ইসলামী বিশ্বকোষ

কাসেমের যুদ্ধযাত্রা: মীর মশাররফ হোসেন

সূর্যদেব যতই ঊর্ধ্বে উঠিতেছেন, তাপাংশ ততই বৃদ্ধি হইতেছে। হোসেনের পরিজনেরা বিন্দুমাত্র জলের জন্য লালায়িত হইতেছে, শত শত বীরপুরুষ শত্রুহস্তে প্রাণত্যাগ করিতেছে। ভ্রাতা, পুত্র, স্বামীর শোণিতাক্ত কলেবর দেখিয়া কামিনীরা সময়ে সময়ে পিপাসায় কাতর হইতেছেন, চক্ষুতে জলের নামমাত্রও নাই, সে যেন এক প্রকার বিকৃত ভাব, কাঁদিবারও বেশি শক্তি নাই। হোসেন চতুর্দিক চাহিয়া দেখিলেন, বন্ধুবান্ধবের মধ্যে আর কেহই নাই। রণসজ্জায় সজ্জিত হইয়া জয়লাভের জন্য শত্রুসম্মুখীন হইতে আদেশ অপেক্ষায় তাঁহার সম্মুখে আর কেহই আসিতেছেন না। হোসেন এক দীর্ঘনিশ্বাস পরিত্যাগ করিয়া বলিলেন, "হায়! একমাত্র বারি প্রত্যাশায় এত আত্মীয় বন্ধুবান্ধব হারাইলাম, তথাচ পরিজনগণের পিপাসা নিবারণ করিতে পারিলাম না। কারবালা ভূমিতে রক্তস্রোত বহিতেছে, তথাচ স্রোতস্বতী ফোরাত শত্রুহস্ত হইতে উদ্ধার করিতে পারিলাম না। এক্ষণে আর বাঁচিবার ভরসা নাই, আশাও নাই, আকাঙ্খাও নাই।"<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhXQTehOfH0bc4ogb95iqXa0wGhHHmDZBLROxCtlrmzgc_7xKOEqOa6vkaMGJwvUdC0l5z7YGZXuoyT_7GmrO-2mJELzAOIMVBE9T-jDHx1CH_WRcdkxax1H_tT0PMyhiOFUznFkgor2Jpo/s1923/PicsArt_08-31-10.47.27.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1080" data-original-width="1923" loading="lazy" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhXQTehOfH0bc4ogb95iqXa0wGhHHmDZBLROxCtlrmzgc_7xKOEqOa6vkaMGJwvUdC0l5z7YGZXuoyT_7GmrO-2mJELzAOIMVBE9T-jDHx1CH_WRcdkxax1H_tT0PMyhiOFUznFkgor2Jpo/s640-rw/PicsArt_08-31-10.47.27.jpg" width="640" /></a></div><div style="text-align: justify;"> </div><div style="text-align: justify;"> </div><p style="background: none rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #202122; font-size: 16px; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin: 0.5em 0px 1em; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">হাসানপুত্র কাসেম পিতৃব্যের এই কথা শুনিয়া সুসজ্জিত বেশে সম্মুখে করজোড়ে দণ্ডায়মান হইয়া বিনীতভাবে বলিতে লাগিলেন, "তাত! কাসেম এখনো জীবিত আছে। আপনার আজ্ঞাবহ চিরদাস আপনার সম্মুখে দণ্ডায়মান আছে। অনুমতি করুন, শত্রুকুল নির্মূল করি।"<p style="background: none rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #202122; font-size: 16px; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin: 0.5em 0px 1em; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">হোসেন বলিলেন, "কাসেম! তুমি পিতৃহীন; তোমার মাতার তুমিই একমাত্র সন্তান; তোমায় এই ভয়ানক শত্রুদল মধ্যে কোন্ প্রাণে পাঠাইব?"<p style="background: none rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #202122; font-size: 16px; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin: 0.5em 0px 1em; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">কাসেম বলিল, "ভয়ানক!-আপনি কাহাকে ভয়ানক শত্রু জ্ঞান করেন? পথের ক্ষুদ্র মক্ষিকা, পথের ক্ষুদ্র পিপীলিকাকে আমি যেমন ক্ষুদ্র জ্ঞান করি, আপনার অনুমতি পাইলে এজিদের ভয়ঙ্কর ভয়ঙ্কর সৈন্যধ্যগণকেও সেইরূপ তৃণজ্ঞান করিতে পারি। কাসেম যদি বিপক্ষ ভয়ে ভয়ার্তচিত্ত হয়, হাসানের নাম ডুবিবে, আপনারও নাম ডুবিবে। অনুমতি করুন, একা আমি সশস্ত্র হইয়া সহস্র সহস্র লক্ষ লক্ষ রিপু বিনাশ সমর্থ।"<p style="background: none rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #202122; font-size: 16px; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin: 0.5em 0px 1em; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">হোসেন বলিলেন, "প্রাণাধিক! আমার বংশে তুমি সকলের প্রধান, তুমি ইমাম বংশের বহুমূল্য রত্ন, তুমি পিতার জ্যেষ্ঠ পুত্রের জ্যেষ্ঠ পুত্র, তুমি সৈয়দ বংশের অমূল্য নিধি। তুমি তোমার মাতার একমাত্র সন্তান, তাঁহার সম্মুখে থাকিয়া তাঁহাকে এবং সমুদয় পরিজনকে সান্ত্বনা কর। আমি নিজেই যুদ্ধ করিয়া ফোরাতকূল উদ্ধার করিতেছি।"<p style="background: none rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #202122; font-size: 16px; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin: 0.5em 0px 1em; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">কাসেম বলিলেন, "আপনি যাহাই বলুন, কাসেমের প্রাণ দেহে থাকিতে আপনাকে অস্ত্র ধারণ করিতে হইবে না। কাসেম এজিদের সৈন্য দেখিয়া কখনোই ভীত হইবে না। যদি ফোরাতকূল উদ্ধার করিতে না পারি, তবে ফোরাতনদী আজ লোহিতবর্ণে রঞ্জিত হইয়া এজিদের সৈন্য-শোণিতে যোগ দিয়া মহাসমুদ্রে প্রবাহিত হইবে।"<p style="background: none rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #202122; font-size: 16px; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin: 0.5em 0px 1em; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">হোসেন বলিলেন, "বৎস! আমার মুখে এ-কথার উত্তর নাই। তোমার মাতার আদেশ লইয়া যাহা ইচ্ছা তাহাই কর।"<p style="background: none rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #202122; font-size: 16px; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin: 0.5em 0px 1em; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">হাসনেবানুর পদধূলি গ্রহণ করিয়া মহাবীর কাসেম যুদ্ধযাত্রা প্রার্থনা জানাইলে তিনি কাসেমের মস্তক চুম্বন করিয়া আশীর্বাচন প্রয়োগপূর্বক বলিলেন, "যাও বাছা! যুদ্ধে যাও! তোমার পিতৃঋণ পরিশোধ কর। পিতৃশত্রু এজিদের সৈন্যগণের মস্তক চূর্ণ কর, যুদ্ধে জয়ী হইয়া ফোরাতকূল উদ্ধার কর, তোমার পিতৃবাক্য রক্ষা কর। তোমার আর আর ভ্রাতা-ভগ্নীগণ তোমার মুখাপেক্ষা করিয়া রহিল। যাও বাপ! তোমায় আজ ঈশ্বরের পদতলে সমর্পণ করিলাম।"<p style="background: none rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #202122; font-size: 16px; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin: 0.5em 0px 1em; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">হাসনেবানুর নিকট হইতে বিদায় হইয়া পিতৃব্যের পদচুম্বনপূর্বক কাসেম অশ্বপৃষ্ঠে আরোহণ করিবেন, এমন সময়ে হোসেন বলিলেন, "কাসেম! একটু বিলম্ব কর।"<p style="background: none rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #202122; font-size: 16px; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin: 0.5em 0px 1em; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">অনুজ্ঞা শ্রবণমাত্র অশ্ববল্গা ছাড়িয়া কাসেম তৎক্ষণাৎ পিতৃব্যসম্মুখে দণ্ডায়মান হইলেন। হোসেন বলিতে লাগিলেন, "কাসেম! তোমার পিতার নিকট আমি এক প্রতিজ্ঞায় আবদ্ধ আছি, আমাকে সেই প্রতিজ্ঞা হইতে উদ্ধার করিয়া যুদ্ধে গমন কর। যুদ্ধে যাইতে আমার আর কোন আপত্তি নাই। তোমার পিতা প্রাণবিয়োগের কিছু পূর্বে আমাকে করারে আবদ্ধ করিয়া গিয়াছেন, আমার কন্যা সখিনার সহিত তোমার বিবাহ দিব। তুমি সখিনাকে বিবাহ না করিয়া যুদ্ধে যাইতে পারিবে না। তোমার পিতার আজ্ঞা প্রতিপালন, আমাকেও প্রতিজ্ঞা হইতে রক্ষা কর, উভয়ই তোমার সমতুল্য কার্য।"<p style="background: none rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #202122; font-size: 16px; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin: 0.5em 0px 1em; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">কাসেম মহা বিপদে পড়িলেন। এতাদৃশ মহাবিপদসময়ে বিবাহ করিতে হইবে, ইহা ভাবিয়াই অস্থিরচিত্ত। কী করেন কোন উপায় না করিয়া মাতার নিকট সমুদয় বৃত্তান্ত বলিলেন।<p style="background: none rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #202122; font-size: 16px; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin: 0.5em 0px 1em; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">হাসনেবানু বলিলেন, "কাসেম! আমিও জানি, আমার সম্মুখে তোমার পিতা তোমার পিতৃব্যের নিকট এই বিবাহের প্রস্তাব করিয়া তাঁহাকে করারে আবদ্ধ করিয়া গিয়াছেন। শোক তাপ এবং উপস্থিত বিপদে আমি সমুদয় ভুলিয়া গিয়াছিলাম। ঈশ্বরানুগ্রহে তোমার পিতৃব্যের স্মরণ ছিল বলিয়াই তোমার পিতার উপদেশ প্রতিপালিত হইবে বোধ হইতেছে। ইহাতে আর কোন আপত্তি উত্থাপন করিয়ো না। এখনই বিবাহ হউক। প্রাণাধিক, এই বিষাদ-সমুদ্র মধ্যে ক্ষণকালের জন্য একবার আনন্দস্রোত বহিয়া যাউক্।"<p style="background: none rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #202122; font-size: 16px; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin: 0.5em 0px 1em; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">কাসেম বলিলেন, "জননী! পিতা মৃত্যুকালে আমাকে একখানি কবচ দিয়া বলিয়া গিয়াছেন যে, যে সময় তুমি কোন বিপদে পড়িবে, নিজ বুদ্ধির দ্বারা যখন কিছুই উপায় স্থির করিতে না পারিবে, সেই সময় এই কবচের অপর পৃষ্ঠ দেখিয়া তদুপদেশমত কার্য করিয়ো। আমার দক্ষিণহস্তে যে কবচ দেখিতেছেন, ইহাই সেই কবচ। আপনি যদি অনুমতি করেন, তবে আজ এই মহাঘোর বিপদসময়ে কবচের অপর পৃষ্ঠ পাঠ করিয়া দেখি কি লেখা আছে!"<p style="background: none rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #202122; font-size: 16px; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin: 0.5em 0px 1em; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">হাসনেবানু বলিলেন, "এখনই দেখ! তোমার আজিকার বিপদের ন্যায় আর কোন বিপদই হইবে না। কবচের অপর পৃষ্ঠ দেখিবার উপযুক্ত সময়ই এই।" এই কথা বলিয়াই হাসনেবানু কাসেমের হস্ত হইতে কবচ খুলিয়া কাসেমের হস্তে দিলেন। কাসেম সম্মানের সহিত কবচ চুম্বন করিয়া অপর পৃষ্ঠ দেখিয়াই বলিলেন, "মা! আমার আর কোন আপত্তি নাই। এই দেখুন, কবচে কি লেখা আছে।"-পরিজনেরা সকলেই দেখিলেন, কবচে লেখা আছে-"এখনই সখিনাকে বিবাহ কর।" কাসেম বলিলেন, "আর আমার কোন আপত্তি নাই; এই বেশেই বিবাহ করিয়া পিতার আজ্ঞা পালন ও পিতৃব্যের প্রতিজ্ঞা রক্ষা করিব।"<p style="background: none rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #202122; font-size: 16px; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin: 0.5em 0px 1em; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">প্রিয় পাঠকগণ! ঈশ্বরানুগ্রহে লেখনী-সহায়ে আপনাদের সহিত আমি অনেক দূর আসিয়াছি। কোন দিন ভাবি নাই, একটু চিন্তাও করি নাই, লেখনীর অবিশ্রান্ত গতি ক্রমেই আপনাদের সঙ্গে সঙ্গে বিষাদ-সিন্ধুর পঞ্চবিংশ প্রবাহ পর্যন্ত আসিয়াছি। আজ কাসেমের বিবাহ-প্রবাহ মহাবিপদে পড়িলাম। কি লিখি কিছুই স্থির করিতে পারিতেছি না।<p style="background: none rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #202122; font-size: 16px; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin: 0.5em 0px 1em; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">হাসনেবানু বলিয়াছেন, 'বিষাদ-সমুদ্রে আনন্দস্রোত!' এমন কঠিন বিষয় বর্ণনা করিতে মস্তক ঘুরিতেছে, লেখনী অসাড় হইতেছে, চিন্তার গতিরোধ হইতেছে, কল্পনাশক্তি শিথিল হইতেছে। যে শিবিরে স্ত্রীপুরুষেরা, বালকবালিকারা দিবা রাত্রি মাথা ফাটাইয়া ক্রন্দন করিতেছে, পুত্রমিত্রশোকে জগৎসংসার অন্ধকার দেখিতেছে, প্রাণপতির চিরবিরহে সতী নারীর প্রাণ ফাটিয়া যাইতেছে, ভ্রাতার বিয়োগযন্ত্রণায় অধীর হইয়া প্রিয় ভ্রাতা বক্ষ বিদারণ করিতেছে, শোকে তাপে স্ত্রীপুরুষ একত্রে দিবানিশি হায় হায় রবে কাঁদিতেছে, জগৎকেও কাঁদাইতেছে; আবার মুহূর্ত পরেই পিপাসা, সেই পিপাসারও শান্তি হইল না;-সেই শিবিরেই আজ বিবাহ! সেই পরিজন মধ্যেই এখন বিবাহ উৎসব।-বিষাদ-সিন্ধুতে হাসিবার কোন কথা নাই, রহস্যের নামমাত্র নাই, আমোদ-আহ্‌লাদের বিন্দুবিসর্গ সম্পর্কও নাই, আদ্যন্ত কেবল বিষাদ, ছত্রে ছত্রে বিষাদ, বিষাদেই আরম্ভ এবং বিষাদেই সম্পূর্ণ। কাসেমের ঘটনা বড় ভয়ানক। পূর্বেই বলিয়াছি যে, মহাবীর কাসেমের ঘটনা বিষাদ-সিন্ধুর একটি প্রধান তরঙ্গ।<p style="background: none rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #202122; font-size: 16px; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin: 0.5em 0px 1em; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">কাহার মুখে হাসি নাই, কাহারো মুখে সন্তোষের চিহ্ন নাই। বিবাহ, অথচ বিষাদ! পুরবাসিগণ সখিনাকে ঘিরিয়া বসিলেন। রণবাদ্য তখন সাদীয়ানা বাদ্যের কার্য করিতে লাগিল। অঙ্গরাগাদি সুগন্ধি দ্রব্যের কথা কাহারো স্মরণ হইল না;-কেবল কণ্ঠবিনির্গত নেত্রজলেই সখিনার অঙ্গ ধৌত করিয়া পুরবাসিনীরা পরিষ্কৃত বসনে সখিনাকে সজ্জিত করিলেন। কেশগুচ্ছ পরিপাটী করিয়া বাঁধিয়া দিলেন, সভ্য প্রদেশ প্রচলিত বিবাহের চিহ্ন স্বরূপ দুই একখানি অলঙ্কার সখিনার অঙ্গে ধারণ করাইলেন। সখিনা পূর্ণবয়স্কা, সকলই বুঝিতেছেন। কাসেম অপরিচিত নহে। প্রণয়, ভালবাসা উভয়েরই রহিয়াছে। ভ্রাতাভগ্নী মধ্যে যেরূপ বিশুদ্ধ ও পবিত্র প্রণয় হইয়া থাকে, তাহা কাসেম-সখিনার বাল্যকাল হইতেই রহিয়াছে। কাহার স্বভাব কাহারো অজানা নাই, বাল্যকাল হইতেই এই উপস্থিত যৌবনকাল পর্যন্ত একত্র ক্রীড়া, একত্রে ভ্রমণ, একত্র বাসনিবন্ধন উভয়েরই মনে সবিশেষ সরল প্রণয় জন্মিয়াছে। উভয়েই এক পরিবার, এক বংশসম্ভূত, উভয়ের পিতা পরস্পর সহোদর ভ্রাতা, সুতরাং লজ্জা, মান, অভিমান অপর স্বামী-স্ত্রীতে যেরূপ হইবার সম্ভাবনা, তাহা উহাদের নাই। লগ্ন সুস্থির হইল। ওদিকে এজিদের সৈন্য মধ্যে ঘোর রবে যুদ্ধবাজনা বাজিতে লাগিল। ফোরাত-নদীর কূল উদ্ধার করিতে আর কোন বীরপুরুষই হোসেনের পক্ষ হইতে আসিতেছে না দেখিয়া আজিকার যুদ্ধে জয়সম্ভব বিবেচনায় তুমুল শব্দে বাজনা বাজিতে লাগিল। সেই শব্দে ফোরাতকূল হইতে কারবালার অন্তসীমা পর্যন্ত প্রতিধ্বনিত হইয়া উঠিল। হোসেনের শিবিরে পতিপুত্রশোকাতুরা অবলাগণের কাতরনিনাদে সপ্ততল আকাশ ভেদ করিতে লাগিল। সেই কাতরধ্বনি ঈশ্বরের সিংহাসন পর্যন্ত যাইতে লাগিল। হোসেন বাধ্য হইয়া এই নিদারুণ দুঃখের সময় কাসেমের হস্তে প্রাণাধিকা দুহিতা সখিনাকে সমর্পণ করিলেন। বিধিমত বিবাহ কার্য সম্পন্ন হইল। শুভ কার্যের পর আনন্দাশ্রু অনেকের চক্ষে দেখা যায়, কিন্তু হোসেনের শিবিরস্থ পরিজনগণের চক্ষে কোন প্রকার অশ্রুই দেখা যায় নাই। কিন্তু কাসেমের বিবাহ বিষাদ-সিন্ধুর সর্বাপেক্ষা প্রধান তরঙ্গ। সেই ভীষণ তরঙ্গে সকলেরই অন্তর ভাসিয়া যাইতেছিল। বরকন্যা উভয়েই সমবয়স্ক। স্বামী-স্ত্রীতে দুই দণ্ড নির্জনে কথাবার্তা কহিতেও আর সময় হইল না। বিবাহকার্য সম্পন্ন করিয়াই গুরুজনগণের চরণ বন্দনা করিয়া, মহাবীর কাসেম অসিহস্তে দণ্ডায়মান হইয়া বলিলেন, "এখন কাসেম শত্রু-নিপাতে চলিল।" হাসেনবানু কাসেমের মুখে শত শত চুম্বন দিয়া আর আর সকলের সহিত দুই হস্ত তুলিয়া ঈশ্বরের নিকট প্রার্থনা করিতে লাগিলেন, "হে করুণাময় জগদীশ্বর! কাসেমকে রক্ষা করিয়ো। আজ কাসেম বিবাহ-সজ্জা, বাসরসজ্জা পরিত্যাগ করিয়া চিরশত্রুসৈন্যসম্মুখে যুদ্ধসজ্জায় চলিল। পরমেশ্বর! তুমিই রক্ষাকর্তা; তুমিই রণক্ষেত্রে পৃষ্ঠপোষক হইয়া পিতৃহীন কাসেমকে এ বিপদে রক্ষা কর!"<p style="background: none rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #202122; font-size: 16px; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin: 0.5em 0px 1em; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">কাসেম যাইতে অগ্রসর হইলেন; হাসনেবানু বলিতে লাগিলেন, "কাসেম! একটু অপেক্ষা কর। আমার চিরমনসাধ আমি পূর্ণ করি। তোমাদের দুইজনকে একত্রে নির্জনে বসাইয়া আমি একটু দেখিয়া লই। উভয়কে একত্রে দেখিতে আমার নিতান্তই সাধ হইয়াছে।" এই বলিয়া সখিনা ও কাসেমকে বস্ত্রাবাস মধ্যে একত্র বসাইয়া বলিলেন, "কাসেম! তোমার স্ত্রীর নিকট হইতে বিদায় লও।" হাসনেবানু শিরে করাঘাত করিতে করিতে তথা হইতে বাহির হইয়া কাসেমের গম্য পথে দাঁড়াইয়া রহিলেন।<p style="background: none rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #202122; font-size: 16px; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin: 0.5em 0px 1em; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">কাসেম সখিনার হস্ত ধরিয়া দাঁড়াইয়া আছেন। কাহারো মুখে কোন কথা নাই। কেবল সখিনার মুখপানে চাহিয়া কাসেম স্থিরভাবে দাঁড়াইয়া রহিলেন। অনেকক্ষণ পরে কাসেম বলিলেন, "সখিনা! প্রণয়-পরিচয়ের ভিখারী আমরা নহি; এক্ষণে নূতন সম্বন্ধে পূর্ব প্রণয় নূতন ভাবে আজীবন কাল পর্যন্ত সমভাবে রক্ষার জন্যই বিধাতা এই নূতন সম্বন্ধ সৃষ্টি করাইলেন। তুমি বীরকন্যা-বীরজায়া; এ সময় তোমার মৌনী হইয়া থাকা আমার অধিকতর দুঃখের কারণ। পবিত্র প্রণয় তো পূর্ব হইতেই ছিল, এক্ষণে তাহার উপর পরিণয়সূত্রে বন্ধন হইল, আর আশা কি? অস্থায়ী জগতে আর কি সুখ আছে বল তো?"<p style="background: none rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #202122; font-size: 16px; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin: 0.5em 0px 1em; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">সখিনা বলিলেন, "কাসেম! তুমি আমাকে প্রবোধ দিতে পারিবে না। তবে এইমাত্র বলি, যেখানে শত্রুর নাম নাই, এজিদের ভয় নাই, কারবালা প্রান্তরও নাই, ফোরাতজলের পিপাসাও যেখানে নাই, সেই স্থানে যেন আমি তোমাকে পাই, আমার প্রার্থনা। প্রণয় ছিল, পরিণয় হইল, আর কী আশা?"-কাসেমের হস্ত ধরিয়া কাঁদিতে কাঁদিতে সখিনা পুনঃপুনঃ বলিলেন, "কাসেম! প্রণয় ছিল, পরিণয় হইল, আর কী আশা?"<p style="background: none rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #202122; font-size: 16px; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin: 0.5em 0px 1em; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">প্রিয়তমা ভার্যাকে অতি স্নেহসহকারে আলিঙ্গন করিয়া মুখের নিকটে মুখ রাখিয়া কাসেম বলিতে লাগিলেন, "আমি যুদ্ধযাত্রী, শত্রু-শোণিত-পিপাসু, আজ সপ্তদিবস একবিন্দুমাত্র-জলও গ্রহণ করি নাই, কিন্তু এখন আমার ক্ষুধা পিপাসা কিছুই নাই। তবে যে পিপাসায় কাতর হইয়া চলিলাম, বোধ হয় এ জীবনে তাহার তৃপ্তি নাই, হইবেও না। তুমি কাঁদিয়ো না। মনের আনন্দে আমাকে বিদায় কর। একবার কান পাতিয়া শুন দেখি, শত্রুদলের রণবাদ্য কেমন ঘোর রবে বাদিত হইতেছে। তোমার স্বামী মহাবীর হাসানের পুত্র, হজরত আলীর পৌত্র কাসেম তোমার স্বামী, এই কাসেম কি ঐ বাদ্য শুনিয়া নববিবাহিতা স্ত্রীর মুখপানে চাহিয়া বসিয়া থাকিতে পারে? সখিনা! আমি এক্ষণে বিদায় হই।"<p style="background: none rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #202122; font-size: 16px; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin: 0.5em 0px 1em; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">সখিনা বলিতে লাগিলেন, "তোমাকে ঈশ্বরে সঁপিলাম। যাও কাসেম!-যুদ্ধে যাও! প্রথম মিলন রজনীর সমাগম আশয়ে অস্তমিত সূর্যের মলিন ভাব দেখিয়া প্রফুল্ল হওয়া সখিনায় ভাগ্যে নাই। যাও কাসেম! যুদ্ধে যাও!"<p style="background: none rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #202122; font-size: 16px; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin: 0.5em 0px 1em; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">কাসেম আর সখিনার মুখের দিকে তাকাইতে পারিলেন না। আয়তলোচনে বিষাদিত ভাব চক্ষে দেখিতে আর ক্ষমতা হইল না। কোমলপ্রাণা সখিনার সুকোমল হস্ত ধরিয়া বারংবার চুম্বন করিয়া বিদায় হইলেন। সখিনার আশা-ভরসা যে মুহূর্তে অঙ্কুরিত হইল সেই মুহূর্তেই শুকাইয়া গেল। কাসেম দ্রুতপদে শিবির হইতে বাহির হইয়া এক লম্ফে অশ্বে আরোহণপূর্বক সজোরে অশ্বপৃষ্ঠে কশাঘাত করিলেন। অশ্ব বায়ুবেগে দৌড়িয়া চলিল।-সখিনা চমকিয়া উঠিলেন-হৃদয়ে বেদনা লাগিল।<p style="background: none rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #202122; font-size: 16px; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin: 0.5em 0px 1em; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"> <p style="background: none rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #202122; font-size: 16px; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin: 0.5em 0px 1em; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">বিঃদ্রঃ মীর মশাররফ হোসেনের বিখ্যাত উপন্যাস ‘বিষাদ সিন্ধু’র একটি আবেগময় অথচ বীরত্বব্যঞ্জক অংশ চয়ন হয়েছে এ পাঠটিতে।কারবালা যুদ্ধের সপ্তম দিনে দুর্বিনীত এজিদ বাহিনীকে মোকাবেলা করার জন্য হজরত আলী (রাঃ) পৌ্ত্র প্রয়াত ইমাম হাসানের সুযোগ্য পুত্র মহাবীর কাশেম যুদ্ধে যাওয়ার সংকল্প ব্যাক্ত করে পিতৃব্যের কাছে অনুমতি প্রার্থনা করেন।হোসেন কাশেমকে তার একটি প্রতিজ্ঞা এবং ইমাম হাসানের আজ্ঞার কথা জানান।ইমাম হোসেনের কন্যা সখিনার সঙ্গে কাসেমের বিয়ের ব্যাপারে দুই ভাই হাসান-হোসেন পূর্বেই প্রতিশ্রুতিবদ্ধ হয়েছিলেন।কাসেম যুদ্ধে যাওয়ার প্রাক্কালে এ বিয়েতে রাজি হন।যুদ্ধের দামামা পরিণত হলো বিয়ের বাদ্যে।হঠাৎ করেই অত্যন্ত সাদামাটাভাবে বিয়ের আনুষ্ঠানিকতা শেষ হলো।অপরদিকে ফোরাত নদীর কূ্লে এজিদ শিবিরে বেজে ওঠে যুদ্ধের বাজনা।কাসেম বিয়ের সকল আনুষ্ঠানিকতা পরিহার করেন।বিবাহসজ্জা, বাসরসজ্জা সকল প্রকার লৌ্কিকতা পরিহার করে কাসেম মায়ের কাছে যান বিদায় নিতে।মা তাঁকে নিয়ে যান সখিনার কাছে।দুজনকে একসাথে দেখাই ছিল তার সাধ।যেখানে শত্রু নেই, বিরোধ নেই, যুদ্ধ নেই সেরকম স্থান পরিবেশে সখিনা স্বামীর সঙ্গে মিলনের কথা ব্যাক্ত করেন।একে একে গুরুজন, মাতা, বধুর কাছে বিদায় নিয়ে শত্রুকে পরাভূত করতে অশ্বপৃষ্ঠে ওঠেন মহাবীর কাসেম।কাসেমের দায়িত্ববোধ, পরিমিতিবোধ,সংযত আবেগ, সংকল্পে দৃঢ়তা প্রভৃতির সমবায়ে এ রচনাটি তাৎপর্য লাভ করেছে।

কাসেমের যুদ্ধযাত্রা: মীর মশাররফ হোসেন

সূর্যদেব যতই ঊর্ধ্বে উঠিতেছেন, তাপাংশ ততই বৃদ্ধি হইতেছে। হোসেনের পরিজনেরা বিন্দুমাত্র জলের জন্য লালায়িত হইতেছে, শত শত বীরপুরুষ শত্রুহস্তে...

আগস্ট ৩১, ২০২০

নবীজী (ﷺ) অতুলনীয় মাখলুক, তিনি (ﷺ) আমাদের মত নন

নবীজী (ﷺ) অতুলনীয় মাখলুক, তিনি (ﷺ) আমাদের মত নন <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgtyq4vWsbaHBad-swRaaKx0OFagqbJbo_GKlStKkDz7WG-Pfo6XdKyfJ-xSPNtb5SRHxCEbgMh05JZfKJdnz9_XlKO4VztpJIA2AaJwgCDhWqnCxUI2061ue2IgdeAKs5UZynRwWMH-lo/s1600/images+%252868%2529.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="360" data-original-width="360" height="320" loading="lazy" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgtyq4vWsbaHBad-swRaaKx0OFagqbJbo_GKlStKkDz7WG-Pfo6XdKyfJ-xSPNtb5SRHxCEbgMh05JZfKJdnz9_XlKO4VztpJIA2AaJwgCDhWqnCxUI2061ue2IgdeAKs5UZynRwWMH-lo/s1600-rw/images+%252868%2529.jpeg" width="320"></a></div> ❏ আল্লাহর প্রিয় রাসূল (ﷺ) সূরুতে মানুষ হলেও মূলত তিনি আমাদের মত মানুষ নন। একাধিক ছহীহ্ হাদিস থেকে জানা যায় আল্লাহর রাসূল (ﷺ) রহমাজাানে 'ছাওমে বিছাল পালন করতেন। লোকেরাও এরূপ রোজা রাখলেন। অত:পর রাছূল (ﷺ) তাঁদেরকে এরুপ রোজা রাখতে নিষেধ করেন। নবী (ﷺ) বললেন আমি তোমাদের কারো মত নই। (ছুহীহ্ বুখারী, হাদিস নং:১৯৬২;ছহীহ্ মুসলীম হাদীস নং ২৬১৯;মুসনাদে আহমদ হাদিস নং:৫৯৯৫ ও ৬২৯৯,ইমাম নাসাঈ:সুনানে কুবরা হাদিস নং:৩২৫০;মুস্তাখরাজে আবী আওয়ানা হাদীস নং:২৭৯৮; ইমাম তাহাবী:শরহে মুশকীলুল আছার;হাদীস নং:৮৯৪৭ ইমাম বায়হাক্বী,মারেফাতুস সুনান ওয়াল আছার হাদীস নং:৮৯৭৪, ইমাম বায়হাক্বী শরীফ হাদিস নং;৮৩৭৪ মুছান্নাফে ইবনে আবী শায়েবাহ হাদীস নং:৯৫৮৭) এ বিষয়ে আরেক রেওয়াতে আছে, ❏ -"হজরত আবু হুরায়রা (رضي الله عنه)  হতে বর্ণনা করেন, আল্লাহর রাসূল (ﷺ) ছাওমে বিছাল,পালন করলেন। ফলে লোকেরাও এরুপ ছাওমে বিছাল পালন করতে লাগলেন এই কথা রাসূল (ﷺ) জানলেন ও তাঁদেরকে এরূপ রোজা রাখতে নিষেধ করলেন। এরুপ রাসূলে পাক বললেন আমি তোমাদের কারো মতই নই, আমার আল্লাহ আমাকে বাতেনী ভাবে খাওয়ায় ও পান করায়।  (মুসনাদে আহমদ হাদীস নং:৭৪৩৭,৭৭৮৬,৮৯০২, ২/১০২ হা:৫৭৯৫ সুনানে দারেমী হাদীস নং:১৭৪৫ মুসনাদে বাজ্জার হাদীস নং:৮৩৫৪; মুসতাখরাজ আবী আওয়ানা হাদীস নং:২৩৯৩;ছহীহ্ ইবনে হিব্বান,হাদীস নং:৩৫৭৫;ইমাম তাবারানী:মুজামুল আওছাত,হাদীস নং৫৫৩৯,মুছান্নাফে আবী শায়বাহ হাদীস নং:৯৫৮৬,মুয়াওা ইমাম মালেক ১/৩০০ হাদীস নং:৬৬৭,মুসলিম ২/৭৭৪ হাদীস ১১০২,বুখারী রোজা অধ‍্যায় ২/৬৯৩ হাদীস নং;১৮৬১, আবু দাউদ ২/৭৭৪ হাদীস নং:২৩৬০, সুনানে কুবরা নাসাঈ ২/৪১২ হাদীস নং২৩৬৩) ❏ -"হজরত আনাস رضي الله عنه নবী-করিম  (ﷺ) থেকে বর্ণনা করেন নিশ্চিই নবী (ﷺ) 'ছাওমে বিছাল' পালন করতেন। ফলে লোকেরাও এরুপ রোজা রাখা শুরু করলেন অতপর: রাসূল (ﷺ) বলেনঃ- আমি তোমাদের কারো মত মানুষ নই।" (মুসনাদে বাজ্জার হাদীস নং:৬৮৬০, ছহীহ্ মুসলীম  হাদীস নং:২৬২৬, ছহীহ্ বুখারী হাদীস নং:৭২৪১, মুসনাদে আহাম্মদ হাদীস নং:১২২৪৮;ইমাম তাহাবী শরহে মুশকীলুল আছার হাদীস নং:৫৮৯৯, ইমাম বাগভী শরহে সুন্নাহ হাদীস নং:১৭৩৯,মুছান্নাফে ইবনে আবী শায়বাহ হাদীস নং:৯৫৮৫: তিরমিজি হাদীস নং:৭৭৮) ❏ -''হজরত আবু জার গিফরী رضي الله عنهবর্ণনা করে আল্লাহর নবী  (ﷺ) লোকদেরকে 'ছাওমে বিছাল' থেকে নিষেধ করেন। সহাবীরা বলেন ইয়া রাসুলুল্লাহ  (ﷺ) আপনিও তো এরুপ রোজা রাখেন। প্রিয় নবীজি (ﷺ) বলেনঃ আমি তোমাদের কারো মত নই, আল্লাহ আমাকে খাওয়া ও পান করায়। (তারতীবুল আমালী: ১৯৪৩) এরুপ আরেকটি রেওয়াত লক্ষ্য করুন, ❏ -"হজরত আয়েশা رضي الله বর্ণনা করেন, আল্লাহর রাসূল (ﷺ) ছাওমে বিছাল সম্পর্কে  নিষেধ করেন। সাহাবীরা বলেন, ইয়া রাসূলুল্লাহ (ﷺ) আপনিও তো এরূপ রোজা রাখেন। নবিজি (ﷺ) বলেন, নিশ্চয়ই! তোমরা কেউ আমার সাদৃশ্য নও বা আমি তোমাদের কারো মত নই। (মুসনাদে আবী ইয়ালা হাদীস নং:৪৩৭৮, মুসনাদে আহমদ হাদীস নং:২৪৯৪৫, ইমাম হিন্দী:কানজুল উম্মাল হাদীস নং:৫৩১৩) এ বিষয়ে আরেকটি রেওয়াত লক্ষ‍্য করুণ, ❏ -"হজরত আব্দুল্লাহ ইবনে আমর رضي الله عنهবর্ণনা করেন, আমি রাসূলে পাক (ﷺ)  কে দেখলাম তিনি বসে বসে নফল নামাজ পড়ছেন। আমি জিঙ্গাসা করলাম: ইয়া রাসূলুল্লাহ (ﷺ)! আপনি বলেছেনঃ বসে নামাজ আদায় কারীর সাওয়াব দাঁড়িয়ে নামাজ পড়ার চেয়ে অর্ধেক কম। অথচ আপনি বসে বসে নামাজ আদায় করছেন? দায়াল নবীজি (ﷺ) বললেন ঠিকই কিন্তু আমি তোমাদের কারো মত না।" (ছহীহ্ মুসলীম হাদীস নং:১২০ ইমাম তাবারানীঃমু'জামু কবীর হাদীস নংঃ১৪৪১৯;মুসনাদে আহমদ হাদীস নং:৬৮৯৪; সুনানে দারেমী হাদীস নং:১৪২৪;সুনানে আবী দাঊদ হাদীস নং:৯৫০;মুসনাদে বাজ্জার হাদীস নং:২৩৬১; ইমাম নাসাঈ:সুনানে কুবরা হাদীস নং:১৩৬৫;নাসাঈ শরীফ হাদীস নং:১৬৫৯: ছহীহ ইবনে খুজাইমা হাদীস নং:১২৩৭) ❏ -"তাবেয়ী ইমাম ইবনে শিহাব হতে বর্ণিত, নিশ্চয়ই সাঈদ ইবনে মুসায়‍্যিব رضي الله عنه হাদীস বর্ণনা করেছেন,হজরত আবু হুরায়রা رضي الله عنه বলেন  আল্লাহর রাসূল (ﷺ) 'ছাওমে বিছাল' সম্পর্কে নিষেধ করেছেন সাহেবেরা বললেনঃ আপনি তো রোজা রাখেন। প্রিয় নবীজি (ﷺ) বললেন তোমারা কে আছ আমার মত? নিশ্চয়ই আমার প্রভু আমাকে খাওয়ান ও পান করান। (ছহীহ্ বুখারী হাদীস নং:৭২৪২,ছহীহ্ মুসলিম,মুস্তাখরাজে আবী আওয়ানা হাদীস নং:৭২৯২)  ❏ মুসনাদে আহামদে হজরত আবু হুরায়রা رضي الله عنه থেকে বর্ণিত ১০৪৩৩নং হাদীসে এবং ১১৪২৩নং হাদীসে হযরত আবু সাঈদ খুদরীرضي الله عنه থেকে বর্ণিত আছে 'বাহারুল ফাওয়াইদ' গ্রন্থে হাদীসটি হযরত হুজাইফা رضي الله عنه থেকে সনদ বর্ণিত আছে। উম্মে আইয়ুব رضي الله عنه থেকে ইবনে আবী শায়বাহ এরুপ হাদীস বর্ণনা করেছেন। মুসনাদে আহমদ বিশিষ্ট তাবেয়ী হযরত আব্দুর রহমান ইবনে আবী লায়লা رضي الله عنه থেকে, তিনি নবী করিম (ﷺ) এর কিছু ছাহাবী থেকে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন। এছাড়াও রাসূলে করিম (ﷺ) এর সম্পর্কে সাহাবায়ে কেরামের আকিদা ছিল কেমন তা হজরত আয়েশা (রা:) থেকে বর্ণিত এই হাদিসটির দিকে লক্ষ্য করুন- قَالُوا إنَّا لسْنَا كَهْيَئتِكَ يَا رسولَ اللَّهِ ❏ -“সাহাবীরা বলতেন: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমরা কেহ আপনার মত নই।” (সহীহ্ বুখারী, হা/২০; আল-ঈমান লি’ইবনে মানদুহ, হা/২৮৮; জামেউস সহীহ লি সুনানিল মাসানিদ, ৩য় খণ্ড, ৪৮৫ পৃ:; আল মুখতাছারুন নাছিহ, হাদিস নং ২৪; আলবানী: সিলসিলাতুল সহীহা, হা/৩৫০২; শরহে ছাহিহুল বূখারী লি’ইবনে বাত্তাল, ১ম খণ্ড, ৭২ পৃ:; ইমাম ইবনে আব্দিল বার্: আত-তামহিদ, ৫ম খণ্ড, ১০২ পৃ:; ইবনে রজব: ফাতহুল বারী, হাদিস নং ২০; ইমাম আইনী: উমদাতুল ক্বারী, ১ম খণ্ড, ১৬৫ পৃ:; ইমাম কাস্তালানী: এরশাদুছ ছারী, ১ম খণ্ড, ১০৩ পৃ:; আল কাউকাবুদ দুরারী, ১ম খণ্ড, ১১২ পৃ:; আনওয়ার শাহ্ কাশ্মিরী: ফায়জুল বারী, ১ম খণ্ড, ১৬৯ পৃ.) ━━━━━━━━━━━o━━━━━━━━━ সাহাবায়ে কেরামগণের মধ্যে কেউ একথা বলেননি যে, হে রাসূল (ﷺ)! আপনি আমাদের মত মানুষ কারণ রাসূল (ﷺ)’র হাত ও পা মুবারক আছে, তিনি পানাহার করেন। তাঁর আজওয়াজে মুতাহ্হারাত এবং আওলাদ পাক আছেন, এরপরেও সবাই নিশ্চুপ। রাসূল (ﷺ)’র যা বলেছেন সবাই তা মেনে নিয়েছেন। সাহাবায়ে কেরাম (ﷺ)’র কিছু বলার সাহস ছিলনা, কিন্তু কিছু মানুষের এতই দু:সাহস যে, তারা  মিম্বারে বসেই বলে যে, রাসূল (ﷺ) আমাদের মত মানুষ। যে সকল সাহাবীদের আছ থেকে এরুপ হাদীস বর্ণিত হয়েছে তাঁদের তালিকা নিচে দেওয়া হলোঃ ❏ ১) হজরত  ইবনে মালেক رضي الله عنه ❏ ২) হজরত   আবু হুরায়রা رضي الله عنه❏ ৩) হজরত আবু জার গিফারী رضي الله عنه❏ ৪) হজরত আয়শা সিদ্দিকা رضي الله❏ ৫) হজরত আব্দুল্লাহ ইবনে উমর رضي الله عنه❏ ৬) আব্দুল্লাহ ইবনে আমর رضي الله عنه❏ ৭) হজরত উম্মে আইয়ুব رضي الله عنه❏ ৮) হজরত হুজায়ফা ইবনে ইয়ামান رضي الله عنه❏ ৯) হজরত সাঈদ খুদরী رضي الله عنه❏ ১০) ইবনে আবী লায়লা رضي الله عنه এর সূত্রে একদল সাহাবী।  ❏ এ বিষয়ে সম্পর্কে ইমাম ফখরুদ্দিন রাজী (رحمة الله) {ওফাত ৬০৬হি:} তদীয় কিতাবে উল্লেখ করেন উম্মতের ইজমা হয়েছে যে কতক নবীগন কতকের নবীর চেয়ে শ্রেষ্ট আর নিশ্চই নবী (ﷺ) তাদের সকলের চেয়েও সর্বশ্রেষ্ট। (তাফসীরে কবীর ৬ষ্ট খন্ড ৫২১পৃ:) ❏ -'' উম্মতের ইজমা হয়েছে যে,  সৃষ্টি জগতের শ্রেষ্ঠ হল নবীগণ আর আমাদের নবী (ﷺ) হলেন তাদেঁর চেয়েও শ্রেষ্ঠ। নবীগনের পরে শ্রেষ্ট হল আরশ বহনকারী চার ফেরেশতা ও রুহানিউন রেদওয়ান, মালেক ফেরেশতা, সাহাবায়ে কেরাম, তাবে-তাবেঈনগণ, শোহাদায়ে কেরাম, সালেহীনগণ ফেরেশতাদের চেয়েও শ্রেষ্ঠ।(ফাতওয়ায়ে শামী ১ম খন্ড ৫২৭) ❏ তাই রাসূলে পাক (ﷺ) সৃষ্টির সমগ্র জগতের যা কিছু রয়েছে এসব কিছুর চেয়েও সর্বশ্রেষ্ঠ, এমনকি কোন নবী- রাসূল ও আরশ বহনকারী ফেরেশতারাও রাসূলে পাক (ﷺ) এর সমতুল্য নয়। সেখানে  যারা এসব কথা বেড়ায় রাসুল (ﷺ) আমাদের মতোই (নাউজুবিল্লাহ) তাদের জন্য আফসোস। ❏ অতুলনীয় বাশার: হযরত আবদুল্লাহ ইবনে উমর (رضي الله عنه) হতে বর্ণিত, রাসূল (ﷺ) ইরশাদ করেন, إِنِّي لَسْتُ مِثْلَكُمْ -“আমি তোমাদের মত নই।” ক. ইমাম বুখারী, আস-সহীহ, ৩/৩৭ পৃ. হা/১৯৬২খ. ইমাম আবি আওয়ানাহ, মুসতাখরাজে আবি আওয়ানাহ, ২/১৮৮ পৃ. হা/২৭৯৮,গ.মুসনাদে আহমদ, ১০/৬২ পৃ. হা/৫৭৯৫ঘ. বায়হাকী, আস-সুনানুল কোবরা, ৪/৪৬৬ পৃ. হা/৮৩৭৪ঙ. নাসাঈ, আস-সুনানুল কোবরা, ৩/৩৫৩ পৃ. হা/৩২৫০চ. ইমাম ইবনে আবি শায়বাহ, আল-মুসান্নাফ, ২/৩৩০ পৃ. হা/৯৫৮৭ হযরত সায়্যিদুনা আবু সাঈদ খুদুরী (رضي الله عنه) হতে বর্ণিত, ইমামুল আম্বিয়া (ﷺ) ইরশাদ করেন, إِنِّي لَسْتُ كَهَيْئَتِكُمْ -“আমি তোমাদের কারো মত নই।”  ক. ইমাম বুখারী, আস-সহীহ, ৩/৩৭ পৃ. হা/১৯৬৩,খ. ইমাম আহমদ, আল-মুসনাদ, ১৭/১০৯ পৃ. হা/১১০৫৫গ. ইমাম আহমদ, আল-মুসনাদ, ১৮/৩৪১ পৃ. হা/১১৮২২ঘ. বায়হাকী, আস-সুনানুল কোবরা, ৪/৪৬৮ পৃ. হা/৮৩৭৯ হযরত আবু হুরাইরা (رضي الله عنه) হতে বর্ণিত। ইমামুল আম্বিয়া (ﷺ) ইরশাদ করেন, أَيُّكُمْ مِثْلِي -“তোমাদের মাঝে আমার মত কে আছে?” (ইমাম বুখারী, আস-সহীহ, ৮/১৭৪ পৃ. হা/৬৮৫১ এবং ৯/৮৫ পৃ. হা/৭২৪২; মুস্তাখরাজে আবী আওয়ানা, ২/১৮৭ পৃ. হাদিস নং ৭২৯২) হযরত সায়্যিদুনা মাওলা আলী (رضي الله عنه) বলেন, لَمْ أَرَ قَبْلَهُ وَلاَ بَعْدَهُ مِثْلَهُ (ﷺ). -‘‘আমি আগে পরে রাসূল (ﷺ)’র মত কাউকে দেখিনি।’’ ইমাম তিরমিযি, আস-সুনান, ৬/৩৪ পৃ. হা/৩৬৩৭, ইমাম হাকেম, আল-আল-মুস্তাদরাক, ২/৬৬২ পৃ. হা/৪১৯৪, ইমাম আহমদ, আল-মুসনাদ, ২/১৪৪ পৃ. হা/৭৪৬, ইমাম নাসাঈ, আস-সুনানুল কোবরা, ৮/২০৩ পৃ. হা/৫৩১৪, মুসনাদে আবি ই‘য়ালা, ১/৩০৪ পৃ. হা/৩৭০, ইমাম বাগভী, শরহে সুন্নাহ, ১৩/২২১ পৃ. হা/৩৬৪১, ইমাম খতিব তিবরিযি, মিশকাতুল মাসাবীহ, ৩/১৬১২ পৃ. হা/৫৭৯০, ইমাম বুখারী, আত-তারিখুল কাবীর, ১/৭ পৃ., ইমাম সুয়ূতি, খাসায়েসুল কুবরা, ১/১২৫ পৃ. ━━━━━━━━━━━━━━━━ তোমাদের মধ্যে কেউই আঁমার মত নয়। বা আঁমি তোমাদের কারো মত নই। তাই জনৈক কবি বলেছেন, “হুযুর (ﷺ) বাশার, তবে তিঁনি অন্যান্য বাশারের মত নন। যেরূপ ইয়াকুত পাথর অন্যান্য পাথরের মত নয়।” হযরত মাওলানা মুহম্মদ আব্দুল আলী লখনবী “মীর যাহিদ” কিতাবে উল্লেখ করেছেন,“আল্লাহ সুবহানু তা’আলা তাঁর হাবীব হুযূর কারীম (ﷺ) কে সমস্ত বিষয়েরই ইল্‌ম দান করেছেন, যা মহান আল্লাহ পাক এঁর মহান কুদরতী কলম বা কলমে আ’লার আওতায়ও আসেনি। যা লাওহে; মাহ্‌ফুজও আয়ত্ব করতে পারেনি। কস্মিনকালেও সৃষ্টির শুরু থেকে অনন্তকাল পর্যন্ত তাঁর মত কেউ পয়দা হয়নি,কেউ তাঁর সমকক্ষ হবে না। হযরত ইমাম আবু হানীফা (رحمة الله) বলেন:والله ياسين مثلك لم يكنفي العالمين وحق من انباكঅর্থ – আল্লাহ পাক উঁনার কসম ! হে ইয়াসিন (ﷺ),সারা জাহানে আঁপনার কোন মেছাল নাই !”[কাসীদায়ে নু’মান লি ইমাম আবু হানীফা -৩৭ নং পংক্তি ] হুজুর পাক (ﷺ) উঁনার সাথে তুলনাতো দূরের কথা পূর্ববর্তী ইমামগন উঁনাদের বয়োজৈষ্ঠ ইমামদের প্রসংশা করে কি বলেন দেখেন !ইমাম মুসলিম (رحمة الله) ইমাম বুখারী (رحمة الله) উঁনাকে লক্ষ্য করে বলেন: اشهد انه ليس في الدني مثلك অর্থ: আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে,  দুনিয়ায় আঁপনার মেছাল বা আঁপনার মত আরেকজন নাই ![মীযানুল আখবার ৪৮ পৃষ্ঠা ] <span style="font-size: 12pt; font-family: Arial; color: rgb(0, 0, 255); font-weight: 700; font-style: italic; font-variant-numeric: normal; font-variant-east-asian: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">সৃষ্টকুলে নবীজি (ﷺ) এঁর মত কেউ নেই অসংখ্য হাদিস থেকে মূল বিষয়বস্তু একত্রে দেয়া হলঃ 🕋 এক বর্ণনায়, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেন, ...."তোমাদের কে আছো আমার মত?” 🕋 অপর বর্ণনায়, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেন, ....”আমি তোমাদের কারো মত না!" 🕋 অপর বর্ণনায়, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেন, ....”তোমাদের কেহ আমার অনুরূপ (সাদৃশ্য) না, আমি যখন রাতে ঘুমাই তখন আল্লাহ্‌ তা'য়ালা আমাকে আহার করান এবং পান করান!“ তথ্যসূত্রঃ সহিহ বুখারী, হাদিস ৩: ১৮২ সহিহ বুখারী, হাদিস ৩: ১৮৩ সহিহ বুখারী, হাদিস ৩: ১৮৪ সহিহ বুখারী, হাদিস ৩: ১৮৫ সহিহ বুখারী, হাদিস ৩: ১৮৭ সহিহ বুখারী, হাদিস ৩: ১৮৮ ————————————————————হাদিসগুলো সম্পূর্ণ দেখে নেই   🕋 আনাস (رضي الله عنه) হতে বর্ণিত যে, (কোন এক) মাসের শেষভাগে নাবী বিরতিহীন সওম রাখলেন এবং আরো কতিপয় লোকও বিরতিহীনভাবে সওম রাখল। এ সংবাদ নাবী (ﷺ)-এর কাছে পৌঁছলে তিনি বললেনঃ যদি আমার এ মাস প্রলম্বিত হত, তবুও আমি এভাবে বিরতিহীন সওম পালন করতাম। যাতে অধিক কষ্টকারীরা তাদের কষ্ট করা ত্যাগ করে। আমি তো তোমাদের মত নই, আমার প্রতিপালক আমাকে আহার করান এবং পান করান। সুলায়মান ইবনু মুগীরাহ আনাস (رضي الله عنه)-এর সূত্রে নাবী (ﷺ) থেকে হুমায়দ-এর অনুসরণ করেছেন। হাদিসের মানঃ  সহিহ (Sahih) (আধুনিক প্রকাশনী- ৬৭৩৪, ইসলামিক ফাউন্ডেশন- ৬৭৪৭, সহীহ বুখারী (তাওহীদ) / অধ্যায়ঃ ৯৪/ কামনা, হাদিস নম্বরঃ ৭২৪১)  🕋 আবূ হুরাইরাহ (رضي الله عنه) হতে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) বিরতিহীন সওম পালন করতে নিষেধ করলেন। সহাবীগণ বললেন, আপনি বিরতিহীন সওম পালন করছেন? তিনি বললেনঃ তোমাদের কে আছ আমার মতো? আমি তো রাত কাটাই যাতে আমার প্রতিপালক আমাকে খাওয়ান ও পান করান। কিন্তু তারা যখন বিরত থাকতে অস্বীকৃতি জানাল, তখন তিনি তাদেরসহ একদিন, তারপর আর একদিন সওম পালন করলেন। তারপর তারা নতুন চাঁদ দেখতে পেলেন। তখন রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বললেনঃ যদি চাঁদ আরো (কয়দিন) পরে উদিত হত, তাহলে আমি অবশ্যই তোমাদের (সওম) বাড়াতাম। তিনি যেন তাদেরকে শাসন করছিলেন।  হাদিসের মানঃ  সহিহ (Sahih) ১.সহীহ বুখারী (তাওহীদ) / অধ্যায়ঃ ৯৪/ কামনা (كتاب التمنى), হাদিস নম্বরঃ ৭২৪২।  ২.সহীহ বুখারী (ইফাঃ), হাদিস নম্বরঃ [1841] অধ্যায়ঃ ২৩/ সাওম বা রোজা (كتاب الصوم)] (আধুনিক প্রকাশনী- ৬৭৩৫, ইসলামিক ফাউন্ডেশন- ৬৭৪৮)  🕋 আবূ হুরাইরা (رضي الله عنه) হতে বৰ্ণিত। তিনি বলেন, রসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেনঃ তোমরা ইফতার না করে লাগাতার সওম রেখো না। তখন মুসলিমদের মধ্য হতে জনৈক ব্যক্তি বলে উঠলো: হে আল্লাহর রসূল! আপনি তো ইফতার না করে লাগাতার সওম রাখেন। উত্তরে নাবী (ﷺ) বললেন, তোমাদের মধ্যে আমার মত কে আছ? আমি রাত কাটাই তাতেই আমার রব আমাকে খাওয়ান ও পান করান। কিন্তু তাঁরা লাগাতার সওম রাখা থেকে বিরত হলো না। ফলে তাদের সঙ্গে নাবী (ﷺ)ও দু’দিন অথবা (বর্ণনাকারী বলেছিলেন) দু’ রাত লাগাতার সওম রাখলেন। এরপর তারা নতুন চাঁদ দেখতে পেলেন। তখন নাবী (ﷺ) বললেন, যদি চাঁদ (আরও কয়েক দিন) দেরী করে উঠত, তাহলে আমিও (লাগাতার সওম রেখে) তোমাদের সওমের সময়কে বাড়িয়ে দিতাম, তাদেরকে দৃষ্টান্তমূলক শাস্তি দেয়ার জন্য। (বিসাল অর্থ পানাহার না করেই বিরতিহীনভাবে সওম পালন করা) হাদিসের মানঃ  সহিহ (Sahih) ১.ইবনে হাজার আসকালানীঃ বুলুগুল মারাম / অধ্যায়ঃ পর্ব - ৫ঃ সিয়াম (كتاب الصيام), হাদিস নম্বরঃ ৬৬২,  ২.বুখারী ৬৭০১,  ৩.মুসলিম ১৬৪২, ৪.তিরমিযী ১৫২৭,  ৫.নাসায়ী ৩৮৫২, ৩৮৫৩, ৩৮৫৪,  ৬.আবূ দাউদ ২৩০১,  ৭.আহমাদ ১১৬২৭, ১১৭১৭, ১২৪৭৮ নবীজী নিজেই নিজেকে ফাতাওয়া দিয়েছেন যে,আমি তোমাদের কারও মতো মানুষ  নই৷এ প্রসঙ্গে সহীহ বোখারী শরীফ হতে নিম্নরুপ ছয়টি হাদীছ উপস্থাপন করা হলোঃসহিহ বুখারী শরীফের দলিল (1):ﺣَﺪَّﺛَﻨَﺎ ﻋَﺒْﺪُ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﺑْﻦُ ﻳُﻮﺳُﻒَ، ﺃَﺧْﺒَﺮَﻧَﺎ ﻣَﺎﻟِﻚٌ، ﻋَﻦْ ﻧَﺎﻓِﻊٍ، ﻋَﻦْ ﻋَﺒْﺪِ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﺑْﻦِ ﻋُﻤَﺮَ ـ ﺭﺿﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﻤﺎ ـ ﻗَﺎﻝَ ﻧَﻬَﻰ ﺭَﺳُﻮﻝُ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻋَﻦِ ﺍﻟْﻮِﺻَﺎﻝِ . ﻗَﺎﻟُﻮﺍ ﺇِﻧَّﻚَ ﺗُﻮَﺍﺻِﻞُ . ﻗَﺎﻝَ " ﺇِﻧِّﻲ ﻟَﺴْﺖُ ﻣِﺜْﻠَﻜُﻢْ، ﺇِﻧِّﻲ ﺃُﻃْﻌَﻢُ ﻭَﺃُﺳْﻘَﻰ "  দলিল:বোখারী শরিফ হাদিস নং 1962 সহিহ বুখারী শরীফের দলিল (2):ﺣَﺪَّﺛَﻨَﺎ ﻋَﺒْﺪُ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﺑْﻦُ ﻳُﻮﺳُﻒَ، ﺣَﺪَّﺛَﻨَﺎ ﺍﻟﻠَّﻴْﺚُ، ﺣَﺪَّﺛَﻨِﻲ ﺍﺑْﻦُ ﺍﻟْﻬَﺎﺩِ، ﻋَﻦْ ﻋَﺒْﺪِ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﺑْﻦِ ﺧَﺒَّﺎﺏٍ، ﻋَﻦْ ﺃَﺑِﻲ ﺳَﻌِﻴﺪٍ ـ ﺭﺿﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ـ ﺃَﻧَّﻪُ ﺳَﻤِﻊَ ﺍﻟﻨَّﺒِﻲَّ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻳَﻘُﻮﻝُ " ﻻَ ﺗُﻮَﺍﺻِﻠُﻮﺍ، ﻓَﺄَﻳُّﻜُﻢْ ﺇِﺫَﺍ ﺃَﺭَﺍﺩَ ﺃَﻥْ ﻳُﻮَﺍﺻِﻞَ ﻓَﻠْﻴُﻮَﺍﺻِﻞْ ﺣَﺘَّﻰ ﺍﻟﺴَّﺤَﺮِ ." ﻗَﺎﻟُﻮﺍ ﻓَﺈِﻧَّﻚَ ﺗُﻮَﺍﺻِﻞُ ﻳَﺎ ﺭَﺳُﻮﻝَ ﺍﻟﻠَّﻪِ . ﻗَﺎﻝَ " ﺇِﻧِّﻲ ﻟَﺴْﺖُ ﻛَﻬَﻴْﺌَﺘِﻜُﻢْ، ﺇِﻧِّﻲ ﺃَﺑِﻴﺖُ ﻟِﻲ ﻣُﻄْﻌِﻢٌ ﻳُﻄْﻌِﻤُﻨِﻲ ﻭَﺳَﺎﻕٍ ﻳَﺴْﻘِﻴﻦِ ."  ছহীহ বোখারী শরিফ 1963সহিহ বুখারী শরীফের দলিল (3):ﺣَﺪَّﺛَﻨَﺎ ﻋُﺜْﻤَﺎﻥُ ﺑْﻦُ ﺃَﺑِﻲ ﺷَﻴْﺒَﺔَ، ﻭَﻣُﺤَﻤَّﺪٌ، ﻗَﺎﻻَ ﺃَﺧْﺒَﺮَﻧَﺎ ﻋَﺒْﺪَﺓُ، ﻋَﻦْ ﻫِﺸَﺎﻡِ ﺑْﻦِ ﻋُﺮْﻭَﺓَ، ﻋَﻦْ ﺃَﺑِﻴﻪِ، ﻋَﻦْ ﻋَﺎﺋِﺸَﺔَ ـ ﺭﺿﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﺎ ـ ﻗَﺎﻟَﺖْ ﻧَﻬَﻰ ﺭَﺳُﻮﻝُ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻋَﻦِ ﺍﻟْﻮِﺻَﺎﻝِ، ﺭَﺣْﻤَﺔً ﻟَﻬُﻢْ ﻓَﻘَﺎﻟُﻮﺍ ﺇِﻧَّﻚَ ﺗُﻮَﺍﺻِﻞُ . ﻗَﺎﻝَ " ﺇِﻧِّﻲ ﻟَﺴْﺖُ ﻛَﻬَﻴْﺌَﺘِﻜُﻢْ، ﺇِﻧِّﻲ ﻳُﻄْﻌِﻤُﻨِﻲ ﺭَﺑِّﻲ ﻭَﻳَﺴْﻘِﻴﻦِ ". ﻗَﺎﻝَ ﺃَﺑُﻮ ﻋَﺒْﺪِ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﻟَﻢْ ﻳَﺬْﻛُﺮْ ﻋُﺜْﻤَﺎﻥُ ﺭَﺣْﻤَﺔً ﻟَﻬُﻢْ .  ছহীহ বোখারী শরিফ 1964সহিহ বুখারী শরীফের দলিল (4):ﺣَﺪَّﺛَﻨَﺎ ﻣُﻮﺳَﻰ ﺑْﻦُ ﺇِﺳْﻤَﺎﻋِﻴﻞَ، ﺣَﺪَّﺛَﻨَﺎ ﺟُﻮَﻳْﺮِﻳَﺔُ، ﻋَﻦْ ﻧَﺎﻓِﻊٍ، ﻋَﻦْ ﻋَﺒْﺪِ ﺍﻟﻠَّﻪِ ـ ﺭﺿﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ـ ﺃَﻥَّ ﺍﻟﻨَّﺒِﻲَّ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻭَﺍﺻَﻞَ ﻓَﻮَﺍﺻَﻞَ ﺍﻟﻨَّﺎﺱُ ﻓَﺸَﻖَّ ﻋَﻠَﻴْﻬِﻢْ، ﻓَﻨَﻬَﺎﻫُﻢْ . ﻗَﺎﻟُﻮﺍ ﺇِﻧَّﻚَ ﺗُﻮَﺍﺻِﻞُ . ﻗَﺎﻝَ " ﻟَﺴْﺖُ ﻛَﻬَﻴْﺌَﺘِﻜُﻢْ، ﺇِﻧِّﻲ ﺃَﻇَﻞُّ ﺃُﻃْﻌَﻢُ ﻭَﺃُﺳْﻘَﻰ "  1922ছহীহ বোখারী হাদীস নং1922সহিহ বুখারী শরীফের দলিল (5):ﺣَﺪَّﺛَﻨَﺎ ﺃَﺑُﻮ ﺍﻟْﻴَﻤَﺎﻥِ، ﺃَﺧْﺒَﺮَﻧَﺎ ﺷُﻌَﻴْﺐٌ، ﻋَﻦِ ﺍﻟﺰُّﻫْﺮِﻱِّ، ﻗَﺎﻝَ ﺣَﺪَّﺛَﻨِﻲ ﺃَﺑُﻮ ﺳَﻠَﻤَﺔَ ﺑْﻦُ ﻋَﺒْﺪِ ﺍﻟﺮَّﺣْﻤَﻦِ، ﺃَﻥَّ ﺃَﺑَﺎ ﻫُﺮَﻳْﺮَﺓَ ـ ﺭﺿﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ـ ﻗَﺎﻝَ ﻧَﻬَﻰ ﺭَﺳُﻮﻝُ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻋَﻦِ ﺍﻟْﻮِﺻَﺎﻝِ ﻓِﻲ ﺍﻟﺼَّﻮْﻡِ ﻓَﻘَﺎﻝَ ﻟَﻪُ ﺭَﺟُﻞٌ ﻣِﻦَ ﺍﻟْﻤُﺴْﻠِﻤِﻴﻦَ ﺇِﻧَّﻚَ ﺗُﻮَﺍﺻِﻞُ ﻳَﺎ ﺭَﺳُﻮﻝَ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﻗَﺎﻝَ " ﻭَﺃَﻳُّﻜُﻢْ ﻣِﺜْﻠِﻲ ﺇِﻧِّﻲ ﺃَﺑِﻴﺖُ ﻳُﻄْﻌِﻤُﻨِﻲ ﺭَﺑِّﻲ ﻭَﻳَﺴْﻘِﻴﻦِ ." ﻓَﻠَﻤَّﺎ ﺃَﺑَﻮْﺍ ﺃَﻥْ ﻳَﻨْﺘَﻬُﻮﺍ ﻋَﻦِ ﺍﻟْﻮِﺻَﺎﻝِ ﻭَﺍﺻَﻞَ ﺑِﻬِﻢْ ﻳَﻮْﻣًﺎ ﺛُﻢَّ ﻳَﻮْﻣًﺎ، ﺛُﻢَّ ﺭَﺃَﻭُﺍ ﺍﻟْﻬِﻼَﻝَ، ﻓَﻘَﺎﻝَ " ﻟَﻮْ ﺗَﺄَﺧَّﺮَ ﻟَﺰِﺩْﺗُﻜُﻢْ ." ﻛَﺎﻟﺘَّﻨْﻜِﻴﻞِ ﻟَﻬُﻢْ، ﺣِﻴﻦَ ﺃَﺑَﻮْﺍ ﺃَﻥْ ﻳَﻨْﺘَﻬُﻮﺍ .Sahih BukhariReference:Sahih al-Bukhari 1965সহিহ বুখারী শরীফের দলিল(6):ﺣَﺪَّﺛَﻨَﺎ ﺇِﺑْﺮَﺍﻫِﻴﻢُ ﺑْﻦُ ﺣَﻤْﺰَﺓَ، ﺣَﺪَّﺛَﻨِﻲ ﺍﺑْﻦُ ﺃَﺑِﻲ ﺣَﺎﺯِﻡٍ، ﻋَﻦْ ﻳَﺰِﻳﺪَ، ﻋَﻦْ ﻋَﺒْﺪِ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﺑْﻦِ ﺧَﺒَّﺎﺏٍ، ﻋَﻦْ ﺃَﺑِﻲ ﺳَﻌِﻴﺪٍ ﺍﻟْﺨُﺪْﺭِﻱِّ ـ ﺭﺿﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ـ ﺃَﻧَّﻪُ ﺳَﻤِﻊَ ﺭَﺳُﻮﻝَ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻳَﻘُﻮﻝُ " ﻻَ ﺗُﻮَﺍﺻِﻠُﻮﺍ، ﻓَﺄَﻳُّﻜُﻢْ ﺃَﺭَﺍﺩَ ﺃَﻥْ ﻳُﻮَﺍﺻِﻞَ ﻓَﻠْﻴُﻮَﺍﺻِﻞْ ﺣَﺘَّﻰ ﺍﻟﺴَّﺤَﺮِ ." ﻗَﺎﻟُﻮﺍ ﻓَﺈِﻧَّﻚَ ﺗُﻮَﺍﺻِﻞُ، ﻳَﺎ ﺭَﺳُﻮﻝَ ﺍﻟﻠَّﻪِ . ﻗَﺎﻝَ " ﻟَﺴْﺖُ ﻛَﻬَﻴْﺌَﺘِﻜُﻢْ، ﺇِﻧِّﻲ ﺃَﺑِﻴﺖُ ﻟِﻲ ﻣُﻄْﻌِﻢٌ ﻳُﻄْﻌِﻤُﻨِﻲ ﻭَﺳَﺎﻕٍ ﻳَﺴْﻘِﻴﻦِ ."Sahih BukhariReference:Sahih al-Bukhari 1967 সহায়ক প্রমাণপুঞ্জি_________________ ১. সিহাহ সিত্তাহ এপ্স২. মাসুম বিল্লাহ সানি: Ahlus-sunnah.com থেকে বঙ্গানুবাদ।৩. Al-Islam.com থেকে বঙ্গানুবাদ।৪. সুন্নি-বিশ্বকোষ ৫. ইসলামিক বিশ্বকোষ ও আল হাদীস৬. ইসলামিক বইসম্ভারঃ ড. মাসুম বিল্লাহ সানী।৭. মুফতি আলাউদ্দিন জিহাদীঃ নুরে মুজাছাম।৮. মাওলানা শহিদুল্লাহ  বাহাদুরঃ ফতুয়ায় আহলে সুন্নাহ৯. মুসলিম রিজভী

নবীজী (ﷺ) অতুলনীয় মাখলুক, তিনি (ﷺ) আমাদের মত নন

নবীজী (ﷺ) অতুলনীয় মাখলুক, তিনি (ﷺ) আমাদের মত নন ❏ আল্লাহর প্রিয় রাসূল (ﷺ) সূরুতে মানুষ হলেও মূলত তিনি আমাদের মত মানুষ নন। একাধিক ছহীহ্ হাদিস...

আগস্ট ৩১, ২০২০

পবিত্র আশুরা দিবসের কতিপয় পালনীয় আমল সমূহ

পবিত্র আশুরা দিবসের কতিপয় পালনীয় আমল সমূহকৃতঃ মাওলানা আবুল আসাদ জুবাইর রজভী -----------------------------------------------------আশুরা দিবসটি অত্যন্ত ফজিলতপূর্ণ, এ দিবসের প্রত্যেকটি নেক আমলের বেশি বেশি সাওয়াব ও বিনিময় দেওয়া হয়। তম্মধ্যে কয়েকটি নেক আমলের কথা উল্লেখ করা হলো। <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjDKZjr_CsRL5vv9eLs76zB6HhB83Nwm2d7B-LmSvINdCuhvWimmOKICcFo1E33iIb1vlfxmgLvdx0pC49j1Rv2eFLjPIrPVrMohep1BWbZWV5w0Jz0MBO36Apu8TcwSZf38UIelItIJXU/s1600/muhammad+saw.gif" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="303" data-original-width="346" height="280" loading="lazy" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjDKZjr_CsRL5vv9eLs76zB6HhB83Nwm2d7B-LmSvINdCuhvWimmOKICcFo1E33iIb1vlfxmgLvdx0pC49j1Rv2eFLjPIrPVrMohep1BWbZWV5w0Jz0MBO36Apu8TcwSZf38UIelItIJXU/s1600-rw/muhammad+saw.gif" width="320"></a></div> আশুরা দিবসে নফল নামাজ অত্যন্ত গুরুত্ববহ ও ফজিলতপূর্ণ: (ক) যে ব্যক্তি এই দিবসের রাত্রিবেলায় চার রাকাত নফল নামাজ আদায় করবে (দুই দুই রাকাত করে) প্রত্যেক রাকাতে সুরা ফাতেহার সাথে ৫০ বার সূরা এখলাছ অর্থাৎ "কুলহুয়াল্লাহু আহাদ" সূরাটি পড়বে, আল্লাহ তা‘আলা তার বিগত জীবনের ৫০ বছর ও সামনের জীবনের ৫০ বছরের গুনাহ ক্ষমা করে দেন এবং জান্নাতে এক হাজার মহল তৈরি করেন। (খ) যে ব্যক্তি অন্ধকার কবর আলোকিত হবার উদ্দেশ্যে এই রাত্রিতে দুই রাকাত নফল এই নিয়মে পড়বে, প্রত্যেক রাকাতে সুরা ফাতেহার পর সূরা এখলাছ তিন তিনবার করে। মহান রাব্বুল আলামিন তাঁর কবর কেয়ামত পর্যন্ত আলোকিত রাখবেন ইনশাআল্লাহ। (গ) যে ব্যক্তি আশুরার দিবসে দিনে চার রাকাত নামাজ এই নিয়মে আদায় করবে, সূরা ফাতিহার পর সূরা এখলাছ ১১ বার। আল্লাহ তাআলা তাঁর জীবনের ৫০ বছরের গুনাহ ক্ষমা করে দিবেন এবং তাঁর জন্য একটি নুরের মিম্বর তৈরি করবেন। এই দিবসের নফল রোজা খুব বেশি গুরুত্বপূর্ণ: প্রিয় নবীজি (ﷺ) এরশাদ করেছেন, রমজান মাসের ৩০ রোজার পর মুহররম মাসের রোজা সবচেয়ে উত্তম। আর পাঞ্জেগানা ফরজ নামাজের পর তাহাজ্জুদের নামাজ সবচেয়ে উত্তম।  অপর হাদিসে বর্ণিত প্রিয় নবীজি (ﷺ) ইরশাদ করেছেন আমি আল্লাহ তাআলার উপর আশা রাখি, তিনি আশুরা দিবসের রোজা পালনকারীর পূর্বের এক বছরের গুনাহ ক্ষমা করে দিবেন। (তবে আমাদেরকে আশুরার রোজা দুটি রাখতে হবে ৯ ও ১০ তারিখ। আর ৯ তারিখ সমস্যা হলে ১০ ও ১১ তারিখ) এই দিনে পরিবারের সদস্যদের জন্য ভালো খাবারের আয়োজন করা: পবিত্র হাদীস শরীফে এসেছে, প্রিয় নবীজি (ﷺ) এরশাদ করেছেন, যে ব্যক্তি আশুরা দিবসে নিজ পরিবার-পরিজন এর জন্য উন্নত মানের খাবারের আয়োজন করবে, মহান আল্লাহ তা‘আলা সারাটি বছর তার উপর রিজিক প্রশস্ত করে দিবেন। উল্লেখ্য যে, এ ব্যাপারে প্রসিদ্ধ সাহাবী হযরত জাবের(رضي الله عنه) সহ হযরত সুফিয়ান সাওরী(رحمة الله) ও হযরত ইবনে ওআয়ানা (رحمة الله) বলেছেন ইহা আমাদের পরীক্ষিত আমল। এই দিবসে গরিব- মিসকীনদেরকে পানি অথবা দুধ পান করানো বড় সাওয়াবের কাজঃ প্রিয় নবীজি (ﷺ) এরশাদ করেছেন, যে ব্যক্তি কোন গরিব- মিসকিন কে পানি পান করালো, সে যেন কিছুক্ষণের জন্য আল্লাহর নাফরমানি করলো না। এই দিবসে বেশি বেশি দান-দক্ষিনা ও সদকা-খয়রাত করা অনেক সওয়াবের কাজ। ইহা দ্বারা বান্দার গুনাহ মাফ হয় এবং মর্যাদা বৃদ্ধি পায়। <span style="font-size: 12pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 0, 0); font-weight: 700; font-variant-numeric: normal; font-variant-east-asian: normal; text-decoration-line: underline; text-decoration-skip-ink: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">এদিনের অন্যান্য আমল ও ফজিলতঃ এই দিবসে রোগীদের খবরা-খবর নেওয়া অত্যন্ত পুণ্যের কাজঃ পবিত্র হাদীস শরীফে এসেছে, প্রিয় নবীজি (ﷺ) এরশাদ করেছেন, যে ব্যক্তি আশুরার দিবসে কোন এক রোগীর খবরা-খবর নিল, সে যেন সমগ্র আদম সন্তানের সেবা করল। এই দিবসে এতিম সন্তানের মাথায় হাত বুলিয়ে দেওয়াঃ পবিত্র হাদীস শরীফে এসেছে যে ব্যক্তি আশুরা দিবসে ইয়াতিমের মাথায় হাত বুলিয়ে দিবে তার জন্য এতিমের মাথায় যত চুল রয়েছে বেহেশতে তত মর্যাদা বুলন্দ করা হবে। (সুবহানাল্লাহি ওয়া বিহামদিহি)  আশুরা দিবসে গোসল করা: হাদীস শরীফে এসেছে, যে ব্যক্তি এই দিবসটিতে গোসল করবে সে ব্যক্তি মৃত্যুর রোগ ব্যতীত সকল প্রকারের রোগ থেকে নিরাপদ থাকবে। এ দিনটিতে মহান রাব্বুল আলামিনের দরবারে বেশি করে তাওবা- ইস্তেগফার করাঃ হযরত মুসা কলিম উল্লাহ (আ.)'র উপর মহান আল্লাহর পক্ষ হতে অহি নাজিল হয়েছিল, হে মূসা! উম্মতদেরকে বলুন মুহররমুল হারামের দশ তারিখে তারা যেন আমার নিকট তাওবা করে, আমি তাদের ক্ষমা করে দেব। এই দিবসে চোখে সুরমা দিলে চোখের যাবতীয় রোগ থেকে বেঁচে থাকবেঃ এই সুরমা খারেজিদের মতো আনন্দ-উল্লাসের জন্য নয় বরং হাদিস শরীফের উপর আমল করার জন্য। ঘটনা: (০১)  হযরত ইমাম নাসাফি (رحمة الله) বলেন, একজন মুসলিম ব্যক্তি কাফেরদের হাতে বন্দি ছিলেন। তিনি আশুরার দিবসে সুযোগ পেয়ে পালিয়ে যান, কাফেররা পেছন থেকে ধাওয়া করতে করতে তাঁকে পুনরায় পেয়ে গেল। মুসলিম ব্যক্তি মহান আল্লাহর দরবারে ফরিয়াদ করলেন হে প্রভু; আশুরার দিবসের বরকতে আমাকে তাদের থেকে নাজাত দান করো। আল্লাহ তা‘আলা কাফেরদেরকে অন্ধ করে দিলেন, তারা তাঁকে আর দেখতে পেল না। তিনি আশুরার রোজা রেখেছিলেন, ইফতারের সময় তিনি পানাহারের জন্য কিছুই পাননি। ক্ষুধার্ত অবস্থায় তিনি ঘুমিয়ে পড়লেন, স্বপ্ন দেখলেন একজন ফেরেশতা তাঁর জন্য শরবত নিয়ে এলেন আর তিনি তা পান করে নিলেন। এরপর তিনি ১০ বছর বেঁচে ছিলেন, কিন্তু তাঁর পানাহারের আর প্রয়োজন হয়নি (সুবহানাল্লাহ)।সূত্র: ‘নুজহাতুল মাজালিস’ - কৃত হযরত আব্দুর রহমান সফুরি শাফেয়ী (رحمة الله) ঘটনা: (০২:)  প্রতিবছর আশুরা দিবসে মিশরের মসজিদে আমর ইবনুল আ'স (رحمة الله) তে ফজরের নামাজে মহিলারাও উপস্থিত হতো। সেদিন ধনীরা গরিবদের দান- দক্ষিনা করতো। এক মহিলা এক ব্যক্তির কাছে আশুরা দিবসের উসিলা দিয়ে কিছু চাইলে লোকটি তাকে ঘরে নিয়ে যায় এবং তার গায়ের কাপড় খুলে দিয়ে দিলেন কারণ তার কাছে দেওয়ার মতো আর কিছুই ছিল না। কাপড়টি পেয়ে মহিলা মহান আল্লাহর কাছে ফরিয়াদ করল, আল্লাহ আপনাকে বেহেশতী পোশাক দান করুন। লোকটি রাত্রে ঘুমিয়ে পড়লে স্বপ্নে দেখেন তার ঘরে খুব রূপসী একজন মহিলা হাতে একটি নাশপতি নিয়ে তাঁর ঘরে আসলেন। সম্পূর্ণ ঘর সুবাসিত হয়ে গেল, তিনি জিজ্ঞেস করলেন আপনার নাম কি? আপনার পরিচয় কি? মহিলা উত্তরে বললেন আমি বেহেশতের হুর, আমার নাম আশুরা, আর আমি বেহেশতে আপনার স্ত্রী হবো। একথা বলে হাতে থাকা ফলটি দ্বিখন্ডিত করলে একটি কাপড় বেরিয়ে আসে যাতে সুগন্ধি আরো বেশি ছড়িয়ে পড়ে। লোকটির ঘুম ছুটে যায়, তাড়াতাড়ি উঠে অজু করে দুই রাকাত নফল নামাজ আদায় করে আল্লাহর দরবারে মোনাজাত করলেন, হে আল্লাহ; এই মহিলা সত্যিই যদি জান্নাতে আমার সঙ্গিনী হয়ে থাকে তাহলে তুমি আমাকে তোমার নিকট নিয়ে যাও। লোকটির দোআ কবুল হলো। সূত্র: ‘নুজহাতুল মাজালিস’ - কৃত হযরত আব্দুর রহমান সফুরি শাফেয়ী (رحمة الله)

পবিত্র আশুরা দিবসের কতিপয় পালনীয় আমল সমূহ

পবিত্র আশুরা দিবসের কতিপয় পালনীয় আমল সমূহ কৃতঃ মাওলানা আবুল আসাদ জুবাইর রজভী ----------------------------------------------------- আশুরা দ...

আগস্ট ৩১, ২০২০

ইসলামি বিশ্বকোষ

কাসেমের যুদ্ধযাত্রা: মীর মশাররফ হোসেন

নবীজী (ﷺ) অতুলনীয় মাখলুক, তিনি (ﷺ) আমাদের মত নন

পবিত্র আশুরা দিবসের কতিপয় পালনীয় আমল সমূহ

পোস্টসমূহ

Categories

পপুলার