চুল রাখার সুন্নত তরিকা কি?

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: "Siyam Rupali", serif; font-size: 14px; margin-bottom: 10px; text-align: justify;"><span style="color: red;"><strong>জিজ্ঞাসা</strong><strong>–<span style="color: purple;">৮০</span></strong><strong>:</strong></span>চুল রাখার সুন্নত তরিকা জানালে উপকার হবে।।<span style="color: maroon;">__ রেজাউল : kaiser.razaul@gmail.com</span></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: "Siyam Rupali", serif; font-size: 14px; margin-bottom: 10px; text-align: justify;"><span style="color: green;"><strong>জবাব:</strong><span style="color: magenta;">পুরুষদের জন্য <span style="color: #333333;">বাবরী চুল রাখা সুন্নাত। </span></span></span>কেননা, রাসূলুুল্লাহ (সা.) এর সাধারণ অভ্যাস ছিল বাবরী চুল রাখা। তা তিন পদ্ধতিতে হতে পারে। এক. উভয় কাঁধ বরাবর। দুই. ঘাড়ের মাঝামাঝি। তিন. উভয় কানের লতি পর্যন্ত। <span style="color: grey;">(সুনানে আবু দাউদ, হাদীস নং-৪১৮৩-৪১৮৭)</span></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: "Siyam Rupali", serif; font-size: 14px; margin-bottom: 10px; text-align: justify;">রাসূলুুল্লাহ (সা.) এহরাম থেকে হালাল হওয়ার জন্য মাথা মুণ্ডাতেন। এছাড়া তিনি কখনো মাথা মুণ্ডাননি। এ সময় তিনি মাথা মুণ্ডানোকে চুল ছোট করে রাখার উপর প্রাধান্য দিয়েছেন। এজন্য ইমাম তাহতাবী (রহ:) বলেন, মাথা ন্যাড়া করাও সুন্নাত । আর কিছু অংশ মুণ্ডানো ও কিছু রেখে দেয়া নিষেধ। মুণ্ডাতে ইচ্ছে না করলে চুল ছোট রাখা যেতে পারে।</div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: "Siyam Rupali", serif; font-size: 14px; margin-bottom: 10px; text-align: justify;">আলেমগণ তিন তরিকায় বাবরী রাখাকে সুন্নাত আর মাথার চুল ছোট করে রাখা বা মুণ্ডানোকে জায়েয বলেন। এছাড়া সামনে বা পেছনে লম্বা রাখা অথবা ডানপাশে বা বামপাশে ছোট-বড় করে রাখাকে জায়েয মনে করেন না। এক্ষেত্রে লক্ষণীয় বিষয় হল, চুলের যে কাটিং ভিন্ন কোন জাতি সত্তার অনুকরণে হবে, তাই নাজায়েযের মধ্যে শামিল হবে।<span style="color: grey;">(মাহমুদিয়া – ২৭/৪৬০, মিশকাত- ৩৮১, ২৩২, ৩৮০)</span></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: "Siyam Rupali", serif; font-size: 14px; margin-bottom: 10px; text-align: justify;"><span style="color: magenta;">মেয়েদের</span> <span style="color: green;"><span style="color: magenta;">জন্য </span></span>চুল মুণ্ডন করা বা কেটে ছেলেদের মতো করে ফেলা নিষেধ। আবার এতো বড় রাখা উচিত নয় যে, গোছলের সময় পানি পৌঁছানো কষ্টকর হয়। বরং পিঠ বা কোমর পর্যন্ত রাখা ভালো। সেমতে কোমরের নিচের অংশ কেটে ফেলা জায়েয হবে। অবশ্য না কাটলেও কোনো সমস্যা নেই।<br /><span style="color: grey;">(তিরমিজি শরিফ ১/১৮২, মুসলিম শরিফ ১/১৪৮</span></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: "Siyam Rupali", serif; font-size: 14px;">والله اعلم بالصواب</div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: "Siyam Rupali", serif; font-size: 14px;"><div class="list-group-item-text ftwa-single-answer font-nrmal">উত্তর দিয়েছেন<br /><em>মাওলানা উমায়ের কোব্বাদী</em></div></div></div>

চুল রাখার সুন্নত তরিকা কি?

জিজ্ঞাসা – ৮০ : চুল রাখার সুন্নত তরিকা জানালে উপকার হবে।। __ রেজাউল : kaiser.razaul@gmail.com জবাব: পুরুষদের জন্য  বাবরী চুল রাখা সুন্নাত।  ...

Read more »

স্ত্রীর হাতে সংসারের খরচের সব টাকা তুলে দেয়া যাবে কি?

<p style="margin: 0px 0px 10px; color: rgb(51, 51, 51); font-family: "Siyam Rupali", serif; font-size: 14px; background-color: rgb(255, 255, 255); text-align: justify;"><span style="color: rgb(255, 0, 0);"><strong>জিজ্ঞাসা–<span style="color: rgb(128, 0, 128);">৪৪২</span>:</strong> </span><em>আমি একটি চাকুরী করি। যা বেতন পাই তা দিয়ে কোনমতে সংসার চলে। আমার বিবাহিত জীবনের প্রথম ৫ বছর সংসার খরচ আমিই চালাতাম। এতে প্রতি মাসে আমার টাকা কম পড়ত। আমার স্ত্রীর সাংসারিক বুদ্ধি ভাল। তাই, আমি এর পর থেকে বেতনের টাকা সম্পূর্ণ তার হাতে সঁপে দিলাম এবং নিশ্চিন্ত হয়ে গেলাম। স্ত্রীর হাতে সব টাকা দিয়ে দেয়ায় শরীআতের দৃষ্টিতে কোন সমস্যা আছে কি?–Mohammad Ismail Khan</em></p><p style="margin: 0px 0px 10px; color: rgb(51, 51, 51); font-family: "Siyam Rupali", serif; font-size: 14px; background-color: rgb(255, 255, 255); text-align: justify;"><span style="color: rgb(0, 128, 0);"><strong>জবাব:</strong></span> সকল প্রশংসা ওই আল্লাহর জন্য যিনি আপনাকে এমন একজন জীবনসঙ্গী দান করেছেন, যার কাজের প্রতি আপনার বিশ্বাস ও আস্থা আছে। আমরা দোয়া করি, জীবনের বিভিন্ন সিদ্ধান্তের ব্যাপারে তিনি আপনার সাথে আস্থাশীল ও সত্যবাদী থাকবেন। আল্লাহ তাকে তাওফিক দিন। আমীন।</p><div style="color: rgb(51, 51, 51); font-family: "Siyam Rupali", serif; font-size: 14px; background-color: rgb(255, 255, 255); text-align: justify;"><em>প্রিয় প্রশ্নকারী ভাই,</em> স্ত্রীর হাতে সংসারের খরচের সব টাকা দিয়ে দেয়া শরীআতের দৃষ্টিতে নিষেধ নয়। তবে স্ত্রীর খেয়াল রাখতে হবে, এটা তার কাছে স্বামীর আমানত। এই আমানতের যেন খেয়ানত না হয়। <em>রাসূলুল্লাহ <span class="line_height">ﷺ</span> বলেন,</em></div><div style="color: rgb(51, 51, 51); font-family: "Siyam Rupali", serif; font-size: 14px; background-color: rgb(255, 255, 255); text-align: center;">والمرأة راعية فى بيت زوجها ومسؤولة عن رعيتها</div><div style="color: rgb(51, 51, 51); font-family: "Siyam Rupali", serif; font-size: 14px; background-color: rgb(255, 255, 255); text-align: justify;">‘স্ত্রী স্বীয় স্বামীর ঘরের জিম্মাদার। এ জিম্মাদারির ব্যাপারে তাকে জবাবদেহিতার সম্মুখীন করা হবে।’<span style="color: rgb(128, 128, 128);">(বুখারী ২৫৪৬)</span></div><div style="color: rgb(51, 51, 51); font-family: "Siyam Rupali", serif; font-size: 14px; background-color: rgb(255, 255, 255);">والله اعلم بالصواب</div><div style="color: rgb(51, 51, 51); font-family: "Siyam Rupali", serif; font-size: 14px; background-color: rgb(255, 255, 255);"><div class="list-group-item-text ftwa-single-answer font-nrmal">উত্তর দিয়েছেন<br><em>মাওলানা উমায়ের কোব্বাদী</em></div></div>

স্ত্রীর হাতে সংসারের খরচের সব টাকা তুলে দেয়া যাবে কি?

জিজ্ঞাসা– ৪৪২ :   আমি একটি চাকুরী করি। যা বেতন পাই তা দিয়ে কোনমতে সংসার চলে। আমার বিবাহিত জীবনের প্রথম ৫ বছর সংসার খরচ আমিই চালাতাম। এতে প্র...

Read more »

বউয়ের দুধ স্বামীর মুখে দেয়া জায়েজ আছে কিনা?

<p style="margin: 0px 0px 10px; color: rgb(51, 51, 51); font-family: "Siyam Rupali", serif; font-size: 14px; background-color: rgb(238, 238, 238); text-align: justify;"><span style="color: rgb(255, 0, 0);"><strong>জিজ্ঞাসা-<span style="color: rgb(128, 0, 128);">৩৮</span>: </strong></span><em>আমার একটা প্রশ্ন, বিবাহিতদের বৌয়ের দুধ স্বামীর মুখে দেয়া জায়েজ আছে কিনা?</em><span style="color: rgb(128, 128, 128);"><em>–নাম প্রকাশের ইচ্ছা নেই।</em><br></span></p><p style="margin: 0px 0px 10px; color: rgb(51, 51, 51); font-family: "Siyam Rupali", serif; font-size: 14px; background-color: rgb(238, 238, 238); text-align: justify;"><span style="color: rgb(0, 128, 0);"><strong>জবাব: </strong></span>জায়েয, তবে স্ত্রীর স্তনে যদি দুধ থাকে তাহলে স্বামীকে সর্তক থাকতে হবে, যেন দুধ মুখে না আসে, সে ক্ষেত্রে চোষন থেকে বিরত থাকা উচিত।<span style="color: rgb(128, 128, 128);">(মাহমূদিয়া কাদিম ১২/৩১০, শামী ১/৩১)</span></p><div style="color: rgb(51, 51, 51); font-family: "Siyam Rupali", serif; font-size: 14px; background-color: rgb(238, 238, 238);">والله اعلم بالصواب</div><div style="color: rgb(51, 51, 51); font-family: "Siyam Rupali", serif; font-size: 14px; background-color: rgb(238, 238, 238);"><div class="list-group-item-text ftwa-single-answer font-nrmal">উত্তর দিয়েছেন<br><em>মাওলানা উমায়ের কোব্বাদী</em></div></div>

বউয়ের দুধ স্বামীর মুখে দেয়া জায়েজ আছে কিনা?

জিজ্ঞাসা- ৩৮ :  আমার একটা প্রশ্ন, বিবাহিতদের বৌয়ের দুধ স্বামীর মুখে দেয়া জায়েজ আছে কিনা? –নাম প্রকাশের ইচ্ছা নেই। জবাব:  জায়েয, তবে স্ত্রীর ...

Read more »

সহবাসের সঠিক নিয়ম এবং স্ত্রীর গোপনাঙ্গের দিকে তাকানোর হুকুম

<p style="margin: 0px 0px 10px; color: rgb(51, 51, 51); font-family: "Siyam Rupali", serif; font-size: 14px; background-color: rgb(255, 255, 255); text-align: justify;"><span style="color: rgb(255, 0, 0);"><strong>জিজ্ঞাসা–<span style="color: rgb(128, 0, 128);">৫৭৮</span>:</strong></span> <em>আসসালামু আলাইকুম। অনেক বইতে দেখি সহবাসের সময় স্ত্রীর গোপনাঙ্গের দিকে দেখা জায়েজ নাই, এতে নাকি স্বামীর চোখের জ্যোতি কমে যায়। আমি সহবাস সম্পর্কিত এ ধরণের সকল বিধি নিষেধ, সকল মাসয়ালা মাসায়েল আর নিয়মগুলো জানতে চাচ্ছি। একেক জায়গায় একেক ধরণের নিয়মকানুন দেখতেছি। আমি বুঝতেছি না আমি কোনটার উপর আমল করব? জানালে উপকৃত হব, ইন শা আল্লাহ। আল্লাহ আপনাকে উত্তম প্রতিদান দিক। –নাম প্রকাশে অনিচ্ছুক।</em></p><p style="margin: 0px 0px 10px; color: rgb(51, 51, 51); font-family: "Siyam Rupali", serif; font-size: 14px; background-color: rgb(255, 255, 255); text-align: justify;"><span style="color: rgb(0, 128, 0);"><strong>জবাব:</strong></span> وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته</p><p style="margin: 0px 0px 10px; color: rgb(51, 51, 51); font-family: "Siyam Rupali", serif; font-size: 14px; background-color: rgb(255, 255, 255); text-align: justify;"><span style="color: rgb(0, 128, 0);"><strong><em><span style="color: rgb(153, 51, 0);">এক.</span></em> </strong><span style="color: rgb(51, 51, 51);"> স্ত্রী সহবাসের সময় যেসব বিষয়ের প্রতি লক্ষ্য রাখা উচিত, সংক্ষেপে তা নিম্নে পেশ করা হল-</span><strong><br></strong></span></p><p style="margin: 0px 0px 10px; color: rgb(51, 51, 51); font-family: "Siyam Rupali", serif; font-size: 14px; background-color: rgb(255, 255, 255); text-align: justify;"><em><strong><span style="color: rgb(153, 51, 0);">১-</span></strong></em> নিয়ত খালেস করে নেয়া। অর্থাৎ, কাজটির মাধ্যমে নিজেকে হারাম পথ থেকে বিরত রাখার, মুসলিম উম্মাহর সংখ্যা বৃদ্ধি করার এবং সাওয়াব অর্জনের নিয়ত করা। এ মর্মে আবু যার রাযি. থেকে বর্ণিত এক হাদিসে এসেছে,</p><p style="margin: 0px 0px 10px; color: rgb(51, 51, 51); font-family: "Siyam Rupali", serif; font-size: 14px; background-color: rgb(255, 255, 255); text-align: center;"><span style="color: rgb(0, 0, 128);">وَفِي بُضْعِ أَحَدِكُمْ صَدَقَةٌ ‏ ‏.‏ قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ <span class="highlight">أَيَأْتِي</span><span class="highlight">أَحَدُنَا</span> <span class="highlight">شَهْوَتَهُ</span> وَ<span class="highlight">يَكُونُ</span> <span class="highlight">لَهُ</span> <span class="highlight">فِيهَا</span> <span class="highlight">أَجْرٌ؟</span> قَالَ : ‏‏ أَرَأَيْتُمْ لَوْ وَضَعَهَا فِي حَرَامٍ أَكَانَ عَلَيْهِ <span class="highlight">فِيهَا</span> وِزْرٌ فَكَذَلِكَ إِذَا وَضَعَهَا فِي الْحَلاَلِ كَانَ <span class="highlight">لَهُ</span> <span class="highlight">أَجْرٌ</span></span></p><p style="margin: 0px 0px 10px; color: rgb(51, 51, 51); font-family: "Siyam Rupali", serif; font-size: 14px; background-color: rgb(255, 255, 255); text-align: justify;">স্ত্রী সহবাসও সদকা। তারা বললেন, ইয়া রাসুলাল্লাহ! কেউ যদিস্ত্রী সহবাস এতেও কি সে সাওয়াব পাবে? তিনি বললেন, তোমরা কি মনে কর যদি সে কামাচার করে হারাম পথে তাতে কি তার গুনাহ হবে না? অনুরূপভাবে যদি সে কামাচার করে হালাল পথে তবে সে সাওয়াব পাবে। <span style="color: rgb(128, 128, 128);">(মুসলিম ২২০১)</span></p><p style="margin: 0px 0px 10px; color: rgb(51, 51, 51); font-family: "Siyam Rupali", serif; font-size: 14px; background-color: rgb(255, 255, 255); text-align: justify;"><span style="color: rgb(153, 51, 0);"><em><strong>২-</strong></em></span> সহবাসের সময় শৃঙ্গার তথা চুম্বন, আলিঙ্গন, মর্দন ইত্যাদি করা। হাদিসে এসেছে,</p><p style="margin: 0px 0px 10px; color: rgb(51, 51, 51); font-family: "Siyam Rupali", serif; font-size: 14px; background-color: rgb(255, 255, 255); text-align: center;"><span style="color: rgb(0, 0, 128);">كان رسول الله </span><span style="color: rgb(0, 128, 0);">ﷺ</span><span style="color: rgb(0, 0, 128);"> يُلاعبُ أهله ، ويُقَبلُها</span></p><p style="margin: 0px 0px 10px; color: rgb(51, 51, 51); font-family: "Siyam Rupali", serif; font-size: 14px; background-color: rgb(255, 255, 255); text-align: justify;">রাসূলুল্লাহ <span style="color: rgb(0, 128, 0);">ﷺ</span> তাঁর স্ত্রীর সঙ্গে আলিঙ্গন, চুম্বন ইত্যাদি করতেন।<span style="color: rgb(128, 128, 128);"> (যাদুল মা’আদ ৪/২৫৩)</span></p><p style="margin: 0px 0px 10px; color: rgb(51, 51, 51); font-family: "Siyam Rupali", serif; font-size: 14px; background-color: rgb(255, 255, 255); text-align: justify;"><em><strong><span style="color: rgb(153, 51, 0);">৩-</span></strong></em> সহবাসের শুরু করার সময় দোয়া পড়া–</p><p style="margin: 0px 0px 10px; color: rgb(51, 51, 51); font-family: "Siyam Rupali", serif; font-size: 14px; background-color: rgb(255, 255, 255); text-align: center;"><span style="color: rgb(128, 128, 0);">بِسْمِ اللّهِ اللّهُمَّ جَنِّبْنَا الشَّيْطَانَ وَ جَنِّبِ الشَّيْطَانَ مَا رَزَقْتَنَا</span></p><p style="margin: 0px 0px 10px; color: rgb(51, 51, 51); font-family: "Siyam Rupali", serif; font-size: 14px; background-color: rgb(255, 255, 255); text-align: justify;">‘আল্লাহর নামে শুরু করছি, হে আল্লাহ! আমাদেরকে তুমি শয়তান থেকে দূরে রাখ এবং আমাদেরকে তুমি যা দান করবে (মিলনের ফলে যে সন্তান দান করবে) তা থেকে শয়তানকে দূরে রাখ।’</p><p style="margin: 0px 0px 10px; color: rgb(51, 51, 51); font-family: "Siyam Rupali", serif; font-size: 14px; background-color: rgb(255, 255, 255); text-align: justify;">রাসূলুল্লাহ <span style="color: rgb(0, 128, 0);">ﷺ</span> বলেছেন, এরপরে যদি তাদের দু’জনের মাঝে কিছু ফল দেয়া হয় অথবা বাচ্চা পয়দা হয়, তাকে শয়তান কখনো ক্ষতি করতে পারবে না।<span style="color: rgb(128, 128, 128);"> (বুখারী ৪৭৮৭)</span></p><p style="margin: 0px 0px 10px; color: rgb(51, 51, 51); font-family: "Siyam Rupali", serif; font-size: 14px; background-color: rgb(255, 255, 255); text-align: justify;"><em><strong><span style="color: rgb(153, 51, 0);">৪-</span></strong></em> যেকোনো আসনে স্ত্রী সহবাসের অনুমতি ইসলামে আছে। মুজাহিদ রহ.  <span style="color: rgb(128, 0, 128);">نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَّكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّىٰ شِئْتُمْ</span> (তোমাদের স্ত্রীগণ তোমাদের জন্য ক্ষেতস্বরূপ; অতএব তোমরা যেভাবেই ইচ্ছা তোমাদের ক্ষেতে গমণ কর।)-এই আয়াতের তফসিরে বলেন, <span style="color: rgb(0, 0, 128);">قَائِمَةً وَقَاعِدَةً وَ<span class="highlight">مُقْبِلَةً</span> <span class="highlight">وَمُدْبِرَةً</span> فِي الْفَرْجِ</span> ‘দাঁড়ানো ও বসা অবস্থায়, সামনের দিক থেকে এবং পিছনের দিক থেকে (সঙ্গম করতে পারো, তবে তা হতে হবে) স্ত্রীর যোনিপথে।’ <span style="color: rgb(128, 128, 128);">( দুররে মানছুর ১/২৬৫ তাফসীর তাবারী ২/৩৮৭-৩৮৮ মুসান্নাফ ইবনু আবী শাইবা ৪/২৩২)</span></p><p style="margin: 0px 0px 10px; color: rgb(51, 51, 51); font-family: "Siyam Rupali", serif; font-size: 14px; background-color: rgb(255, 255, 255); text-align: justify;"><em><strong><span style="color: rgb(153, 51, 0);">৫-</span></strong></em> মলদ্বারে সহবাস হারাম। কেননা, রাসূলুল্লাহ <span style="color: rgb(0, 128, 0);">ﷺ</span>বলেছেন,</p><p style="margin: 0px 0px 10px; color: rgb(51, 51, 51); font-family: "Siyam Rupali", serif; font-size: 14px; background-color: rgb(255, 255, 255); text-align: center;"><span class="st" style="color: rgb(0, 0, 128);"><span dir="rtl">لا يَنْظُرُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ إِلَى رَجُلٍ جَامَعَ امْرَأَتَهُ فِي دُبُرِهَا</span></span></p><p style="margin: 0px 0px 10px; color: rgb(51, 51, 51); font-family: "Siyam Rupali", serif; font-size: 14px; background-color: rgb(255, 255, 255); text-align: justify;">যে ব্যক্তি তার স্ত্রীর মলদ্বারে সঙ্গম করে, আল্লাহ্ তার দিকে (দয়ার দৃষ্টিতে) তাকান না। <span style="color: rgb(128, 128, 128);">(ইবন মাজাহ ১৯২৩)</span></p><p style="margin: 0px 0px 10px; color: rgb(51, 51, 51); font-family: "Siyam Rupali", serif; font-size: 14px; background-color: rgb(255, 255, 255); text-align: justify;"><em><strong><span style="color: rgb(153, 51, 0);">৬-</span></strong></em>ঋতুবতী অবস্থায় সহবাস হারাম। কেননা, রাসূলুল্লাহ <span style="color: rgb(0, 128, 0);">ﷺ</span> বলেছেন,</p><p style="margin: 0px 0px 10px; color: rgb(51, 51, 51); font-family: "Siyam Rupali", serif; font-size: 14px; background-color: rgb(255, 255, 255); text-align: center;"><span style="color: rgb(0, 0, 128);">مَنْ أَتَى حَائِضًا أَوِ امْرَأَةً فِي دُبُرِهَا أَوْ كَاهِنًا فَصَدَّقَهُ بِمَا يَقُولُ فَقَدْ كَفَرَ بِمَا أُنْزِلَ عَلَى مُحَمَّدٍ</span></p><p style="margin: 0px 0px 10px; color: rgb(51, 51, 51); font-family: "Siyam Rupali", serif; font-size: 14px; background-color: rgb(255, 255, 255); text-align: justify;">যে ব্যাক্তি ঋতুবতী স্ত্রীর সাথে সহবাস করলো অথবা স্ত্রীর মলদ্বারে সঙ্গম করলো অথবা গণকের নিকট গেলো এবং সে যা বললো তা বিশ্বাস করলো, সে অবশ্যই মুহাম্মাদ<span style="color: rgb(0, 128, 0);"> ﷺ</span> -এর উপর নাযিলকৃত জিনিসের (আল্লাহ্‌র কিতাবের) বিরুদ্ধাচরণ করলো। <span style="color: rgb(128, 128, 128);">(তিরমিযী ১৩৫ আবূ দাঊদ ৩৯০৪)</span></p><p style="margin: 0px 0px 10px; color: rgb(51, 51, 51); font-family: "Siyam Rupali", serif; font-size: 14px; background-color: rgb(255, 255, 255); text-align: justify;">আরো জানার জন্য দেখুন–<em><strong><span style="color: rgb(128, 0, 128);"><a href="http://quranerjyoti.com/%e0%a6%b9%e0%a6%be%e0%a6%af%e0%a6%bc%e0%a7%87%e0%a6%af-%e0%a6%85%e0%a6%ac%e0%a6%b8%e0%a7%8d%e0%a6%a5%e0%a6%be%e0%a6%af%e0%a6%bc-%e0%a6%b8%e0%a7%8d%e0%a6%a4%e0%a7%8d%e0%a6%b0%e0%a7%80-%e0%a6%b8/" style="color: rgb(128, 0, 128); text-decoration-line: none; outline: none; transition: all 0.14s ease 0s;">জিজ্ঞাসা নং–৮২।</a></span></strong></em></p><p style="margin: 0px 0px 10px; color: rgb(51, 51, 51); font-family: "Siyam Rupali", serif; font-size: 14px; background-color: rgb(255, 255, 255); text-align: justify;"><em><strong><span style="color: rgb(153, 51, 0);">৭-</span> </strong></em>একবার সহবাসের পর পুনরায় সহবাস করতে চাইলে অজু করে নেয়া মুস্তাহাব। হাদিসে এসেছে, রাসূলুল্লাহ <span style="color: rgb(0, 128, 0);">ﷺ</span> বলেছেন,</p><p style="margin: 0px 0px 10px; color: rgb(51, 51, 51); font-family: "Siyam Rupali", serif; font-size: 14px; background-color: rgb(255, 255, 255); text-align: center;"><span style="color: rgb(0, 0, 128);">إِذَا أَتَى أَحَدُكُمْ أَهْلَهُ ثُمَّ أَرَادَ أَنْ يَعُودَ فَلْيَتَوَضَّأْ بَيْنَهُمَا وُضُوءًافإنه أنشط للعود</span></p><p style="margin: 0px 0px 10px; color: rgb(51, 51, 51); font-family: "Siyam Rupali", serif; font-size: 14px; background-color: rgb(255, 255, 255); text-align: justify;">যখন তোমাদের কেউ নিজ স্ত্রীর সাথে সহবাস করার পর আবার সহবাস করতে চায় তখন সে যেন এর মাঝখানে ওযু করে নেয়। কেননা, এটি দ্বিতীয়বারের জন্য অধিক প্রশান্তিদায়ক। <span style="color: rgb(128, 128, 128);">(মুসলিম ৩০৮ হাকিম ১/২৫৪)</span></p><p style="margin: 0px 0px 10px; color: rgb(51, 51, 51); font-family: "Siyam Rupali", serif; font-size: 14px; background-color: rgb(255, 255, 255); text-align: justify;">তবে গোসল করে নেয়া আরো উত্তম। কেননা, রাসূলুল্লাহ <span style="color: rgb(0, 128, 0);">ﷺ</span> বলেছেন, <span style="color: rgb(0, 51, 102);"> هَذَا أَزْكَى وَأَطْيَبُ وَأَطْهَرُ</span>এরূপ করা অধিকতর পবিত্র, উত্তম ও উৎকৃষ্ট। <span style="color: rgb(128, 128, 128);">( আবু দাউদ ২১৯)</span></p><p style="margin: 0px 0px 10px; color: rgb(51, 51, 51); font-family: "Siyam Rupali", serif; font-size: 14px; background-color: rgb(255, 255, 255); text-align: justify;">ফরয গোসলের নিয়ম জানার জন্য দেখুন–<em><strong><span style="color: rgb(128, 0, 128);"><a href="http://quranerjyoti.com/%E0%A6%AB%E0%A6%B0%E0%A6%9C-%E0%A6%97%E0%A7%8B%E0%A6%B8%E0%A6%B2%E0%A7%87%E0%A6%B0-%E0%A6%A8%E0%A6%BF%E0%A7%9F%E0%A6%AE/" style="color: rgb(128, 0, 128); text-decoration-line: none; outline: none; transition: all 0.14s ease 0s;">জিজ্ঞাসা নং–৩৭৫</a></span>।</strong></em></p><p style="margin: 0px 0px 10px; color: rgb(51, 51, 51); font-family: "Siyam Rupali", serif; font-size: 14px; background-color: rgb(255, 255, 255); text-align: justify;"><em><strong><span style="color: rgb(153, 51, 0);">দুই</span><span style="color: rgb(153, 51, 0);">.</span> </strong></em>সহবাসের সময় স্বামী-স্ত্রী পরস্পরের গোপনাঙ্গের দিকে তাকানো জায়েয আছে। হাদিসে এসেছে, বাহয বিন হাকীম তিনি তাঁর পিতা তিনি তাঁর দাদা থেকে বর্ণনা করেছেন, একদা তিনি বললেন, ‘হে আল্লাহর রসূল! আমাদের গোপনাঙ্গ কী গোপন করব, আর কী বর্জন করব?’ তিনি বললেন, <span style="color: rgb(0, 0, 128);">احْفَظْ عَوْرَتَكَ ، إِلَّا مِنْ زَوْجَتِكَ ، أَوْ مَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ</span> ‘তুমি তোমার স্ত্রী ও ক্রীতদাসী ছাড়া অন্যের নিকটে লজ্জাস্থানের হেফাযত কর।’ সাহাবী বললেন, ‘হে আল্লাহর রসূল! লোকেরা আপোসে এক জায়গায় থাকলে?’ তিনি বললেন, যথাসাধ্য চেষ্টা করবে, কেউ যেন তা মোটেই দেখতে না পায়।’ সাহাবী বললেন, ‘হে আল্লাহর রসূল! কেউ যদি নির্জনে থাকে?’ তিনি বললেন, <span style="color: rgb(0, 0, 128);">اللهُ أَحَقُّ أَنْ يُسْتَحْيَا مِنْهُ مِنَ النَّاسِ</span> ‘মানুষ অপেক্ষা আল্লাহ এর বেশী হকদার যে, তাঁকে লজ্জা করা হবে।’<span style="color: rgb(128, 128, 128);"> (আবূ দাঊদ ৪০১৯, তিরমিযী ২৭৯৪) </span></p><p style="margin: 0px 0px 10px; color: rgb(51, 51, 51); font-family: "Siyam Rupali", serif; font-size: 14px; background-color: rgb(255, 255, 255); text-align: justify;">উক্ত হাদিসের ব্যাখ্যায় হাফেয ইবন হাজর আসকালানী রহ. বলেন,</p><p style="margin: 0px 0px 10px; color: rgb(51, 51, 51); font-family: "Siyam Rupali", serif; font-size: 14px; background-color: rgb(255, 255, 255); text-align: center;">وَمَفْهُومُ قَوْلِهِ (<span style="color: rgb(0, 0, 128);">إِلَّا مِنْ زَوْجَتك</span>) يَدُلُّ عَلَى أَنَّهُ يَجُوزُ لَهَا النَّظَرُ إِلَى ذَلِكَ مِنْهُ ، وَقِيَاسه أَنَّهُ يَجُوزُ لَهُ النَّظَرُ</p><p style="margin: 0px 0px 10px; color: rgb(51, 51, 51); font-family: "Siyam Rupali", serif; font-size: 14px; background-color: rgb(255, 255, 255); text-align: justify;">‘তুমি তোমার স্ত্রী ছাড়া’ (<span style="color: rgb(0, 0, 128);">إِلَّا مِنْ زَوْجَتِكَ</span>)-এর দ্বারা বোঝা যায়, স্বামী-স্ত্রী পরস্পরের গোপনাঙ্গের দিকে তাকানো জায়েয। যুক্তিও বলে, এটা জায়েয হবে। <span style="color: rgb(128, 128, 128);">(ফাতহুল বারী ১/৩৮৬)</span></p><p style="margin: 0px 0px 10px; color: rgb(51, 51, 51); font-family: "Siyam Rupali", serif; font-size: 14px; background-color: rgb(255, 255, 255); text-align: justify;">ইবন কুদামা আল মাকদেসী রহ. বলেন,</p><p style="margin: 0px 0px 10px; color: rgb(51, 51, 51); font-family: "Siyam Rupali", serif; font-size: 14px; background-color: rgb(255, 255, 255); text-align: center;">وَيُبَاحُ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْ الزَّوْجَيْنِ النَّظَرُ إلَى جَمِيعِ بَدَنِ صَاحِبِهِ ، وَلَمْسُهُ ، حَتَّى الْفَرْجِ … ؛ وَلِأَنَّ الْفَرْجَ يَحِلُّ لَهُ الِاسْتِمْتَاعُ بِهِ ، فَجَازَ النَّظَرُ إلَيْهِ وَلَمْسُهُ ، كَبَقِيَّةِ الْبَدَنِ</p><p style="margin: 0px 0px 10px; color: rgb(51, 51, 51); font-family: "Siyam Rupali", serif; font-size: 14px; background-color: rgb(255, 255, 255); text-align: justify;">স্বামী-স্ত্রী একে অপরের সমস্ত দেহের দিকে তাকানো, স্পর্শ করা, এমনকি যৌনাঙ্গের ক্ষেত্রেও বৈধ। কেননা, যৌনাঙ্গে মিলন হালাল। সুতরাং শরীরের অন্যান্য অঙ্গের মত তা দেখা ও স্পর্শ করাও জায়েয। (<span style="color: rgb(128, 128, 128);">আল মুগনী ৭/৭৭)</span></p><p style="margin: 0px 0px 10px; color: rgb(51, 51, 51); font-family: "Siyam Rupali", serif; font-size: 14px; background-color: rgb(255, 255, 255); text-align: justify;">হাশিয়াতুত দাসুকী<span style="color: rgb(128, 128, 128);"> (২/২১৫)</span>-তে আছে,</p><p style="margin: 0px 0px 10px; color: rgb(51, 51, 51); font-family: "Siyam Rupali", serif; font-size: 14px; background-color: rgb(255, 255, 255); text-align: center;">وَحَلَّ لَهُمَا ، أَيْ لِكُلٍّ مِنْ الزَّوْجَيْنِ … نَظَرُ كُلِّ جُزْءٍ مِنْ جَسَدِ صَاحِبِهِ ، حَتَّى نَظَرُ الْفَرْجِ ، وَمَا وَرَدَ مِنْ أَنَّ نَظَرَ فَرْجِهَا يُورِثُ الْعَمَى مُنْكَرٌ لا أَصْلَ لَهُ</p><p style="margin: 0px 0px 10px; color: rgb(51, 51, 51); font-family: "Siyam Rupali", serif; font-size: 14px; background-color: rgb(255, 255, 255); text-align: justify;">স্বামী-স্ত্রীর জন্য জায়েয একে অপরের সমস্ত দেহের দিকে তাকানো, এমনকি যৌনাঙ্গের দিকেও। বলা হয়,  স্ত্রীর গোপনাঙ্গের দিকে তাকালে স্বামীর চোখের জ্যোতি কমে যায়-একথার কোনো ভিত্তি নেই।</p><div style="color: rgb(51, 51, 51); font-family: "Siyam Rupali", serif; font-size: 14px; background-color: rgb(255, 255, 255);">والله اعلم بالصواب</div><div style="color: rgb(51, 51, 51); font-family: "Siyam Rupali", serif; font-size: 14px; background-color: rgb(255, 255, 255);"><div class="list-group-item-text ftwa-single-answer font-nrmal">উত্তর দিয়েছেন<br><em>মাওলানা উমায়ের কোব্বাদী</em></div></div>

সহবাসের সঠিক নিয়ম এবং স্ত্রীর গোপনাঙ্গের দিকে তাকানোর হুকুম

জিজ্ঞাসা– ৫৭৮ :   আসসালামু আলাইকুম। অনেক বইতে দেখি সহবাসের সময় স্ত্রীর গোপনাঙ্গের দিকে দেখা জায়েজ নাই, এতে নাকি স্বামীর চোখের জ্যোতি কমে য...

Read more »

ব্যভিচার হতে তওবা

<p style="margin: 0px 0px 10px; color: rgb(51, 51, 51); font-family: "Siyam Rupali", serif; font-size: 14px; background-color: rgb(255, 255, 255); text-align: justify;"><span style="color: rgb(255, 0, 0);"><strong>জিজ্ঞাসা–<span style="color: rgb(128, 0, 128);">৫১২</span>:</strong> </span><em>আস্সালামুআলাইকুম। আমার এক সহপাঠী এসে খুব কান্না করে এমন এক খবর বললেন, আমি কোন উত্তর দিতে পারি নাই শান্তনা ছাড়া। তার অপরাধ তিনি বিবাহিত হয়েও তার স্ত্রীর বোনের মেয়ের সাথে শারীরীক সম্পর্ক স্থাপন করেছেন। উল্লেখ্য তিনি নামাজী ব্যক্তি। এখন তার কান্না আর আল্লাহর ভয় এই যে এতো দিনের আমল আর একর্মের জন্য কিভাবে আল্লাহর ক্ষমা পাবে। তার মানসিক অবস্থা ভালো না। সারাক্ষণ শুধু মন খারাপ করে আল্লাহকে ডাকছে। আর ঐ মেয়ের সাথে সম্পর্ক ছিন্ন করেছে। তার কি করা উচিত?–মো মেহেদী হাসান</em></p><p style="margin: 0px 0px 10px; color: rgb(51, 51, 51); font-family: "Siyam Rupali", serif; font-size: 14px; background-color: rgb(255, 255, 255); text-align: justify;"><span style="color: rgb(0, 128, 0);"><strong> জবাব:</strong></span> وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته</p><p style="margin: 0px 0px 10px; color: rgb(51, 51, 51); font-family: "Siyam Rupali", serif; font-size: 14px; background-color: rgb(255, 255, 255); text-align: justify;"><span style="color: rgb(0, 128, 0);"><em>এক:</em></span> আপনার সহপাঠীকে বলুন, তিনি যেন নিষ্কলুষভাবে আল্লাহর কাছে তওবা করেন এবং এই কাজে পুনরায় জড়িয়ে পড়া থেকে পরিপূর্ণ সতর্ক থাকেন। এছাড়া তিনি যেন বেশি বেশি নেক কাজ করেন। কারণ নেককাজ বদকাজকে দূরীভূত করে দেয়। আল্লাহ তাআলা বলেন, إِلَّا مَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلًا صَالِحًا فَأُوْلَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًارَّحِيمًا তবে যে তাওবা করে ঈমান আনে এবং সৎকর্ম করে। পরিণামে আল্লাহ তাদের পাপগুলোকে পুণ্য দ্বারা পরিবর্তন করে দেবেন। আল্লাহ অতীব ক্ষমাশীল, পরম দয়ালু। (সূরা আল ফুরকান ৭০)</p><p style="margin: 0px 0px 10px; color: rgb(51, 51, 51); font-family: "Siyam Rupali", serif; font-size: 14px; background-color: rgb(255, 255, 255); text-align: justify;"><span style="color: rgb(0, 128, 0);"><em>দুই:</em></span> তাকে নিজের স্ত্রীর সাথে মধুর সম্পর্ক বজায় রাখতে বলুন। কেননা, সাধারণত  এজাতীয় পাপের শিকার হন তারাই যাদের স্ত্রী নেই কিংবা স্ত্রী থাকলেও জৈবিকচাহিদা পূরণের ক্ষেত্রে স্ত্রী পরিপূর্ণ তৃপ্তি দিতে পারে না। পবিত্র কুরআনে স্ত্রীর ‘উদ্দেশ্য’ বলা হয়েছে-لِتَسْكُنُوْآ اِلَيْهَا ‘যাতে তাদের কাছে স্বস্তি লাভ কর।’</p><p style="margin: 0px 0px 10px; color: rgb(51, 51, 51); font-family: "Siyam Rupali", serif; font-size: 14px; background-color: rgb(255, 255, 255);">স্বামী-স্ত্রীর মাঝে এরূপ অকৃত্রিম ভালোবাসা থাকলে স্বামীর দৃষ্টি পরনারীর প্রতি যাবে না।</p><p style="margin: 0px 0px 10px; color: rgb(51, 51, 51); font-family: "Siyam Rupali", serif; font-size: 14px; background-color: rgb(255, 255, 255); text-align: justify;"><span style="color: rgb(0, 128, 0);"><em>তিন:</em></span> তাকে দৃষ্টি সংযত রাখার তাগিদ দিন। রাসূলুল্লাহ ﷺ বলেছেন- غُضُّوْا اَبْصَارَكمُ وَاحْفَظُوْا فُرُوْجَكُمْ তোমরা দৃষ্টি অবনত রাখো এবং লজ্জাস্থানের হেফাজত কর। (আলজাওয়াবুলকাফী, পৃষ্ঠা : ২০৪)</p><p style="margin: 0px 0px 10px; color: rgb(51, 51, 51); font-family: "Siyam Rupali", serif; font-size: 14px; background-color: rgb(255, 255, 255); text-align: justify;">হাফেজ ইবনুল কাইয়িম রহ. লিখেছেন, দৃষ্টি ব্যভিচারের পিয়ন ও রাহবার হয়ে থাকে। দৃষ্টির সংরক্ষণ মূলতঃ লজ্জাস্থান ও যৌনচাহিদা পূরণের অবাধ সুযোগের সংরক্ষণ হয়ে থাকে। যে দৃষ্টিকে অবাধে বিচরণ করতে দিয়েছে সে নিজেকে ধ্বংসের মাঝে ফেলে দিয়েছে। মানুষ যেসব আপদে নিমজ্জিত হয় এর মূলভিত্তি হল দৃষ্টি। (আলজাওয়াবুলকাফী, পৃষ্ঠা-২০৪)</p><p style="margin: 0px 0px 10px; color: rgb(51, 51, 51); font-family: "Siyam Rupali", serif; font-size: 14px; background-color: rgb(255, 255, 255); text-align: justify;"><em><span style="color: rgb(0, 128, 0);">চার: </span></em>তাকে আল্লাহওয়ালাদের সোহবত গ্রহন করার উপদেশ দিন।  এতে নফস নিয়ন্ত্রণ করা এবং তাওবার উপর অটল থাকা তার জন্য সহজ হবে।  আল্লাহ তাআলা বলেন,يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ وَكُونُواْ مَعَ الصَّادِقِينَ হে ঈমানদারগণ, আল্লাহকে ভয় কর এবং সত্যবাদীদের সাথে থাক। (সূরা আত তাওবাহ ১১৯)</p><p style="margin: 0px 0px 10px; color: rgb(51, 51, 51); font-family: "Siyam Rupali", serif; font-size: 14px; background-color: rgb(255, 255, 255); text-align: justify;"><span style="color: rgb(0, 128, 0);"><em>পাঁচ:</em></span> পরিশেষে আপনি তাকে এও ব্লুন যে, তিনি যেন আল্লাহর রহমত হতে নিরাশ না হন। দেখুন, আল্লাহ তাআলা তো বলেছেন,</p><p style="margin: 0px 0px 10px; color: rgb(51, 51, 51); font-family: "Siyam Rupali", serif; font-size: 14px; background-color: rgb(255, 255, 255); text-align: center;"><span class="line_height">قُلْ يَاعِبَادِي الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ</span></p><p style="margin: 0px 0px 10px; color: rgb(51, 51, 51); font-family: "Siyam Rupali", serif; font-size: 14px; background-color: rgb(255, 255, 255); text-align: justify;"><i>“বলুন, হে আমার বান্দাগণ যারা নিজেদের উপর যুলুম করেছ তোমরা আল্লাহর রহমত থেকে নিরাশ হয়ো না। নিশ্চয় আল্লাহ সমস্ত গোনাহ মাফ করেন। তিনি ক্ষমাশীল, পরম দয়ালু।”</i>।(সূরা যুমার ৫৩)</p><p style="margin: 0px 0px 10px; color: rgb(51, 51, 51); font-family: "Siyam Rupali", serif; font-size: 14px; background-color: rgb(255, 255, 255);">এ বিষয়ে আরও বিস্তারিত জানার জন্য পড়ুন–<span style="color: rgb(128, 0, 0);"><a href="http://quranerjyoti.com/%e0%a6%ac%e0%a7%8d%e0%a6%af%e0%a6%ad%e0%a6%bf%e0%a6%9a%e0%a6%be%e0%a6%b0-%e0%a6%a5%e0%a7%87%e0%a6%95%e0%a7%87-%e0%a6%a4%e0%a6%be%e0%a6%93%e0%a6%ac%e0%a6%be-%e0%a6%8f%e0%a6%ac%e0%a6%82-%e0%a6%ac/" style="color: rgb(128, 0, 0); text-decoration-line: none; outline: none; transition: all 0.14s ease 0s;"><em><strong>জিজ্ঞাসা নং–৫৭</strong></em></a></span></p><div style="color: rgb(51, 51, 51); font-family: "Siyam Rupali", serif; font-size: 14px; background-color: rgb(255, 255, 255);">والله اعلم بالصواب</div><div style="color: rgb(51, 51, 51); font-family: "Siyam Rupali", serif; font-size: 14px; background-color: rgb(255, 255, 255);"><div class="list-group-item-text ftwa-single-answer font-nrmal">উত্তর দিয়েছেন<br><em>মাওলানা উমায়ের কোব্বাদী</em></div></div>

ব্যভিচার হতে তওবা

জিজ্ঞাসা– ৫১২ :   আস্সালামুআলাইকুম। আমার এক সহপাঠী এসে খুব কান্না করে এমন এক খবর বললেন, আমি কোন উত্তর দিতে পারি নাই শান্তনা ছাড়া। তার অপরাধ ...

Read more »

ইসলামে ধর্ষণের শাস্তি কি?

<p style="margin: 0px 0px 10px; color: rgb(51, 51, 51); font-family: "Siyam Rupali", serif; font-size: 14px; background-color: rgb(255, 255, 255); text-align: justify;"><span style="color: rgb(255, 0, 0);"><strong>জিজ্ঞাসা–<span style="color: rgb(128, 0, 128);">৯৪</span>: </strong></span><span style="color: rgb(51, 51, 0);"><em>ইসলামে ধর্ষক এবং ধর্ষিতার জন্য কী ধরনের শাস্তি রয়েছে। ধর্ষকের কী শাস্তি হবে? এবং ধর্ষিতারও কি কোন শাস্তি আছে ? আর একটা রিকোয়েস্ট আছে সেটা হচ্ছে ,উত্তর দেয়ার সময় উত্তরের সাথে আমার ইমেইল এড্রেস টা দিবেন না।</em></span></p><p style="margin: 0px 0px 10px; color: rgb(51, 51, 51); font-family: "Siyam Rupali", serif; font-size: 14px; background-color: rgb(255, 255, 255); text-align: justify;"><span style="color: rgb(0, 128, 0);"><strong>জবাব :</strong><span style="color: rgb(51, 51, 51);">ধর্ষণ যিনা (ব্যভিচার) থেকেও এক ভয়াবহ পাপ। ধর্ষণের ক্ষেত্রে একপক্ষে যিনা সংঘটিত হয়। আর অন্যপক্ষ হয় মজলুম বা নির্যাতিতা। তাই মজলুমের কোনো শাস্তি নেই। কেবল জালিম বা ধর্ষকের শাস্তি হবে। ধর্ষণের ক্ষেত্রে দুটো বিষয় সংঘটিত হয়। ১. যিনা ২. বলপ্রয়োগ/ ভীতি প্রদর্শন। প্রথমটির জন্য কোরআনে বর্ণিত যিনার শাস্তি পাবে। পরেরটির জন্য ইসলামি আইন বিশেষজ্ঞদের মতে, মুহারাবার শাস্তি হবে।</span></span></p><p style="margin: 0px 0px 10px; color: rgb(51, 51, 51); font-family: "Siyam Rupali", serif; font-size: 14px; background-color: rgb(255, 255, 255); text-align: justify;"><span style="color: rgb(0, 0, 128);"><strong><span style="color: rgb(128, 0, 0);"><em>এক. </em></span></strong>যিনার শাস্তি</span></p><p style="margin: 0px 0px 10px; color: rgb(51, 51, 51); font-family: "Siyam Rupali", serif; font-size: 14px; background-color: rgb(255, 255, 255); text-align: justify;">ইসলামে যিনার শাস্তি ব্যক্তিভেদে একটু ভিন্ন। যিনাকারী যদি বিবাহিত হয়, তাহলে তাকে প্রকাশ্যে পাথর মেরে মৃত্যুদন্ড দেয়া হবে। আর যদি অবিবাহিত হয়, তাহলে তাকে প্রকাশ্যে একশত ছড়ি মারা হবে।</p><div style="color: rgb(51, 51, 51); font-family: "Siyam Rupali", serif; font-size: 14px; background-color: rgb(255, 255, 255); text-align: center;"><span style="color: rgb(255, 102, 0);">الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا مِائَةَ جَلْدَةٍ وَلَا تَأْخُذْكُم بِهِمَا رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللَّهِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَائِفَةٌ مِّنَ الْمُؤْمِنِينَ </span></div><p style="margin: 0px 0px 10px; color: rgb(51, 51, 51); font-family: "Siyam Rupali", serif; font-size: 14px; background-color: rgb(255, 255, 255); text-align: justify;">ব্যভিচারিণী নারী ব্যভিচারী পুরুষ; তাদের প্রত্যেককে একশ’ করে বেত্রাঘাত কর। আল্লাহর বিধান কার্যকর কারণে তাদের প্রতি যেন তোমাদের মনে দয়ার উদ্রেক না হয়, যদি তোমরা আল্লাহর প্রতি ও পরকালের প্রতি বিশ্বাসী হয়ে থাক। মুসলমানদের একটি দল যেন তাদের শাস্তি প্রত্যক্ষ করে। <span style="color: rgb(128, 128, 128);">(সুরা নূর: ২)</span></p><p style="margin: 0px 0px 10px; color: rgb(51, 51, 51); font-family: "Siyam Rupali", serif; font-size: 14px; background-color: rgb(255, 255, 255); text-align: justify;">হাদীসে আছে,</p><div style="color: rgb(51, 51, 51); font-family: "Siyam Rupali", serif; font-size: 14px; background-color: rgb(255, 255, 255); text-align: center;"><span style="color: rgb(0, 51, 0);">الْبِكْرُ بِالْبِكْرِ جَلْدُ مِائَةٍ وَنَفْيُ سَنَةٍ، وَالثَّيِّبُ بِالثَّيِّبِ جَلْدُ مِائَةٍ، وَالرَّجْمُ</span></div><p style="margin: 0px 0px 10px; color: rgb(51, 51, 51); font-family: "Siyam Rupali", serif; font-size: 14px; background-color: rgb(255, 255, 255); text-align: justify;">অবিবাহিতের ক্ষেত্রে শাস্তি এক শত বেত্রাঘাত এবং এক বছরের জন্য দেশান্তর। আর বিবাহিত পুরুষ-নারীর ক্ষেত্রে একশত বেত্রাঘাত ও রজম (পাথর মেরে মৃত্যুদন্ড)। <span style="color: rgb(128, 128, 128);">(সহীহ মুসলিম ১৬৯০)</span></p><p style="margin: 0px 0px 10px; color: rgb(51, 51, 51); font-family: "Siyam Rupali", serif; font-size: 14px; background-color: rgb(255, 255, 255); text-align: justify;">এই হাদীস থেকে অন্য ফিক্বহের ফকীহগণ বলেন, যিনাকারী অবিবাহিত হলে তার শাস্তি দুটো। ১. একশত বেত্রাঘাত। ২. এক বছরের জন্য দেশান্তর।</p><p style="margin: 0px 0px 10px; color: rgb(51, 51, 51); font-family: "Siyam Rupali", serif; font-size: 14px; background-color: rgb(255, 255, 255); text-align: justify;">আর হানাফী ফকীহগণ বলেন, এক্ষেত্রে হদ (শরীয়ত কর্তৃক নির্ধারিত শাস্তি) হলো একশত বেত্রাঘাত। আর দেশান্তরের বিষয়টি ক্বাযী বা বিচারকের বিবেচনাধীন। তিনি ব্যক্তি বিশেষে তা প্রয়োগ করতে পারেন।</p><p style="margin: 0px 0px 10px; color: rgb(51, 51, 51); font-family: "Siyam Rupali", serif; font-size: 14px; background-color: rgb(255, 255, 255); text-align: justify;"><span style="color: rgb(0, 0, 128);"><strong><em><span style="color: rgb(128, 0, 0);">দুই. </span></em></strong>বলপ্রয়োগের শাস্তি<br></span></p><p style="margin: 0px 0px 10px; color: rgb(51, 51, 51); font-family: "Siyam Rupali", serif; font-size: 14px; background-color: rgb(255, 255, 255); text-align: justify;"><span style="color: rgb(0, 128, 0);"><span style="color: rgb(51, 51, 51);">ফকীহদের একটি অংশ বলেন, ধর্ষণের মধ্যে ব্যভিচারের পাশাপাশি মুহারাবা (বলপ্রয়োগ/ ভীতি প্রদর্শন)ও পাওয়া যায়। </span></span>মুহারাবা হলো, পথে কিংবা অন্যত্র অস্ত্র দেখিয়ে বা অস্ত্র ছাড়াই ভীতি প্রদর্শন করে ডাকাতি করা। এতে কেবল সম্পদ ছিনিয়ে নেয়া হতে পারে, আবার কেবল হত্যা করা হতে পারে। আবার দুটোই হতে পারে। তবে সকল ইসলামি আইন বিশেষজ্ঞদের মতে মুহারাবাকে পৃথিবীতে অনাচার সৃষ্টি, নিরাপত্তা বিঘিত্ন করণ, ত্রাস সৃষ্টি ইত্যাদি অর্থে উল্লেখ করেছেন। মুহারাবার শাস্তি আল্লাহ এভাবে উল্লেখ করেছেন–</p><p style="margin: 0px 0px 10px; color: rgb(51, 51, 51); font-family: "Siyam Rupali", serif; font-size: 14px; background-color: rgb(255, 255, 255); text-align: center;"><span style="color: rgb(255, 102, 0);">إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَسَادًا أَن يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُم مِّنْ خِلَافٍ أَوْ يُنفَوْا مِنَ الْأَرْضِ ذَٰلِكَ لَهُمْ خِزْيٌ فِي الدُّنْيَا وَلَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ</span></p><p style="margin: 0px 0px 10px; color: rgb(51, 51, 51); font-family: "Siyam Rupali", serif; font-size: 14px; background-color: rgb(255, 255, 255); text-align: justify;">যারা আল্লাহ ও তাঁর রাসুলের সাথে সংগ্রাম করে এবং দেশে হাঙ্গামা সৃষ্টি করতে সচেষ্ট হয়, তাদের শাস্তি হচ্ছে এই যে, তাদেরকে হত্যা করা হবে অথবা শূলে  চড়ানো হবে অথবা তাদের হস্তপদসমূহ বিপরীত দিক থেকে কেটে দেয়া হবে অথবা দেশ থেকে বহিষ্কার করা হবে। এটি হল তাদের জন্য পার্থিব লাঞ্ছনা আর পরকালে তাদের জন্যে রয়েছে কঠোর শাস্তি। <span style="color: rgb(128, 128, 128);">(সুরা মায়িদা: ৩৩)</span></p><p style="margin: 0px 0px 10px; color: rgb(51, 51, 51); font-family: "Siyam Rupali", serif; font-size: 14px; background-color: rgb(255, 255, 255); text-align: justify;">এ আয়াত থেকে বিখ্যাত মালেকী ফকীহ ইবনুল আরাবী ধর্ষণের শাস্তিতে মুহারাবার শাস্তি প্রয়োগের মত ব্যক্ত করেছেন।</p><p style="margin: 0px 0px 10px; color: rgb(51, 51, 51); font-family: "Siyam Rupali", serif; font-size: 14px; background-color: rgb(255, 255, 255); text-align: justify;">এখানে হত্যা করলে হত্যার শাস্তি, সম্পদ ছিনিয়ে নিলে বিপরীত দিক থেকে হাত-পা কেটে দেয়া, সম্পদ ছিনিয়ে হত্যা করলে শূলীতে চড়িয়ে হত্যা করা – এরূপ ব্যখ্যা ফকীহগণ দিয়েছেন। আবার এর চেয়ে লঘু অপরাধ হলে দেশান্তরের শাস্তি দেয়ার কথা উল্লেখ করেছেন।</p><p style="margin: 0px 0px 10px; color: rgb(51, 51, 51); font-family: "Siyam Rupali", serif; font-size: 14px; background-color: rgb(255, 255, 255); text-align: justify;">উল্লেখ্য, ধর্ষক যদি বিবাহিত হয়, তাহলে এমনিতেই তাকে পাথর মেরে মৃত্যুদন্ড দেয়া হবে। কিন্তু সে বিবাহিত না হলে তাকে বেত্রাঘাতের পাশাপাশি বিচারক চাইলে দেশান্তর করতে পারেন। কিংবা অপরাধ গুরুতর হলে বা পুনরায় হলে অবস্থা বুঝে মুহারাবার শাস্তিও প্রদান করতে পারেন।</p><p style="margin: 0px 0px 10px; color: rgb(51, 51, 51); font-family: "Siyam Rupali", serif; font-size: 14px; background-color: rgb(255, 255, 255); text-align: justify;">মূলত ইসলাম মানবসমাজকে ব্যভিচারের আশঙ্কা থেকে বাঁচাবার জন্য শুধুমাত্র দণ্ডবিধি আইনের অস্ত্রের ওপর নির্ভর করে না বরং তার জন্য ব্যাপক আকারে সংস্কার ও প্রতিরোধমূলক ব্যবস্থা অবলম্বন করে। আর এ দণ্ডবিধি আইনকে নির্ধারণ করেছে নিছক একটি শেষ উপায় হিসেবে। এর উদ্দেশ্য এ নয় যে, লোকেরা এ অপরাধ করে যেতেই থাকুক এবং তাদেরকে বেত্রাঘাত করার জন্য দিনরাত তাদের ওপর নজর রাখা হোক। বরং এর উদ্দেশ্য হচ্ছে, লোকেরা যেন এ অপরাধ না করে এবং কাউকে শাস্তি দেবার সুযোগই না পাওয়া যায়। সে সবার আগে মানুষের প্রবৃত্তির সংশোধন করে। তার মনের মধ্যে বসিয়ে দেয় অদৃশ্য জ্ঞানের অধিকারী এবং সার্বভৌম ক্ষমতার মালিক আল্লাহর ভয়। তার মধ্যে আখেরাতে জিজ্ঞাসাবাদের অনুভূতি জাগিয়ে তোলে। মরেও মানুষ এ হাত থেকে বাঁচতে পারে না। তার মধ্যে আল্লাহর আইনের আনুগত্য করার প্রেরণা সৃষ্টি করে। এটি হচ্ছে ঈমানের অপরিহার্য দাবি।</p><div style="color: rgb(51, 51, 51); font-family: "Siyam Rupali", serif; font-size: 14px; background-color: rgb(255, 255, 255);"><span style="color: rgb(128, 0, 128);">والله اعلم بالصواب</span></div><div class="list-group-item-text ftwa-single-answer font-nrmal" style="color: rgb(51, 51, 51); font-family: "Siyam Rupali", serif; font-size: 14px; background-color: rgb(255, 255, 255);">উত্তর দিয়েছেন<br><em>মাওলানা উমায়ের কোব্বাদী</em></div>

ইসলামে ধর্ষণের শাস্তি কি?

জিজ্ঞাসা– ৯৪ :  ইসলামে ধর্ষক এবং ধর্ষিতার জন্য কী ধরনের শাস্তি রয়েছে। ধর্ষকের কী শাস্তি হবে? এবং ধর্ষিতারও কি কোন শাস্তি আছে ? আর একটা রিকোয...

Read more »

খুন বা ধর্ষণ করার পর কি তাওবা করা যায়?

<p style="margin: 0px 0px 10px; color: rgb(51, 51, 51); font-family: "Siyam Rupali", serif; font-size: 14px; background-color: rgb(255, 255, 255); text-align: justify;"><span style="color: rgb(255, 0, 0);"><strong>জিজ্ঞাসা-<span style="color: rgb(128, 0, 128);">৩৪</span>:</strong></span>যদি কেউ বিগত জীবনে খুন ধর্ষণের মত জঘন্য কাজ করে পরবর্তী জীবনে পীর সাহেব হয়ে যায় তখন তার প্রতি ইসলামের রায় বা মন্তব্য কী? জানালে কৃতজ্ঞ হব।<span style="color: rgb(128, 128, 128);">–Rezaul Karim</span><br><span style="color: rgb(0, 128, 0);"><strong>জবাব :</strong> </span>কাউকে খুন বা ধর্ষণ করলে সেখানে দুইটি অপরাধ সংঘটিত হয়। একটি হল বান্দার হকের ক্ষেত্রে। আরেকটি হল আল্লাহর হকের ক্ষেত্রে।<br>বান্দার হক হল এই যে, এক্ষেত্রে খুনকারী বা ধর্ষণকারীব্যক্তি নিহতব্যক্তি বা মহিলার উপর জুলুম করেছে। যার ক্ষেত্রে ইসলামী শরিয়তে যথাযথ দন্ডবিধি রয়েছে। যেমন এক হাদিসে এসেছে ‘তিনটি অপরাধের দরুণ একজন মুসলিমকে মৃত্যুদন্ড দেয়া যায় । ১. বিবাহিত হয়েও ব্যভিচার করলে । ২. কোন ব্যক্তিকে হত্যা করলে । ৩. নিজ ধর্ম (ইসলাম) ত্যাগ করলে ।‘… {তিরমিজী শরীফ – ১৩৪২ }<br>আরেকটি হল আল্লাহর হক তথা জিনা করা এবং খুন করা নিষিদ্ধ। আর খুন বা ধর্ষণ করার দ্বারা আল্লাহ রাব্বুল আলামীনের এ নির্দেশনা অমান্য করা হয়েছে। তাই এতে লোকটি কবীরা গোনাহ করেছে। আর কবীরা গোনাহ আল্লাহ রাব্বুল আলামীনের কাছে কায়মানোবাক্যে সহীহ পদ্ধতিতে তওবা করার দ্বারা ক্ষমা হয়ে যায়। ‘নিশ্চয়ই আল্লাহ তাওবাকারীদের ভালোবাসেন এবং ভালোবাসেন পবিত্রতা অর্জনকারীদের।'{সূরা আল-বাকারা,আয়াত- ২২২}<br>রাসূল সা. ইরশাদ করেছেন-“বনী ইসরাঈলের জনৈক ব্যক্তি নিরানব্বই জন মানুষকে হত্যা করে দুনিয়ার সর্বশ্রেষ্ঠ আলেমের সন্ধান করল। অতঃপর তাকে একজন খৃষ্টানপাদ্রীর কথা বলা হ’লে সে তার নিকট এসে বলল যে, সে নিরানব্বইজন ব্যক্তিকে হত্যা করেছে। এমতাবস্থায় তার জন্য তওবার কোন সুযোগ আছে কি? পাদ্রী বলল, নেই। ফলে লোকটি পাদ্রীকেও হত্যা করল। এভাবে তাকে হত্যা করে সে একশত সংখ্যা পূর্ণ করল। অতঃপর পৃথিবীর শ্রেষ্ঠ আলেমের সন্ধান করায় তাকে একজন আলেমের কথা বলা হ’ল। সে তাঁর নিকট গিয়ে বলল যে, সে একশ’জনকে হত্যা করেছে, এখন তার জন্য তওবার কোন সুযোগ আছে কি? আলেম বললেন, ‘হ্যাঁ, আছে। তার ও তার তওবার মাঝে কিসে প্রতিবন্ধকতা সৃষ্টি করল? তুমি অমুক জায়গায় চলে যাও। সেখানে কিছু লোক আল্লাহ্‌র ইবাদত করছে। তুমিও তাদের সাথে ইবাদত কর। আর তোমার দেশে ফিরে যাবে না। কেননা ওটা খারাপ জায়গা। লোকটি নির্দেশিত জায়গার দিকে চলতে থাকল।<br>অর্ধেক পথ অতিক্রম করলে তার মৃত্যুর সময় উপস্থিত হ’ল। সে তার বক্ষদেশ দ্বারা সে স্থানটির দিকে ঘুরে গেল। মৃত্যুর পর রহমতের ও আযাবের ফেরেশতামণ্ডলীর মধ্যে মতবিরোধ দেখা দিল। রহমতের ফেরেশতা বলল, এ লোকটি নিখাদ তওবার মাধ্যমে আল্লাহ্‌র দিকে ফিরে এসেছে। পক্ষান্তরে আযাবের ফেরেশতা বলল, লোকটিতো কখনও কোন ভাল কাজ করেনি। এমন সময় অন্য এক ফেরেশতা মানুষের রূপ ধারণ করে তাদের নিকট আগমন করলেন। তখন তারা তাকেই এ বিষয়ের শালিস নিযুক্ত করল। তিনি বললেন, ‘তোমরা উভয় দিকের জায়গার দূরত্ব মেপে দেখ। যে দিকটি নিকটবর্তী হবে, সে দিকেরই সে অন্তর্ভুক্ত হবে’। আল্লাহ তা‘আলা সামনের ভূমিকে আদেশ করলেন, তুমি মৃত ব্যক্তির নিকটবর্তী হয়ে যাও এবং পিছনে ফেলে আসা স্থানকে আদেশ দিলেন, তুমি দূরে সরে যাও। অতঃপর জায়গা পরিমাপের পর যেদিকের উদ্দেশ্যে সে যাত্রা করেছিল, তারা তাকে সেদিকেরই এক বিঘত পরিমাণ নিকটবর্তী পেল। ফলে তাকে তাদের অন্তর্ভুক্ত করা হ’ল এবং রহমতের ফেরেশতা তার জান কবয করল। {আবু সাঈদ খুদরী (রা.) হ’তে বর্ণিত, বুখারী হা/৩৪৭০, মুসলিম হা/২৭৬৬, মিশকাত হা/২৩২৭ ‘দো‘আ সমূহ’ অধ্যায়, ‘ইস্তিগফার ও তওবা’ অনুচ্ছেদ}<br>উপরোক্ত আলোচনা থেকে বোঝা যায়, তাওবার শত পূরণ করে তাওবা করলে ইসলামের দৃষ্টিতে যেকোনোব্যক্তি আল্লাহর ওলি (হক্কানী পীর) হতে পারে।<br>আল্লাহ তাআলা বলেন, ‘অবশ্যই আল্লাহ তাদের তওবা কবুল করবেন,যারা ভূলবশতঃ মন্দ কাজ করে,অতঃপর অনতিবিলম্বে তওবা করে; এরাই হল সেসব লোক যাদেরকে আল্লাহ ক্ষমা করে দেন। আল্লাহ মহাজ্ঞানী,রহস্যবিদ। আর এমন লোকদের জন্য কোন ক্ষমা নেই, যারা মন্দ কাজ করতেই থাকে,এমন কি যখন তাদের কারো মাথার উপর মৃত্যু উপস্থিত হয়,তখন বলতে থাকেঃ আমি এখন তওবা করছি। আর তওবা নেই তাদের জন্য, যারা কুফরী অবস্থায় মৃত্যুবরণ করে। আমি তাদের জন্য যন্ত্রণাদায়ক শাস্তি প্রস্তুত করে রেখেছি।’ {সূরা নিসা-১৭-১৮}</p><div style="color: rgb(51, 51, 51); font-family: "Siyam Rupali", serif; font-size: 14px; background-color: rgb(255, 255, 255);">والله اعلم بالصواب</div><div style="color: rgb(51, 51, 51); font-family: "Siyam Rupali", serif; font-size: 14px; background-color: rgb(255, 255, 255);"><div class="list-group-item-text ftwa-single-answer font-nrmal">উত্তর দিয়েছেন<br><em>মাওলানা উমায়ের কোব্বাদী</em></div></div>

খুন বা ধর্ষণ করার পর কি তাওবা করা যায়?

জিজ্ঞাসা- ৩৪ : যদি কেউ বিগত জীবনে খুন ধর্ষণের মত জঘন্য কাজ করে পরবর্তী জীবনে পীর সাহেব হয়ে যায় তখন তার প্রতি ইসলামের রায় বা মন্তব্য কী? জ...

Read more »

কিতাবঃ সংসার সুখের হয় দু’জনের গুণে

<div id="attachment_3931" class="wp-caption alignleft" style="display: inline; float: left; margin: 0px 1.5em 1.5em 0px; border: 1px solid rgb(213, 213, 213); max-width: 100%; color: rgb(51, 51, 51); font-family: "Siyam Rupali", serif; font-size: 14px; background-color: rgb(238, 238, 238); width: 345px;"><p id="caption-attachment-3931" class="wp-caption-text" style="margin: 0.5em 0px; text-align: center;">সংসার সুখের হয় দু’জনের গুণে</p></div><p style="margin: 0px 0px 10px; color: rgb(51, 51, 51); font-family: "Siyam Rupali", serif; font-size: 14px; background-color: rgb(238, 238, 238);"><strong><span style="color: rgb(153, 51, 0);"> </span></strong></p><h3 style="margin: 1.25em 0px 0.5em; font-family: "Siyam Rupali", serif; font-weight: 400; line-height: 1.2em; color: rgb(51, 51, 51); text-rendering: optimizelegibility; font-size: 1.3rem; background-color: rgb(238, 238, 238); text-align: center;"><strong>الله      الله     الله</strong></h3><p style="margin: 0px 0px 10px; color: rgb(51, 51, 51); font-family: "Siyam Rupali", serif; font-size: 14px; background-color: rgb(238, 238, 238); text-align: right;"><span style="color: rgb(153, 51, 0);"><em>মূল</em></span></p><p style="margin: 0px 0px 10px; color: rgb(51, 51, 51); font-family: "Siyam Rupali", serif; font-size: 14px; background-color: rgb(238, 238, 238); text-align: right;">মাহবুবুলওলামা হযরত মাওলানা পীর<br><strong><span style="color: rgb(128, 128, 0);"><em>জুলফিকার আহমদ নকশবন্দী মুজাদ্দেদী</em></span><br></strong></p><p style="margin: 0px 0px 10px; color: rgb(51, 51, 51); font-family: "Siyam Rupali", serif; font-size: 14px; background-color: rgb(238, 238, 238); text-align: right;">অনুবাদ ও সম্পাদনা<br><span style="color: rgb(128, 128, 0);">মাওলানা উমায়ের কোব্বাদী<br></span></p><p style="margin: 0px 0px 10px; color: rgb(51, 51, 51); font-family: "Siyam Rupali", serif; font-size: 14px; background-color: rgb(238, 238, 238); text-align: justify;"><strong><span style="color: rgb(153, 51, 0);">বিভিন্ন সমাজে নারীর অবস্থান</span></strong></p><p style="margin: 0px 0px 10px; color: rgb(51, 51, 51); font-family: "Siyam Rupali", serif; font-size: 14px; background-color: rgb(238, 238, 238);"><em>হামদ ও সালাতের পর!</em></p><p style="margin: 0px 0px 10px; color: rgb(51, 51, 51); font-family: "Siyam Rupali", serif; font-size: 14px; background-color: rgb(238, 238, 238); text-align: justify;">দাম্পত্যজীবন সম্পর্কে আলোচনা করার পূর্বে ইসলামপূর্ব সমাজ-সভ্যতায় নারীদের অবস্থান কী ছিল; তা জানা থাকতে হবে। পৃথিবীর ইতিহাস সামনে রাখলে একথা চোখ ধাঁধিয়ে পরিস্কার হয়ে ওঠে যে, ইসলামপূর্ব যুগের নারীরা নিজেদের মৌলিক অধিকারটুকুও পেত না। সবদিক থেকেই তারা ছিল লাঞ্চিত ও বঞ্চিত। ফ্রান্সে তাদেরকে ‘অপূর্নাঙ্গ মানুষ’ হিসেবে বিবেচনা করা হত। বলা হত, এরাই সকল সামাজিক অনাচারের মূল। চীনারা মনে করত, এরা শয়তানের অপবিত্র আত্মা। মানুষকে রকমারি অকল্যাণের পথে এরাই নিয়ে যায়। জাপানিদের ধারণা ছিল, নারীরা সৃষ্টিগতভাবেই অপবিত্র। এজন্য উপাসনাগার থেকে তাদেরকে দূরে রাখা হত। হিন্দুধর্মেও নারীরা স্বামীহারা হলে তাদেরকেও স্বামীর লাশের সাথে জীবন্ত পুড়ে মারার জন্য বাধ্য করা হত। কোনো নারী এই আত্মহুতি না দিলে তাকে সমাজচ্যুত করা হত। খ্রিস্টজগতের বিশ্বাস</p><p style="margin: 0px 0px 10px; color: rgb(51, 51, 51); font-family: "Siyam Rupali", serif; font-size: 14px; background-color: rgb(238, 238, 238); text-align: justify;">ছিল, নারীরা আল্লাহপ্রাপ্তির পথে প্রতিবন্ধক। নারীদেরকে শিক্ষা দেয়া হত, তারা (Nuns) সারজীবন চিরকুমারী থাকবে। পক্ষান্তরে পুরুষরা পাদ্রী হওয়াকে গৌরবময় মনে করত। আরববিশ্বে মেয়েশিশু জন্ম নেয়াটাই ছিল অপরাধ। মা-বাবা নিজ হাতে কন্যাসন্তানকে মাটিতে জীবন্ত কবর দিত। সে সমাজে নারীরা এতটাই লাঞ্চিত ছিল যে, পুরুষ মারা গেলে তার অন্যান্য পরিত্যক্ত সম্পত্তির মত তার স্ত্রী ও তারই সন্তানদের মাঝে বন্টিত হত। পরিণামে নারী আপন সন্তানের বিবাহধীন স্ত্রীর মত মানবেতর জীবন যাপন করতে বাধ্য হত। স্বামী মারা গেলে ন্ত্রীকে মক্কার বাইরে একটি কালো কুঠুরিতে দু’বছর ফেলে রাখা হত। গা-গোসল করার জন্য পানি এবং জীবন চালানের জন্য অন্য সামগ্রী থেকেও তাকে বঞ্চিত রাখা হত। দু’বছর এহেন অমানবিক কষ্ট দেওয়ার পর যদি সে জীবিত থাকত তাহলে তার মুখে চুন-কালি দিয়ে বাড়িতে ফিরে আসার অনুমতি দেয়া হত।</p><p style="margin: 0px 0px 10px; color: rgb(51, 51, 51); font-family: "Siyam Rupali", serif; font-size: 14px; background-color: rgb(238, 238, 238); text-align: justify;">এবার একটু ভাবুন, বেচারা স্বামী মারা গেলে স্ত্রীর কী দোষ? কিন্তু অসহায় নারীদের কিছু করার ছিল না। নিজেদের অধিকার নিয়ে কথা বলার সাহসটুকুও ছিলনা। জুলুম ও অত্যাচারে গিজগিজ করে ওঠা সমাজ তাদেরকে এতটাই দূর্বল করে রেখেছিল। এমনই এক লৌমহর্ষক পরিবেশে মহান আল্লাহ তার প্রিয় নবী মুহাম্মদ <span class="line_height" style="color: rgb(0, 128, 0);">ﷺ</span>-কে পাঠালেন ইসলাম নামক নেয়ামত দিয়ে। নবীজী আসলেন। নারীজাতির মর্যাদা ও অধিকার নিশ্চিত করলেন। ঘোষণা দিলেন, হে মানব সকল! ‘নারী’ কন্যা হলে তোমার গর্ব, বোন হলে তোমার সম্মান, স্ত্রী হলে তোমার জীবনসাথী। আর মা হলে তার পদতলে তোমার জান্নাত।</p><p style="margin: 0px 0px 10px; color: rgb(51, 51, 51); font-family: "Siyam Rupali", serif; font-size: 14px; background-color: rgb(238, 238, 238); text-align: justify;"><span style="color: rgb(153, 51, 0);"><strong>ইলামে নারীর মর্যাদা</strong></span><br><span style="color: rgb(0, 51, 102);">সুপ্রিয় শ্রোতা!</span><br>একটু ভাবুন তো কতটা পাষন্ড হলে নিজের কন্যা সন্তানকে জীবন্ত মাটি চাপা দেওয়া যায়। নিস্পাপ শিশুটি ফুলের মত মেয়েটি নিশ্চয় ওই করুণ সময়ে বাবা-মাকে চিৎকার করে ডাকত। তার কান্নাকাটি ও আহাজারিতে পৃথিবী হয়ত কেঁপে ওঠত, কিন্তু পাষন্ড বাবার হৃদয় একটুও কম্পিত হত না। এমনই এক পরিবেশে রাসূলুল্লাহ <span class="line_height" style="color: rgb(0, 128, 0);">ﷺ</span> নিজের দুই আঙ্গুল উঠালেন এবং একসাথ করে বললেন, যে মানুষটির ঘরে দুটি মেয়েসন্তান থাকবে, তাদেরকে সে উত্তম লালন-পালন করে বিয়ে শাদি দিবে তাহলে সে লোকটি আমার পাশে জান্নাতে থাকবে, পাশাপাশি এই আঙ্গুল দু’টির মত।</p><p style="margin: 0px 0px 10px; color: rgb(51, 51, 51); font-family: "Siyam Rupali", serif; font-size: 14px; background-color: rgb(238, 238, 238); text-align: justify;"><span style="color: rgb(153, 51, 0);"><strong>বৈবাহিক জীবনের গুরুত্ব</strong></span><br>হযরত রাসূলুল্লাহ <span class="line_height" style="color: rgb(0, 128, 0);">ﷺ</span> নারীর মর্যাদা ফিরিয়ে দিলেন। বলে দিলেন <span style="color: rgb(0, 128, 0);">لارهبانية فى الإسلام</span> ‘ইসালামে বৈরাগ্যবাদের স্থান নেই’। এখানে শব্দশরীরে সংক্ষিপ্ত অথচ অত্যন্ত তাৎপর্যময় এই শব্দমালা দ্বারা তিনি স্পষ্ট করে দিলেন যে, যদি তোমরা নারীদের সাথে দাম্পত্য জীবন-যাপন কর তাহলে আল্লাহকে পাওয়ার পথে এটা প্রতিবন্ধক হবে না; বরং উত্তম সহযোগী হবে। ইসলাম স্পষ্টভাবে বলে, পাদ্রী সেজে গুহা-জঙ্গঁলে নির্বাসিত হওয়ার প্রয়োজন নেই। আল্লাহর দিকে ধাবমান পথ গুহা-জঙ্গঁলের মধ্য দিয়ে যায় নি; এ পথ গিয়েছে হাটবাজার হয়ে, জনবসতির মধ্য দিয়ে। অর্থাৎ আল্লাহকে যদি পেতে চাও তাহলে এই মানবসমাজেই বসবাস কর। তারপর নিজের ওপর অর্পিত দায়িত্বগুলোর প্রতি যত্নবান হও। এভাবেই আল্লাহকে পাবে। ইসলাম বৈরাগ্যবাদেন শিক্ষা দেয় না; ইসলাম শিক্ষা দেয় সমাজবদ্ধ জীবন যাপনের। রাসূলুল্লাহ <span class="line_height" style="color: rgb(0, 128, 0);">ﷺ</span> বলেছেন-<span style="color: rgb(0, 128, 0);"><span class="st"><span dir="rtl">النِّكَاحُ من سُنَّتِي</span></span> </span>‘বিয়ে-শাদি করা আমার সুন্নাহ বা আদর্শ’। অতপর তিনি বলেন- <span style="color: rgb(0, 128, 0);">فمنْ رغِب عَنْ سُنَّتِي فَلَيسَ مِنِّى</span> ‘যে লোকটি আমার সুন্নাহ উপেক্ষা করবে, সে আমার উম্মত ভুক্ত নয়’।</p><p style="margin: 0px 0px 10px; color: rgb(51, 51, 51); font-family: "Siyam Rupali", serif; font-size: 14px; background-color: rgb(238, 238, 238); text-align: justify;">বলুন, বিয়ে-শাদির গুরুত্ব বুঝানোর জন্য এর চাইতে শক্তিশালী কথা আর হতে পারে!</p><p style="margin: 0px 0px 10px; color: rgb(51, 51, 51); font-family: "Siyam Rupali", serif; font-size: 14px; background-color: rgb(238, 238, 238); text-align: justify;"><span style="color: rgb(153, 51, 0);"><strong>নবীদের সুন্নাত</strong></span><br>তিরমীযী শরীফে রয়েছে, চারটি জিনিস সকল নবী-রাসূলের সুন্নাত।<br>১.الحيا লজ্জাশীলতা। অর্থাৎ সকল নবী লজ্জাশীল ছিলেন।<br>২.والتعطر সুগন্ধি ব্যবহার। অর্থাৎ সকল নবী সুগন্ধি ব্যবহার করতেন।<br>৩.والسواك মিসওয়াক করা। অর্থাৎ সকল নবী মিসওয়াক করতেন।<br>৪.والنكاح বিয়ে-শাদি করা। অর্থাৎ সকল নবী ঘর-সংসার করতেন।</p><p style="margin: 0px 0px 10px; color: rgb(51, 51, 51); font-family: "Siyam Rupali", serif; font-size: 14px; background-color: rgb(238, 238, 238); text-align: justify;">পবিত্র কুরআনে আল্লাহ তা’আলা বলেছেন-</p><p style="margin: 0px 0px 10px; color: rgb(51, 51, 51); font-family: "Siyam Rupali", serif; font-size: 14px; background-color: rgb(238, 238, 238); text-align: center;"><span style="color: rgb(128, 0, 128);">وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلًا مِنْ قَبْلِكَ وَجَعَلْنَا لَهُمْ أَزْوَاجًا وَذُرِّيَّةً</span></p><p style="margin: 0px 0px 10px; color: rgb(51, 51, 51); font-family: "Siyam Rupali", serif; font-size: 14px; background-color: rgb(238, 238, 238); text-align: justify;">‘হে আমার মাহবুব! আমি আপনা পূর্বে অনেক নবী-রসূল পাঠিয়েছি। তাদেরকে দান করেছি স্ত্রী-সন্তান।’ <span style="color: rgb(128, 128, 128);">(সূরা রা’দ ৩৮)</span></p><p style="margin: 0px 0px 10px; color: rgb(51, 51, 51); font-family: "Siyam Rupali", serif; font-size: 14px; background-color: rgb(238, 238, 238); text-align: justify;">আমরা সকলেই জানি, সকল নবী-রসূল প্রেরিত হয়েছেন দীনের সুমহান দায়িত্ব পালন করার জন্য। তাঁরা স্রষ্টার সাথে সৃষ্টির সর্ম্পক জুড়ে দিতেন। স্ত্রী-সন্তান এক্ষেত্রে কোনো বাধা হত না। সুতরাং নবীদের কর্মপদ্ধতি একথাকেই প্রতিষ্ঠিত করে যে, ঘর-সংসার ছেড়ে দিয়ে পালানোর কোনো অবকাশ নেই। এমনটি কেউ করলে মূলত এটা হবে সামাজিক দায়দায়িত্ব থেকে পলায়ন করা।</p><p style="margin: 0px 0px 10px; color: rgb(51, 51, 51); font-family: "Siyam Rupali", serif; font-size: 14px; background-color: rgb(238, 238, 238); text-align: justify;"><span style="color: rgb(153, 51, 0);"><strong>বিয়ে অর্ধেক ঈমান</strong></span><br>রাসূলুল্লাহ <span class="line_height" style="color: rgb(0, 128, 0);">ﷺ </span>বলেছেন- <span style="color: rgb(0, 128, 0);"><span class="st"><span dir="rtl"> الإيمان</span></span> <span class="st"><span dir="rtl">النِّكَاحُ نصفُ</span></span></span> ‘বিয়ে অর্ধেক ঈমান।’ অবিবাহিত ব্যক্তি নেক কাজের স্তুপ বানালেও ঈমান পরিপূর্ণ করার মর্যাদা লাভ করতে পারে না। বিয়ে-শাদি করে ঘর- সংসার করার দায়-দায়িত্ব পালন করা পর্যন্ত তার ঈমান পরিপূর্ণ হয় না। এজন্যই হাদীস শরীফে অবিবাহিত যুবককে ‘মিসকিন’ এবং অবিবাহিত মেয়েকে ‘মিসকিনা’ বলা হয়েছে। প্রকারন্তরে এরা দয়ার পাত্র। বেচারা! বিয়ের বয়স হয়েছে তবুও বিয়ে করতে পারে না!</p><p style="margin: 0px 0px 10px; color: rgb(51, 51, 51); font-family: "Siyam Rupali", serif; font-size: 14px; background-color: rgb(238, 238, 238); text-align: justify;"><span style="color: rgb(153, 51, 0);"><strong>পাঁচটি অসিয়ত</strong></span><br>আলী রাযি. বলতেন, আমাকে আমার প্রিয় নবী রাসূলুল্লাহ <span class="line_height" style="color: rgb(0, 128, 0);">ﷺ </span>পাঁচটি ক্ষেত্রে তাড়াহুড়োর স্বভাব অবলম্বন করার অসিয়ত করেছেন।</p><p style="margin: 0px 0px 10px; color: rgb(51, 51, 51); font-family: "Siyam Rupali", serif; font-size: 14px; background-color: rgb(238, 238, 238); text-align: justify;"><span class="st" style="color: rgb(0, 128, 0);"><span dir="rtl">عَجِّلُوا بِالصَّلاةِ قَبْلَ الْفَوْتِ</span></span><br><span style="color: rgb(0, 128, 0);"><em>এক.</em></span> নামায ছুটে যাওয়ার পূর্বে আদায় করে নাও।<br><span style="color: green;">وَعَجِّلُوا بِالتَّوْبَةِ قَبْلَ الْمَوْتِ</span><br><em><span style="color: rgb(0, 128, 0);">দুই</span>.</em> মরনের আগেই তাওবা কর।<br><span style="color: rgb(0, 128, 0);"><em>তিন.</em></span> মৃতব্যক্তির কাফন-দাফনের ব্যবস্থা দ্রæত করবে।<br><span style="color: rgb(0, 128, 0);"><em>চার.</em> </span>ঋণ থাকলে তাড়াতাড়ি পরিশোধ করে দাও।<br><span style="color: rgb(0, 128, 0);"><em>পাঁচ.</em></span> বিবাহযোগ্য ছেলে-মেয়ের জন্য উপযুক্ত সম্বন্ধ পেয়ে গেলে দ্রুত বিয়ে দিয়ে দাও।</p><p style="margin: 0px 0px 10px; color: rgb(51, 51, 51); font-family: "Siyam Rupali", serif; font-size: 14px; background-color: rgb(238, 238, 238); text-align: justify;"><strong><span style="color: rgb(153, 51, 0);">খোশনসিব মানুষ</span></strong><br>ভালো জীবনসাথী যিনি পেয়েছেন, তিনি আসলেই ভাগ্যবান। এই সত্য কেউই অস্বীকার করে না। এজন্যই আলী (রাযি.) বলতেন, পাঁচটি জিনিস যদি পেয়ে যাও তাহলে নিজেকে সৌভাগ্যবান মনে কর।</p><p style="margin: 0px 0px 10px; color: rgb(51, 51, 51); font-family: "Siyam Rupali", serif; font-size: 14px; background-color: rgb(238, 238, 238); text-align: justify;"><em><span style="color: rgb(0, 128, 0);">এক.</span></em> শোকরগুযার যবান।<br>এটি মুসহান আল্লাহর মহান নেয়ামত। অথচ বত্যমানের অধিকাংশ মানুষের অবস্থা হল, আল্লাহর নেয়ামতরাজি খেতে-খেতে দাঁত পড়ে যায়। কিন্তু শোকর আদায়ের জন্য যবানও নড়ে না। প্রবাদ আছে, ‘নুন খাও যার, গুণ গাও তার।’ আমাদেরও উচিত আল্লাহর শোকর আদায় করা।<br><span style="color: rgb(0, 128, 0);"><em>দুই.</em></span> যিকিরকারী অন্তর। অর্থাৎ যে অন্তরে মহান আল্লাহর যিকির আছে, সে সৌভাগ্যবান। এটা অতুলনীয় নেয়ামত।<br><span style="color: rgb(0, 128, 0);"><em>তিন.</em></span> পরিশ্রমকারী শরীর।<br>প্রবাদ আছে, ‘সুস্থ শরীওে সুস্থ বৃদ্ধি বাস করে।’<br><span style="color: rgb(0, 128, 0);"><em>চার.</em></span> দেশের জীবিকা।<br>এটাও বিশাল নেয়ামত। প্রবাদ আছে, দেশের মাটিতে আধা, বিদেশের মাটিতে পুরা। তবুও সমান হয় না।’<br><span style="color: rgb(0, 128, 0);"><em>পাঁচ.</em></span> পূ্ণ্যবতী স্ত্রী। অর্থাৎ যে লোকটি সতী- সাধবী- বুদ্ধিমতী স্ত্রী পেল, সে জীবনের অফুরন্ত সুখ ও অনিন্দ্য সৌন্দর্য্য উপভোগ করতে সক্ষম হল। এটি মহান আল্লাহর দানকৃত একটি সুবিশাল নেয়ামত।</p><p style="margin: 0px 0px 10px; color: rgb(51, 51, 51); font-family: "Siyam Rupali", serif; font-size: 14px; background-color: rgb(238, 238, 238); text-align: justify;"><strong><span style="color: rgb(153, 51, 0);">বিয়ের গুরুত্ব</span></strong><br>শতভাগ তিক্ত সত্য কথা হল, বিয়েহীন সমাজ মানে ব্যভিচারপূর্ণ সমাজ। এজন্যই ইসলামী শরীয়ত পরিষ্কার ভাষায় বিয়ে- শাদির প্রতি সবিশেষ গুরুত্বারোপ করেছে। অধুনা যেসব সমাজ বিয়ে-শাদি থেকে পলায়নের পথ বেছে নিয়েছে, বিয়ে যেখানে উপেক্ষা করা হয়; দেখবেন, সেসব সমােজে যৌনতা থৈ থৈ করে। পাপাচারে ডুবে যাওয়া জীবন পবিত্র শরীয়তে কাম্য নয়। এজন্য ইসলামী শরীয়াহ স্পষ্টভাবে বলে, তুমি বিয়ে-শাদি কর। এতে তোমার জীবন পবিত্র রাখতে পারবে। বিয়ের বিধান না থাকলে পুরুষরা নারীদেরকে খেলনাসামগ্রী মনে করত। সমাজে নারীর কোনো মর্যাদা থাকতো না। নারীর দায়িত্বভার কেউ নিত না। ইসলামী শরীয়াহ এজন্যই পুরুষদেরকে বলে, যদি তুমি নারীসঙ্গ পেতে চাও তাহলে তার দায়িত্বভার পরিপূর্ণভাবে তোমাকেই নিতে হবে্ল</p><p style="margin: 0px 0px 10px; color: rgb(51, 51, 51); font-family: "Siyam Rupali", serif; font-size: 14px; background-color: rgb(238, 238, 238); text-align: justify;"><strong><span style="color: rgb(153, 51, 0);">দেনমহরের গুরুত্ব</span></strong><br>বিয়ে মানে স্বামী-স্ত্রীর মাঝে সম্পাদিত একটি চুক্তি। এই চুক্তিতে স্ত্রী চাইলে নিজের পক্ষ থেকে শর্ত জুড়ে দিতে পারে। পবিত্র শরীয়তে নারীকে এই সুযোগ দান করা হয়েছে। যেমন সে বলতে পারবে যে, আমার বসবাসের জন্য উন্নত ব্যবস্থা করতে হবে। প্রতি মাসে আমাকে এত টাকা হাত-খরচ হিসাবে দিতে হবে। এমনকি সে ইচ্ছা করলে এই শর্তও জুড়ে দিতে পারবে যে, আমাকে তালাকের অধিকার দিলে আমি বিয়েতে সম্মত আছি; অন্যথায় নয়। অর্থাৎ বিয়ে সম্পন্ন হওয়ার পূর্বে স্ত্রী ইচ্ছা করলে যে, কোনো বৈধ শর্ত আরোপের মাধ্যমে তার দাবি আদায় করে দিতে পারে। পবিত্র শরীয়ত তাকে এই সুযোগ দান করেছে। কারণ, শরীয়তের দৃষ্টিতে বিয়ে একটি চুক্তি। অথচ আফসোস! আমরা এর গুরুত্ব সম্পর্কে অবগত নই। ফলে সরলতার কারণে অনেক সময় কনেপক্ষ ঠকে যায়। দেনমোহর নির্ধারণ করার সময় ‘বোকা’ সেজে বসে থাকে। মাঝখান থেকে কেউ একজন ‘পাঁচশ’ কিংবা ‘পঞ্চাশ’ জাতীয় কিছু একটা ধার্য্য করে দিলেই তা মেনে নেয়। আল্লাহর বান্দা! এমনটি করবেন না। এটা একটি অবলা মেয়ের অধিকার। এই অধিকার আদায় করে নেয়াটাকে দোষের মনে করবেন না। শরীয়ত তো এই অধিকার আপনার মেয়েকে দিয়েছে। সরলতার আবরণে একটি মেয়ের জীবনকে ক্ষতিগ্রস্থ করার কোনো মানে হয় না। সুতরাং বিয়ে সম্পন্ন হওয়ার আগেই সব বিষয়, বিশেষ কনে দেনমহরের বিষয়টি পাকাপাকি করে ফেলা উচিত। আজকাল তো ছেলেপক্ষ যেন মহর ধার্য্য না করতে পারলেই বেঁচে যায়। এমনটি অনুচিত। এরকম কেন হবে!</p><p style="margin: 0px 0px 10px; color: rgb(51, 51, 51); font-family: "Siyam Rupali", serif; font-size: 14px; background-color: rgb(238, 238, 238); text-align: justify;"><span style="color: rgb(153, 51, 0);"><strong>তিন ধরণের মহর সুন্নাত</strong></span></p><p style="margin: 0px 0px 10px; color: rgb(51, 51, 51); font-family: "Siyam Rupali", serif; font-size: 14px; background-color: rgb(238, 238, 238); text-align: justify;">শুনুন, অন্তরের কান দিয়ে শুনুন, তিন ধরণের মহর সুন্নাত। সাধ ও সাধ্যের সমন্বয় কনে যে কোনো একটি সুন্নাত বেছে নিন।</p><p style="margin: 0px 0px 10px; color: rgb(51, 51, 51); font-family: "Siyam Rupali", serif; font-size: 14px; background-color: rgb(238, 238, 238); text-align: justify;"><em><span style="color: rgb(153, 51, 0);">১.</span></em> মহরে ফাতেমী। অর্থাৎ হযরত ফাতেমা রাযি.-এর জন্য ধার্য্যকৃত দেনমহর। কিংবা রাসূলুল্লাহ <span class="line_height" style="color: rgb(0, 128, 0);">ﷺ</span>আমাদের আম্মাজান আয়েশার রাযি.-কে যে পরিমাণ মহর দিয়েছিলেন। তা-ও গ্রহণ করা যেতে পারে। এটাও সুন্নাত।</p><p style="margin: 0px 0px 10px; color: rgb(51, 51, 51); font-family: "Siyam Rupali", serif; font-size: 14px; background-color: rgb(238, 238, 238); text-align: justify;"><span style="color: rgb(153, 51, 0);"><em>২.</em></span> মহরে মেসেল। কনের নিকটাত্বীয়দের মাঝে সাধারণত মহরের যে পরিমাণ পূর্ব থেকে চলে আসছে, তাকে ‘মহরে মেসেল’ বলা হয়। এটাও সুন্নাত।</p><p style="margin: 0px 0px 10px; color: rgb(51, 51, 51); font-family: "Siyam Rupali", serif; font-size: 14px; background-color: rgb(238, 238, 238); text-align: justify;"><span style="color: rgb(153, 51, 0);"><em>৩.</em> </span>কনের বুদ্ধিমত্তা, ভদ্রতা, সততা ইত্যকার বিষয়কে সামনে রেখে মহর ধার্য্য করা। এটাও সুন্নাত।</p><p style="margin: 0px 0px 10px; color: rgb(51, 51, 51); font-family: "Siyam Rupali", serif; font-size: 14px; background-color: rgb(238, 238, 238); text-align: justify;">শরীয়ত উক্ত তিনটি (Options) অপশন দিয়েছে। এখান থেকে একটি বেছে নিন। সুন্নাতের সাওয়াব পেয়ে যাবেন। মহর ঠিক করার সময় বলা হয়, নগদ মহর (مهر معجل) কিংবা বাকি মহর (<span class="st"><span dir="rtl">مهر مؤجل</span></span>)। ‘নগদ’ অর্থাৎ যে মহর স্বামী-স্ত্রীর বাসররাত যাপনের পূর্বেই পরিশোধ করে দেয়া হয়। যদি স্বামী ধার্য্যকৃত ‘নগদ-মহর’ (مهر معجل) বাস্তবে নগদ পরিশোধ না করে তাহল সে গুনাহগার হবে। পক্ষান্তরে দ্বিতীয় প্রকার হল, ‘বাকি-মহর’ (<span class="st"><span dir="rtl">مهر مؤجل</span></span>)। অর্থাৎ পরবর্তীতে যখনই এ মহরের দাবি করবে, স্বামী পরিশোধ করতে বাধ্য থাকবে। কোনো অবস্থাতেই স্বামী স্ত্রীকে মহর মাফ করে দেয়ার জন্য চাপ প্রয়োগ করতে পারবে না। তবে হ্যাঁ, স্বামী স্ত্রীকে মহরের টাকা পরিশোধ করে দেয়ার পর যদি স্ত্রী পুনরায় সে মহরের টাকা স্বামীর হাতে তুলে দেয় তাহলে স্বামী তা গ্রহণ করতে পারে। পবিত্র কুরআনের দৃষ্টিতে এই টাকাগুলো বরকতময়। পবিত্র কুরআনের ভাষায়-</p><p style="margin: 0px 0px 10px; color: rgb(51, 51, 51); font-family: "Siyam Rupali", serif; font-size: 14px; background-color: rgb(238, 238, 238); text-align: center;"><span style="color: rgb(128, 0, 128);">فَإِنْ طِبْنَ لَكُمْ عَنْ شَيْءٍ مِنْهُ نَفْسًا فَكُلُوهُ هَنِيئًا مَرِيئًا</span></p><p style="margin: 0px 0px 10px; color: rgb(51, 51, 51); font-family: "Siyam Rupali", serif; font-size: 14px; background-color: rgb(238, 238, 238); text-align: justify;">‘সন্তুষ্টচিত্তে তারা মহরের কিছু অংশ ছেড়ে দিলে তোমরা তা সানন্দে, স্বচ্ছন্দে ভোগ করতে পার।’ (সূরা নিসা ৪)</p><p style="margin: 0px 0px 10px; color: rgb(51, 51, 51); font-family: "Siyam Rupali", serif; font-size: 14px; background-color: rgb(238, 238, 238); text-align: justify;">এজাতীয় টাকা দিয়ে হযরত আলী রাযি. মধু ক্রয় করতেন এবং অসুস্থদেরকে পানির সাথে মিশিয়ে পান করাতেন।</p><p style="margin: 0px 0px 10px; color: rgb(51, 51, 51); font-family: "Siyam Rupali", serif; font-size: 14px; background-color: rgb(238, 238, 238); text-align: justify;"><span style="color: rgb(128, 0, 0);"><strong>বিয়ের প্রচার</strong></span><br>বিয়ের কথা প্রচার করার নির্দেশও শরীয়ত দিয়েছে। <span style="color: rgb(0, 128, 0);"><span class="st"><span dir="rtl">بَيْنَكُمْ</span></span><span class="st"><span dir="rtl">النِّكَاحَ</span></span> <span class="st"><span dir="rtl">أفشوا</span></span> </span>‘নিজেদের মধ্যে বিয়ের প্রচার কর।’ এজন্য সুন্নাত হল, জুমআর দিন, জুমআর মজলিসে কিংবা যেখানে লোকজনের উপস্থিতি বেশি হয় এমন কোনো মজলিসে বিয়ের কার্যক্রম সম্পাদন করা। বন্ধু-বান্ধব, আত্মীয়-স্বজনসহ সকলকে উপস্থিত থাকার কথা বলবেন। যেন সবাই জানতে পারে যে, অমুক ছেলে এবং অমুক মেয়ে নিজেদের নতুন জীবন শুরু করার বুনিয়াদ রেখেছে।</p><p style="margin: 0px 0px 10px; color: rgb(51, 51, 51); font-family: "Siyam Rupali", serif; font-size: 14px; background-color: rgb(238, 238, 238); text-align: justify;"><strong><span style="color: rgb(153, 51, 0);">বিবাহিতরা ইবাদতে বেশি সাওয়াব পায়</span></strong><br>মানুষ যখন বিয়ে করে ফেলে তখন মহান আল্লাহ তার ইবাদতের প্রতিদান বাড়িয়ে দেন। সুবহানাল্লাহ! ওলামায়েকেরাম লিখেছেন, বিবাহিত নারী পুরুষ প্রতি নামাযের সাওয়াব একুশগুণ বেশি পায়। প্রশ্ন হল, এমনটি কেন হয়? আসলে এর কারণ হল, লোকটি তো বিয়ের আগ থেকেই আল্লাহর হক আদায় করে আসছিল। বিয়ে করার পর পাশাপাশি বান্দার হকও আদায় করছে। এজন্যও তার ইবাদতের সাওয়াব বা প্রতিদানও বৃদ্ধি করে দেয়া হয়েছে। সুবহানাল্লাহ!<br>বিয়ের আগে ছেলে পক্ষ মেয়ের মাঝে কিছু গুন খোঁজে, অনুরূপভবে মেয়েপক্ষ ছেলের মাঝে কিছু গুণ খোঁজে। এ পর্যায়ে আসুন, এদিকটাও একটু পর্যালোচনা করি।</p><p style="margin: 0px 0px 10px; color: rgb(51, 51, 51); font-family: "Siyam Rupali", serif; font-size: 14px; background-color: rgb(238, 238, 238); text-align: justify;"><span style="color: rgb(153, 51, 0);"><strong>উত্তম স্ত্রী কে?</strong></span><br>এমর্মে ইমাম বোখারী রহ. হযরত আবু হুরায়রা রাযি. সূত্রে হাদীস বর্ণনা করেন। রাসূলুল্লাহ <span class="line_height" style="color: rgb(0, 128, 0);">ﷺ</span>বলেছেন-</p><p style="margin: 0px 0px 10px; color: rgb(51, 51, 51); font-family: "Siyam Rupali", serif; font-size: 14px; background-color: rgb(238, 238, 238); text-align: center;"><span class="line_height" style="color: rgb(0, 128, 0);">تُنْكَحُ الْمَرْأَةُ لِأَرْبَعٍ</span> চারটি বিষয় দেখে মেয়েকে বিয়ে করা হয়।</p><p style="margin: 0px 0px 10px; color: rgb(51, 51, 51); font-family: "Siyam Rupali", serif; font-size: 14px; background-color: rgb(238, 238, 238); text-align: center;"><span style="color: rgb(0, 128, 0);">لِمَالِهَا ، وَلِحَسَبِهَا ، وَلِجَمَالِهَا ، وَلِدِينِهَا ، فَاظْفَرْ بِذَاتِ الدِّينِ تَرِبَتْ يَدَاكَ</span></p><p style="margin: 0px 0px 10px; color: rgb(51, 51, 51); font-family: "Siyam Rupali", serif; font-size: 14px; background-color: rgb(238, 238, 238); text-align: justify;"><span style="color: rgb(0, 128, 0);"><em>১.</em></span> সম্পদ দেখে বিয়ে করা হয়। অর্থাৎ সাধারণত সম্পদশালী পরিবারের মেয়ের জন্য বিয়ের প্রস্তাব দেয়া হয়। মনে করা হয়, এই ফ্যামিলিতে আত্মীয়তা ঘটাতে পারলে উপহার উপঢৌকন ভালো পাওয়া যাবে। সমাদর ও কদর পাওয়া যাবে। যৌতুক নিয়ে ঘর তোলা যাবে।</p><p style="margin: 0px 0px 10px; color: rgb(51, 51, 51); font-family: "Siyam Rupali", serif; font-size: 14px; background-color: rgb(238, 238, 238);"><span style="color: rgb(0, 128, 0);"><em>২.</em></span> বংশ দেখে বিয়ে করা হয়। জাত-বংশ ভালো সাধারণত ওই পরিবারে বিয়ের প্রস্তাব দেয়া হয়।</p><p style="margin: 0px 0px 10px; color: rgb(51, 51, 51); font-family: "Siyam Rupali", serif; font-size: 14px; background-color: rgb(238, 238, 238); text-align: justify;"><span style="color: rgb(0, 128, 0);"><em>৩.</em> </span>রূপ-লাবন্যের কারণে বিয়ে করা হয়।</p><p style="margin: 0px 0px 10px; color: rgb(51, 51, 51); font-family: "Siyam Rupali", serif; font-size: 14px; background-color: rgb(238, 238, 238);"><span style="color: rgb(0, 128, 0);"><em>৪.</em></span> দীনদারি দেখে বিয়ে করা হয়।</p><p style="margin: 0px 0px 10px; color: rgb(51, 51, 51); font-family: "Siyam Rupali", serif; font-size: 14px; background-color: rgb(238, 238, 238); text-align: justify;">এরপর রাসূলুল্লাহ <span class="line_height" style="color: rgb(0, 128, 0);">ﷺ </span>বলেন, আমি তোমাদেরকে উপদেশ দিচ্ছি, তোমরা নিজেদের আত্মীয়তার ভিত্তি দীনদারির ওপর রেখো। ধার্মিক আত্মীয় খুঁজে নাও। রূপ-লাবন্য কয়দিনের! যৌবনও সারা জীবন ধরে রাখ যায় না। সুতরাং এসবের ওপর আত্মীয়তার ভিত্তি গড়ে তোলা যায় না।</p><p style="margin: 0px 0px 10px; color: rgb(51, 51, 51); font-family: "Siyam Rupali", serif; font-size: 14px; background-color: rgb(238, 238, 238); text-align: center;"><span class="st"><span dir="rtl"><em>جو شاخِ نازک پہ آشیانہ بنے گا</em>، ناپائدار ہو گا</span></span><br>‘ভঙ্গুর ঢালের ওপর নির্মিত বাসা দুর্বল হয় বৈকি!’</p><p style="margin: 0px 0px 10px; color: rgb(51, 51, 51); font-family: "Siyam Rupali", serif; font-size: 14px; background-color: rgb(238, 238, 238); text-align: justify;">সততা ও ভদ্রতা এমন জিনিস যা ক্রমাগত বেড়েই চলে। এর ভিত্তিতে নির্মিত ঘর-সংসার অবশ্যই দৃঢ় থেকে দৃঢ়তর হবে। এজন্য নেককার ও দীনদার স্ত্রী খোঁজ করুন। রূপবতী স্ত্রীকে দেখলে স্বামীর চোখ খুশিতে হয়ত নেচে ওঠে। পক্ষান্তরে গুনবতী স্ত্রীকে দেখলে স্বামীর অন্তর প্রশান্তিতে ভরে ওঠে। চোখের আনন্দ আর অন্তরের প্রশান্তি এক নয়। সুতরাং চোখ নয়, বরং অন্তর খুশি করুন। সহীহ মুসলিমের হাদীস, রাসূলুল্লাহ <span class="line_height" style="color: rgb(0, 128, 0);">ﷺ </span>বলেছেন-</p><p style="margin: 0px 0px 10px; color: rgb(51, 51, 51); font-family: "Siyam Rupali", serif; font-size: 14px; background-color: rgb(238, 238, 238); text-align: center;"><span style="color: rgb(0, 128, 0);">الدُّنْيَا مَتَاعٌ وَخَيْرُ مَتَاعِ الدُّنْيَا الْمَرْأَةُ الصَّالِحَةُ</span></p><p style="margin: 0px 0px 10px; color: rgb(51, 51, 51); font-family: "Siyam Rupali", serif; font-size: 14px; background-color: rgb(238, 238, 238); text-align: justify;">‘দুনিয়াটা সুখের উপকরণ। সুখের সবচে’ উত্তম উপকরণ হল নেককার স্ত্রী।’ অর্থাৎ যে ব্যক্তি নেককার স্ত্রী পেয়েছে, সে পৃথিবীর সবচে’ দামি নেয়ামত পেয়েছে।</p><p style="margin: 0px 0px 10px; color: rgb(51, 51, 51); font-family: "Siyam Rupali", serif; font-size: 14px; background-color: rgb(238, 238, 238); text-align: justify;">‘হাদীসে আছে, মুহাম্মাদুর রাসুলুল্লাহ <span class="line_height" style="color: rgb(0, 128, 0);">ﷺ</span> বলেছেন-<span style="color: rgb(0, 128, 0);">إنَّما الأَعمالُ بالنِّيَّات</span>‘নিয়তের ওপর সকল কাজ নির্ভরশীল।’ নিয়তে যদি সম্পদ থাকে তাহলে আপনার সংসার জীবনে নিশ্চিত ঝগড়া হবে। যদি কেবল রূপ-সৌন্দর্য থাকে তাহলেও বিবাদ নিশ্চিত। জাত-বংশ থাকলে তখনও ঝগড়া-বিবাদ এড়াতে পারবেন না। এজন্যই শরীয়ত শিক্ষা দিয়েছে, বিয়ে শাদিতে এসব যেন নিয়তে না থাকে, বরং নিয়তে থাকবে বিয়ের মাধ্যমে পবিত্র জীবন যাপন করা। এভাবে নিয়ত সাফ থাকলে ‘ইনশা আল্লাহ’ ঘর-সংসার অর্থবহ হবে। সুনানে ইবনু মাজাহর হাদীসে এসেছে, রাসুলুল্লাহ <span class="line_height" style="color: rgb(0, 128, 0);">ﷺ </span>বলেছেন-</p><p style="margin: 0px 0px 10px; color: rgb(51, 51, 51); font-family: "Siyam Rupali", serif; font-size: 14px; background-color: rgb(238, 238, 238); text-align: center;"><span style="color: rgb(0, 128, 0);">مَا اسْتَفَادَ الْمُؤْمِنُ بَعْدَ تَقْوَى اللَّهِ خَيْرًا لَهُ مِنْ زَوْجَةٍ صَالِحَةٍ إِنْ أَمَرَهَا أَطَاعَتْهُ وَإِنْ نَظَرَ إِلَيْهَا سَرَّتْهُ وَإِنْ أَقْسَمَ عَلَيْهَا أَبَرَّتْهُ وَإِنْ غَابَ عَنْهَا نَصَحَتْهُ فِي نَفْسِهَا وَمَالِهِ</span></p><p style="margin: 0px 0px 10px; color: rgb(51, 51, 51); font-family: "Siyam Rupali", serif; font-size: 14px; background-color: rgb(238, 238, 238); text-align: justify;">‘একজন মুমিন তাকওয়া অর্জনের পর সবচে’ বেশি উপকৃত হয় সতীসাধবী স্ত্রী দ্বারা। যদি স্বামী তাকে আদেশ করে, তবে সে মেনে নেয়। যদি সে তার জন্য শপথ করে, তবে তা পূর্ণ করে এবং স্বামী যদি তার কাছে থেকে অনুপস্থিত থাকে তাহলে সে তার নিজের ও স্বামীর সম্পদের হেফাজত করে।’<br>হাদীসে বর্ণিত গুণগুলো একজন সতীসাধবী নেককার স্ত্রীর গুণ।</p><p style="margin: 0px 0px 10px; color: rgb(51, 51, 51); font-family: "Siyam Rupali", serif; font-size: 14px; background-color: rgb(238, 238, 238); text-align: justify;"><span style="color: rgb(153, 51, 0);"><strong>দুনিয়ার সবচে’ উত্তম স্ত্রী</strong></span><br>একবারের ঘটনা। রাসুলুল্লাহ <span class="line_height"><span style="color: rgb(0, 128, 0);">ﷺ</span> এ</span>র একটি মাহফিলে আলোচন চলছিল যে, দুনিয়ার নারীদের মধ্যে সর্বোত্তম নারী কে? একেকজন একেক গুণ-বৈশিষ্টের কথা বলছিলেন। ইত্যবসরে হযরত আলী রাযি. এক কাজে বাড়ি যান এবং ফাতেমা রাযি.-কে মাহফিলে আলোচনার কথা শোনালেন। এও শোনালেন যে, এ বিষয়ে এখনও কোনো ফয়সালা হয় নি। একথা শোনে ফাতেমা রাযি. বললেন, আমি কী বলব যে, দুনিয়ার মধ্যে সবচে’ উত্তম নারী কে? আলী রাযি. বললেন, বলো। ফাতেমা রাযি. বললেন, পৃথিবীর মধ্যে সবচে’ উত্তম নারী সেই, যার দিকে কোনো পরপুরুষ তাকায় নি এবং সে নিজেও কোনো পরপুরুষের দিকে তাকায় নি। এরপর আলী রাযি. পুনরায় মাহফিলে আসেন এবং রাসূলুল্লাহ <strong><span class="line_height" style="color: rgb(0, 128, 0);">ﷺ </span></strong>কে ফাতেমা রাযি. এর উত্তরের কথা শোনালেন। উত্তর শুনে রাসূলুল্লাহ <span style="color: rgb(0, 128, 0);"><strong>ﷺ</strong></span> বললেন-<span style="color: rgb(0, 128, 0);"><span class="st"><span dir="rtl">فَاطِمَةُبَضْعَةٌ مِنِّي </span></span></span>‘ফাতেমা তো আমার কলিজার টুকরো।’</p><p style="margin: 0px 0px 10px; color: rgb(51, 51, 51); font-family: "Siyam Rupali", serif; font-size: 14px; background-color: rgb(238, 238, 238); text-align: justify;"><span style="color: rgb(153, 51, 0);"><strong>উত্তম স্ত্রীর গুণাবলি</strong></span><br>আল্লাহওয়ালাগণ লিখেছেন, একজন স্ত্রীর মাঝে চারটি গুন অবশ্যই থাকতে হয়।<br><span style="color: rgb(153, 51, 0);"><em>প্রথমগুণ :</em></span> চেহারায় লাজুকতা থাকা। এটা একজন নারীর মৌলিক গুণ। চেহারার লাজুকতা অন্তরের লজ্জাকে অনেকটা নিশ্চিত করে। প্রবাদ আছে, অর্থাৎ Face is the index of minde ‘চেহারা মনের আয়না।’<br>আবুবকর রাযি. বলতেন, পুরুষদের জন্য লজ্জা উত্তম, যা নারীদের জন্য অতি উত্তম।<br><span style="color: rgb(153, 51, 0);"><em>দ্বিতীয় গুণ :</em></span> সুমধুর ভাষা। যার কথা শ্রুতিমধুর হবে। স্বামীকে কটু কথা বলবে না। বাচ্চাদের সাথে ধমকের সুরে বলবে না।<br><span style="color: rgb(153, 51, 0);"><em>তৃতীয় গুণ :</em> </span>অন্তর সৎ হওয়া।<br><em><span style="color: rgb(153, 51, 0);">চতুর্থ গুণ :</span></em> হাত সর্বদা কাজে ব্যস্ত থাকা।<br>উক্ত গুণগুলো যে নারীর মাঝে থাকবে, সে অবশ্যই উত্তম স্ত্রী হিসাবে জীবন যাপন করতে পারবে।</p><p style="margin: 0px 0px 10px; color: rgb(51, 51, 51); font-family: "Siyam Rupali", serif; font-size: 14px; background-color: rgb(238, 238, 238); text-align: justify;"><strong><span style="color: rgb(153, 51, 0);">উত্তম স্বামীর গুণাবলি</span></strong><br>এপর্যায়ে আসুন, কুরআন-সুন্নাহর আলোকে স্বামীর গুণগুলো সম্পর্কেও জানিয়ে দিচ্ছি- মনে রাখবেন, আপনি যখন আপনার মেয়ের জন্য সুপাত্র খুঁজবেন তখন আপনার জন্য রয়েছে এমন দু’টি পরিপূর্ণ ও সম্পন্ন দৃষ্টান্ত, যেগুলো রাসূলুল্লাহ <span style="color: rgb(0, 128, 0);">ﷺ</span>-এর পবিত্র জীবনে পাওয়া যায়। রাসূলুল্লাহ <span style="color: rgb(0, 128, 0);"><strong>ﷺ</strong></span> নিজের মেয়ের জন্য যেমন পাত্র বেছে নিয়েছেন, আপনিও আপনার মেয়ের জন্য তেমন পাত্র সন্ধান করুন। তন্মধ্যে একজন হলেন, হযরত আলী রাযি.। তিনি ছেলেন নবীজীর নিকটাত্মীয়। সুপুরুষ ছিলেন। সাহসে ছিলেন অদ্বিতীয়। কর্মঠ ছিলেন। দায়িত্ব-সচেতন ছিলেন। সবচে’ বড় বিষয় হল, আল্লাহ তাঁকে ইলমের সাগর দান করেছিলেন। বোঝা গেল, মেয়ের বর খোঁজার ক্ষেত্রে আমাদের জন্য এরচে’ উত্তম দৃষ্টান্ত দ্বিতীয়টি হতে পারে না।</p><p style="margin: 0px 0px 10px; color: rgb(51, 51, 51); font-family: "Siyam Rupali", serif; font-size: 14px; background-color: rgb(238, 238, 238); text-align: justify;">দ্বিতীয় উদাহরণ ছিলেন হযরত উসমান রাযি. তিনি ছিলেন প্রতিষ্ঠিত ব্যবসায়ী, সমাজের দামি মানুষ। ইসলামপূর্ব সমাজেও তিনি ছিলেন যে, রাসূলুল্লাহ <span style="color: rgb(0, 128, 0);"><strong>ﷺ</strong></span> বলেন, উসমানের লাজুকতা দেখে আল্লাহর ফেরেশতারাও লজ্জা পায়। সুতরাং মেয়ের জন্য কেমন পাত্র নির্বাচন করবেন, এর দৃষ্টান্ত স্বয়ং রাসূলুল্লাহ <span style="color: rgb(0, 128, 0);"><strong><span class="line_height">ﷺ</span></strong> </span>আমাদের সামনে রেখে গিয়েছেন। এর চেয়ে উত্তম নমুনা গোটা দুনিয়ায় দ্বিতীয়টি পাওয়া যাবে না।</p><p style="margin: 0px 0px 10px; color: rgb(51, 51, 51); font-family: "Siyam Rupali", serif; font-size: 14px; background-color: rgb(238, 238, 238); text-align: justify;"><span style="color: rgb(153, 51, 0);"><em>স্বামীর অন্যতম গুণ হল,</em> </span>সহনশীল হওয়া। কারণ, স্বামী হন পরিবারের প্রধান। কোনো প্রতিষ্ঠান-প্রধান কথায় কথায় যদি রেগে বসেন, তাহলে প্রতিষ্ঠানের তো বারটা বাজবেই! তাই আল্লাহ তা’আলা বলেন- <span style="color: rgb(128, 0, 128);">وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ</span>‘নারীদের ওপর পুরুষদের রয়েছে বিশেষ মর্যাদা’।<span style="color: rgb(128, 128, 128);"> (সূরা বাকারা ২২৮)</span></p><p style="margin: 0px 0px 10px; color: rgb(51, 51, 51); font-family: "Siyam Rupali", serif; font-size: 14px; background-color: rgb(238, 238, 238); text-align: justify;">পুরুষরা অভিভাবক। পরিবারের কর্তা। পুরুষ মানে সংসারের রাজা। নারী সে সংসারের রাণী। এজন্যই পুরুষদেরকে সহনশীল হতে হয়। ধৈর্য্যরে পরিচয় দিতে হয়। আশা করি আপনারা লক্ষ্য করে থাকবেন যে, পুরুষদের মাঝে এগুলোর অভাব থাকলে খুঁটিনাটি বিষয়ে ঝগড়া লাগে। যেমন তরকারিতে লবন কম কেন, খাবার ঠান্ডা কেন, পানি গরম নয় কেন, অমুক কাজটি এমন হল কেন- এজাতীয় সাধারণ বিষয় নিয়েও সব মাথা খুলে ফেলবে। বেচারি স্ত্রী সারাদিন ঘরকন্নার কাজ করে ক্লান্ত, শ্রান্ত। এজন্য একটু মিষ্টি প্রশংসা নেই। উপরন্তু সব ঝেড়ে দিচ্ছে। এর কারণ হল, সহনশীলতার অভাব। যে স্বামীর মাঝে এগুণের অভাব থাকে, তার বৈবাহিক জীবনের পাড়ি পথের মাঝখানে কোথাও না কোথাও আটকা পড়ে। এমন পুরুষ তুচ্ছ বিষয়কে কেন্দ্র করেও স্ত্রীকে তৎক্ষণাৎ ‘তালাক-তালাক-তালাক’ নামক গুলি ছুঁড়ে।</p><p style="margin: 0px 0px 10px; color: rgb(51, 51, 51); font-family: "Siyam Rupali", serif; font-size: 14px; background-color: rgb(238, 238, 238); text-align: justify;">গত বছরের কথা। ফকীর সুইডেনে ছিলাম। সেখানে এক দম্পত্তির তালাকের সমাচার শুনলাম। স্বামী কিচেনের বেসিনে এসে ব্রাশ করে। স্ত্রী তাকে নিষেধ করে। বাথরূমে যেহেতু বেসিন আছে তাই স্ত্রী তাকে সেখানে গিয়ে ব্রাশ করার কথা বলে। স্বামী তা শোনে না। মাথায় জেদ চেপে বসে। এ নিয়ে কথা কাটাকাটি হয়। এক পর্যায়ে স্বামী ‘তালাক-তালাক-তালাক’ বলে যবানের তীর ছুঁড়ে মারে। যে-ই ঘটনাটি শুনেছে, হতভম্ব হয়েছে। অথচ উভয় যদি একটু বুদ্ধি খরচ করত, তাহলে সাজানো সংসারটার ভাঙ্গন ঠেকানো যেত।</p><p style="margin: 0px 0px 10px; color: rgb(51, 51, 51); font-family: "Siyam Rupali", serif; font-size: 14px; background-color: rgb(238, 238, 238); text-align: center;">پار اترنے کے لۓ تو خیر بلکل چاہۓ<br>بیچ دریا ڈوبنا ہو توبہی اک پل چاہۓ</p><p style="margin: 0px 0px 10px; color: rgb(51, 51, 51); font-family: "Siyam Rupali", serif; font-size: 14px; background-color: rgb(238, 238, 238); text-align: center;">‘দরিয়ার ওপাড়ে ওঠতে হলে প্রয়োজন ‘কল্যাণ’ সাথী হওয়া, দরিয়ার মাঝখানে ডুবতে হলেও প্রয়োজন হয় একটি পোলের।’</p><p style="margin: 0px 0px 10px; color: rgb(51, 51, 51); font-family: "Siyam Rupali", serif; font-size: 14px; background-color: rgb(238, 238, 238); text-align: justify;">ধৈর্য্য-সহনশীলতার অভাবে মানুষ কখনও সফলতার নাগাল পায় না। একত্রে বসবাস করলে কিছুটা ঝগড়া-ঝাটি হবেই। কখনও ছেলে-মেয়ে মায়ের কথা শুনবে না। মা সন্তানদের ওপর মাঝে-মাঝে রাগ করবে। এসব স্বাভাবিক সমস্যা। এসমস্যগুলোর সমাধান সে নিজে করতে পারবে। যার কাছে সহনশীলতা ও ধৈর্য্যগুণ থাকবে।<br><em><span style="color: rgb(153, 51, 0);">স্বামীর আরেকিট গুণ হল,</span></em> পরিবারের দায়িত্ব পালন করা। ‘কামচোর’ না হওয়া। এক্ষেত্রে আমাদে্র জন্য উত্তম আদর্শ রাসূলুল্লাহ <span style="color: rgb(0, 128, 0);"><strong>ﷺ</strong></span>। তিনি যুগের নবী হয়েও সংসারের কাজ করতেন। স্ত্রীদেরকে সাহায্য করতেন। হযরত মূসা আ.-ও এক্ষেত্রে চমৎকার দৃষ্টান্ত। সে যুগের নবী ছিলেন তিনি। সফরে বের হয়েছিলেন স্ত্রীকে নিয়ে। পথিমধ্যে স্ত্রীর ব্যথা ওঠে । তিনি হাত গুটিয়ে বসে থাকেন নি। বরং স্ত্রীকে বললেন, তুমি অপেক্ষা কর, আমি আগুন নিয়ে আসছি। পবিত্র কুরআনের ভাষায়-</p><p style="margin: 0px 0px 10px; color: rgb(51, 51, 51); font-family: "Siyam Rupali", serif; font-size: 14px; background-color: rgb(238, 238, 238); text-align: center;"><span style="color: rgb(128, 0, 128);">فَقَالَ لِأَهْلِهِ امْكُثُوا إِنِّي آنَسْتُ نَارًا</span></p><p style="margin: 0px 0px 10px; color: rgb(51, 51, 51); font-family: "Siyam Rupali", serif; font-size: 14px; background-color: rgb(238, 238, 238); text-align: center;">‘মূসা আ. পরিবারবর্গকে বললেন, তোমরা এখানে অবস্থান কর আমি আগুন খুঁজে আনছি।’<span style="color: rgb(128, 128, 128);">(সূরা ত্বহা ১০)</span></p><p style="margin: 0px 0px 10px; color: rgb(51, 51, 51); font-family: "Siyam Rupali", serif; font-size: 14px; background-color: rgb(238, 238, 238); text-align: justify;">মূসা আ. একজন নবী হয়েও স্ত্রীর আরামের জন্য আগুনের খোঁজে বের হয়েছেন। বোঝা গেল, এটা মহান ইবাদত। সুতরাং সংসারের কাজ দেখে পলায়ন করা উচিত নয়। ছোট ছোট পাথর একসাথে হয়ে পাহাড় হয়, ছোট ছোট সমস্যা একসাথে হয়ে বিশাল সমস্যা তৈরি হয়। দুই অন্তরের মাঝে বিবাদের দেয়াল খাড়া হয়ে যায়। পরিণামে ঘর বিরান হয়, সংসার টুকরো-টুকরো হয়ে যায়। অনেক সময় ত্রিশ-পয়ত্রিশ বছরের সাজানো সংসারও ভেঙ্গে খানখান হয়ে যায়। যদি স্বামী চায় স্ত্রী তার সেবিকা হয়ে থাকবে, তাহলে স্বামীর দায়িত্ব হল, স্ত্রীর সকল প্রয়োজনের প্রতি যত্নবান হওয়া। সমতা-ব্যালেন্স তখনই রক্ষা করতে পারে যখন স্বামী এবং স্ত্রী নিজ নিজ দায়িত্ব পালনে সচেতন হবে। শরীয়ত উভয়ের মাঝে একটি মানদন্ড নির্ধাারণ করে দিয়েছে। স্বামীর দায়িত্ব হল, স্ত্রীর অধিকার আদায় করা। স্ত্রীর দায়িত্ব হল, স্বামীর অধিকার পূরণ করা। উভয় দায়িত্ব সচেতন হলে সংসার সুখি হবে। এটাই দাম্পত্য জীবনের প্রধান লক্ষ্য। পবিত্র কুরআনের ভাষায়- <span style="color: rgb(128, 0, 128);">وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا‘</span>আল্লাহর নিদর্শনসমূহ থেকে একটি নিদর্শন হল। তিনি তোমাদের জন্য তোমাদেও মধ্যে থেকে তোমাদের জীবনসাথী সৃষ্টি করেছেন।’<span style="color: rgb(128, 0, 128);">لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا</span> ‘যাতে তোমরা তাদের কাছে শান্তিতে থাক।<span style="color: rgb(128, 0, 128);">’وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً</span>‘এবং তিনি তোমাদের মাঝে পারস্পরিক সম্প্রীতি ও দয়া সৃষ্টি করেছেন।’ <span style="color: rgb(128, 0, 128);">إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ</span>‘নিশ্চয় এতে চিন্তাশীল লোকদের জন্য নিদর্শনাবলী রয়েছে।’ <span style="color: rgb(128, 128, 128);">(সূরা রুম ২১</span>)</p><p style="margin: 0px 0px 10px; color: rgb(51, 51, 51); font-family: "Siyam Rupali", serif; font-size: 14px; background-color: rgb(238, 238, 238); text-align: justify;">পবিত্র কুরআনের আলোচ্য আয়াত দ্বারা প্রমানিত হয় যে, দাম্পত্য জীবনের প্রধান লক্ষ্য হল, প্রেম-ভালোবাসা পূর্ণ ও সুখময় সংসার করা। ভাবুন, যদি আমরা নিজেরাই সুখের সোনালী খাঁচা ভেঙ্গে ফেলি তাহলে দাম্পত্য জীবন সুখময় হবে কিভাবে! উত্তম ও সফল জীবন সেটাই। যেখানে স্বামী সুখে থাকবে, স্ত্রী থাকবে শান্তিতে। যাপিত জীবনে একজন অসুখি হলে জীবনকে ‘সফল জীবন’ বলা যায় না। বর্তমানে তো সংসার জীবনে ‘সুখ-শান্তি’ যেন সোনার হরিণ। প্রতিটি সংসারে প্রতিদিন অন্তত একবার হলেও ঝগড়া লাগে। এসবই আমাদের মূর্খতা ও আমলহীনতার অনিবার্য পরিণাম। আমরা দাম্পত্যজীবনের আসল উদ্দেশ্য ভুলে বসেছি। তুচ্ছ বিষয় নিয়েও তুলকালামকাণ্ড করি। এটা ভুল। এ ব্যপারে সতর্ক ও সচেতন হতে হবে।</p><p style="margin: 0px 0px 10px; color: rgb(51, 51, 51); font-family: "Siyam Rupali", serif; font-size: 14px; background-color: rgb(238, 238, 238); text-align: justify;"><strong><span style="color: rgb(128, 0, 0);">দাম্পত্যজীবনের অনুপম ধারণা</span></strong><br>পবিত্র কুরআন স্বামী-স্ত্রী সম্পর্কে যে অনুপম (Concept) ধারণা পেশ করেছে, আজ পর্যন্ত তার অন্য ধর্ম বা সমাজ ব্যবস্থা পেশ করতে পারি নি। স্বামী-স্ত্রী সম্পর্কে পবিত্র কুরআনের বক্তব্য হল-</p><p style="margin: 0px 0px 10px; color: rgb(51, 51, 51); font-family: "Siyam Rupali", serif; font-size: 14px; background-color: rgb(238, 238, 238); text-align: center;"><span style="color: rgb(128, 0, 128);">هُنَّ لِبَاسٌ لَكُمْ وَأَنْتُمْ لِبَاسٌ لَهُنَّ</span></p><p style="margin: 0px 0px 10px; color: rgb(51, 51, 51); font-family: "Siyam Rupali", serif; font-size: 14px; background-color: rgb(238, 238, 238); text-align: center;">‘তারা তোমাদের পোশাক এবং তোমরা তাদের পোশাক।’ (<span style="color: rgb(128, 128, 128);">সূরা বাকারা ১৮৭)</span></p><p style="margin: 0px 0px 10px; color: rgb(51, 51, 51); font-family: "Siyam Rupali", serif; font-size: 14px; background-color: rgb(238, 238, 238); text-align: justify;">পোশাকের সাথে তুলনা করার কারণ দু’টি। প্রথমত, পোশাক মানুষের সৌন্দর্য্য বৃদ্ধি করে, দোষ-ক্রটি গোপন করে। দ্বিতীয়ত, মানবদেহের সবচে’ ঘনিষ্ঠবস্তুর নাম পোশাক। স্ত্রীকে স্বামীর পোশাক বলা হয়েছে। স্বামীকে স্ত্রীর পোশাক বলা হয়েছে। কেননা, তারা একজন আরেকজনের সবচে, কাছের মানুষ। স্বামী-স্ত্রীর পারস্পরিক ঘনিষ্ঠতা বোঝানোর জন্য এর চেয়ে উত্তম বক্তব্য আর কী হতে পারে! আল্লাহু আকবার!</p><p style="margin: 0px 0px 10px; color: rgb(51, 51, 51); font-family: "Siyam Rupali", serif; font-size: 14px; background-color: rgb(238, 238, 238); text-align: justify;">হাদীসে আছে, যহরত আদম আ. এর পাঁজর থেকে হাওয়া আ. কে সৃষ্টি করা হয়েছ। প্রশ্ন হল, মাথা কিংবা পা থেকে সৃষ্টি করা হয় নি কেন? মাথা থেকে সৃষ্টি করা হয় নি যাতে স্ত্রী স্বামীর মাথায় চড়ে না বসে। পা থেকে সৃষ্টি করা হয় নি, যেন স্বামী স্ত্রীকে পায়ের নীচে ফেলে না রাখে। পাঁজর থেকে সৃষ্টি করা হয়েছে। যাতে স্ত্রীকে ‘জীবনসাথী’ করে রাখে। পবিত্র কুরআনে এটা বলা হয় নি যে, তোমরা জীবন যাপন কর। বরং বলা হয়েছে- <span style="color: rgb(128, 0, 0);"><span style="color: rgb(128, 0, 128);">وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ</span>‘</span>তোমরা স্ত্রীদের সাথে উত্তমরূপে জীবন যাপন কর।’ <span style="color: rgb(128, 128, 128);">(সূরা নিসা ১৯)</span></p><p style="margin: 0px 0px 10px; color: rgb(51, 51, 51); font-family: "Siyam Rupali", serif; font-size: 14px; background-color: rgb(238, 238, 238); text-align: justify;">তাফরীর বিশারদগণ লিখেছেন, মহান আল্লাহ স্ত্রীদের পক্ষ থেকে স্বামীদের কাছে সুপারিশ করেছেন- এটা স্ত্রীদের ওপর মহান আল্লাহর অসীম দয়ার বহি:প্রকাশ। হে স্বামীরা! স্ত্রীদের ব্যাপারে তোমাদের রব তোমাদের কাছে সুপারিশ করেছেন- এর চেয়ে বড় কথা আর কী হতে পারে! যদি তোমরা এজগতে আল্লাহর সুপারিশ রক্ষা কর তাহলে ওঠ জগতে আল্লাহ তোমাদেরকে ক্ষমা করবেন। আল্লাহ আকবার কাবীরা…।</p><p style="margin: 0px 0px 10px; color: rgb(51, 51, 51); font-family: "Siyam Rupali", serif; font-size: 14px; background-color: rgb(238, 238, 238); text-align: justify;"><strong><span style="color: rgb(128, 0, 0);">সবচে’ ভালো স্বামী কে?</span></strong><br>রাসূলুল্লাহ <span style="color: rgb(0, 128, 0);"><strong>ﷺ</strong></span> বলেছেন-</p><p style="margin: 0px 0px 10px; color: rgb(51, 51, 51); font-family: "Siyam Rupali", serif; font-size: 14px; background-color: rgb(238, 238, 238); text-align: center;"><span class="st" style="color: rgb(0, 128, 0);"><span dir="rtl">خَيْرُكُمْ خَيْرُكُمْ لأَهْلِهِ، وَأَنَا خَيْرُكُمْ لأَهْلِي</span></span></p><p style="margin: 0px 0px 10px; color: rgb(51, 51, 51); font-family: "Siyam Rupali", serif; font-size: 14px; background-color: rgb(238, 238, 238); text-align: justify;">‘তোমাদের মধ্যে সবচে, ভালো সে লোকটি, যে তার পরিবারের নিকট ভালো। আমি আমার পরিবারের কাছে তোমাদের মধ্যে সবচে’ ভালো মানুষ।’</p><p style="margin: 0px 0px 10px; color: rgb(51, 51, 51); font-family: "Siyam Rupali", serif; font-size: 14px; background-color: rgb(238, 238, 238); text-align: justify;">আলোচ্য হাদীসের মাধ্যমে রাসূলুল্লাহ <span style="color: rgb(0, 128, 0);"><strong>ﷺ</strong></span> নিজের জীবনকে আদর্শ হিসাবে পেশ করেছেন। কোনো ব্যক্তির ‘ভালোমানুষি’ বন্ধু-বান্ধব দ্বারা বোঝা যাবে না। তার কাজ-কারবার দ্বারাও অনুমান করা যাবে না। বুঝা যাবে তার স্ত্রীর কথা দ্বারা। যদি সে স্বামীকে ভালো মানুষ বলে তবে সে সমাজের ভালো মানুষ। রাসূলুল্লাহ <span style="color: rgb(0, 128, 0);"><strong>ﷺ</strong></span> বলেছেন-</p><p style="margin: 0px 0px 10px; color: rgb(51, 51, 51); font-family: "Siyam Rupali", serif; font-size: 14px; background-color: rgb(238, 238, 238); text-align: center;"><span style="color: rgb(0, 128, 0);">أَكْمَلُ المُؤمِنِينَ إِيمَاناً أَحسَنُهُم خُلُقاً</span>‘মুমিনদের মধ্যে পরির্পূণ মুমিন সেই যার চরিত্র উত্তম।’</p><p style="margin: 0px 0px 10px; color: rgb(51, 51, 51); font-family: "Siyam Rupali", serif; font-size: 14px; background-color: rgb(238, 238, 238); text-align: justify;">একবারের ঘটনা। রাসূলুল্লাহ <strong>ﷺ</strong>-এর কাছে এক মহিলা এসে অভিযোগ করলো যে, আমার স্বামী কথায়-কথায় রাগ করে। মারধোরও করে। (বাকি সব কথা এক কান দ্বারা শুনলেও চলবে, তবে স্বামীদেরকে বলছি, অন্তত একথাটা দু’কান খুলে শুনুন,) এক মহিলা প্রিয় নবী <span style="color: rgb(0, 128, 0);"><strong>ﷺ</strong></span>-এর দরবারে এসে নিজ স্বামী সম্পর্কে অভিযোগ করছে, আমার স্বামী কথায় কথায় চটে যায়, এমনকি আমার গায়েও হাত উঠায়। একথা শুনে রাসূলুল্লাহ <span style="color: rgb(0, 128, 0);"><strong>ﷺ</strong></span> বললেন-</p><p style="margin: 0px 0px 10px; color: rgb(51, 51, 51); font-family: "Siyam Rupali", serif; font-size: 14px; background-color: rgb(238, 238, 238); text-align: center;"><span style="color: rgb(0, 128, 0);">يَظَلُّ أَحَدُكُمْ يَضْرِبُ امْرَأَتَهُ ضَرْبَ الْعَبْدِ ، ثُمَّ يَظَلُّ يُعَانِقُهَا وَلا يَسْتَحْيِي</span></p><p style="margin: 0px 0px 10px; color: rgb(51, 51, 51); font-family: "Siyam Rupali", serif; font-size: 14px; background-color: rgb(238, 238, 238); text-align: justify;">‘তোমাদের মধ্য থেকে ওই লোকটির চেহারা ধূসরিত হোক! স্ত্রীকে দাসীর মত মারধোর করে আবার সেই স্ত্রীর সাথে মেলামেশা করে। লজ্জা করে না?</p><p style="margin: 0px 0px 10px; color: rgb(51, 51, 51); font-family: "Siyam Rupali", serif; font-size: 14px; background-color: rgb(238, 238, 238); text-align: justify;">অর্থাৎ একবার তাকে খুব আপন করে নাও, আবার তাকে দূরে ঠেলে দাও। তাঁকে দাসির মত মারো। লজ্জা করা উচিত! হাদীসটি আমাদেরকে এ বার্তা দিচ্ছে যে, স্ত্রী ঘরের চাকরানি নয়; বরং জীবনসাথী। হ্যাঁ যদি সে কবিরাগুনাহ করে বসে প্রথমে তাকে বোঝাতে হবে। বুঝ না মানলে শরীয়তের সীমানার মধ্য থেকে তাকে শাসানো, প্রয়োজনে একটু-আধটু মারার অনুমতি রয়েছে। প্রবাদ আছে, ‘লাঠি-তাড়িয়ে ভূত কথায় নামেনা।’</p><p style="margin: 0px 0px 10px; color: rgb(51, 51, 51); font-family: "Siyam Rupali", serif; font-size: 14px; background-color: rgb(238, 238, 238);">দু’টি কথা বেশ প্রসিদ্ধ। ১. মহিলাদের জিহ্বা আয়ত্তে আসে না এবং ২. পুরুষের হাত নিয়ন্ত্রণে থাকে না।</p><p style="margin: 0px 0px 10px; color: rgb(51, 51, 51); font-family: "Siyam Rupali", serif; font-size: 14px; background-color: rgb(238, 238, 238); text-align: justify;"><span style="color: rgb(153, 51, 0);"><strong>নারীদের ভাষা</strong></span><br>বন্ধুগণ! মনে রাখবেন, বদযবান স্ত্রী নিজের স্বামীকে কবর পর্যন্ত পৌছানোর ক্ষেত্রে পিয়নের ঘোড়ার মত দ্রুতগামী হয়। ভাষা-ব্যবহার খারাপ এমন স্ত্রীর স্বামী সারা জীবনে শান্তির পায়রা ধরতে পারে না। এজন্য নারীদের নির্দেশ দেয়া হয়েছে তারা যেন ভাষার নম্রতা ও মিষ্টতা তৈরি করে। ভদ্র ভাষায় কথা বলে। এটা অবশ্য সত্য, মিষ্টি মেয়ের যবানও একটু হলেও তিক্ত হয়। আসলে বৈবাহিক সর্ম্পকটা এমনই। তবু স্ত্রীর ভাষা ব্যবহার শালীন হতে হবে। শরীয়তের নির্দেশ হল, স্বামীর সাথে কথা বলবে নরম সুরে, পরপুরুষের সাথে কথা বলবে তিক্ত ভাষায়। যাতে করে পরপুরুষ দ্বিতীয় বার কথা বলার সাহস না পায়। অথচ বর্তমানের নারীদের ফ্যাশন চলেছে এর বিপরীত স্রোতে। স্বামীর সাথে কথা বলার সময় যেন রাজ্যের তিক্ততা ঝরে পড়ে। আর পরপুরুষের সাথে কথা বলার সময় যেন রাজ্যের উগলে ওঠে। অথচ তিক্ত সত্য হল, আত্মীয়তার যেসব বন্ধন তরবারি কাটতে পারে না, তিক্তভাষা সেগুলো ছিঁড়ে কেটে ফেলে। মনে রাখবেন, মহিলাদের যবান ওই তরবারির মত যেখানে কোনো জং ধরে না। কিছু কিছু মেয়ের কথা তো এতই গোশতকাটা হয়, শুধু ‘নারী’ দেখে চুপ মেরে বসে থাকতে হয়। এমন নারীও আছে, যাদের বদযবান ও বদধারণার কারণে সোনার সংসারেও আগুন ধরে যায়। এজন্যই পবিত্র শরীয়তের নির্দেশ হল, স্বামীর সাথে কথা বলবে উত্তম পদ্ধতিতে এবং পরপুরুষের সাথে কথা বলবে ভদ্রতার খোলস ছাড়িয়ে।<br>জনৈক ইংরেজ দার্শনিক যথার্থ বলেছেন যে, একজন নারী যাপিত জীবনে প্রতিবেশী পুরুষের সাথে কথ বলার সময় যে পরিমাণ ভদ্রতার অনুশীলন করে, তা যদি অন্তত দিনে একবার নিজের স্বামীর সাথে করত তাহলে কোনো দিনই তার সংসার ভাঙ্গতো না। পক্ষান্তরে স্বামী প্রতিবেশী মহিলাকে যে পরিমাণ প্রেমময় চাহনি উপহার দেয় তা যদি অন্তত দিনে একবার স্ত্রীকে দিত তাহলে তার সংসার নষ্ট হতো না।</p><p style="margin: 0px 0px 10px; color: rgb(51, 51, 51); font-family: "Siyam Rupali", serif; font-size: 14px; background-color: rgb(238, 238, 238); text-align: justify;"><strong><span style="color: rgb(153, 51, 0);">সালফে-সালেহীনের কর্মপদ্ধতি</span></strong><br>মহান আল্লাহ সূরা নিসাতে দাম্পত্যজীবন সম্পর্কে সবিস্তারে আলোকপাত করেছেন। এ সম্পর্কে বিবিবিধানের বিবরণ দিয়েছেন। সালফেসালেহীন তথা পূর্বের মনীষীরা নিজেরদের মেয়েদেরকে বিয়ে দেয়ার আগে সূরা নিসা ও সূরা নূরের তরজমা পড়িয়ে দিতেন। আমাদেরর উচিত, পুরা কুরআন মাজিদের অর্থ শেখাতে না পারলেও অন্তত মেয়েদেরকে এ দুটি সূরার অর্থ শিখানো। যাতে করে তারা দাম্পত্যজীবন সুন্দরভাবে কাটাতে পারে। কোনো কোনো সালফেসালেহীনের আমল ছিলো আরো বিস্ময়কর। ওই যুগে প্রিন্টিং ছিল না। তাই তারা নিজেদের অবিবাহিত মেয়েদেরকে গোটা কুরআন মাজিদ লেখার দায়িত্ব দিতেন। লেখা শেষ হলে বাবা মেয়ের বিয়ের সময় ওই কপিটা সোনালী চামড়ায় বাঁধাই করে উপঢৌকন হিসাবে মেয়েকে উপহার দিতেন। এটা ছিলো তখনকার দিনে উপঢৌকন। মেয়ের অভিভাবক এভাবে বর পক্ষকে জানিয়ে দিত যে, আমার মেয়ে আমার বাড়িতে অবসর সময়ে কুরআন মাজিদ লিপিবদ্ধ করেছে।</p><p style="margin: 0px 0px 10px; color: rgb(51, 51, 51); font-family: "Siyam Rupali", serif; font-size: 14px; background-color: rgb(238, 238, 238); text-align: justify;"><strong><span style="color: rgb(153, 51, 0);">স্বামীর অধিকার</span></strong><br>রাসূলুল্লাহ <span style="color: rgb(0, 128, 0);"><strong>ﷺ</strong></span> স্বামী-স্ত্রীর অধিকারসমূহ সম্পর্কে আলাকপাত করতে গিয়ে স্ত্রীদেরকে বলেছেন, ইসলামী-শরীয়াহ যদি আল্লাহ ছাড়া অন্য কাউকে সিজদা করার অনুমতি দিত, তাহলে আমি স্ত্রীদেরকে বলতাম তারা যেন নিজেদের স্বামীকে সিজদা করে। হাদীস শরীফে আছে , যে নারী নিজের ওপর অর্পিত কর্তব্যসমূহ পালনাবস্থায় মারা যায় এবং ওই অবস্থায় তার স্বামী সন্তুষ্ট থাকে, মহান আল্লাহ তার জন্য জান্নাতের দরজাগুলো খুলে দেন। যাতে সে হিসাব-নিকাশ ছাড়া জান্নাতে প্রবেশ করতে পারে। হাদীসে আরো বলা হয়েছে, কোনো স্ত্রীর ওপর যদি তার স্বামী ন্যায়সঙ্গত কারণে অসন্তুষ্ট হয়। আর স্ত্রী জেদ ধরে থাকে, স্বামীর কামনা পূরণ না করে এবং সে অবস্থাতেই ঘুমিয়ে পড়ে তাহলে ফেরেশতাগণ সারা রাত তাকে অভিশাপ দিতে থাকে। এসব হাদীস থেকে প্রতীয়মান হয়, স্বামীর সন্তুষ্টির ওপর আল্লাহর সন্তুষ্টি নির্ভর করে। স্বামী খুশি তো আল্লাহ খুশি।</p><p style="margin: 0px 0px 10px; color: rgb(51, 51, 51); font-family: "Siyam Rupali", serif; font-size: 14px; background-color: rgb(238, 238, 238); text-align: justify;"><span style="color: rgb(153, 51, 0);"><strong>এক মহিলা সাহাবীর ঘটনা</strong></span></p><p style="margin: 0px 0px 10px; color: rgb(51, 51, 51); font-family: "Siyam Rupali", serif; font-size: 14px; background-color: rgb(238, 238, 238); text-align: justify;">স্বামীর আনুগত্যের ব্যাপারে মহিলা সাহাবীদের বিস্ময়কর দৃষ্টান্ত রয়েছে। যেমন এক মহিলা সাহাবীর ঘটনা। আল্লাহ তাকে একটি ছেলে সন্তান দান করেছেন। তখন স্বামী ছিলেন জিহাদের ময়দানে। স্বামী যেদিন জিহাদের ময়দান থেকে বাড়িতে আসেন, ওই দিনই তার আসার কিছুক্ষণ আগে ছেলেটা মারা যায়। মহিলা সাহাবী ভাবলেন, স্বামী আমার কতদিন পরে আসছেন। এসেই যদি এই বেদনাদায়ক বিষয়টি জানতে পারেন তাহলে তো তিনি দু:খ পাবেন, পেরেশান হবেন। তাই তিনি নিজে নিজের সন্তানকে গোসল করিয়ে কাফন পরিয়ে সাজিয়ে রাখলেন। এদিকে স্বামী বাড়িতে এসে জানতে চায়, তখন জিহাদে গিয়েছিলাম, তখন তো দেখে গিয়েছিলাম যে, আমাদের কোলজুড়ে নতুন অতিথির আগমন ঘটবে। তো কী খবর? বিবি শান্তভাবে উত্তর দিলেন, আল্লাহ আপনাকে একটি ছেলেসন্তান দান করেছিলেন। স্বামী ব্যকুলমরা কণ্ঠে জিজ্ঞেস করলেন, কোথায়? আমার বাবু কোথায়? বিবি উত্তর দেন, সে শান্তিতে আছে। স্ত্রীর উত্তর শুনে স্বামী ভেবেছে তার বাবু ঘুমিয়ে আছে। স্বামী খাওয়া-দাওয়া করে ক্লান্ত দেহ নিয়ে বিশ্রাম করে। ইতোমধ্যে রাত নেমে আসে। দু’জনই কিছু খোশ-গল্পও করে। সফর সম্পর্কে নানা গল্প হয়। ভেবে দেখুন, ওই মা যার ফুলের মত শিশু সামনের চৌকিতেই লাশ হয়ে শায়িত, তার মাতৃহৃদয়ে তখন কেমন ঝড় বয়ে যাচ্ছিল! কিন্তু স্বামী কষ্ট পাবেন- শুধু এ চিন্তা করে এখনও কষ্টের জগদ্দল পাথরটা নিজের বুকের ভেতর ধরে রেখেছেন। তিনি জানেন, স্বামী আসল ঘটনা আচমকাভাবে শুনলে খাবার তার গলায় ঢুকবে না। স্বামী দীর্ঘ সফর করে এসেছেন, তাই আরামের প্রয়োজন। এ ভেবে স্বামীকে কিছুই বুঝতে দেন নি। বুকের উপচানো কষ্টটা বাইরে আসতে দেন নি। উপরন্তু স্বামীকে রাতের খোশ-গল্প শুনিয়েছেন। এভাবেই তাদের রাত সকাল হল। সকালে যখন চারিদিক আলোকিত হয়ে ওঠল, বিবি স্বামীর কাছে ঘনিষ্ঠ হয়ে আপ্লুত ও ব্যথিত কণ্ঠে জিজ্ঞেস করলো, আমি আপনাকে একটা কথা জিজ্ঞেস করতে চাই। স্বামী উত্তর দেন, বলো। স্ত্রী বললেন। কেউ যদি কোনো আমানত দেন, তারপর কয়েকদিন পর তা ফেরত নেন, তাহলে তা-কি হাসিমুখে দিয়ে দেয়া উচিত না কষ্ট পাওয়া উচিত? স্বামী উত্তর দিলেন, হাসিমুখে ফেরত দেয়া উচিত। এবার স্ত্রী শোনালেন, মহান আল্লাহ আপনাকেও একটি আমানত দান করেছিলেন। আপনি বাড়িতে আসার কিছুক্ষণ আগে তিনি তার আমানত ফিরিয়ে নিয়েছেন। এখন চলুন, আমরা হাসিমুখে আমানতটাকে মালিকের কাছে রেখে আসি। এঘটনার পর স্বামী যিনি নিজেও একজন সাহাবী ছিলেন। রাসূলুল্লাহ <strong><span style="color: rgb(0, 128, 0);">ﷺ</span>–</strong><span class="line_height">এ</span>র দরবারে হাজির হয়ে সবিস্তারে সব বললেন। সব শোনার পর রাসূলুল্লাহ <span style="color: rgb(0, 128, 0);"><strong><span class="line_height">ﷺ</span></strong> </span>তাদের জন্য দোয়া করলেন। ফলে আল্লাহ ওই রাতেই বরকত দান করলেন। মহিলা-সাহাবী পুনয় গর্ভবতী হলেন। মহান আল্লাহ তাদেরকে আরেকটি ছেলেসন্তান দান করলেন। যে ছেলে পরবর্তীতে কুরআনের হাফেয হয়েছিল। হাদীসেরও হাফেজ হয়েছিল।<br><span style="color: rgb(153, 51, 0);"><strong>স্ত্রীর হক</strong></span><br>আসুন, এ পর্যায়ে স্বামীর ওপর স্ত্রীর যেসব হক রয়েছে- সেগুলো সম্পর্কে কিছু আলোচনা করি। স্বামীর কাছে স্ত্রীর প্রথম প্রাপ্য হল, ভরণপোষণ। নারীর ওপর ভরণপোষণের দায়িত্ব দেয়া হয় নি। মেয়ে হলে ভরণপোষণের দায়িত্ব পিতার ওপর। বোনের ভরণপোষণের দায়িত্ব ভাইয়ের ওপর। স্ত্রীর ভরণপোষণের দায়িত্ব স্বামীর ওপর এবং মায়ের ভরণপোষণ বহন করতে হয় তার সন্তানরা। মেয়ে থেকে শুরু করে মা হওয়া পর্যন্ত জীবনের কোনো অংশেই নারী নিজের ভরণপোষণের ব্যবস্থা নিজেকে করতে হয় না। যাই হোক, স্বামীর দায়িত্ব হল, স্ত্রীর ভরণপোষণের ব্যবস্থা করা।</p><p style="margin: 0px 0px 10px; color: rgb(51, 51, 51); font-family: "Siyam Rupali", serif; font-size: 14px; background-color: rgb(238, 238, 238); text-align: justify;">এ সম্পর্কে ওলামায়ে কেরাম লিখেছেন, স্বামী আপন সঙ্গতি অনুযায়ী স্ত্রীর ভরণপোষাণ নির্ধারণ করবে। কারো একশ’ ডলার দেওয়ার সামর্থ্য থাকবে, কারো সামর্থ্য থাকবে দুই শ’ ডলার দেওয়ার কিংবা কেউ বা নিজ সামর্থ্য অনুপাতে মাত্র দশ ডলার দিবে। এ ক্ষেত্রে অংক মূল বিষয় নয়। ঘরের তরি-তরকারির খরচ আলাদা। এটা স্ত্রীর ভরণপোষণের সাথে হিসাব হবে না। শরীয়তের বক্তব্য হল, স্ত্রী তার ঘর-বাড়ি ত্যাগ তোমার জীবনসাথী হয়ে থাকার মানসে তোমার ঘরে এসেছে। সুতরাং তাকে ব্যক্তিগত হাত খরচের জন্য কিছু টাকা-পয়সা দাও। ওই টাকা কোথায় খরচ করবে এটা তার নিজস্ব ব্যাপার। তোমার মাথা ঘামানোর দরকার নেই। এমনও হতে পারে স্ত্রী ওই টাকা তার গরিব ভাই-বোনকে দিবে কিংবা কোনো অসহায় মহিলাকে দান করবে। সে যেখানে ইচ্ছা খরচ করতে পারবে। তুমি কিছু বলতে পারবে না। স্ত্রীর আরেকটি হক হল, স্বামীর সামর্থ্য অনুযায়ী তার জন্য বাসস্থানের ব্যবস্থা করা। প্রবাদ আছে নিজের ঘর- কাঁচা কিংবা পাকা- তা নিজেরই। এজন্য স্ত্রীকে এমন একটি স্থানের ব্যবস্থা করে দিতে হবে যেখানে মাথা গুজাতে পারবে। তবে হ্যাঁ, যদি পরিবারের সবাই একসঙ্গেঁ বসবাস করার কারণে স্বামী এরূপ কোনো ব্যবস্থা না করতে পারে তাহলে কমপক্ষে তার জন্য আলাদা রুমের ব্যবস্থা করে দিতে হবে। যাতে সে তার নিজের জিনিসপত্র রাখতে পারে। এমন যেন না হয় যে স্ত্রীকে যে রুম দেওয়া হয়েছে, সেখানে মা-বাবা, ভাই-বোন কিংবা অন্য কারো সামানপত্রও রাখা হয়। এটা সত্য যে, সকল স্বামী স্ত্রীর জন্য আলাদা ঘরের ব্যবস্থা করতে পারবে না, কিন্তু কমপক্ষে একটা রুমের ব্যবস্থা তো করে দিতে হবে। তৃতীয় হক হল, স্বামী যেহেতু পরিবারের প্রধান, সুতরাং সে অধীনস্তদের সাথে সদাচরণ দেখাবে। হাদীসে এসেছে-</p><p style="margin: 0px 0px 10px; color: rgb(51, 51, 51); font-family: "Siyam Rupali", serif; font-size: 14px; background-color: rgb(238, 238, 238); text-align: center;"><span class="st" style="color: rgb(0, 128, 0);"><span dir="rtl">ارْحَمُوا مَنْ فِي الأَرْضِ يَرْحَمْكُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ</span></span><br>‘তোমরা জমিনের বাসিন্দাদের সাথে সদাচরণ কর, তাহলে আসমানবাসীরা তেমাদের সাথে কোমল ব্যবহার দেখাবে।’</p><p style="margin: 0px 0px 10px; color: rgb(51, 51, 51); font-family: "Siyam Rupali", serif; font-size: 14px; background-color: rgb(238, 238, 238); text-align: justify;">এজন্যই বলা হয়েছে যে ব্যক্তি অন্যদের সাথে দয়ার আচরণ করবে, আল্লাহ তায়ালা কেয়ামতের দিন তার সাথে কোমল আচরণ দেখাবেন। যে ব্যক্তি অন্যকে তাড়াতাড়ি ক্ষমা করে দিবে, মহান আল্লাহ তায়ালা তাকে কেয়ামতের দিন তাড়াতাড়ি ক্ষমা করে দিবেন। যে ব্যক্তি অপরের দোষ গোপন করবে কেয়ামতের দিন আল্লাহ তার দোষ গোপন করবেন।’ ইসলামের দৃষ্টিতে স্ত্রী মানে বাঁদি নয়; বরং জীবনসাথী, উত্তম বন্ধু, স্বামীর গোপন বিষয় গোপনকারী।</p><p style="margin: 0px 0px 10px; color: rgb(51, 51, 51); font-family: "Siyam Rupali", serif; font-size: 14px; background-color: rgb(238, 238, 238); text-align: justify;">পবিত্র কুরআনে দাম্পত্যজীবন সম্পর্কে যেখানে আলোচনা করা হয়েছে, সেখানেই আল্লাহ তায়ালা বলেছেন- <span style="color: rgb(128, 0, 128);">وَاتَّقُوا اللَّهَ</span> ‘আল্লাহকে ভয় কর।’ কেন? এর উত্তরও আল্লাহ তায়ালা দিয়েছেন- <span style="color: rgb(128, 0, 128);">وَاعْلَمُوا أَنَّكُم مُّلَاقُوهُ </span>‘মনে রেখ’ আল্লাহর সাথে তোমাদের সাক্ষাত হবে।’<span style="color: rgb(128, 128, 128);"> (সূরা বাকারা ২২৩)</span></p><p style="margin: 0px 0px 10px; color: rgb(51, 51, 51); font-family: "Siyam Rupali", serif; font-size: 14px; background-color: rgb(238, 238, 238); text-align: justify;">মানবজীবনে এমন অনেক বিষয় এমন আছে, লজ্জায় স্বামী কাউকে কিছু বলতে পারে না, স্ত্রীও কাউকে কিছু বলতে পারে না। কিন্তু ভেতরে ভেতরে ঠিকই জ্বলে। আল্লাহ তাআলা বলেন, তোমরা একজন আরেকজনের অন্তর জ্বালাবে না। মনে রেখ, একদিন তোমাদেরকে আল্লাহর দরবারে উপস্থিত হতে হবে। আজ যদি একজন আরেকজনকে শান্তি না দাও, তাহলে কিয়ামতের দিন কী উত্তর দিবে আল্লাহর সামনে?</p><p style="margin: 0px 0px 10px; color: rgb(51, 51, 51); font-family: "Siyam Rupali", serif; font-size: 14px; background-color: rgb(238, 238, 238); text-align: justify;"><span style="color: rgb(153, 51, 0);"><strong>একটি চমৎকার মূলনীতি</strong></span></p><p style="margin: 0px 0px 10px; color: rgb(51, 51, 51); font-family: "Siyam Rupali", serif; font-size: 14px; background-color: rgb(238, 238, 238); text-align: justify;">এ ক্ষেত্রে সুন্দর একটি মূলনীতি রয়েছে। স্ত্রীর যদি ভুল হয় তাহলে সাথে সাথে স্বামীর নিকট ক্ষমা চাওয়া এবং স্বামীর ভুল হলে সাথে সাথে তা স্বীকার করে নেওয়া। ক্ষমা চাওয়া দ্বারা কিংবা ভুল স্বীকার করে নেয়া দ্বারা সম্মান কমে না; বরং বাড়ে। এ সুবাদে আমার পীর ও মুরশিদের একটি কথা মনে পড়ল। একজন মানুষ কী পরিমাণ ইসলামসমৃদ্ধ হলে নিজের জীবনের ঘটনা এভাবে দৃষ্টান্ত হিসেবে তুলে ধরতে পারেন! তিনি বলেন, একদিনের ঘটনা। আমি অজু করছিলাম। বিবি অজুর পানি ঢেলে দিচ্ছিল। কিন্তু সে ঠিক মত পানি ঢালতে পারছিল না। আমি একটু কড়া ভাষায় বললাম, কী হল ঠিক মত পানি ঢালছ না কেন? কিন্তু সে কিছু বলল না। চুপ থাকল। এবার আমার ইচ্ছামাফিক পানি ঢালছিল। অজু শেষে বাসা থেকে বেরিয়ে আসি। পরক্ষণেই মনে হল, যাচ্ছি নামাজে অথচ আল্লাহর এক মাখলুকের সাথে অন্যায় আচরণ করে এসেছি! আমার নামাজ কবুল হবে কীভাবে? এই ভেবে আমি পুনরায় বাসায় আসলাম। স্ত্রীর কাছে ভুল স্বীকার করে নিলাম। সে আমাকে ক্ষমা করে দিল। তারপর আমি নামাজ আদায় করলাম।</p><p style="margin: 0px 0px 10px; color: rgb(51, 51, 51); font-family: "Siyam Rupali", serif; font-size: 14px; background-color: rgb(238, 238, 238); text-align: justify;"><span style="color: rgb(153, 51, 0);"><strong>প্রাচ্যের সমাজে দাম্পত্যজীবন</strong></span><br>শ্রোতা বন্ধুগণ! আলহামদুলিল্লাহ, প্রাচ্যের সমাজে দাম্পত্যজীবনে এখনও অনেক সুখ আছে, শান্তি আছে। আমাদের সমাজে শতকরা নিরানব্বই ভাগ মেয়েই স্বামীর বাড়িতে যায় সংসার করার ইচ্ছা নিয়ে। এই মর্যাদাপূর্ণ জীবন প্রাচ্যের মেয়েদের মাঝেই আছে যে, আমাদের মেয়েরা বাবার বাড়ি ত্যাগ করে স্বামীর সাথে জীবন যাপনের নিয়তে। তারপর বাকিটা থাকে স্বামীর কাছে। যদি সে সঠিকভাবে পরিচালনা (Handle) করতে পারে তহেলে সোনার সংসার গড়ে ওঠে। আর যদি পরিচালনায় ত্রুটি (Mishandle) হয় তাহলে ওই সংসারে আগুন জ্বলে। প্রাচ্যে এমন মেয়েও আছে, শালীনতার দিক থেকে তাদের মাঝে হুরদের গুণাবলীর ঝলক থাকে। যেমন তারা (عربا) তথা স্বামীভক্ত হয় এবং (قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ) তথা আয়তলোচন হয়- পরপুরুষের প্রতি ভুলেও তাকায় না। এমন মেয়েও আছে, যারা এতটাই নিষ্পাপ মনের অধিকারী যে, বাসা-বাড়ি্ থেকে বের হলে তাদের অন্তরে পরপুরুষের ছায়াও প্রবেশ করতে পারে না। এসবই ইসলামের বরকত। এমন মেয়েও আছে, স্বামী মারা যাওয়ার পর ছোট ছেলে-মেয়েদের দিকে তাকিয়ে নিজেদের যৌবন-জীবন কুরবানি করে দেয়। হাদীসে এসেছে, ‘কোনো বিধবা মেয়ে যদি নিজের ছেলে-মেয়ের দেখ-ভাল করতে গিয়ে অন্যত্র বিয়ে না বসে এবং নিজে এই পথটা পসন্দ করে তাহলে আল্লাহ তা’য়ালা তাকে জিহাদ করার সওয়াব দান করবেন।’ যে মেয়েটির স্বামী মারা যায়, তার যাপিত জীবনের আনন্দ-বাগানে এমনিতইে পরিবর্তন এসে পড়ে। কিন্তু সে নিজের ছোট ছোট ছেলে মেয়ে নিয়ে পড়ে থাকে। এভাবেই জীবন কাটাতে থাকে। আল্লাহু আকবার!</p><p style="margin: 0px 0px 10px; color: rgb(51, 51, 51); font-family: "Siyam Rupali", serif; font-size: 14px; background-color: rgb(238, 238, 238); text-align: center;">چمن کارنگ گو تو نے سراسر اے خزان! بدلا<br>نہ ہم نے شاخ گل چھوڑی،نہ <span class="st"><span dir="rtl">ہ</span></span>م نے آشیانہ بدلا<br>‘যদিও ফুল বাগানের রঙ বদলে গেছে হেমন্তের ঝাপটায়,<br>কিন্তু আমরা ফুলের শাখা ছাড়ি নি, এর পরিচয়ও পাল্টে দেই নি।’</p><p style="margin: 0px 0px 10px; color: rgb(51, 51, 51); font-family: "Siyam Rupali", serif; font-size: 14px; background-color: rgb(238, 238, 238); text-align: justify;"><span style="color: rgb(153, 51, 0);"><strong>সুখময় দাম্পত্য জীবন</strong></span><br>দাম্পত্যজীবন সম্পর্কে আরেকটি বিষয়, মনে রাখতে হবে, ভালোবাসা যেখানে কমতে থাকে, দোষ-ত্রুটি সেখানে বড় হয়ে দেখা দিতে থাকে। তখন তিলও ‘তাল’ হয়ে সামনে আসতে থাকে। এজন্য শরীয়ত বলেছে, তোমরা পরস্পর হৃদ্যতা ও ভালোবাসাপূর্ণ জীবন যাপন কর। এজন্য দরকার বিশাল অন্তর। ইংরেজীতে প্রবাদ আছে- To run a big show one should have a heart ‘বড় নেতৃত্ব পরিচালনা করতে হলে বড় মন লাগবে।’ এজন্য সংসারে যাবতীয় সমস্যা ধৈর্য্যরে সাথে সামাল দিতে হয়। আশ্চর্য! স্ত্রী ওই স্বামীর সাথে ঝগড়া করে যার জন্য সে নিজের জীবন উৎসর্গ করেছে। স্বামী ওই স্ত্রীর সাথে ঝগড়া করে যারই কারণে তার জীবনে ছন্দ এসেছে।</p><div class="b" style="color: rgb(51, 51, 51); font-family: "Siyam Rupali", serif; font-size: 14px; background-color: rgb(238, 238, 238);"><div class="m1"><p style="margin: 0px 0px 10px; text-align: center;">شنیدم که مردان راه خدای دل دشمنان را نکردند تنگ</p><div class="b"><div class="m1"><p style="margin: 0px 0px 10px; text-align: center;">ترا کی میسر شود این مقام که با دوستانت خلافست و جنگ</p></div><div class="m2"><p style="margin: 0px 0px 10px; text-align: center;">‘শুনেছি আল্লার প্রিয় বান্দারা শত্রুর অন্তরেও দুঃখ দেয় না।<br>তোমরা এ নীতি কোথায় পেলে যে বন্ধুকেও কষ্ট দাও।’</p><p style="margin: 0px 0px 10px; text-align: justify;">অনেক সময় ধর্মীয় জ্ঞানের অভাবে কিংবা অহমিকার কারণে শিক্ষিত দম্পত্তির মাঝেও ঝগড়া-বিবাদ হয়ে থাকে। পরস্পর পরস্পরের প্রতি এতটাই বিদ্বেষী হয়ে ওঠে যে, একে অপরের দোষ খুঁজে বেড়ায়। দেহ পরস্পরের কাছে অথচ হৃদয় কত দূরে!</p><p style="margin: 0px 0px 10px; text-align: center;">زندگی بیت ر<span class="st"><span dir="rtl">ہ</span></span>ی <span class="st"><span dir="rtl">ہ</span></span>ے دانش</p><p style="margin: 0px 0px 10px; text-align: center;">ایک بے جرم سزا <span class="st"><span dir="rtl">ہ</span></span>و جیسے<br>‘বিদ্বান লোকটি জীবন যাপন করছে; যেন নিস্পাপ সাজা ভোগ করছে।’</p><p style="margin: 0px 0px 10px; text-align: justify;">অনেক সময় ঝগড়াটা হয় তৃতীয় কারও জন্য। আমার একথা হৃদয়ে গেঁথে নিন, স্বামী-স্ত্রী সাধারণত নিজের জন্য ঝগড়া করে না। তাদের ঝগড়া হয় শশুর-শাশুরী কিংবা স্ত্রীর বাবার বাড়ির কোনো কিছুকে কেন্দ্র করে। এজন্য শরীয়ত একটি বিষয় বুঝিয়ে দিয়েছে, মেয়েকে বলেছে, দেখো বিয়ের আগে তোমার মা ছিল একজন, এখন হয়েছে দু’জন। বাবা ছিল একজন এখন হয়েছে দু’জন। অনুরূপভাবে ছেলেকেও বলে দিয়েছে বিয়ের পর থেকে তোমার বাবা-মা দু’জন মনে করবে। আল্লাহ তা’য়ালা শশুর-শাশুড়িকে বাবা মায়ের মর্যাদা দান করেছেন। একটি মৌলিক বিষয় মনে রাখবেন, বিয়ের পর উচিত মেয়ে তার শশুর-শাশুড়িকে সন্তুষ্ট রাখা এবং ছেলের উচিত তার শশুরালয়ের লোকজনকে সমীহ করে চলা। এটা মেনে চললে স্বামী-স্ত্রীর মধ্যে আর বিবাদ হয় না। একজন রাগ করলে অপরজন সহিঞ্চুতা দেখাতে হবে। উভয় একই সাথে রাগ করলে বিষয়টি জটিল হয়ে পড়ে। হাদীস শরীফে আছে, স্ত্রী যদি স্বামীর রাগের বিপরীতে ধৈর্যধারণ করে তাহলে আল্লাহ তাকে আইয়ুব আ. এর ধৈর্যের সওয়াব দান করেন। অনুরূপভাবে স্ত্রীর রাগের মোকাবিলা স্বামী ধৈর্য্য ধারণ করলে মহান আল্লাহ তাকে একই প্রতিদান দেন।’ ধৈর্যের ফল যেহেতু এতটাই মিষ্টি, সুতরাং এজাতীয় ক্ষেত্রে একটু চুপ থাকবেন।</p><p style="margin: 0px 0px 10px; text-align: justify;"><span style="color: rgb(153, 51, 0);"><strong>নেতিবাচক চিন্তা এড়িয়ে চলুন</strong></span><br>স্বামী-স্ত্রী উভয়ই নেতিবাচক চিন্তা থেকে বেঁচে থাকা জরুরি। পাঞ্জাবী ভাষায় একটা প্রবাদ আছে, ‘যাকে দেখতে পারি তার সবই সোজা। যাকে দেখতে পারিনা তার চলন বাঁকা।’ দাম্পত্যজীবনে এই প্রবাদটা শতভাগ সত্য। স্বামী-স্ত্রী পরস্পরের প্রতি নেতিবাচক চিন্তা লালন করলে তাহলে তার প্রতিটি বিষয় বাঁকা মনে হবে, অসৈহ্য লাগবে।<br>এ সম্পর্কে একটি গল্প আছে, এক বুযুর্গের স্ত্রী সব সময় তার সময় ঝগড়া করত। বুযুর্গ একদিন দোয়া করলেন, ‘হে আল্লাহ! আমাকে এমন একটা কারামত দান করুন, যা দেখে আমার স্ত্রী আমার ভক্ত হয়ে যায়।’ আল্লাহ বুযুর্গের দোয়া কবুল করলেন। ইলহামের মাধ্যমে তাকে জানিয়ে দেয়া হল, যদি তুমি আকাশে উড়তে চাও তাহলে পারবে।’ এটা শুনে বুযুর্গ অনেক খুশি হলেন। তিনি পাখির মত উড়তে উড়তে তার বাড়ির ওপর দিয়ে চলে গেলেন। সন্ধ্যায় যখন তিনি বাড়িতে আসলেন তখন স্ত্রী বলল, ‘রাখো তোমার বুযুুর্গি। বুযুর্গ দেখেছো; আকাশ দিয়ে উড়ে গেল। একেই বলে আসল বুযুর্গ।’ স্ত্রীর কথা শুনে বুযুর্গ বললেন, ‘আরে আমিই তো সেই বুযুর্গ। আমিই আজ উড়েছি।’ স্ত্রী যেহেতু স্বামীর ব্যপারে নেতিবাচক ধারণা লালন করত, তাই সে আচমকা উত্তর দিল, ‘তাই তো বলি, বাঁকা-ত্যাড়া হয়ে ওড়লো কেন?’ দেখলেন তো, নেতিবাচক চিন্তা কত জঘন্য জিনিস! এজন্য স্বামী-স্ত্রীর উচিত পরস্পরের প্রতি সুধারণা পোষণ করা। প্রতিটি কথা বলার আগে ভেবে নেয়া যে,আমি কী বলতে যাচ্ছি। কী প্রভাব হতে পারে। প্রতিটি পদক্ষেপ খুব চিন্তা করে নেয়া উচিত। মনে রাখবেন, যে স্বামী নিজের স্ত্রীর সাথে উত্তম আচরণ করবে, নিশ্চিত সে তার মন জয় করে নিতে সক্ষম হবে। এজন্য জোরাজুরির প্রয়োজন নেই। ভালোবাসা ও উত্তম চরিত্র দিয়ে মন জয় করা সহজ। এ চেষ্টাই করুন। নেতিবাচক চিন্তা ছাড়ুন। দেখুন, ফুলের সঙ্গেঁ কাঁটা থাকে। কেউ বলতে পারে, কাঁটার সঁঙ্গে ফুল থকে। দু’টো কথাই এক। তবে দৃষ্টি আলাদা। এটাই ইতিবাচক ও নেতিবাচক চিন্তার মাঝে পার্থক্য। কারো নজর ফুলের ওপর। কারো নজর কাঁটার ওপর। একথা সত্য, প্রত্যেকের দৃষ্টি ভঙ্গি যেমন আলাদা হয়। পছন্দও আলাদা হয়। সুতরাং নেতিবাচক দৃষ্টিভঙ্গি এড়িয়ে চলুন।</p><p style="margin: 0px 0px 10px; text-align: justify;"><strong><span style="color: rgb(153, 51, 0);">মুসকি হাসির সওয়াব</span></strong><br>হাদীস শরীফে এসেছে, ‘কোনো স্ত্রী যখন স্বামীর দিকে তাকিয়ে মুসকি হাসি দেয়, স্বামীও স্ত্রীর দিকে তাকিয়ে মুসকি হাসি দেয়, তখন আল্লাহ তা’আলা উভয়কে দেখে মুসকি হাসি দেন।’ আল্লাহ! আল্লাহ!<br>আয়েশা রাযি. বলেন, রাসূলুল্লাহ <span style="color: rgb(0, 128, 0);"><strong>ﷺ </strong></span>যখন ঘরে প্রবেশ করতেন, হাসিমুখে প্রবেশ করতেন। স্বামীর জন্য উচিত অফিসের ঝগড়াঝাটি অফিসেই রেখে আসা। বাসায় প্রবেশের সময় হাসিমাখা মুখ নিয়ে প্রবেশ করা। এতে সুন্নাতের সওয়াব পাওয়া যাবে, এবং উত্তরে আরেকটি মুসকি হাসি উপহার পাওয়া যাবে।</p><p style="margin: 0px 0px 10px; text-align: center;">A SMILE!</p><p style="margin: 0px 0px 10px; text-align: center;">A smile is something nice to see, It doesn’t cost a cent.</p><p style="margin: 0px 0px 10px; text-align: center;">A smile is something all your own, It never can be spent.</p><p style="margin: 0px 0px 10px; text-align: center;">A smile is welcome anywhere, It does away with frowns.</p><p style="margin: 0px 0px 10px; text-align: center;">A smile is good for everyone,To ease life’s ups and downs.</p><p style="margin: 0px 0px 10px; text-align: center;">‘মুসকিহাসি দেখতে চমৎকার যদিও তা ছড়িয়ে পড়ে না।<br>মুসকিহাসি কিছুটা মনমাতানো কিন্তু তা খরচ হয় না।<br>মুসকিহাসি সবখানেই স্বাগত হয় যদিও দৃষ্টি কাড়ে না।<br>মুসকিহাসি সকলের কাছেই প্রিয় যদিও জীবনের উথান-পতনে ভূমিকা রাখে না।’</p><p style="margin: 0px 0px 10px; text-align: justify;">এমন যেন না হয় স্বামী মুসকিহাসি দিয়ে ঘরে ঢুকল, কিন্তু স্ত্রী মুখ গোমরা করে বসে রইল। স্বামীর মুসকিহাসির উত্তর নিম্নের ছন্দের মত করে দেয়া চাই-</p><p style="margin: 0px 0px 10px; text-align: center;">معیت گرنه <span class="st"><span dir="rtl">ہ</span></span>وتیری توگهبراو<span class="st"><span dir="rtl">ں </span></span>گلستان مین</p><p style="margin: 0px 0px 10px; text-align: center;">ر<span class="st"><span dir="rtl">ہ</span></span><span class="st"><span dir="rtl">ے</span></span> توسات<span class="st"><span dir="rtl">ھ</span></span> صحرا می<span class="st"><span dir="rtl">ں</span></span> گلشن کا مزہ پاون<br>‘যদি তুমি সঙ্গঁ না দাও ফুল বাগানেও আমি ভয় পাব,<br>যদি তুমি হও সাথী, মরুভূমিতেও ফুলবাগানের মজা নিব।’</p><p style="margin: 0px 0px 10px; text-align: justify;"><span style="color: rgb(153, 51, 0);"><strong>লিখে ঝুলিয়ে রাখুন</strong></span><br>একটি ইংরেজি উক্তি। চমৎকার। মুখস্থ করে নিন। বরং লিখে ঘরের কোথাও ঝুলিয়ে রাখুন-</p><p style="margin: 0px 0px 10px; text-align: center;">house is built by hands but home is built by hearts<br>‘ঘর তৈরি হয় হাত দ্বারা আর সংসার গড়তে হয় হৃদয় দ্বারা।’</p><p style="margin: 0px 0px 10px; text-align: justify;">ইটের সাথে ইটের গাঁথুনি দিয়ে ঘর তৈরি হয় আর হৃদয়ের সাথে হৃদয়ের জোড়া লাগলে গড়ে ওঠে সংসার।<br>বন্ধুগণ! আসুন, কথাগুলোর প্রতি মনোযোগ দেই এবং দাম্পত্যজীবনে তা বাস্তবায়ন করার চেষ্টা করি। ছোট-ছোট এ বিষয় গুলোর প্রতি যত্নবান হয়ে সংসারটা সুখময় করে তুলি। আমরা ভিনদেশে আছি। ছোট-ছোট বিষয়গুলো নিয়েও যদি আমরা বিবাদের ঝড় তুলি এবং তা যদি স্থানীয় প্রশাসনের কাছে পৌঁছে তাহলে তারা আমাদেরকে নিয়ে হাসবে। তারা ইসলাম নিয়ে ঠাট্রা-বিদ্রুপ করবে। নববী-শিক্ষার দিকে আঙ্গুঁল তুলবে। এটা অবশ্যই আমাদের জন্য দূর্ভাগ্যের কারণ হবে। অমুসলিমরা যেন আমাদের আচার-আচরণ কমিউনিটিতে টক অব দ্যা টাউনে (talk of the town) পরিণত করতে না পারে। এজাতীয় খোলস থেকে বেরিয়ে আসার চেষ্টা করুন। মুসলমানের দূর্ণামের পরিবর্তে সুনামের ‘কারণ’ হওয়ার চেষ্টা করুন। আজকাল এজাতীয় চিন্তা লালনকারীর সংখ্যা এতটাই বিরল যে, বাতি দিয়ে খুঁজে বের করতে হয়।</p><p style="margin: 0px 0px 10px; text-align: center;">ايک هجوم اولادآدم کاجدهرديکهئے</p><p style="margin: 0px 0px 10px; text-align: center;">ڈھونڈئےتوہر طرف اللہ کے بندو<span class="st"><span dir="rtl">ں </span></span>کا کال<br>‘যে দিকে তাকাবে আদমসন্তানের ভীড় দেখবে,<br>কিন্তু যাচিয়ে দেখলে সব দিকেই আল্লাহর বান্দাদের অকাল দেখবে।’</p><p style="margin: 0px 0px 10px; text-align: justify;">অনেক সময় দেখা যায়, স্বামী-স্ত্রী তুচ্ছ বিষয় নিয়ে লড়াই করে। কিন্তু ওই অবস্থাতেই যদি স্বামীকে হারিয়ে বসে তখন স্ত্রী এই স্বামীর জন্যই সারাজীবন কেঁদে বুক ভাসায়। তেমনি স্বামী স্ত্রীকে হারালে সেও অস্থিরতার ভেতর দিয়ে কাটায়। তখন গুণ-গাণের বাহার তাদের মুখ থেকে যেন ঝরে পড়ে। সে এমন ছিল, এই করেছে, ওই করেছে-জাতীয় কথাগুলো নিজেদের জীবনকে আরো হাহাকারময় করে তোলে। এমনও অনেক দেখেছি, ঝগড়ায় লিপ্ত হয়ে তালাক পর্যন্ত হয়ে যায়। পরক্ষণেই যখন হুঁশ আসে তখন স্বামী নিজের জায়গায় এবং স্ত্রী আপন স্থানে পাগলপারা হয়ে ওঠে। কিন্তু যা ঘটার তা-তো ঘটে গেছে। এবার দৌড়ে আসে আমাদের কাছে। বলে, ‘হুজুর! একটা ব্যবস্থা করে দিন। আবার স্বামী স্ত্রী হয়ে থাকতে চাই।’ এজাতীয় পরিস্থিতি সৃষ্টি হতে দেয়া কখনই উচিত নয়। ধৈর্য্য, সহিঞ্চুতা ও হুঁশের সাথে কাজ করা উচিত। একজনের মাথা গরম হয়ে গেলে অপরজন তা স্বাভাবিক করার চেষ্টা করা উচিত। ক্ষমার নীতি অবলম্বন করা উচিত।</p><p style="margin: 0px 0px 10px; text-align: center;">ﺍﺗﻨﮯ ﺍﭼﮭﮯ ﻣﻮﺳﻢ ﻣﯿﮟ<br>ﺭﻭﭨﮭﻨﺎ ﻧﮩﯿﮟ ﺍﭼﮭﺎ<br>ﮬﺎﺭ ﺟﯿﺖ ﮐﯽ ﺑﺎﺗﯿﮟ<br>ﮐﻞ ﭘﮧ ﮬﻢ ﺍﭨﮭﺎ ﺭﮐﮭﯿﮟ<br>ﺍًٍﺝ ﺩﻭﺳﺘﯽ ﮐﺮ ﻟﯿﮟ<br>‘এমন স্নিগ্ধ মৌসুমে রাগ-ক্রোধ ভালো নয়,<br>হার-জিতের বিষয়টা আগামীতে দেখা যাবে,<br>আসো, আজ বন্ধুত্ব হয়ে যাক।’</p><p style="margin: 0px 0px 10px; text-align: justify;">এ বিষয়টিকেই অন্য কবি এভাবে সাজিয়েছেন-</p><div class="pMC" data-roman="off" data-pc="1"><div class="w" data-p="1"><div class="c"><p data-l="1" style="margin: 0px 0px 10px; text-align: center;"><span data-m="\1oad">زندگی </span><span data-m="\21rg">یوں </span><span data-m="\21rg">ہی </span><span data-m="\2r7a">بہت </span><span data-m="\0lfu">کم </span><span data-m="\0ucw">ہے </span><span data-m="\0j9l">محبت </span><span data-m="\2kyh">کے </span><span data-m="\1qy3">لیے</span></p><p data-l="2" style="margin: 0px 0px 10px; text-align: center;"><span data-m="\2enc">روٹھ </span><span data-m="\0mij">کر </span><span data-m="\1cdf">وقت </span><span data-m="\12v0">گنوانے </span><span data-m="\1xds">کی </span><span data-m="\1ogu">ضرورت </span><span data-m="\0z8h">کیا </span><span data-m="\0ucw">ہے</span></p></div></div></div><p style="margin: 0px 0px 10px; text-align: center;">ভালবাসার জন্য জীবনটা এমনিতেই ছোট; অভিমান করে সময় নষ্ট করার দরকার কী!</p><p style="margin: 0px 0px 10px; text-align: justify;"><span style="color: rgb(153, 51, 0);"><strong>চমৎকার ঘটনা</strong></span><br>ওলামায়েকেরাম একটি ঘটনা লিখেছেন। একলোকের স্ত্রী ছিলো দারুণ সুন্দরী। স্বামী বেচারা ছিলো নিদারুণ কুশ্রী। এভাবেই তাদের জীবন সুখেই চলে যাচ্ছিলো। একবার স্বামী স্ত্রীর দিকে তাকিয়ে মুসকি হাসে। তখন স্ত্রী বলে ওঠে, আমরা দু’জনই জান্নাতি। স্বামী জিজ্ঞেস করে, কিভাবে? স্ত্রী উত্তর দেয়, আপনি যখন আমার দিকে তাকান, আপনার অন্তর আনন্দে নেচে ওঠে। তাই মুসকি হাসেন। আল্লাহর শোকর আদায় করেন। আর আমি যখন আপনার দিকে তাকাই তখন ধৈর্য্য ধরি। ইসলাম বলেছে, সবরকারী জান্নাতে যাবে, শোকরকারীও জান্নাতে যাবে। এজন্যই বললাম, আমরা দু’জনই জান্নাতি।</p><p style="margin: 0px 0px 10px; text-align: justify;"><span style="color: rgb(153, 51, 0);"><strong>LOVE AFTER MARRIGE</strong></span><br>এ সুবাদে আরকেটি বিষয়ের প্রতি আপনাদের মনোযোগ আকর্ষণ করছি। আশা করি অপ্রাসঙ্গিক হবে না। তাহলো, ইসলাম love before marriage তথা বিবাহপূর্ব ভালোবাসার অনুমতি দেয় না। ইসলাম love after marriage তথা বিবাহত্তোর ভালোবাসার কথা বলে। লাভ-ম্যারেজের ওপর স্থাপিত দাম্পত্যজীবন নড়বড়ে হবে। যার বাস্তব পরিণতি পাশ্চাত্য সমাজে চোক ধাঁধিয়ে পড়ে আছে। বিবাহত্তোর ভালোবাসার অর্থ হলো, মা-বাবা ছেলে-মেয়ের পক্ষ থেকে সুপাত্রী কিংবা সুপাত্র খুঁজে বের করবে। তারপর পারিবারিকভাবে তাদের বিয়ে সম্পন্ন হবে। এরপর তারা আন্তরিকতা ও ভালোবাসার সাথে অর্থবহ জীবন যাপন করতে থাকবে। তখন তারা পরস্পরকে যে পরিমাণ ভালোবাসবে, সে হিসাবে আল্লাহ তাদেরকে প্রতিদান ও সাওয়াব দিতে থাকবেন।</p><p style="margin: 0px 0px 10px; text-align: justify;"><strong><span style="color: rgb(128, 0, 0);">প্রেমে ভরা জীবন</span></strong><br>আসুন, সুখময় দাম্পত্যজীবনের একটি খণ্ডচিত্র আমাদের প্রিয়নবী রাসূলুল্লাহ <span style="color: rgb(0, 128, 0);"><strong><span class="line_height">ﷺ</span></strong> </span>এর যাপিত জীবন থেকে তুলে ধরছি। একবার তিনি ঘরে ঢুকলেন। আয়েশা রাযি. তখন আঙ্গিনায় বসে পানি পান করছিলেন। নবীজী তাকে ডাক দিলেন, ‘হুমায়রা!’ (এই ডাকের ভেতরেও শিক্ষার বিষয় আছে। নবীজী আয়শা রাযি. কে আদর করে যখন ডাক দিতেন, তখন ‘হুমায়রা’ বলে ডাক দিতেন।) নবীজী দূর থেকে ডাক দিলেন, ‘হুমায়রা!’ আয়েশা রাযি. ডাকে সাড়া দিয়ে বললেন, বলুন, ‘ইয়া রাসূলুল্লাহ <span style="color: rgb(0, 128, 0);"><strong>ﷺ</strong></span>!’ নবীজী বললেন, ‘আমার জন্যও একটু পানি রেখে দিও।’ লক্ষণীয় বিষয় হল, আয়েশা রাযি. ছিলেন স্ত্রী এবং উম্মত-জননী। রাসূলুল্লাহ <span style="color: rgb(0, 128, 0);"><strong>ﷺ</strong></span> তাঁর স্বামী ছিলেন, সাইয়েদুল মুরসালীন, রাহমাতুল্লিল আ’লামীন। সুতরাং বরকতের বিষয় তো ছিলো এই, আয়েশা রাযি. গ্রহণ করবেন নবীজী থেকে। কিন্তু ভালোবাসার বিষয়টি ভিন্ন। তাই আয়েশা রাযি.-কে নবীজী <span style="color: rgb(0, 128, 0);"><strong>ﷺ</strong></span> আদরের স্বরে ডেকে বললেন, ‘আমার জন্য একটু পানি রেখে দিও।’ আয়েশা রাযি. কিছু পানি রেখে দেন। তারপর নবীজী <span style="color: rgb(0, 128, 0);"><strong>ﷺ</strong></span> আয়েশা রাযি.-এর কাছে আসলেন। পেয়ালা হাতে নিলেন। পান করার জন্য মুখের কাছে নিয়ে গেলেন। তারপর আচমকা থেমে গেলেন। প্রেমময় কন্ঠে বললেন, ‘আয়েশা! পেয়ালাটির কোন জায়গায় তোমার ঠোঁটটা লেগেছিল? আয়েশা রাযি. কাছে এসে দেখিয়ে দিলেন। নবীজী <span style="color: rgb(0, 128, 0);"><strong>ﷺ</strong></span> পেয়ালাটা ঘুরিয়ে নিলেন। তারপর ঠিক ওই জায়গায় ঠোঁট রেখে পান করলেন, যেখানে ঠোঁট রেখে আয়েশা রাযি. পান করেছিলেন। আল্লাহ …. আল্লাহ….।</p><p style="margin: 0px 0px 10px; text-align: justify;">বন্ধুগণ! যদি কোনো স্বামী স্ত্রীকে এরকম ভালোবাসা দেয়, তবে স্ত্রীর তো মাথা খারাপ হয়নি যে, সে সংসার সুন্দর করবে না। বরং পারলে সে জীবনবাজি দিবে, তবুও সংসার সোনালী করার জন্য চেষ্টা চালিয়ে যাবে। তখন সে ভালোবাসার জবাব ভালেবাসা দিয়ে, প্রেমের জবাব প্রেম দান করে দিবে এবং কৃতজ্ঞতার জবাবে কৃতজ্ঞতা দেখাবে।  স্বামীর প্রতি ভালোবাসা সে হৃদয়-পাতালে সযত্নে আলগে রাখবে। স্বামীর ছবি অন্তরে ক্যানভাস করবে। এটাই হলো, দাম্পত্যজীবন সম্পর্কে ইসলামের মিষ্টি দৃষ্টিভঙ্গি। আসুন, আর নয় ঘৃণা বিদ্বেষ। প্রেমময় জীবন শুরু করুন। ভালোবাসাপূর্ণ পবিত্র জীবনের সূচনা করুন। কবি যথার্থ বলেছেন-</p><p style="margin: 0px 0px 10px; text-align: center;"><span class="st"><span dir="rtl"><em>فرصت زندگی کم ہے</em> محبتوں <em>کے لیے</em></span></span></p><p style="margin: 0px 0px 10px; text-align: center;"><span class="st"><span dir="rtl"><em>لاتے</em> کہاں سے <em>ہیں</em> وقت لوگ نفرتوں <em>کے لیے</em></span></span><br>‘ভালোবাসার জন্য জীবনের আয়ু স্বল্প, তবুও মানুষ হিংসা-বিদ্বেষের সময় পায় বিভাবে!’</p><p style="margin: 0px 0px 10px; text-align: center;">মহান আল্লাহ আমাদেরকে সুখময় দাম্পত্যজীবন অতিবাহিত করার তাওফীক দান করুন। আমীন।</p><p style="margin: 0px 0px 10px; text-align: center;">وأخردعوانا ان الحمد لله رب العالمين</p></div></div></div></div>

কিতাবঃ সংসার সুখের হয় দু’জনের গুণে

সংসার সুখের হয় দু’জনের গুণে   الله      الله     الله মূল মাহবুবুলওলামা হযরত মাওলানা পীর জুলফিকার আহমদ নকশবন্দী মুজাদ্দেদী অনুবাদ ও সম্পাদন...

Read more »