"><span style="font-size: 12pt; font-family: Arial; font-variant-numeric: normal; font-variant-east-asian: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">আধুনিক প্রাণিবিজ্ঞান এবং শ্রেণিভূক্তিতে চিংড়িকে মাছ নয় বরং এক ধরণের সামুদ্রিক পোকা বলা হয়। প্রাণিজগতের শ্রেণিবিন্যাসে চিংড়ি ‘আর্থরোপোডা’ পর্বের প্রাণি। চিংড়িকে মাছ বলা হয় না যে সকল কারনে তা হলো- </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-top: 0pt; margin-bottom: 0pt;"><span style="font-size: 12pt; font-family: Arial; font-variant-numeric: normal; font-variant-east-asian: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">***চিংড়ি আর্থ্রোপোডা পর্বের ম্যালাকোস্ট্রাকা ক্লাসের অমেরুদণ্ডী প্রানী। অন্যদিকে মাছ হলো কর্ডাটা শ্রেণীর অস্টিকথিস শ্রেনিভুক্ত। </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-top: 0pt; margin-bottom: 0pt;"><span style="font-size: 12pt; font-family: Arial; font-variant-numeric: normal; font-variant-east-asian: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">***আবার মাছের শরীরে/দেহে সাইক্লোয়েড, গ্যানয়েড বা টিনয়েড ধরণের আঁইশ দ্বারা আবৃত থাকে কিন্তু চিংড়িতে তা অনুপস্থিত। </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-top: 0pt; margin-bottom: 0pt;"><span style="font-size: 12pt; font-family: Arial; font-variant-numeric: normal; font-variant-east-asian: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">***মাছের মাথার দুপাশে চারজোড়া ফুলকা থাকে; যা কানকো দিয়ে ঢাকা থাকে অন্যদিকে চিংড়ির কোনও প্রকার ফুলকা নেই। </span></p><br><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-top: 0pt; margin-bottom: 0pt;"><span style="font-size: 12pt; font-family: Arial; font-variant-numeric: normal; font-variant-east-asian: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">উপরের মাছের সকল বৈশিষ্ট্য চিংড়ির সাথে অমিল হওয়ার কারনে চিংড়িকে মাছ বলা হয় না। তাছাড়া এটি রক্তে কোলেস্টেরলের পরিমান বাড়িয়ে দেয়। যা শরীরের জন্য বেশ ক্ষতিকর। </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-top: 0pt; margin-bottom: 0pt;"><span style="font-size: 12pt; font-family: Arial; font-variant-numeric: normal; font-variant-east-asian: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">সুতরাং এই বিষয়ে ‘মাকরুহ’ এর ওপর আমল করে খাওয়া থেকে বিরত থাকাই বাঞ্ছনীয়। যা আমাদের পূর্ববর্তীগণ করে গিয়েছেন। </span></p><br><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-top: 0pt; margin-bottom: 0pt;"><span style="font-size: 12pt; font-family: Arial; font-variant-numeric: normal; font-variant-east-asian: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">মা’আসসালাম-</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-top: 0pt; margin-bottom: 0pt;"><span style="font-size: 12pt; font-family: Arial; font-variant-numeric: normal; font-variant-east-asian: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">☛মুহাম্মাদ হাসিব হাসেমী</span></p></div>

চিংড়ি খাওয়া জায়েয কিনা?

চিংড়ি খাওয়া জায়েয কিনা? (হানাফী মাযহাব অনুসারে) ====================== আমার পূর্ববর্তী সী-ফুড খাওয়া সম্পর্কিত পোস্টের প্রেক্ষিতে অনেকে জানতে...

Read more »

অল্প বয়সে বিয়ে করলে কি উপকার আপনি কি জানতে চান

<div>অল্প বয়সে বিয়ে করলে কি উপকার </div><div>আপনি কি জানতে চান।।👇👇</div><div><br></div><div>এই সমাজ তোমাকে ভালকিছু দিতে চায়না</div><div>বরং তোমাকে পাপের সাগরে ডুবাতে চায়</div><div>এইভাবে শেষ হয়ে যাচ্ছে আমাদের চরিত্র</div><div>পারছিনা যৌবন কে পবিত্র রাখতে</div><div><br></div><div>কারণ হচ্ছে যৌবন এক ধরণের ক্ষুদা।</div><div>ক্ষুদা লাগলে যেমন খাবারের দরকার হয়</div><div>ঠিক তেমন যৌবনের ক্ষুদা লাগলে বউ দরকার হয়।</div><div><br></div><div>কিন্তু সমাজ বলছে আগে প্রতিষ্ঠিত হও।</div><div>তারপর বিয়ের পিড়িতে বসো।</div><div><br></div><div>অতচ এই আয়াতে আল্লাহ বলেন :</div><div>وَأَنكِحُوا الْأَيَامَى مِنكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَإِمَائِكُمْ إِن يَكُونُوا فُقَرَاء يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ</div><div>বিয়ে করো,তোমায় প্রতিষ্ঠিত করার দায়িত্ব আমি</div><div>আল্লাহর......!!!!!!অভাবে আছো অভাব দূর করে দেব। আল্লাহ বলেন ধনী হতে চাও বিয়ে করো।</div><div><br></div><div>আবার রাসুল সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, ثَلَاثَةٌ حَقٌّ عَلَى اللَّهِ عَوْنُهُمْ: المُجَاهِدُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، وَالمُكَاتَبُ الَّذِي يُرِيدُ الأَدَاءَ، وَالنَّاكِحُ الَّذِي يُرِيدُ العَفَافَ  তিন ব্যক্তিকে সাহায্য করা আল্লাহ তায়ালার জন্য কর্তব্য হয়ে যায়। </div><div>১। আল্লাহ তায়ালার রাস্তায় জিহাদকারী, </div><div><br></div><div>২। চুক্তিবদ্ধ গোলাম যে তার মনিবকে চুক্তি অনুযায়ী </div><div>সম্পদ আদায় করে মুক্ত হতে চায়</div><div> </div><div>৩। ওই বিবাহিত ব্যক্তি যে (বিবাহ করার মাধ্যমে) পবিত্র থাকতে চায়।</div><div><br></div><div>হাদিসটি পাবেন</div><div><br></div><div>(তিরমিজি-১৬৫৫, নাসায়ি-৩২১৮, ৩১২০, সহিহ ইবনে হিব্বান-৪০৩০, বায়হাকি, সুনানুল </div><div><br></div><div>অল্প বয়সে বিয়ে করলে রোমান্টিকতার বহু</div><div>সময় পাওয়া যায়।কেন এতো বিয়ে করতে দেরি</div><div>করছেন।আল্লাহ তো অফার দিয়ে রাখছেন।</div><div>আল্লাহ তোমাকে বড়লোক বানিয়ে দেবেন তার</div><div>ওয়াদা দিয়েছেন।</div><div>শুধু খামাখা কেন দেরি করছেন, বিয়ে করুণ......</div><div>যৌবন শুরু হয়েছে, আল্লাহর দেয়া বিশাল</div><div>অফার টাকে গ্রহণ করুণ।</div><div>বিয়ে করুণ</div><div><br></div><div>বিয়ে করলে যে উপকারিতা পাবেন তা হলো</div><div><br></div><div>১। লজ্জা স্থানের হেফাজত হয়</div><div><br></div><div>২। বিবাহ চক্ষু নিচু করে</div><div><br></div><div>৩।  তাড়াতাড়ি ধনি হওয়া যায়।</div><div><br></div><div>৪।  ইমান পরিপূর্ণ হয়</div><div><br></div><div>৫। অসুস্থতা দূর হয়।</div><div><br></div><div>৬। ইবাদতে মজা পাওয়া যায়।</div><div><br></div><div>৭। আল্লাহর নৈকট্য লাভ করা যায়।</div><div><br></div><div>৮। মানসিক তৃপ্তি পাওয়া যায়।</div><div>এমন তৃপ্তি যেটা শুধু নিজের বউয়ের কাছে পাবেন</div><div>যেনা করতে গিয়েও তা পাবেন না।</div><div><br></div><div>৯। মেজাজ ঠান্ডা থাকে।মাথা কখনো হট হবেনা।</div><div><br></div><div>১০। যৌবনের ক্ষুদা নিবারণ হয়।</div><div><br></div><div>আরো অনেক উপকারিতা আছে।</div>

অল্প বয়সে বিয়ে করলে কি উপকার আপনি কি জানতে চান

অল্প বয়সে বিয়ে করলে কি উপকার  আপনি কি জানতে চান।।👇👇 এই সমাজ তোমাকে ভালকিছু দিতে চায়না বরং তোমাকে পাপের সাগরে ডুবাতে চায় এইভাবে শেষ হয়ে যাচ...

Read more »

অল্প বয়সে বিয়ে করলে কি উপকার আপনি কি জানতে চান

<div>অল্প বয়সে বিয়ে করলে কি উপকার </div><div>আপনি কি জানতে চান।।👇👇</div><div><br></div><div>এই সমাজ তোমাকে ভালকিছু দিতে চায়না</div><div>বরং তোমাকে পাপের সাগরে ডুবাতে চায়</div><div>এইভাবে শেষ হয়ে যাচ্ছে আমাদের চরিত্র</div><div>পারছিনা যৌবন কে পবিত্র রাখতে</div><div><br></div><div>কারণ হচ্ছে যৌবন এক ধরণের ক্ষুদা।</div><div>ক্ষুদা লাগলে যেমন খাবারের দরকার হয়</div><div>ঠিক তেমন যৌবনের ক্ষুদা লাগলে বউ দরকার হয়।</div><div><br></div><div>কিন্তু সমাজ বলছে আগে প্রতিষ্ঠিত হও।</div><div>তারপর বিয়ের পিড়িতে বসো।</div><div><br></div><div>অতচ এই আয়াতে আল্লাহ বলেন :</div><div>وَأَنكِحُوا الْأَيَامَى مِنكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَإِمَائِكُمْ إِن يَكُونُوا فُقَرَاء يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ</div><div>বিয়ে করো,তোমায় প্রতিষ্ঠিত করার দায়িত্ব আমি</div><div>আল্লাহর......!!!!!!অভাবে আছো অভাব দূর করে দেব। আল্লাহ বলেন ধনী হতে চাও বিয়ে করো।</div><div><br><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgeviGGegN923ihh_NFcvEdQ_1bCk-_LdyrLNF475NfMHrN58hFHpdfQ01hWDKkIBlNMZboWudU9Xhse-doAHqozdJ5ITptxx_qm__4Wz1KqljZGjhep7dCBqcBlTAHlHfsUGl0MFw8kIQ/s1600/FB_IMG_1624190916367.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="580" data-original-width="720" height="257" loading="lazy" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgeviGGegN923ihh_NFcvEdQ_1bCk-_LdyrLNF475NfMHrN58hFHpdfQ01hWDKkIBlNMZboWudU9Xhse-doAHqozdJ5ITptxx_qm__4Wz1KqljZGjhep7dCBqcBlTAHlHfsUGl0MFw8kIQ/s1600-rw/FB_IMG_1624190916367.jpg" width="320"></a></div><br></div><div><br></div><div>আবার রাসুল সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, ثَلَاثَةٌ حَقٌّ عَلَى اللَّهِ عَوْنُهُمْ: المُجَاهِدُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، وَالمُكَاتَبُ الَّذِي يُرِيدُ الأَدَاءَ، وَالنَّاكِحُ الَّذِي يُرِيدُ العَفَافَ তিন ব্যক্তিকে সাহায্য করা আল্লাহ তায়ালার জন্য কর্তব্য হয়ে যায়। </div><div>১। আল্লাহ তায়ালার রাস্তায় জিহাদকারী, </div><div><br></div><div>২। চুক্তিবদ্ধ গোলাম যে তার মনিবকে চুক্তি অনুযায়ী </div><div>সম্পদ আদায় করে মুক্ত হতে চায়</div><div> </div><div>৩। ওই বিবাহিত ব্যক্তি যে (বিবাহ করার মাধ্যমে) পবিত্র থাকতে চায়।</div><div><br></div><div>হাদিসটি পাবেন</div><div><br></div><div>(তিরমিজি-১৬৫৫, নাসায়ি-৩২১৮, ৩১২০, সহিহ ইবনে হিব্বান-৪০৩০, বায়হাকি, সুনানুল </div><div><br></div><div>অল্প বয়সে বিয়ে করলে রোমান্টিকতার বহু</div><div>সময় পাওয়া যায়।কেন এতো বিয়ে করতে দেরি</div><div>করছেন।আল্লাহ তো অফার দিয়ে রাখছেন।</div><div>আল্লাহ তোমাকে বড়লোক বানিয়ে দেবেন তার</div><div>ওয়াদা দিয়েছেন।</div><div>শুধু খামাখা কেন দেরি করছেন, বিয়ে করুণ......</div><div>যৌবন শুরু হয়েছে, আল্লাহর দেয়া বিশাল</div><div>অফার টাকে গ্রহণ করুণ।</div><div>বিয়ে করুণ</div><div><br></div><div>বিয়ে করলে যে উপকারিতা পাবেন তা হলো</div><div><br></div><div>১। লজ্জা স্থানের হেফাজত হয়</div><div><br></div><div>২। বিবাহ চক্ষু নিচু করে</div><div><br></div><div>৩।  তাড়াতাড়ি ধনি হওয়া যায়।</div><div><br></div><div>৪।  ইমান পরিপূর্ণ হয়</div><div><br></div><div>৫। অসুস্থতা দূর হয়।</div><div><br></div><div>৬। ইবাদতে মজা পাওয়া যায়।</div><div><br></div><div>৭। আল্লাহর নৈকট্য লাভ করা যায়।</div><div><br></div><div>৮। মানসিক তৃপ্তি পাওয়া যায়।</div><div>এমন তৃপ্তি যেটা শুধু নিজের বউয়ের কাছে পাবেন</div><div>যেনা করতে গিয়েও তা পাবেন না।</div><div><br></div><div>৯। মেজাজ ঠান্ডা থাকে।মাথা কখনো হট হবেনা।</div><div><br></div><div>১০। যৌবনের ক্ষুদা নিবারণ হয়।</div><div><br></div><div>আরো অনেক উপকারিতা আছে।</div>

অল্প বয়সে বিয়ে করলে কি উপকার আপনি কি জানতে চান

অল্প বয়সে বিয়ে করলে কি উপকার আপনি কি জানতে চান।।👇👇 এই সমাজ তোমাকে ভালকিছু দিতে চায়না বরং তোমাকে পাপের সাগরে ডুবাতে চায় এইভাবে শেষ হয়ে যাচ্...

Read more »

রাস্তার হক্ব!

<div style="text-align: justify;"><br><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgXIpRM5fttdyenlLMIujh0-lwplBr0hO20JHhhh1J7bY_dyepuSmyYkRX59C7eKdeb9gWcCjs1SxSw7VK5BYGUF-ypQUpwk6y4AVOEcnWLq3rdHyYbcJq-BQMJeA3FbLATZAyviEA3tAM/s1600/InShot_20210619_183514668.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1920" data-original-width="3041" height="202" loading="lazy" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgXIpRM5fttdyenlLMIujh0-lwplBr0hO20JHhhh1J7bY_dyepuSmyYkRX59C7eKdeb9gWcCjs1SxSw7VK5BYGUF-ypQUpwk6y4AVOEcnWLq3rdHyYbcJq-BQMJeA3FbLATZAyviEA3tAM/s1600-rw/InShot_20210619_183514668.jpg" width="320"></a></div><br></div><div style="text-align: justify;">একবার রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সাহাবাদেরকে উদ্দেশ্য করে বললেন, 'তোমরা রাস্তার ওপর বসো না। সাহাবায়ে কেরাম আরজ করলেন, ইয়া রাসূলাল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যদি প্রয়োজন হয় তবে? </div><div style="text-align: justify;"><br></div><div style="text-align: justify;">নবীজি বললেন— যদি একান্ত প্রয়োজন হয়, তবে রাস্তার হক্ব আদায় করবে। তাঁরা পুনরায় জিজ্ঞেস করলেন, ইয়া রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রাস্তার হক্ব কি? নবীজী বললেন— দৃষ্টি অবনত রাখা, কাউকে কষ্ট না দেয়া, সালাম আদান-প্রদান করা এবং সৎ কাজের আদেশ দেয়া ও অসৎ কাজ থেকে নিষেধ করা।'</div><div style="text-align: justify;"><br></div><div style="text-align: justify;">আমরা যদি আমাদের রাস্তায় চলাচলের পদ্ধতিতে একটু খুঁজে দেখি যে, আমাদের মধ্যে এই সুন্নাহ পদ্ধতিগুলো আছে কি না— তবে খুব কম মানুষই পাওয়া যাবে, যারা রাস্তার হক্ব আদায় করে। আমরা সকলে এটাও জানি যে রাস্তা থেকে কষ্ট দায়ক বস্তু সারিয়ে ফেলাটাও প্রিয় নবীজীর সুন্নাহ। এক কথায় বলতে গেলে— নবীজী আমাদেরকে এটা শিখিয়েছেন, আমার চলা-ফেরা যেন অন্যের কষ্টের কারণ না হয়।</div><div style="text-align: justify;"><br></div><div style="text-align: justify;">আজকাল একটা কমন বিষয় সচারাচর সব জায়গাতেই দেখা যায়। অনেকেই রাস্তায় পাব্লিক প্লেসে দাঁড়িয়ে ধোঁয়া ছাড়তে ছাড়তে মনের সুখে সিগারেট খান। তিনি এটা হয়তো বুঝতে পারেন না, যারা সিগারেট অপছন্দ করে তাদের জন্য এই ধোঁয়াটা কতটা বিরক্তিকর। তিনি সিগারেট খেয়ে নিজেকে ধ্বংস করার সাথে-সাথে, আশেপাশের মানুষগুলোরও ক্ষতি করছেন। তাদেরকে কষ্ট দিচ্ছেন। মুসলমান হিসেবে এটা করা কতটুকু যৌক্তিক নিজেকে প্রশ্ন করা দরকার!</div><div style="text-align: justify;"><br></div><div style="text-align: justify;">আবার কিছু লোককে রাস্তার মধ্যে দাঁড়িয়ে আড্ডা দিতে দেখা যায়। যা অনেক পথিকের চলার পথে বাধা সৃষ্টি করে। তাদেরকে কষ্ট দেয়। উল্লেখিত দুটি বৈশিষ্ট্য মানুষের ব্যক্তিত্বকে নষ্ট করে। আর এই বদ-অভ্যাসগুলো একজন মুসলিমের সাথে মানায় না। তাই সবক্ষেত্রেই আমার নবীজীর তালিমগুলো আমাদের স্মরণ রাখা উচিত এবং সেগুলো মেনে চলা আবশ্যক। </div><div style="text-align: justify;"><br></div><div style="text-align: justify;">তাহলে সমাজের দৃষ্টিতেও আমরা উত্তম মানুষ হিসেবে প্রতিষ্ঠিত হতে পারব।</div><div style="text-align: justify;"><br></div><div style="text-align: justify;">@স্বাধীন আহমেদ</div>

রাস্তার হক্ব!

একবার রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সাহাবাদেরকে উদ্দেশ্য করে বললেন, 'তোমরা রাস্তার ওপর বসো না। সাহাবায়ে কেরাম আরজ করলেন, ইয়...

Read more »

শিয়া ফিতনা চেনা ও তাদের জবাব

<div style="text-align: justify;">রাফেজী শিয়া চিনার উপায় ও বাঁচার উপায়।</div><div style="text-align: justify;">(ইংরেজি হতে অনূদিত)</div><div style="text-align: justify;"><br><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiM9QPW6c3Iv2ktcHib0FttgXhYkhBcazMIBIlMbLrHP3SpxkUAh-R6ljrOqojWJ2K67Mu25qGwMwCdSN4RYAwCpA-en94sySfI80IWdnAY1JUmd61WpvpdYwhZmNUrhmMREeBxaC1xjKw/s1600/FB_IMG_1624006531255.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="720" data-original-width="720" height="320" loading="lazy" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiM9QPW6c3Iv2ktcHib0FttgXhYkhBcazMIBIlMbLrHP3SpxkUAh-R6ljrOqojWJ2K67Mu25qGwMwCdSN4RYAwCpA-en94sySfI80IWdnAY1JUmd61WpvpdYwhZmNUrhmMREeBxaC1xjKw/s1600-rw/FB_IMG_1624006531255.jpg" width="320"></a></div><br></div><div style="text-align: justify;"><br></div><div style="text-align: justify;">যদি কখনো শুনেন, কেউ সাইয়্যিদুনা হযরত উমর রাদ্বিয়াল্লাহু তাআলা আনহুকে অপমান করে, তাকে জিজ্ঞেস করবেন, 'তুমি কোন উমরের কথা বলছো? </div><div style="text-align: justify;"><br></div><div style="text-align: justify;">তিনি কি উমর ইবনে আলী ইবনে আবু তালেব?</div><div style="text-align: justify;">তিনি কি উমর ইবনে হাসান ইবনে আলী?</div><div style="text-align: justify;">তিনি কি উমর ইবনে হোসাইন ইবনে আলী?</div><div style="text-align: justify;">তিনি কি উমর ইবনে আলী জয়নাল আবেদীন ইবনে হোসাইন?</div><div style="text-align: justify;">না কি, তিনি উমর ইবনে মুসা আল-কাজিম?</div><div style="text-align: justify;"><br></div><div style="text-align: justify;">দয়া করে, তুমি স্পষ্ট করে বলো কোন উমরের কথা বলছো।</div><div style="text-align: justify;"><br></div><div style="text-align: justify;">যদি কখনো শুনেন, কেউ বলছে, 'আয়েশা আগুনে নিক্ষিপ্ত হোক। আয়েশা জাহান্নামি।' তাকে প্রশ্ন করবেন, 'তুমি কোন আয়েশার কথা বলছো?</div><div style="text-align: justify;"><br></div><div style="text-align: justify;">তিনি কি আয়েশা বিনতে জাফর আল সাদিক?</div><div style="text-align: justify;">তিনি কি আয়েশা বিনতে মুসা আল কাজিম?</div><div style="text-align: justify;">তিনি কি আয়েশা বিনতে আলী আল রিদ্বা?</div><div style="text-align: justify;">না কি, তিনি আয়েশা বিনতে আলী আল মাহদী?</div><div style="text-align: justify;"><br></div><div style="text-align: justify;">কোন আয়েশার কথা তুমি বলছো, স্পষ্ট করো।</div><div style="text-align: justify;"><br></div><div style="text-align: justify;">যদি কখনো শুনেন, কেউ সাইয়্যিদুনা হযরত আবু বাকার রাদ্বিয়াল্লাহু তাআলা আনহুকে অপমান করছে, তাকে জিগ্যেস করবেন, কোন আবু বাকারকে নিয়ে তুমি অপবাদ দিচ্ছো?</div><div style="text-align: justify;"><br></div><div style="text-align: justify;">তিনি কি আবু বাকার ইবনে আলী ইবনে আবু তালেব?</div><div style="text-align: justify;">তিনি কি আবু বাকার ইবনে হাসান ইবনে আলী?</div><div style="text-align: justify;">তিনি কি আবু বাকার ইবনে হোসাইন ইবনে আলী?</div><div style="text-align: justify;">তিনি কি আবু বাকার ইবনে মুসা আল কাজিম?</div><div style="text-align: justify;"><br></div><div style="text-align: justify;">দয়া করে, নির্দিষ্ট করে বলো, কোন আবু বাকার এর কথা তুমি বলছো?</div><div style="text-align: justify;"><br></div><div style="text-align: justify;">তারপর তাকে প্রশ্ন করবেন, 'কেন তাঁরা এসব নামে তাঁদের সন্তানদের নাম রেখেছেন? এটা এই সব নাম ও নামের অধিকারী ব্যক্তির প্রতি তাঁদের সম্মান, শ্রদ্ধা ও ভালোবাসার কারণে নয় কি? এটা তাঁদের সাথে সুখকর ও আন্তরিকতাপূর্ণ বসবাসের স্মৃতিকে মনে রাখার কারণে নয় কি? পিতা, এমন কারো নামেই নিজ সন্তানের নাম রাখে, যাঁকে তিনি সবচেয়ে বেশি ভালোবাসেন।'</div><div style="text-align: justify;"><br></div><div style="text-align: justify;">রাদ্বিয়াল্লাহু তাআলা আনহুম আজমাঈন।</div><div style="text-align: justify;"><br></div><div style="text-align: justify;">- উমর হাসান সারি।</div><div style="text-align: justify;">- আল হাবীব আলী আল জিফরী</div><div style="text-align: justify;">(আল্লাহ পাক উনাদের ছায়াকে আমাদের মাথার উপর দীর্ঘ করুক। আমীন।)</div>

শিয়া ফিতনা চেনা ও তাদের জবাব

রাফেজী শিয়া চিনার উপায় ও বাঁচার উপায়। (ইংরেজি হতে অনূদিত) যদি কখনো শুনেন, কেউ সাইয়্যিদুনা হযরত উমর রাদ্বিয়াল্লাহু তাআলা আনহুকে অপমান করে, তা...

Read more »

তিরমিজি তে বর্ণিত 'হুযায়ফা ইবন ইয়ামান' এর মিরাজের হাদীসটি দূর্বল না হবার তাত্ত্বিক বিশ্লেষণঃ

<div style="text-align: justify;"> আমরা দেখিয়েছিলাম এর আগে,যে রসুল করিম ﷺ মিরাজের রাতে বুরাক দ্বারা মাক্বদাস হতে উর্ধ্বাকাশে গিয়েছেন,নাকি সোপান দ্বারা গিয়েছেন,এ ব্যাপারে সমন্বয়ের পন্থা অবলম্বন করাটা নিরাপদ।<a href="https://www.sunni-encyclopedia.com/2021/06/blog-post_14.html?m=1">এখানে ক্লিক করলে সেই বিশ্লেষণটি দেখতে পাবেন।</a>।কিন্তু তিরমিযীর হাদীসের উপর এক ভাই আপত্তি তুলেছেন।যার পর্যায়ক্রমিক হাদীস তাত্ত্বিক বিশ্লেষণ এবং পূর্ণখন্ডন তুলে ধরার প্রচেষ্টা করছি। </div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh_Vl3exjZ9vRnPHiOPGM7ZL8NJLeOY9gmgxxA6IB92uFxzzTnDFH_-u_PXbuk5IAu4RjsDqKX8PcsK6FGd4wf2-6IQOpqePqTCk06-Ec-zh0-OfmVbOllFjhGfOy_YueYvFwjhIRBeTDij/s2048/0001-3023086566_20210617_201257_0000.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2048" data-original-width="1448" height="347" loading="lazy" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh_Vl3exjZ9vRnPHiOPGM7ZL8NJLeOY9gmgxxA6IB92uFxzzTnDFH_-u_PXbuk5IAu4RjsDqKX8PcsK6FGd4wf2-6IQOpqePqTCk06-Ec-zh0-OfmVbOllFjhGfOy_YueYvFwjhIRBeTDij/w250-h347-rw/0001-3023086566_20210617_201257_0000.png" width="250" /></a></div><br /><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><b><span style="color: red; font-size: large;">তিরমিযীর সনদ বিশ্লেষণ:</span></b></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><blockquote style="text-align: justify;"><div style="text-align: justify;"><b>حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ (بْنُ عُيَيْنَةَ)، عَنْ مِسْعَرٍ(بن كدام)، عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ قَالَ قُلْتُ لِحُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ</b></div><div style="text-align: justify;">...............</div></blockquote><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><b><span style="color: red;">ইবনে আবি উমর→সুফিয়ান বিন উ'য়াইনা→মিসআর→আসেম ইবনে আবি নাজুদ→</span>যির ইবনু হুবাইশ→সৈয়্যদুনা হুযাইফা ইবনু ইয়ামান رضي الله عنهما</b></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">এই হলো তিরমিজির পূর্ণ সনদ।আমরা সনদের পূর্ণ পর্যালোচনা করবো ইনশাআল্লাহ! </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">➤➤রাবী ১:</span></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg797aTSvaNiuDkr0pmc-kSIdjDdlDz1VlbFEUPadTLAXYJAh3L2vnbzxgGZtLsXhdk-dgs_8BLXgM9a2gv9JV0zNC_Vk8LN-C8B6mWtdU6wKhAdQXg9E5FnA7JZy3fBK8rrSGebTUc5eJD/s1600/IMG_20210617_125832.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" border="0" data-original-height="2061" data-original-width="1080" height="690" loading="lazy" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg797aTSvaNiuDkr0pmc-kSIdjDdlDz1VlbFEUPadTLAXYJAh3L2vnbzxgGZtLsXhdk-dgs_8BLXgM9a2gv9JV0zNC_Vk8LN-C8B6mWtdU6wKhAdQXg9E5FnA7JZy3fBK8rrSGebTUc5eJD/s1600-rw/IMG_20210617_125832.jpg" title="" width="362" /></a></div><div style="text-align: justify;"><br /></div></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">ইবনে আবী ওমর (ابْنُ أَبِي عُمَرَ) সম্পর্কে আমাদের কাছে এই মর্মে অভিযোগ পৌছেছে যে,উনার বিশ্বস্ততার সাক্ষ্য কেউ প্রদান করেন নি।চলুন দেখে নিই সত্য কতোটুকু। </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">ইমাম বুখারী তারিখে কাবীরের প্রথম খন্ডে উল্লেখ করেন—</div><blockquote style="text-align: justify;"><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><b>٨٤٧ ـ محمد بن يحيى ابو عبد الله هو ابن ابي عمر العدني سكن مكة مات لاحدى عشرة بقيت من ذي الحجة آخر سنـة ثلاث واربعين، <span style="color: red;">سمع ابن عيينة</span> قاله لى محمد بن سريج</b></div></blockquote><div style="text-align: justify;">—«অর্থাৎ,মুহাম্মাদ বিন ইয়াহইয়া যার কুনিয়াত আবু আব্দুল্লাহ,তিনিই হলেন <span style="color: red;"><b>ইবনে আবি ওমার আল-আদনী</b>।</span>মক্কার অধিবাসী ছিলেন।২৪৩ হিজরীর জিলহজ্জ মাসের ১১দিন বাকী থাকতে উনি মারা যান।<b><span style="color: red;">সুফিয়ান ইবনে উয়াইনা হতে হাদীস শ্রবণ করেছেন</span>।</b>এবং এসংবাদটি আমরা মুহাম্মাদ ইবনু সারীজ হতে পেয়েছি।»</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">লক্ষ্য করুন,ইমাম বুখারীর সাক্ষ্যতেই প্রমাণ হয়ে গেল ইবনে আবি উমর সুফিয়ান বিন উয়াইনা হতে হাদীসের সম্পর্কে যুক্ত ছিলেন,এবং ইবনে আবী উমরের সুফিয়ান বিন উয়াইনা হতে 'তাসরিহুস সামা' বা সুস্পষ্ট শ্রবণ প্রমাণিত হল।</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">আমাদেরকে ইমাম ইবনে আবি হাতিম এর 'জরহে ওয়াত্তাদীল' এর —</div><div style="text-align: justify;">«وكان به غفلة ورأيت عنده حديثا موضوعا حدث به</div><div style="text-align: justify;">ইবনে আবি ওমার বর্ণনাকালে গাফিলতি করতেন এমনকি জাল বর্ণনাও করতেন।»</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">—বাক্যটি দ্বারা বিভ্রম করা হয়েছে।অথচ এর আগের বাক্যেই আছে,</div><blockquote style="text-align: right;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-weight: 700;"><br /></span></div><b><div style="text-align: justify;"><b>نا عبد الرحمن قال سألت أبي عنه <span style="color: red;">قال: كان رجلا صالحا</span></b></div></b></blockquote><div style="text-align: justify;">—(যে ব্যক্তি সমালোচনা করেছেন তিনিই বলেন) আব্দির রাহমান বলেন, আমি আমার পিতাকে (ইবনে আবী ওমর এর ব্যাপারে) জিজ্ঞেস করেছিলেন।তখন তিনি বললেন, (ইবনে আবী ওমর হাদীস বর্ণনার ক্ষেত্রে) '<b><span style="color: red;">সালিহ</span>'/ভালো</b> ছিলেন।</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">এবং এর নিচেই আছে—</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><blockquote style="text-align: justify;"><b>عن ابن عيينة،<span style="color: red;"> وهو صدوق</span></b></blockquote><div style="text-align: justify;"><b><br /></b></div><div style="text-align: justify;">—ইমাম সুফিয়ান ইবন উয়াইনা বলেন, <span style="color: red;"><b>তিনি সত্যবাদী ছিলেন।</b></span></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">বেশি লম্বা-চওড়া প্রসঙ্গে যাবো না,কেবল এতটুকু দেখাই যে <b><span style="color: red;">সহিহ মুসলিমের রাবী। </span></b></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">✔ইমাম মুসলিম স্বীয় উস্তাদ ইবনে আবী ওমর হতে মরফু সূত্রে <b><span style="color: red;">'ঈমান' এর অধ্যায়ে</span></b> হাদীস বর্ণণা করেছেন—</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><blockquote style="text-align: justify;"><span style="color: red;"><b>حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي عُمَرَ الْمَكِّيُّ</b></span>، وَبِشْرُ بْنُ الْحَكَمِ، قَالاَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ، - وَهُوَ ابْنُ مُحَمَّدٍ - الدَّرَاوَرْدِيُّ عَنْ يَزِيدَ بْنِ الْهَادِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ، عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ</blockquote><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">[بَاب الدَّلِيلِ عَلَى أَنَّ مَنْ رَضِيَ بِاللَّهِ رَبًّا وَبِالْإِسْلَامِ دِينًا وَبِمُحَمَّدٍ رَسُولًا فَهُوَ مُؤْمِنٌ وَإِنْ ارْتَكَبَ الْمَعَاصِيَ الْكَبَائِرَ]</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">✔'<b>কিতাবুল জিহাদ'— সুফিয়ান বিন উয়াইনা হতে সরাসরি হাদীস বর্ণনা করেছেন—</b></div><blockquote style="text-align: justify;"><b><span style="color: red;">حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي عُمَرَ الْمَكِّيُّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ،</span> عَنْ أَبِي الزِّنَادِ....</b>.......</blockquote><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">[باب قَوْلِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ لاَ نُورَثُ مَا تَرَكْنَا فَهُوَ صَدَقَةٌ"‏]</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">✔এভাবে <b>আল্লামা ইবনে খাল্ফূন(৬৩৬ হি) </b>তার বুখারী মুসলিমের শায়খগণের উপর কিতাব <b>'আল মুআল্লিম' </b>এ বলেন</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><blockquote style="text-align: justify;"><b>روى عنه في كتاب: الإيمان، والطهارة، والصلاة، والجنائز، والصدقة، والحج، والنكاح، والرضاع، والبيوع، والرؤيا، وغير ذلك</b></blockquote><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><div style="text-align: justify;">—</div><b><blockquote style="text-align: justify;">ইমাম মুসলিম তার সহিহ মুসলিমে ইবনে আবি ওমর হতে  কিতাবুল ইমান,ত্বাহারাত,সালাত,জানাইয/জানাযা, হজ্জ, বিবাহ,রিদা',বুয়ূ'অ,স্বপ্ন অধ্যায় সহ আরো অন্যান্য অধ্যায়ে হাদীস বর্ণনা করেছেন।</blockquote></b></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">সুতরাঙ এটা বুঝা গেলো,'মুতাকাদ্দিমিন দের মধ্যে কেউই তাকে (ইবনে আবী ওমর) <span style="color: red;"><b>তাওসিক করেন নি একথাটি ভিত্তিহীন।</b></span>বরং ইমাম মুসলিমের হাদীস নেওয়াটা এবং বারংবার নেয়াটা ঐ রাবীর পক্ষে যাবতীয় সমর্থনের সপক্ষে জবাব।</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: medium;">➤➤রাবি ২ এবং ৩:</span></b></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">আপত্তিকারক 'মিসআর বিন কাদাম' এর উপর আঙ্গুল তোলেননি,তাই আপাতত ব্যাখ্যা করছিনা,তবে জানিয়ে রাখি তিনিও বুখারী মুসলিমের রাবীদের একজন।আপত্তি হলো বিশ্ববিখ্যাত হাদীসবেত্তা 'সুফিয়ান বিন উয়াইনা' নাকি 'আন'/عن শব্দ সহকারে হাদীস বর্ণনা করেছেন,তাই আপত্তিকার এখানে 'তাদলীস' বা শব্দবাদ পড়ার (Generally) অভিযোগ তুলেছেন।</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjSZf1oIt9YPgvkNjS6kd_sXhH9CjHLvEf8Lt34uA1zDzQoPGUQsUzTjQ-P8Sp6Bc0HO3oegLiJY1aKc5mXZXOp4RtOcVtJyttt00q4tnlMQ9lQy59E74qoRt0O85dcLZrpafRuJqYjkVQ8/s2048/IMG_20210617_130400.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2048" data-original-width="1073" height="320" loading="lazy" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjSZf1oIt9YPgvkNjS6kd_sXhH9CjHLvEf8Lt34uA1zDzQoPGUQsUzTjQ-P8Sp6Bc0HO3oegLiJY1aKc5mXZXOp4RtOcVtJyttt00q4tnlMQ9lQy59E74qoRt0O85dcLZrpafRuJqYjkVQ8/s320-rw/IMG_20210617_130400.jpg" /></a></div><br /><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">এখন আমরা দেখাচ্ছি এমন কিছু সনদ যার উপর আঙ্গুল তোলাটা উচিত হবে কিনা পাঠক বিচার করবেন—</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">✔</span></div><div style="text-align: justify;"><b>وحَدَّثَنَا عَلِيٌّ <span style="color: red;">حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ مِسْعَرٍ</span> عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيْمَ عَنْ أَبِيْ سَلَمَةَ عَنْ أَبِيْ هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِمِثْلِهِ</b></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">[বুখারী,৩৪৭১ নং হাদীস,<b><span style="color: red;">সুফিয়ান বিন উয়াইনা 'আন' শব্দে মিসআর হতে → </span>মিসআর 'আন' শব্দে সাদ বিন ইবরাহীম হতে→তিনি 'আন' শব্দে আবি সালামান হতে→তিনি 'আন' শব্দে আবী হুরাইরা হতে→আবী হুরাইরা স্বয়ং 'আন' শব্দে নবীজী হতে হাদীস বর্ণনা করছেন</b>]</div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">✔</span>আরেকটি বিখ্যাত হাদীস, যেটা থেকে <b>আমরা ঈদে মিলাদুন্নবীর দলিল দিই,সূরা মায়েদার আয়াত নাযিল বিষয়ে ইহুদীর</b> সাথে সৈয়্যদুনা ফারুকে আযম এর কথোপকথন এর সনদ—</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><blockquote style="text-align: right;"><div style="text-align: justify;"><b>عَبْدُ اللهِ بْنُ الزُّبَيْرِ الْحُمَيْدِيُّ <span style="color: red;">حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ مِسْعَرٍ</span> وَغَيْرِهِ عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ قَالَ قَالَ رَجُلٌ مِنْ الْيَهُودِ لِعُمَرَ</b></div><b><div style="text-align: justify;"><b>........... </b></div></b></blockquote><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">[সহিহ বুখারী,৭২৬৮,<b>সুফিয়ান বিন উয়াইনা 'আন' শব্দে মিসআর হতে বর্ণনা করছেন</b>]</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: red; font-family: inherit; font-size: medium;"><b>➤➤➤সহিহাইনে সুফিয়ান বিন উয়ায়নার 'আন' শব্দে বর্ণিত আরো কয়েকটি হাদীসের সনদ—</b></span></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">১➤</span></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><blockquote style="text-align: right;"><div style="text-align: justify;"><b>حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى <span style="color: red;">قَالاَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ هِشَامِ بْنِ</span> عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ</b></div><b><div style="text-align: justify;"><b>.....</b></div></b></blockquote><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">[বুখারী,কিতাবুল হাজ্জ,بَاب مِنْ أَيْنَ يَخْرُجُ مِنْ مَكَّةَ]</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">২➤</span></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><blockquote style="text-align: right;"><div style="text-align: justify;"><b>قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيْدٍ قَالَ <span style="color: red;">حَدَّثَنِيْ سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِيْنَارٍ</span> عَنْ سَعِيْدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ قُلْتُ لِابْنِ عَبَّاسٍ إِنَّ نَوْفًا الْبَكَالِيَّ يَزْعُمُ</b></div><b><div style="text-align: justify;"><b>........</b></div></b></blockquote><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">[বুখারী,কিতাবুত তাফসির,৪৭২৭]</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><b>৩➤</b></span></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><blockquote style="text-align: justify;"><b>حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ <span style="color: red;">حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرٍو عَنْ عَطَا</span>ءٍ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَعْلَى عَنْ أَبِيْهِ قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقْرَأُ عَلَى الْمِنْبَرِ............</b></blockquote><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">[বুখারী,কিতাবুত তাফসির,</div><div style="text-align: justify;">بَاب قَوْلُهُ :{وَنَادَوْا يَا مَالِكُ لِيَقْضِ عَلَيْنَا رَبُّكَ قَالَ إِنَّكُمْ مَاكِثُوْنَ}]</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: medium;">৪➤</span></b></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><blockquote style="text-align: justify;"><div style="text-align: justify;"><b>حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، وَعَمْرٌو النَّاقِدُ، - وَاللَّفْظُ لِيَحْيَى قَالَ عَمْرٌو حَدَّثَنَا وَقَالَ يَحْيَى - <span style="color: red;">أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ</span> عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَثِيرٍ عَنْ أَبِي الْمِنْهَالِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ قَدِمَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم الْمَدِينَةَ</b></div><b><div style="text-align: justify;"><b>.........</b></div></b></blockquote><div style="text-align: justify;">[সহিহ মুসলিম,কিতাবুল মুসাকাহ,باب السَّلَمِ ‏‏ ]</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: medium;">৫➤</span></b></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><blockquote style="text-align: right;"><div style="text-align: justify;"><b>حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ، <span style="color: red;">حَدَّثَنَا بِهِ، سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ هِشَامٍ،</span> عَنْ أَبِيهِ، قَالَ كَانَ أَبُو هُرَيْرَةَ يُحَدِّثُ وَيَقُولُ اسْمَعِي</b></div><b><div style="text-align: justify;"><b>.............</b></div></b></blockquote><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">[মুসলিম,কিতাবুয যুহদি ওয়ার রক্বায়িক্ব,</div><div style="text-align: justify;">باب التَّثَبُّتِ فِي الْحَدِيثِ وَحُكْمِ كِتَابَةِ الْعِلْمِ]</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><b>৬➤</b></span></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><blockquote style="text-align: right;"><div style="text-align: justify;"><b>وَحَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَابْنُ، بَشَّارٍ قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ، <span style="color: red;">حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ مِسْعَرٍ، كِلاَهُمَا عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ</span>، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ.‏</b></div><b><div style="text-align: justify;"><b>......</b></div></b></blockquote><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">[<span style="color: red;"><b>মিসআর হতে 'আন' শব্দে সুফিয়ান বিন উয়াইনার বর্ণনা।</b></span>মুসলিম,কিতাবু ফাযায়েলুস সাহাবা,</div><div style="text-align: justify;">باب مِنْ فَضَائِلِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رضى الله عنه]</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">এরকম আরো হাদীস দেয়া যাবে যেগুলো সুফিয়ান বিন উয়াইনা 'আন' শব্দে বর্ণনা করেছেন।<b>অতএব, বোঝা গেলো সুফিয়ান বিন উয়াইনার কেবল 'আন' শব্দে হাদীস বর্ণনার কারণে হাদীসের ত্রুটি অন্বেষণ করাটা অবান্তর একটা কনসেপ্ট।</b></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><b><span style="color: red; font-size: large;"><u>সুফিয়ান বিন উয়াইনার মু'আন-আন রেওয়ায়তের বিপরীতে তাসরিহু সামার প্রমাণ:</u></span></b></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><i><b>লাগাতার 'আন'/عن শব্দের হাদীস বর্ণনা কে মু'আনআন বলে।</b></i>তিরমিযীর হাদীসটি মুআন-আন হওয়ায় আপত্তিকারক 'তাসরিহুস সামা' না সুস্পষ্ট শ্রবণের দলিল খুজেছেন।</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">সেক্ষেত্রে আমরা বোখারী থেকেই দলিল দিবো।</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">✔</span></div><blockquote style="text-align: justify;"><b>حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ </b><span style="color: red;"><b>حَدَّثَنَا سُفْيَانُ حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ</b> </span><b>عَنْ قَتَادَةَ عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِنَّ اللهَ تَجَاوَزَ لِي عَنْ أُمَّتِي مَا وَسْوَسَتْ بِهِ صُدُورُهَا مَا لَمْ تَعْمَلْ أَوْ تَكَلَّمْ</b></blockquote><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">[বুখারী,ক্রীতদাস আযাদ অধ্যায়,</div><div style="text-align: justify;">بَاب الْخَطَإِ وَالنِّسْيَانِ فِي الْعَتَاقَةِ وَالطَّلاَقِ وَنَحْوِهِ وَلاَ عَتَاقَةَ إِلاَّ لِوَجْهِ اللهِ]</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">✔</span>আবার ইমাম বুখারীর উস্তাদ হুমাইদী স্বীয় মুসনাদের ১ম হাদীসের সহিহ সনদেই আনেন এভাবে—</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><blockquote style="text-align: right;"><div style="text-align: justify;"><b><span style="color: red;">حدثنا سفيان بن عيينة أبو محمد حدثنا مسعر بن كدام </span>عن عثمان بن المغيرة الثقفى عن على بن ربيعة الوالبى عن أسماء بن الحكم الفزارى قال سمعت على بن أبى طالب رضى الله عنه</b></div><b><div style="text-align: justify;"><b> ………</b></div></b></blockquote><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">[মুসনাদু হুমাইদী+</div><div style="text-align: justify;">মুসনাদু আবি ইয়ালা মৌসুলী,১১,১২,১৩,১৪,১৫নং হাদীস]</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">সুতরাঙ বুঝা গেলো,<b><span style="font-size: medium;">তিরমীযির মু'আনআন বর্ণনা তাদলীস এর দলিল নয়,কেননা হাদ্দাছানা শব্দের ব্যবহার মিসআর হতে সুফিয়ানের 'তাসরিহুস সামা' এর দলিল।</span></b></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">সুতরাং <b><span style="color: red;">ইবনে আবি ওমর হয়ে সুফিয়ান বিন উয়াইনা এবং মিসআর বিন কাদাম পর্যন্ত সনদ শক্তিশালী হয়ে গেলো।</span></b>বাকী রইলো আসেম ইবনে আবি নাজুদ।</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">আবি নাজুদ সম্পর্কে আপত্তিকারক কেবল উলোটপালোট কিছু ক্বওল বলে গেলেন,আমাদের যাচাইয়ে এসব ক্বওলের রেফারেন্সের কোনোটা আবার ঠিকঠাক মিলেও নি।</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">আবি নাজুদ এর ব্যাপারে একটা বড় জামাত দূর্বল হিফজ হওয়া,মুদ্বতারিব হওয়া ইত্যাদি অভি্যোগ করেছেন।তবে তিনি সিকাহ হওয়া এবং ইমামুল আহলুল হাদিসদের কাছে তার 'বিশ্বস্ততা' বিদ্যমান এবং সর্বশেষ তার ব্যাপারে সিদ্ধান্ত আমরা তুলে ধরবো।</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">➤১.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><blockquote style="text-align: justify;"><b>وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل: سألت أبي عنه، فقال: كان رجلا صالحا قارئا للقرآن، وأهل الكوفة يختارون قراءته وأنا أختار قراءته<span style="color: red;">، وكان خيرا ثقة</span></b></blockquote><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">— ইমাম আব্দুল্লাহ বলেন আমি আমার পিতা <b>ইমাম আহমদ ইবন হাম্বলকে</b> (আসেম এর ব্যাপারে) জানতে চাইলাম।তিনি বলেন,লোকটি কুরআনের ক্বেরা'আতের বেলায় 'সালিহ'/খুব ভালো,কুফার অধিবাসী,তারা তার ক্বেরাআত পছন্দ করে,আমিও তা সমর্থন করি।<b><span style="color: red;">সে ভালো লোক, এবং সিকাহ বা বিশ্বস্ত।</span></b></div><div style="text-align: justify;">[তাহযিবুল কামাল, ১৩/৪৭৬,ইমাম জামালুদ্দিন মিয্যি]</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">➤২</div><div style="text-align: justify;">ইমাম আব্দুল্লাহ আরো বলেন—</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><blockquote style="text-align: justify;"><b><span style="color: red;">عن يحيى بن معين: لا بأس به</span></b></blockquote><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">—ইমাম ইয়াহইয়া ইবনে মুঈন বলেন,(তার ব্যাপারে) <span style="color: red;">কোনো অসুবিধা নেই</span>। </div><div style="text-align: justify;">(তাহযিবুত তাহযিব,৫/৩৯)</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">আপত্তিকারী 'তাহযিবুল কামাল' এর হাশিয়া হতে ইমাম ইবনে মুঈন এর </div><div style="text-align: justify;">ليس بالقوي في الحديث (تاريخ دمشق: ١١)</div><div style="text-align: justify;">—"তিনি(আসেম) হাদীসের ক্ষেত্রে শক্তপোক্ত নন।"</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">এটা বর্ণনা করেছেন।কিন্তু পরের ইবারত গুলো উল্লেখ করেননি।সেখানে আছে—</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><blockquote style="text-align: justify;"><b>وقال ابن طهمان عن يحيى: <span style="color: red;">ثقة لا بأس به</span>، وهو من نظراء الأعمش، والأعمش أثبت منه (سؤالاته: الترجمة ١٥٧).</b></blockquote><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">ইমাম ইবনে ত্বাহমান ইমাম ইয়াহইয়া হতে বলেন যে, «<b><span style="color: red;">(আসেম) সিকাহ বা বিশ্বস্ত,কোনো সমস্যা নেই</span>।</b>সে আমার কাছে আ'মাশ এর মতই,অবশ্য আ'মাশ তার চেয়ে কিছুটা এগিয়ে।(সাওয়ালাতুহু,১৫৭নং জীবনী)।»</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><blockquote style="text-align: justify;"> <b>وقال ابن أبي مريم عن يحيى: <span style="color: red;">ثقة</span>(تاريخ دمشق: ٢٢)</b></blockquote><div style="text-align: justify;"> —ইবনে আবী মারইয়াম ইমাম ইয়াহইয়া ইবনে মুঈন হতে বর্ণনা করেন,(তিনি আসেমের ব্যাপারে বলেন) সিকাহ বা <span style="color: red;">বিশ্বস্ত</span>। </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">[তাহযিবুল কামাল, ১৩/৪৭৭,এর ৪৭৭ পৃষ্ঠার হাশিয়া,ইমাম জামালুদ্দিন মিয্যি]</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">➤৩.</div><div style="text-align: justify;">ইমাম আহমাদ বিন আব্দিল্লাহ আল-ঈজলী বলেন—</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><blockquote style="text-align: justify;"><b>عاصم صاحب سنة وقراءة للقرآن، <span style="color: red;">وكان ثقة</span></b></blockquote><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">—আসেম হলেন সুন্নতের পাবন্দ লোক।কুরআনে ক্বারীদের মধ্যে অন্যতম,এবং বিশ্বস্ত।</div><div style="text-align: justify;">[তাহযিবুল কামাল, ১৩/৪৭৭,ইমাম জামালুদ্দিন মিয্যি]</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">➤৪.</div><div style="text-align: justify;">ইমাম ইয়াকুব বিন সুফিয়ান বলেন—</div><blockquote style="text-align: justify;"><b>في حديثه اضطراب، <span style="color: red;">وهو ثقة</span></b></blockquote><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">—তার হাদীসে 'ইদ্বতিরাব'/পারস্পরিক বৈসাদৃশ্য আছে।<span style="color: red;"><b>তবে তিনি সিকাহ বা বিশ্বস্ত।</b></span></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">➤৫.</div><div style="text-align: justify;">ইমাম ইবনে আবী হাতেমের মতামত,</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><blockquote style="text-align: justify;"><b>وقال عبد الرحمان بن أبي حاتم : سألت أبي عنه فقال: <span style="color: red;">صالح</span></b></blockquote><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">—ইমাম আব্দুর রহমান ইবনে আবী হাতেম বলেন,আমি আমার পিতাকে জিজ্ঞেস করি,তিনি বলেন,(আসেম হাদীস বর্ণনায়) <b><span style="color: red;">সালিহ/খুব ভালো লোক ছিলেন</span></b>।</div><div style="text-align: justify;">[প্রাগুক্ত,৪৭৭পৃষ্ঠা]</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">➤৬.</div><blockquote style="text-align: justify;"><b>ইমাম আবি যুরআ তাকে সিকাহ বা বিশ্বস্ত বলেছেন।</b><b>[প্রাগুক্ত,৪৭৭পৃষ্ঠা]</b></blockquote><blockquote style="text-align: justify;"><b>[মিযানুল ইতিদাল,৪০৬৮,ইমাম যাহাবী</b></blockquote><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">➤৭.ইমাম নাসায়ী বলেন—</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><blockquote style="text-align: justify;"><b><span style="color: red;">ليس به بأس</span></b></blockquote><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">—তার ব্যাপারে কোনো অসুবিধা নেই।[প্রাগুক্ত,প্রাগুক্ত,৪৭৭পৃষ্ঠা]</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">➤৮.</div><div style="text-align: justify;">ইমাম বুখারী বলেন—</div><blockquote style="text-align: justify;"><b><span style="color: red;">سمع ذر</span></b></blockquote><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">— আসেম হযরত যির হতে হাদীস <b><span style="color: red;">সামা/শ্রবণ করেছেন</span></b>।</div><div style="text-align: justify;">[তারিখে কাবীর,৬/৩৮৭,ইমাম বুখারী]</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><blockquote style="text-align: justify;"><div style="text-align: justify;">➤৯.<b>ইমাম ইবনে হিব্বান তার 'সিকাত' এর অন্তর্গত করেছেন।</b></div><b><div style="text-align: justify;"><b>[কিতাবুস সিকাত,৭/২৫৬]</b></div></b></blockquote><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">➤১০.</div><div style="text-align: justify;">ইমাম ইবনে সা'দ এর মতামত —</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><blockquote style="text-align: justify;"><b>قال ابن سعد<span style="color: red;"> كان ثقة</span> إلا أنه كان كثير الخطأ في حديثه </b></blockquote><div style="text-align: justify;">—ইমাম ইবনে সা'দ বলেন,<b><span style="color: red;">তিনি বিশ্বস্ত রাবী ছিলেন</span>।</b>তবে তিনি হাদীস বর্ণনায় প্রচুর ভুল করতেন।</div><div style="text-align: justify;">[তাহযিবুত তাহযিব,৫/৩৯,ইমাম ইবন হাজার]</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">➤১১.আল্লামা ইবনুল কাইয়্যাল বলেন—</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><blockquote style="text-align: justify;"><b>وقال الحافظ في التهذيب: قال ابن قانع قال حماد بن سلمة خلط عاصم في آخر عمره <span style="color: red;">وذكره ابن حبان وابن شاهين في الثقات</span></b></blockquote><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">—'তাহযীব' গ্রন্থে ইমাম ইবনে হাজার বলেন,ইমাম ইবনুল ক্বানী হযরত হাম্মাদ বিন সালামাহ হতে বর্ণনা করেন,আসেম বিন আবি নাজুদ শেষ বয়সে এসে হাদীস বর্ণনায় ওলোটপালোট করতেন।<span style="color: red;"><b>ইবনে হিব্বান এবং ইবনে শাহীন তাদের স্বীয় 'ছিকাহ' গ্রন্থে বিশ্বস্ত রাবীদের মধ্যে আসেম কে রেখেছেন।</b></span></div><div style="text-align: justify;">[কাওকাব আন-নাইয়্যারাত,ইবনুল কাইয়্যাল</div><div style="text-align: justify;">আল মুখতালিতিন,আল্লামা সালাহউদ্দীন আলা'য়ী]</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">সবচাইতে মজার বিষয় হলো ইমাম বুখারীর মতো মানুষ তার কাছ থেকে অন্য সনদের সাথে মিলিয়ে</div><div style="text-align: justify;"> <b><span style="color: red;">যির→আসেম→সুফিয়ান</span></b> এর সনদে হাদীস নিয়েছেন:—</div><div style="text-align: justify;"> </div><blockquote style="text-align: justify;"><div style="text-align: justify;"><b>عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ<span style="color: red;"> حَدَّثَنَا سُفْيَانُ</span> حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ أَبِيْ لُبَابَةَ عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ ح <span style="color: red;">وَحَدَّثَنَا عَاصِمٌ عَنْ زِرٍّ</span> قَالَ سَأَلْتُ أُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ قُلْتُ يَا أَبَا الْمُنْذِرِ إِنَّ أَخَاكَ ابْنَ مَسْعُوْدٍ يَقُوْلُ</b></div><div style="text-align: justify;">...........</div></blockquote><div style="text-align: justify;">[বুখারী,কিতাবুত তাফসির এর শেষ হাদীস]</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">এখানে <b>সুফিয়ান বিন উয়াইনা 'হাদ্দাছানা' শব্দে হাদীস বর্ণনা করেছেন।</b></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">➤➤পরিশেষে সিদ্ধান্তে উপনীত হওয়া যায়।যেমনটা ইমাম যাহাবী বলেন—</div><blockquote><div style="text-align: right;"><b></b></div><blockquote><div style="text-align: justify;"><b><span style="color: red;">قلت: هو حسن الحديث</span></b></div><div style="text-align: right;"></div></blockquote><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><b>—আমি(যাহাবী) বলছি: তিনি হাদীস বর্ণনায় 'হাসান'/মধ্যম পর্যায়ের রাবী।</b></span></div></blockquote><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;">[মিযানুল ইতেদাল,২/৩৫৭,ইমাম যাহাবী]</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">আমাদেরও দাবি এটাই।<b>আমরা বলছি না হাদীসটি সহিহ পর্যায়ে উন্নীত।তবে যেক্ষেত্রে ফযিলতের জন্য দ্বইফ হাদীস যথেষ্ট,সেখানে বিভিন্ন পর্যায়ে বিভিন্ন ত্বরিকায় বর্ণিত হওয়া 'হাসান' পর্যায়ের হাদীস কেনো দলিলের যোগ্যতা রাখবেনা?</b></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: red;"><b>নাসিরুদ্দিন আলবানী 'জামে তিরমিযীর' তাহকিকে এই সনদকে সহিহ বলেছেন।</b></span></div><div style="text-align: justify;"><div style="text-align: justify;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjGCN-6OkD3hzduAT3NK7z7K5SBlz-bMtFMlM93DWFUF8b0rzJRhy51Fep4RlxqkWG43gQ3MDK1NYHTFVNm8wU8cQdyCbKH-WWaBnDiPi3i-MLTseL8Fqa6W_B8ssOR9UlItmHEWCUiywxj/s1600/IMG_20210616_125316.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" border="0" data-original-height="1554" data-original-width="1080" height="632" loading="lazy" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjGCN-6OkD3hzduAT3NK7z7K5SBlz-bMtFMlM93DWFUF8b0rzJRhy51Fep4RlxqkWG43gQ3MDK1NYHTFVNm8wU8cQdyCbKH-WWaBnDiPi3i-MLTseL8Fqa6W_B8ssOR9UlItmHEWCUiywxj/s1600-rw/IMG_20210616_125316.jpg" title="" width="426" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><div style="text-align: justify;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjhuX3IMErUMdrbHg67dnavZwvb56E6FXLKVmsvpwMprrYQN6Q0NiNLTrC21XZKRYVlMQ1LL_nlhyhMP2F23lEaj6eJg2GMXvTCkgdMMaPbCj8kww7RBIjilFVKPURpGg4bCQRVgV5JLpqO/s1600/IMG_20210617_153853.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" border="0" data-original-height="1350" data-original-width="910" height="704" loading="lazy" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjhuX3IMErUMdrbHg67dnavZwvb56E6FXLKVmsvpwMprrYQN6Q0NiNLTrC21XZKRYVlMQ1LL_nlhyhMP2F23lEaj6eJg2GMXvTCkgdMMaPbCj8kww7RBIjilFVKPURpGg4bCQRVgV5JLpqO/s1600-rw/IMG_20210617_153853.jpg" title="" width="503" /></a></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">আর আল্লামা শায়খ শোয়াইব আরনাউত্ব 'তিরমিযী'র তাহক্বিক এবং 'মুসনাদ' আহমদের তাহকিকে একে 'হাসান' বলেছেন। </div></div></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: red; font-size: large;"><b>অন্যান্য সনদ পর্যালোচনা:</b></span></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><b><i><span style="font-size: medium;">➤➤হাদীস নং ১:</span></i></b></div><div style="text-align: justify;"><b><i><br /></i></b></div><div style="text-align: justify;">সহিহ ইবনে হিব্বান এর সনদ</div><div style="text-align: justify;"><span style="color: red;"><b>আসেম বিন নাজুদ→হাম্মাদ বিন যায়দ </b></span>এর সূত্র</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><blockquote style="text-align: justify;"> <b>أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى، حدثنا خلف بن هشام البزار، <span style="color: red;">حدثنا حماد بن زيد، عن عاصم بن أبي النّجود، عن زر بن حبيش</span> قال : أتيث حذيفة،........(الى اخر الحديث)</b></blockquote><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">[كتاب: الإسراء.ذكر ركوب المصطفی ﷺ البراق وإتيانه عليه بيت المقدس من مكة في بعض الليل. 45#]</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><b>➤<i>➤হাদীস নং ২:</i></b></span></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">মুসনাদ আহমদ এর হাদীস</div><div style="text-align: justify;"><span style="color: red;"><b>আসেম→শায়বান এর বর্ণনা</b></span></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><blockquote style="text-align: justify;"><b>حدثنا أبو النضر، <span style="color: red;">حدثنا شيبان، عن عاصم</span>، عن زر بن حبيش قال.............(الى اخر الحديث)</b></blockquote><div style="text-align: justify;">(38/322—23285)</div><div style="text-align: justify;">হাদীসটি ইমাম বায্যার ২৯১৫নং হিসেবেও উল্লেখ করেছেন।</div><div style="text-align: justify;">শায়খ শু'আইব আরনাউত্ব এর তাহক্বিকে বলেন —</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><blockquote style="text-align: justify;"><b><span style="color: red;">إسناده حسن من أجل عاصم ـ وهو ابن بهدلة ـ وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. </span></b></blockquote><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">—<span style="color: red;"><b>হাদীসটির সনদ হাসান,আসেম বিন বুহদালাহর কারণে।বাকি সবাই বুখারী-মুসলিমের রাবী।</b></span></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><b><i><span style="font-size: medium;">➤➤হাদীস নং ৩:</span></i></b></div><div style="text-align: justify;"><b><i><br /></i></b></div><div style="text-align: justify;">মুসনাদের ২৩৩৩২নং হাদীসের ব্যাখ্যা স্বরূপ পরবর্তী হাদীসটি (২৩৩৩৩) দলিল।এখানে বুরাকে করে জান্নাত জাহান্নাম ভ্রমণের কথা,আসমানে উঠার কথা উল্লেখ আছে।</div><div style="text-align: justify;"><b><span style="color: red;">আসেম →হাম্মাদ বিন সালামাহর</span></b> সূত্র</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><blockquote style="text-align: right;"><div style="text-align: justify;"><b>۲۳۳۳۳- </b></div><b><div style="text-align: justify;"><b>حدثنا حسن موسى، <span style="color: red;">حدثنا حماد بن عاصم بن بهدلة، عن زر بن حبيش عن</span> حذيفة بن اليمان أنّ رسول اللہ ﷺ قال: «أتيت بالبراق» فذكر معناه، وقال حسن في حديثه ـ يعني لهذا الحديث ـ: ورأيا الجنة والنار. وقال عفان: وفتحت لهما أبواب السماء، ورأى الجنة والنار.......</b></div></b></blockquote><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">হাদীসটি উল্লেখ করে আল্লামা শায়খ শো'আইব আরনাউত্ব বলেন—</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><blockquote style="text-align: justify;"><b>إسناده حسن من أجل عاصم بن بهدلة، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح</b></blockquote><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">—<b>হাদীসটির সনদ হাসান,আসেম বিন বুহদালাহর কারণে।বাকি সবাই সহিহ হাদীসের রাবী।</b></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">➤➤<b>হাদীস নং ৪:</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: red;"><b><br /></b></span></div><div style="text-align: justify;">মুসনাদ আহমদ,২৩৩৪৩ নং হাদীস।</div><div style="text-align: justify;"><b><span style="color: red;">আসেম→হাম্মাদ বিন সালামাহ→আফফান</span></b> সূত্রে সমার্থক হাদীস।</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><blockquote style="text-align: justify;"><b>حدثنا عفان حدثنا حمّاد بن سلمة اخبرنا عاصم بن بهدلة عن زر بن حبيش.........</b></blockquote><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">হাদীসটি উল্লেখ করে আল্লামা শায়খ শো'আইব আরনাউত্ব বলেন—</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><blockquote style="text-align: justify;"><b>إسناده حسن من أجل عاصم بن بهدلة، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح.</b></blockquote><div style="text-align: justify;">—হাদীসটির সনদ হাসান,আসেম বিন বুহদালাহর কারণে।বাকি সবাই সিকাহ এবং সহিহ হাদীসের রাবী।</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">➤➤<span style="color: red;"><b>হাদীস নং ৫:</b></span></span></div><div style="text-align: justify;">মুসনাদু আবি দাউদ তায়লিসী(৫৫পৃ)</div><div style="text-align: justify;">আসেম→হাম্মাদ বিন সালামাহ→আবি দাউদ তায়লিসী</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><blockquote style="text-align: justify;"><b>حدثنا ابو داود قال حدثنا حماد بن سلمة عن عاصم بن بهدلة عن زر بن حبيش عن حذيفة ان النبي ﷺ قال.......... </b></blockquote><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">➤➤<span style="color: red;"><b>হাদীস নং ৬:</b></span></span></div><div style="text-align: justify;">'মুস্তাদরাক আলাস সহিহাইন'— ২/৩৫৯</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: red;"><b>আসেম→আবি বাকর আইয়্যাশ</b></span> এর সূত্র</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><blockquote style="text-align: right;"><div style="text-align: justify;"><b>أخبرنا جعفر بن محمد بن نصير الخواص، ثنا علي بن عبد العزيز البغوي ، ثنا<span style="color: red;"> عمرو بن عون، ثنا أبو بكر بن عياش، عن عاصم بن أبي النجود، عن زر بن حبيش قال : كنت في مجلس فيه حذيفة بن اليمان </span>فقلت : إن رسول اللہ ﷺ</b></div><b><div style="text-align: justify;"><b>...................</b></div></b></blockquote><div style="text-align: justify;">হাদীসটি বর্ণনা করে ইমাম হাকেম নিশাপুরী বলেন—</div><blockquote style="text-align: justify;"><b>هذا حديث <span style="color: red;">صحيح الإسناد</span> ولم يخرجاه</b></blockquote><div style="text-align: justify;"><blockquote>—বা হাদীসটির <b><span style="color: red;">সনদ বিশুদ্ধ</span></b>,তবে শায়খাইনরা স্বীয় গ্রন্থে উল্লেখ করেননি।</blockquote></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">আমরা এটা দেখে কিছুটা অভিভূত হই।<b><span style="color: red;">কেননা হাকেমের বিশুদ্ধ বলাতে ইমাম যাহাবী 'তালখিস' এ সমর্থন করেছেন।</span></b>দারুল মা'আরিফার ছাপায় মুস্তাদরাক ও তালখীস একত্রে প্রকাশ করা হয়েছে।সেটা দেখানে হলো।</div><div style="text-align: justify;"><div style="text-align: justify;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhxdFxataHKmHylEbHI2dqH0q2Evj4hq5XOZeFSy_x6P9_ceMYVX6kxujMiK9yMvMbb6aoLU6JZCj5WCC5wKhl0Xf9YLwKSJ6SqijOUrcB_CVuo_rutB1W6PcIfLS6ETBRaNF5J4MO87tiE/s1600/IMG_20210616_121505.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1536" data-original-width="1030" height="320" loading="lazy" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhxdFxataHKmHylEbHI2dqH0q2Evj4hq5XOZeFSy_x6P9_ceMYVX6kxujMiK9yMvMbb6aoLU6JZCj5WCC5wKhl0Xf9YLwKSJ6SqijOUrcB_CVuo_rutB1W6PcIfLS6ETBRaNF5J4MO87tiE/s1600-rw/IMG_20210616_121505.jpg" width="214" /></a></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhcotXkmO7bjC-19-ZocGrK-B0gZlgdkGx6SQYt91ZABN1UC0f6H6B0WxJpVWAUK8BoA211aRX0ffcka_k70woSGB5OV_QscVO_-7BLZkBHPlSI9ehJKoYrVob0HaRX-dKRn1OUqU1bY6rg/s1600/IMG_20210616_121234.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" class="imageResizeTarget" data-original-height="1513" data-original-width="1080" height="320" loading="lazy" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhcotXkmO7bjC-19-ZocGrK-B0gZlgdkGx6SQYt91ZABN1UC0f6H6B0WxJpVWAUK8BoA211aRX0ffcka_k70woSGB5OV_QscVO_-7BLZkBHPlSI9ehJKoYrVob0HaRX-dKRn1OUqU1bY6rg/s1600-rw/IMG_20210616_121234.jpg" width="228" /></a></div><div style="text-align: justify;"><br /></div></div><div style="text-align: justify;"><b><span style="color: red; font-size: medium;"><u>উসুলে হাদীসের গুরুত্বপূর্ণ মূলনীতি হলো:</u></span></b></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">➤দশম শতাব্দীর মুজাদ্দিদ, বিখ্যাত উসূলে হাদিসবিদ (যিনি উসূলে হাদিসের নির্ভরযোগ্য গ্রন্থ নুখবাতুল ফিকরের শরাহ করেছেন), হানাফী বিখ্যাত ফকিহ আল্লামা মোল্লা আলী ক্বারী লিখেন-</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><blockquote style="text-align: justify;"><b>وَتَعَدُّدُ الطُّرُقِ يُبْلِغُ الْحَدِيثَ الضَّعِيفَ إِلَى حَدِّ الْحَسَنِ</b></blockquote><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">-‘‘দ্বঈফ হাদিসও একাধিক সনদে বর্ণিত হলে “হাসান” হাদিস এর পর্যায়ে পৌঁছে যায়।’’  </div><div style="text-align: justify;">[মিরকাত : ৩/৭৭ পৃ. হা/১০০৮]</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">➤শায়খুল ইসলাম আল্লামা কামালুদ্দীন ইবনে হুমাম হানাফী বলেন-</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><blockquote style="text-align: justify;"><b>وَلَوْ تَمَّ تَضْعِيفُ كُلِّهَا كَانَتْ حَسَنَةً لِتَعَدُّدِ الطُّرُقِ وَكَثْرَتِهَا</b></blockquote><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">-‘‘হাদিসের সমস্ত রাবী দুর্বল প্রমাণিত হওয়া সত্ত্বেও বিভিন্ন তরিকায় বর্ণিত হওয়ার কারণে তা ‘হাসানে’ পরিণত হয়ে যায়।’’  </div><div style="text-align: justify;"> [ফতহুল কাদির শরহে হেদায়া : ১/৩০৬ পৃ.]</div><div style="text-align: justify;"> </div><div style="text-align: justify;">➤মুজাদ্দিদ ইমাম জালালুদ্দীন সুয়ূতি বলেন-</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><blockquote style="text-align: justify;"><b>المتروك أو المنكر إذا تعددت طرقه ارتقى إلى درجة الضعيف الغريب بل ربما ارتقى الى الحسن-</b></blockquote><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">-‘‘মাতরুক ও মুনকার হাদিস বিভিন্ন তরিকায় বর্ণিত হওয়ার কারণে দ্বঈফ হাদিসের মর্যাদায় উপনীত হয়। বরং কখনো হাদিসে “হাসানের” মর্যাদায় উপনীত হয়ে থাকে।’’</div><div style="text-align: justify;">[তাআকিবাত আলা মওদ্বুআত:৭৫ পৃ.:কিতাবুল মানাকিব]</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">➤মুহাদ্দিস আব্দুর রহমান মোবারকপুরী বলেন-</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><b>وَتَعَدُّدُ الطُّرُقِ يُبَلِّغُ الْحَدِيثَ الضَّعِيفَ إِلَى حَدِّ الْحَسَنِ</b></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">-‘‘যঈফ হাদিস যখন একাধিক সূত্রে বর্ণিত হয় তা ‘হাসান’ স্তরে উন্নিত হয়।’’ </div><div style="text-align: justify;">-(তুহফাতুল আহওয়াজি,২/৩৭২ পৃ.)</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">➤ইমাম ইবনে হাজার আসকালানী লিখেন-</div><blockquote style="text-align: justify;"><b>لأن كثرة الطرق تقوِّي</b></blockquote><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">-‘‘হাদিস যখন অধিক পদ্ধতিতে বর্ণিত হয় তা শক্তিশালী হয়।’’ (নুখবাতুল ফিকর, ৮০ পৃ.)</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">আর এই হাদীসের বেলায় আমরা প্রমাণ করেছি,<b>আসেম হতে সুফিয়ান এর সনদ এককভাবে ভাবে।তথাপি,আসেম হতে একই রকম হাদীস</b></div><div style="text-align: justify;"><b>১।হাম্মাদ বিন যায়দ</b></div><div style="text-align: justify;"><b>২।হাম্মাদ বিন সালামাহ</b></div><div style="text-align: justify;"><b>৩।আবু বকর আইয়্যাশ</b></div><div style="text-align: justify;"><b>৪।শায়বান</b></div><div style="text-align: justify;"><b>মোট চারজন সহিহ-সিকাহ রাবী বর্ণনা করেছেন।</b>তথাপি আমরা হাদীসটিকে ইমামদের সিদ্ধান্তকে টপকিয়ে 'সহিহ' বলছিনা।এটা 'হাসান' পর্যায়ের হাদীস,আমরা '<b><span style="color: red;">হাসান'ই</span></b> দাবি করছি।</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">অতএব,প্রমাণিত হল,তিরমিযীর সূত্রের আরোপিত আপত্তি খন্ডনের এটা প্রমাণিত হয়,<span style="color: red; font-size: large;"><b>তিরমিজীর সনদ টি হাসান,সামগ্রিকভাবে সমগ্র হাদীসটি 'হাসান'।ওয়াসসালাম।</b></span></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"> </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div>

তিরমিজি তে বর্ণিত 'হুযায়ফা ইবন ইয়ামান' এর মিরাজের হাদীসটি দূর্বল না হবার তাত্ত্বিক বিশ্লেষণঃ

 আমরা দেখিয়েছিলাম এর আগে,যে রসুল করিম ﷺ মিরাজের রাতে বুরাক দ্বারা মাক্বদাস হতে উর্ধ্বাকাশে গিয়েছেন,নাকি সোপান দ্বারা গিয়েছেন,এ ব্যাপারে সমন্...

Read more »