ইসলাম কি প্রচারিত হয়েছে তরবারির জোরে? সাম্রাজ্যবাদী ও সাম্প্রদায়িক শক্তির অপপ্রচারের পোস্ট-মর্টেম : মাওলানা মুহাম্মদ এ কে আজাদ

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <br /> <div class="MsoNormal"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <br /></div> <br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg45GuMKqATsK-d-TvXxdPxVU48-99eFWlv0pxangBNhbHM8eefFg9WmBoGC-MjnzKg_lj70D4L0hYjlO9HzkQs2ZqAi59G-F4FThLsZLghti6lAzIw5cHieIQcFfiaT2_NscTQJYNI1ew/s1600/FB_IMG_1525311485572.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="783" data-original-width="720" height="320" loading="lazy" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg45GuMKqATsK-d-TvXxdPxVU48-99eFWlv0pxangBNhbHM8eefFg9WmBoGC-MjnzKg_lj70D4L0hYjlO9HzkQs2ZqAi59G-F4FThLsZLghti6lAzIw5cHieIQcFfiaT2_NscTQJYNI1ew/s320-rw/FB_IMG_1525311485572.jpg" width="294" /></a></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <br /></div> <br /></div> <div class="MsoNormal"> <br /></div> <div class="MsoNormal"> <br /></div> <div class="MsoNormal"> <br /></div> <div class="MsoNormal"> <a href="https://www.blogger.com/null" name="_GoBack"><span lang="BN-BD" style="font-family: "vrinda" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">সাম্রাজ্যবাদী ও সাম্প্রদায়িক শক্তি প্রচার করে যে, ইসলাম প্রচারিত হয়েছে তরবারির জোরে। এ দাবি স্বকপোলকল্পিত এবং বিদ্বেষ-দোষে দুষ্ট। অমুসলিমের হৃদয়ে ইসলাম ও মুসলিমের প্রতি ঘৃণা-বিদ্বেষ সৃষ্টির উদ্দেশ্যেই এই অপপ্রচার। নৈর্ব্যক্তিক দৃষ্টিভংগি, পক্ষপাতহীনঅনুসন্ধিতসা এবং বৈজ্ঞানিক নিরিখের মাধ্যমে ইসলামের প্রসারকে বিশ্লেষণ করলে দেখা যাবে যে, ইসলাম প্রচারিত হয়েছে তার অনন্য শান্তিকামী আদর্শের জন্য এবং তার আদর্শ-বান শান্তিকামীমাহাত্মা সূফী ধর্মপ্রচারকদের জন্য।</span></a><span style="mso-bookmark: _GoBack;"><span lang="EN-GB" style="font-size: 8.0pt; line-height: 107%;">O. Learly and De Lacy</span></span><span style="mso-bookmark: _GoBack;"><span lang="BN-BD" style="font-family: "shonar bangla" , "sans-serif"; font-size: 8.0pt; line-height: 107%;">লিখেছেন,</span><span lang="EN-GB">"</span></span><span style="mso-bookmark: _GoBack;"><span lang="BN" style="font-family: "vrinda" , "sans-serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: BN; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">ইতিহাসে এটি সুস্পষ্ট যে</span><span lang="EN-GB">,</span></span><span style="mso-bookmark: _GoBack;"><span lang="BN" style="font-family: "vrinda" , "sans-serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: BN; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">ধর্মান্ধমুসলমানরা বিশ্বের সর্বত্র ঝড়ের বেগে ছুটে গেছেন</span><span lang="EN-GB">,</span></span><span style="mso-bookmark: _GoBack;"><span lang="BN" style="font-family: "vrinda" , "sans-serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: BN; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">ভূখন্ড দখল করেছেন এবংদখলিকৃতভূখন্ডে তরবারির জোরে ইসলাম গ্রহনেজনসমষ্টিকে বাধ্য করেছেন-ঐতিহাসিকদের বারে বারে উচ্চারিত এই</span><span lang="EN-GB"><br /> </span></span><span style="mso-bookmark: _GoBack;"><span lang="BN" style="font-family: "vrinda" , "sans-serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: BN; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">কিংবদন্তি সর্বাপেক্ষা অবিশ্বাস্য ও অসত্য"</span></span><span style="mso-bookmark: _GoBack;"><span lang="BN-BD" style="font-family: "vrinda" , "sans-serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: BN-BD; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> [ তথ্যসূত্রঃ </span></span><span style="mso-bookmark: _GoBack;"><span lang="EN-GB" style="font-size: 9.0pt; line-height: 107%;">Islam atthe Crossroads</span></span><span style="mso-bookmark: _GoBack;"><span lang="BN-BD" style="font-family: "vrinda" , "sans-serif"; line-height: 107%;"> - </span></span><span style="mso-bookmark: _GoBack;"><span lang="EN-GB" style="font-size: 8.0pt; line-height: 107%;">O. Learly and De Lacy</span></span><span style="mso-bookmark: _GoBack;"><span lang="BN-BD" style="font-family: "vrinda" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">- পৃনং ৮]।</span></span><span style="mso-bookmark: _GoBack;"><span lang="EN-GB" style="font-size: 8.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Vrinda; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: BN-BD;"><o:p></o:p></span></span></div> <span style="mso-bookmark: _GoBack;"></span> <br /> <div class="MsoNormal"> <b><span lang="BN-BD" style="font-family: "vrinda" , "sans-serif"; font-size: 8.0pt; line-height: 107%;">বিজেপি নেতা তথাগত রায়ের অভিযোগ :</span></b><span lang="BN-BD" style="font-family: "vrinda" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">সম্প্রতি বিজেপিরপশ্চিমবঙ্গীয় নেতা তথাগত রায় আনন্দবাজার পত্রিকায় ইসলাম ধর্মের বিরুদ্ধে বলতে গিয়ে যুক্তি দিয়েছেন যে, “ কিন্তু শিরোনামের বিষয়টি সম্বন্ধে আর একজন মার্কিন পন্ডিত, মূলত ইতিহাসবিদ, দার্শনিকও, কি বলেছেন দেখা যেতে পারে। তাঁর নাম উইল ডুরান্ট। তাঁর ও তাঁর স্ত্রী এরিয়েল লিখিত ‘সভ্যতার কাহিনি’তে (১ম খন্ড, ১৬শ পরিচ্ছেদ) পড়ি : “ সমগ্র মানবজাতির ইতিহাসে সম্ভবত সবচাইতে নিষ্ঠুর কাহিনি হচ্ছে মুসলিমদের ভারত জয়......গজনীর মাহমুদ মথুরার মন্দির থেকে মনিমানিক্যখচিত স্বর্ন এবং রৌপ্যমূর্তি সমেত বিশাল পরিমান সনা রুপা ও হিরে-জহরত তুলে নিয়ে গিয়েছিলেন এবং তারপর মন্দির পুড়িয়ে ফেলার হুমকি দিয়েছিলেন......সুলতান মহাম্মদ বিন তুঘলকের (যাঁকে আমরা শুধু এক খামখেয়ালি রাজা বলে জানি) রাজসভার সামনে হিন্দুদেরমৃতদেহের পাহাড় জমে থাকত”। তাঁর পুত্র ফিরুজ শাহ তুঘলকের রাজত্বের ইতিহাস ‘তারিখ-ই-ফিরুজশাহ’ তে আছে, হিন্দুদের জিজিয়া কর দিতে হত এবং মন্দির নির্মানের শাস্তি ছিল গ্রামকে গ্রাম গনহত্যা” [</span><span lang="BN-BD" style="font-family: "vrinda" , "sans-serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: BN-BD; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">তথ্যসূত্রঃ</span><span lang="BN-BD" style="font-family: "vrinda" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">আনন্দবাজার পত্রিকা- সম্পাদক সমীপেষু- কেন সবাই ধর্ম বদলাননি – ১০ই মার্চ, ২০১৫] </span><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EN-IN; mso-bidi-font-family: Vrinda; mso-bidi-language: BN-BD;"><o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal"> <b><span lang="BN-BD" style="font-family: "vrinda" , "sans-serif"; font-size: 8.0pt; line-height: 107%;">ইতিহাসবিদপ্রোফেসর রাজকুমার চক্রবর্তী কর্তৃকতথাগত বাবুর অভিযোগের খন্ডন : </span></b><span lang="BN-BD" style="font-family: "vrinda" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">বিজেপি নেতা তথাগত রায়ের ভিত্তিহীন অভিযোগকে খন্ডন করেছেন পশ্চিমবঙ্গের বারাসত সরকারি কলেজের ইতিহাস বিভাগের প্রোফেসর রাজকুমার চক্রবর্তী‘</span><span lang="BN" style="font-family: "vrinda" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">ইতিহাসটা ঠিক করে জানা দরকার</span><span lang="BN-BD" style="font-family: "vrinda" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">’ শীর্ষক নিবন্ধে প্রোফেসর রাজকুমার চক্রবর্তী লিখেছেন যে, “ তথাগত রায় তাঁর চিঠিতে (কেন সবাই ধর্ম বদলাননি, ১০-৩)উইল ও এরিয়েলডুরান্ট এর লেখা উদ্ধৃতি দিয়ে ইসলামের ভারতজয়ের নিষ্ঠুর ও কলংকজনককাহিনি প্রমাণ করার চেষ্টা করেছেন। </span><span lang="BN" style="font-family: "vrinda" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">ইতিহাস</span><span lang="BN-BD" style="font-family: "vrinda" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">-চর্চার সঙ্গে যুক্ত একজন মানুষ হিসেবে বলি, উইল ডুরান্ট বড় মাপের পন্ডিত হলেও সিরিয়াসইতিহাসবিদ হিসেবে গন্য হন না। কোনও কলেজ বা বিশ্ববিদ্যালয়ে ইতিহাসের পাঠ্যক্রমে কেউ তাঁর বই রেফার করেছেন বলেও শুনি নি। ভারতীয় ইতিহাস ও মধ্যযুগ বিষয়ে বিশেষজ্ঞ কোনও ইতিহাসবিদের কাছ থেকেই এ ব্যাপারে প্রামান্যজ্ঞানলাভ করা যেতে পারে” [</span><span lang="BN-BD" style="font-family: "vrinda" , "sans-serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: BN-BD; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">তথ্যসূত্রঃ</span><span lang="BN-BD" style="font-family: "vrinda" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">আনন্দবাজার পত্রিকা- সম্পাদক সমীপেষু- ইতিহাসটা ঠিক করে জানা দরকার- ২৩ই মার্চ, ২০১৫]।<span style="mso-spacerun: yes;">  </span></span><span lang="EN-GB" style="font-size: 8.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Vrinda; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: BN-BD;"><o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal"> <span lang="BN-BD" style="font-family: "vrinda" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 107%;"><span style="mso-spacerun: yes;">     </span>‘ইতিহাসটা ঠিক করে জানা দরকার’ শীর্ষক নিবন্ধে প্রোফেসর রাজকুমার চক্রবর্তী আরও লিখেছেন যে, “ইতিহাসবিদ মহলে বর্তমানে এটা স্বীকৃত সত্য যে দিল্লির মুসলিম শাষকেরা রাজনৈতিক উদ্যোগে গনধর্মান্তকরণের কোন কার্যক্রম গ্রহন করেন নি.........তথাগতবাবুর চিঠিতে ডুরান্টদের উদ্ধৃতিতে তাঁর (মহাম্মদ বিন তুঘলকের) <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>রাজসভার সামনে<span style="mso-spacerun: yes;">  </span>‘হিন্দুদেরমৃতদেহের পাহাড়’ জমেথাকার কথা বলা হয়েছে। খুন বিভ্রান্তিকর মন্তব্য। আসলে মহাম্মদ বিন তুঘলকেরশাষনামলেদিল্লিতে সাত বছর স্থায়ী ভয়ংকর এক দুর্ভিক্ষ হয়েছিল যাতে বহু মানুষ মারা যান। সুতরাং ‘মৃতদেহের পাহাড়’ মানেই ধর্মীয় গণহত্যা নয়”[</span><span lang="BN-BD" style="font-family: "vrinda" , "sans-serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: BN-BD; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">তথ্যসূত্রঃ</span><span lang="BN-BD" style="font-family: "vrinda" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">আনন্দবাজার পত্রিকা- সম্পাদক সমীপেষু- ইতিহাসটা ঠিক করে জানা দরকার- ২৩ই মার্চ, ২০১৫]।<span style="mso-spacerun: yes;">  </span></span><span lang="EN-GB" style="font-size: 8.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Vrinda; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: BN-BD;"><o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal"> <span lang="BN-BD" style="font-family: "vrinda" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">ইসলাম যে কোনমতেই বলপূর্বক প্রচারিত হয় নি সে সম্পর্কে প্রোফেসর রাজকুমার চক্রবর্তী দ্ব্যর্থহীন ভাষায় লিখেছেন যে, “ধর্মান্তকরণ ও ইসলামের প্রসার প্রসঙ্গে বলা যায়, এ ব্যাপারে আমাদের মধ্যে অনুমাণভিত্তিক অনেক কথা চালু আছে। মনগড়া নানা ব্যাখ্যা অনেককে দিতে দেখি। কিন্তু এটা প্রমানিত সত্য, এ দেশে ইসলামের প্রসার শাষকের তরবারির জোরে হয়নি। ইসলামের প্রসার ঘটেছে প্রধানত নিঃশব্দে, শান্তিপূর্ণ ভাবে, আর এ ব্যাপারে সুফিসন্তদের একটা বিরাট ভূমিকা আছে” [</span><span lang="BN-BD" style="font-family: "vrinda" , "sans-serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: BN-BD; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">তথ্যসূত্রঃ</span><span lang="BN-BD" style="font-family: "vrinda" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">আনন্দবাজার পত্রিকা- সম্পাদক সমীপেষু- ইতিহাসটা ঠিক করে জানা দরকার- ২৩ই মার্চ, ২০১৫]।<span style="mso-spacerun: yes;">  </span></span><span lang="EN-GB" style="font-size: 8.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Vrinda; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: BN-BD;"><o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal"> <br /></div> <div class="MsoNormal"> <b><span lang="BN-BD" style="font-family: "vrinda" , "sans-serif"; font-size: 8.0pt; line-height: 107%;">স্বামী বিবেকানন্দরচমকপ্রদ মূল্যায়ন : </span></b><span lang="BN-BD" style="font-family: "vrinda" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">ইসলাম যে বলপূর্বক প্রচারিত হয় নি সে সম্পর্কে অসাধারণ মূল্যায়ন করেছেন হিন্দু মনিষী স্বামী বিবেকানন্দ। ‘দেবতা ও অসুর’ প্রবন্ধে তিনি দ্ব্যর্থহীন ভাষায় লিখেছেন যে, “দেখা যাবে ইসলাম যেথায় গিয়েছে, সেথায় আদিম-নিবাসীদের রক্ষা করেছে। সে সব জাত সেথায় বর্তমান। তাদের ভাষা, জাতিয়ত্ব আজও বর্তমান। খ্রিস্টান ধর্ম কোথায় এমন কাজ দেখাতে পারে? স্পেনের আরব, অস্ত্রেলিয়ার এবং আমেরিকার আদিম-নিবাসীরা কোথায়? খ্রিস্টানেরা ইউরোপীয় ইহুদিদের কি দশা এখন করছে? এক দানসংক্রান্তকার্যপ্রনালী ছাড়া ইউরোপের আর কোন কার্যপদ্ধতি, গসপেলের অনুমোদিত নয় –গসপেলেরবির‍্যদ্ধেসমুত্থিত। ইউরোপে যা কিছু উন্নতি হয়েছে, তার প্রত্যেকটিই খ্রিস্টান ধর্মের বিরুদ্ধে বিদ্রোহ দ্বারা। আজ যদি খ্রিস্টানির শক্তি থাকত তাহলে ‘পাস্তের’ এবং ‘ককে’র ন্যায় বৈজ্ঞানিক সকলকে জীবন্ত পোড়াত এবং ডারুইন-কল্পদের শুলে দিত.........এর সঙ্গে ইসলামের তুলনা কর। মুসলমান-দেশে যাবতীয় পদ্ধতিইসলামধর্মের উপর সংস্থাপিত এবং ইসলামের ধর্মশিক্ষকেরা সমস্ত রাজকর্মচারীদেরবহুপুজিত এবং অন্য ধর্মের শিক্ষকেরাও সম্মানিত” [</span><span lang="BN-BD" style="font-family: "vrinda" , "sans-serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: BN-BD; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">তথ্যসূত্রঃ</span><span lang="BN-BD" style="font-family: "vrinda" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">‘দেবতা ও অসুর’ -স্বামী বিবেকানন্দ]<span style="mso-spacerun: yes;">  </span></span><span lang="EN-GB" style="font-size: 8.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Vrinda; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: BN-BD;"><o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal"> <br /></div> <div class="MsoNormal"> <span lang="BN-BD" style="font-family: "vrinda" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 107%;"><span style="mso-spacerun: yes;">     </span>‘দেবতা ও অসুর’ প্রবন্ধে স্বামী বিবেকানন্দ আরও লিখেছেন যে, “এদিকে আবার আরব মরুভুমে মুসলমানি ধর্মের উদয় হল। বন্যপশুপ্রায় আব এক মহাপুরুষের প্রেরণাবলে অদম্য তেজে, অনাহত বলে পৃথিবীর উপর আঘাত করলে। পশ্চিম পুর্ব দুপ্রান্ত হতে সে তরঙ্গ ইউরোপে প্রবেশ করলে। সে স্রোতমুখে ভারত ও প্রাচীন গ্রিসেরবিদ্যাবুদ্ধি ইউরোপে প্রবেশ করতে লাগল............এদিকে মুর নামক মুসলমান জাতি স্পেন দেশে অতি সুসভ্য রাজ্য স্থাপন করলে, নানাবিদ্যার চর্চা করলে, </span><span lang="BN-BD" style="font-family: "vrinda" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">ইউরোপে প্রথম ইউনিভার্সিটি হল; ইতালি, ফ্রান্স, সুদূর ইংলন্ড হতে বিদ্যার্থী বিদ্যা শিখতে এল; রাজা-রাজড়ার ছেলেরা যুদ্ধবিদ্যা আচার কায়দা সভ্যতা শিখতে এল”</span><span lang="BN-BD" style="font-family: "vrinda" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">[</span><span lang="BN-BD" style="font-family: "vrinda" , "sans-serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: BN-BD; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">তথ্যসূত্রঃ</span><span lang="BN-BD" style="font-family: "vrinda" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">‘দেবতা ও অসুর’ -স্বামী বিবেকানন্দ]<span style="mso-spacerun: yes;">  </span></span><span lang="EN-GB" style="font-size: 8.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Vrinda; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: BN-BD;"><o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal"> <br /></div> <div class="MsoNormal"> <b><span lang="BN-BD" style="font-family: "vrinda" , "sans-serif"; font-size: 8.0pt; line-height: 107%;">আনন্দ বাজার পত্রিকার মূল্যায়ন :</span></b><span lang="BN-BD" style="font-family: "vrinda" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 107%;"> বাংলা ভাষার সর্বাধিক জনপ্রিয় দৈনিক আনন্দ বাজার পত্রিকায় এ সম্পর্কে লিখা হয়েছে যে, “ দারিদ্র্য ও সামাজিক অত্যাচারের সামনে ইসলামে ধর্মান্তরই এ দেশের প্রধান ধারা। অতীতেও। বর্তমানেও। সম্প্রতি উত্তর প্রদেশের মেরঠ জেলার মোগা গ্রামের এক দলিত শ্যাম সিংহের ঘটনাটি আবার দেখাইয়া দিল, কী ভাবে সেই ট্র্যাডিশন আজও চলিতেছে...............শ্যাম সিংহের ঘটনাটি কোনও বিচ্ছিন্ন ঘটনা নয়। ইহা দেখাইয়া দেয়, কেন বিগত হাজার বছর ধরিয়া দলিত-অনুসুচিত সম্প্রদায়ের হিন্দুরা জাতিভেদ প্রথার বৈষম্য, বঞ্চনা ও অসম্মান সহ্য করিতে না পারিয়া ইসলাম ধর্ম গ্রহণ করেছিলেন”[</span><span lang="BN-BD" style="font-family: "vrinda" , "sans-serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: BN-BD; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">তথ্যসূত্রঃ</span><span lang="BN-BD" style="font-family: "vrinda" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">আনন্দবাজার পত্রিকা- ১৬ই মার্চ, ২০১৫]</span><span lang="EN-GB" style="font-size: 8.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Vrinda; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: BN-BD;"><o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal"> <br /></div> <div class="MsoNormal"> <span lang="BN-BD" style="font-family: "vrinda" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">প্রিয় পাঠক ! সুবিখ্যাত ওলী শাইখ মঈনুদ্দিন চিশতিরাদিআল্লাহুআনহু ভারতবর্ষে প্রায় ৯০ লক্ষ লোককে ইসলাম ধর্মে দীক্ষিত করেছিলেন। তিনি কি কোন অস্ত্রের সাহায্য নিয়েছিলেন ? আলা হাযরাত ইমাম আহমাদরেযারাদিআল্লাহুআনহুর খলিফা শাইখ আব্দুল আলীম সিদ্দিকিরাদিআল্লাহুআনহু ত্রিনিদাদ, টোবাগো প্রভৃতি পশ্চিম ভারতীয় দ্বীপপুঞ্জ সমূহে অসংখ্য লোককে ইসলাম ধর্মে দীক্ষিত করেছিলেন। তিনি কি কোন অস্ত্রের সাহায্য নিয়েছিলেন ?মনিষী অক্ষয় কুমার মৈত্রেয় কি য যথার্থই না বলেছেন যে, “ আমাদের স্কুল-কলেজে ছাত্রদের যেসব ভ্রম প্রমাদপূর্ন ইতিহাস শেখানো হয় তার চরম ফল আত্মাবমাননা”! তিনি আরও বলেন যে, “ এক বিখ্যাত পুস্তক ব্যবসায়ী তাঁকে (অক্ষয় কুমার মৈত্রেয়) কে দেশের ইতিহাসের মর্যাদা লংঘন করে ব্যক্তিগত স্বার্থসিদ্ধির জন্য স্কুল-পাঠ্য ভারত ইতিহাস রচনার কাজে এক লক্ষ টাকা দিতে চাইলে তিনি তা ঘৃন্যভাবে প্রত্যাখ্যান করেছিলেন। এইভাবে তিনি স্বেচ্ছাদারিদ্র্য বরণ করে দেশের মর্যাদা অক্ষুন্ন রেখেছিলেন। অপরপক্ষে কবি নবীনচন্দ্র সেন ও বংকিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায়কে ঐতিহাসিক বিকৃতি করায় তিনি তাদের তীব্র ভাষায় অভিযুক্ত করেন”<span style="mso-spacerun: yes;">  </span>[</span><span lang="BN-BD" style="font-family: "vrinda" , "sans-serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: BN-BD; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">তথ্যসূত্রঃ দেশ – বৈশাখ, ১৩৭৩] </span><span lang="EN-GB" style="font-size: 8.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Vrinda; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: BN-BD;"><o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal"> <br /></div> <div class="MsoNormal"> <br /></div> <div class="MsoNormal"> <br /></div> <br /></div>

ইসলাম কি প্রচারিত হয়েছে তরবারির জোরে? সাম্রাজ্যবাদী ও সাম্প্রদায়িক শক্তির অপপ্রচারের পোস্ট-মর্টেম : মাওলানা মুহাম্মদ এ কে আজাদ

সাম্রাজ্যবাদী ও সাম্প্রদায়িক শক্তি প্রচার করে যে, ইসলাম প্রচারিত হয়েছে তরবারির জোরে। এ দাবি স্বকপোলকল্পিত এবং বিদ্বেষ-দোষে...

Read more »

সন্ত্রাসবাদীরা সৃষ্টির নিকৃষ্টতম জীব ও জাহান্নামের কুকুর : Muhammad A K Azad Al Qadri

<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="270" src="https://www.youtube.com/embed/HxFgfFQKts0" width="480"></iframe>

সন্ত্রাসবাদীরা সৃষ্টির নিকৃষ্টতম জীব ও জাহান্নামের কুকুর : Muhammad A K Azad Al Qadri

Read more »

মুহাদ্দিসগনের দৃষ্টিতে দ্বঈফ হাদিস

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div dir="ltr" id="docs-internal-guid-156846a3-7fff-716a-4fcb-014de351a2b0" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="color: blue; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">`হাদিসটি সহিহ নয়` বলতে মুহাদ্দিসগণ এঁর দৃষ্টিতে কী বুঝায়?</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="color: red; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">🖋মাওলানা মুহাম্মদ শহিদুল্লাহ বাহাদুর</span></div> <br /> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">হাদিসের নামে জালিয়াতি' বইয়ের ১৭৪ পৃষ্ঠায় লেখক ড.আব্দুল্লাহ জাহাঙ্গীর কোন প্রমান ছাড়াই মুহাদ্দিসদের উক্তি "হাদিসটি সহিহ নয়" বলতে জাল হাদিস বলে উল্লেখ করেছে। তার কাছে আমার প্রশ্ন যে,হাদিস শাস্ত্রের ভূয়া এই নীতি কোন মুহাদ্দীসের!!অবশ্যই কোন মুহাদ্দিসের নয়। তা না হলে সে কেন এক দলীলও উল্লেখ করতে পারেনি। এটা দ্বারাই প্রমানিত হয় যে,এটা কোন মুহাদ্দীসের মন্তব্য নয়; বরং তার নিজের মনগড়া বক্তব্য। অপরদিকে  জুনাইদ বাবুনগরী লিখিত আরেকটি বিভ্রান্তিকর বই প্রচলিত জাল হাদিস” এর ৪৯ পৃষ্ঠায় প্রমানহীনভাবে কোন মুহাদ্দিসদের উক্তি হাদিসটি সহিহ নয়’ বলতে জাল হাদিস বুঝায় বলে বুঝানাের অপচেষ্টা চালিয়েছেন। তাই আমি উক্ত হাদীসের নীতিমালার জন্য অনেক কষ্ট করে তথ্য সংগ্রহ করলাম এবং নিম্নে উপস্থাপন করলাম।</span></div> <br /> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">হাদিস তিন প্রকার। ১, সহিহ, ২. হাসান, ও ৩, দ্বঈফ। এগুলাে হাদীসেরই অন্ত ভূক্ত। বর্ণনার সূত্রানুসারে এভাবে হাদিস-বিশারদগণ হাদীসের প্রকারভেদ করেছেন। আমাদের দেশে বা বিভিন্ন অঞ্চলে এক শ্রেণীর নামধারী আলিম মনগড়াভাবে হাদিস শাস্ত্রের মূলনীতিকে সম্পূর্ণরুপে উপেক্ষা করে হাদিস-ই-দ্বঈফকে হাদিস বলেই স্বীকার করতে রাজি নয়।অথবা দলীল হিসেবে এ পর্যায়ের হাদিসকে অগ্রহণযােগ্য বলার অপপ্রয়াস চালায়। অথচ হাদিস বিশারদদের মতে দ্বঈফও হাদিস হিসেবে গন্য। সনদের দিক দিয়ে দুর্বল হবার কারণে, এ পর্যায়ের হাদিস দিয়ে কোন আমল ওয়াজিব বা সুন্নাত প্রমাণ করা না গেলেও, এমন হাদিস দ্বারা প্রমাণিত বাক্য সাওয়াবদায়ক হওয়াতে সন্দেহের কোন অবকাশ নেই। যা সামনে বিস্তারিত আলােকপাত করা হবে। অনুরূপ কোন হাদীসের ব্যাপারে যদি কোন মুহাদ্দিস এ হাদিস সহিহ নয় বলে মন্তব্য করেন, তবে এতদভিত্তিতে ওই হাদিসকে অসত্য ও বানােয়াট হাদিস হিসেবে বিবেচনা করার সুযােগ নেই। কারণ সহিহ না হলে হাসান বা দ্বঈফ পর্যায়েরও হতে পারে।</span></div> <br /> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">হাদিস-ই-সহিহ হল হাদীসের বচন ও সূত্রের মধ্যে কোনরূপ ক্রুটিবিচ্যুতির উর্ধ্বে, এমন হাদিস। সুতরাং কোন হাদিস সহিহ নয় বলে মন্তব্যকে পুঁজি করে, ওই হাদিসকে মিথ্যা হাদিস (মাওজু) বলার সুযােগ নেই। | জবাবে আমি গ্রহণযােগ্য মুহাদ্দিসদের ভাষ্য নিম্নে তুলে ধরলাম।</span></div> <br /> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="background-color: black; color: cyan; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">❏ প্রমাণ ১:</span></div> <br /> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">বিশ্ববিখ্যাত মুহাদ্দিস ইমাম হাফেয ইবনে হাজর আসকালানীর (رحمة الله) রচিত “আল ক্বওলুল মুসাদ্দাদ ফিয যুব্বি আন মুসনাদি আহমদ” নামক কিতাবে উল্লেখ করেছেন যে, </span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">وَلا يَلْزَمُ مِنْ كَوْنِ الْحَدِيثِ لَمْ يَصِحَّ أَنْ يَكُونَ مَوْضُوعًا -الحديث السابع</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">-‘‘হাদিসটি সহিহ নয় বললে, সেটা মাওদ্বু বা বানোয়াট হাদিস হওয়া অপরিহার্য নয়।’’</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="color: red; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">তথ্যসূত্রঃ</span><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">● “আল ক্বওলুল মুসাদ্দাদ ফিয যুব্বি আন মুসনাদি আহমদ”, ১/ ৩৭ পৃষ্ঠা, মাকতাবায়ে ইবনে তাইমিয়া, মিশর।</span></div> <br /> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="background-color: black; color: cyan; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">❏ প্রমাণ ২:</span></div> <br /> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">বিশ্ববিখ্যাত মুহাদ্দিস হাফেয আল্লামা ইমাম আবদুর রহমান জালালুদ্দীন সূয়ূতী (رحمة الله) তাঁর লিখিত “তা‘কিবাত আলাল মওদ্বুআত’’ গ্রন্থে বলেন </span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">اكثر ما حكم الذهبى على هذا الحديث انه قال متن ليس بصحيح وهذا صادق بضعفه-التعقبات على الموضوعات باب: بدء الخلق والانبياء. </span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">-‘‘এ হাদিস সম্পর্কে ইমাম শামসুদ্দীন যাহাবী (رحمة الله) সর্বোপরি এ মন্তব্য করেছেন যে, হাদীসের বচনগুলো বা (মতন) সহিহ নয়। এ কথা দ্বারা বুঝা যায়, হাদিসটি দ্বঈফ বা দুর্বল পর্যায়ের (সূত্রের বা বচনের দিক দিয়ে)।’’ </span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="color: red; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">তথ্যসূত্রঃ</span><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">● আল্লামা ইমাম জালালুদ্দীন সূয়ুতী (رحمة الله): তা‘কিবাত আলাল মওদ্বূআত, পৃ-২৪৫।</span></div> <br /> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="background-color: black; color: cyan; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">❏ প্রমাণ ৩:</span></div> <br /> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">বিশ্ববিখ্যাত মুহাদ্দিস আল্লামা মোল্লা আলী ক্বারী (رحمة الله) এ প্রসঙ্গে বলেন- </span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">– لَا يَلْزَمُ مِنْ عَدَمِ صِحَّتِهِ نَفْيُ وُجُودِ حُسْنِهِ وَضَعْفِهِ</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">-‘‘এতে কোন সন্দেহ করা অবকাশ নেই যে কোন মুহাদ্দিস ‘হাদিসটি সহিহ নয়’ বললে সেটার দ্বারা হাদিসটি বানোওয়াট হয়ে যাবে।’’ </span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="color: red; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">তথ্যসূত্রঃ</span><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">● মোল্লা আলী ক্বারী (رحمة الله), আসরারুল মারফূআত,পৃ-১/১০৮পৃ., হাদিস ৮৫, মুয়াস্সাতুর রিসালা, বয়রুত, লেবানন।</span></div> <br /> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="background-color: black; color: cyan; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">❏ প্রমাণ ৪:</span></div> <br /> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">উক্ত কিতাবে মোল্লা আলী ক্বারী (رحمة الله) তিনি আশুরার দিন সুরমা লাগানোর বিষয়ে একটি বর্ণিত হাদিস সম্পর্কে হযরত ইমাম আহমদ ইবনে হাম্বল (رحمة الله) এর উক্তি لا يصح هذا الحديث (এ হাদিস সহিহ নয়) বলে মন্তব্য করার পর লিখেছেন-</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">لَا يَلْزَمُ مِنْ عَدَمِ صِحَّتِهِ ثُبُوتُ وَضْعِهِ وَغَايَتُهُ أَنَّهُ ضَعِيفٌ -</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">-‘‘আমার (মোল্লা আলী ক্বারী (رحمة الله)) কথা হল এ হাদিসটি ‘সহিহ নয়’ মানে বানোয়াট বা মাওদ্বু নয়। সর্বশেষ দ্বঈফ বলা যায় মাত্র।’’</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="color: red; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">তথ্যসূত্রঃ</span><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">*আল্লামা মােল্লা আলী কারী رضي الله عنه, আসরারুল মারফত,: ১/৪৭৪পৃ. মুয়াসাতুর রিসালা,বয়রুত,লেবানন।</span></div> <br /> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="background-color: black; color: cyan; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">❏ প্রমাণ ৫:</span></div> <br /> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">বিশ্ববিখ্যাত মুহাদ্দিস ইমাম হাফেয ইবনে হাজর আসকালানী (رحمة الله) বলেন,</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ان لفظ لا يثبت لا يلزم منه ان يكون موضوعات فإن الثابت يشمل الصحيح فقط والضعيف دونه كذا فى تذكرة الموضوعات –المبحث: الثانى فى اقسام الواضعين.</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">-‘‘কোন হাদিসের ব্যাপারে মুহাদ্দিসদের বক্তব্য (এ হাদিসটি সুদৃঢ় নয়) বললে, হাদিসটি মাওদ্বু বা বানোওয়াট বলে প্রমাণিত হয় না। কারণ সাবিত বা প্রমাণিত শব্দ দ্বারা শুধু সহিহ হাদিসই বুঝায় এর নিম্ন পর্যায়ের হাদিসের মধ্যে দ্বঈফও রয়েছে।’’</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="color: red; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">তথ্যসূত্রঃ</span><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">*আলামা তাহের পাটনী : তাযকিরাতুল মামাত, ৭৫ পৃষ্ঠা</span></div> <br /> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="background-color: black; color: cyan; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">❏ প্রমাণ ৬:</span></div> <br /> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">আল্লামা ইমাম ইবনে যওযী (رحمة الله) একটি হাদিস বর্ণনা করেন সনদে একজন রাবী দুর্বল থাকায় ইমাম যওজী (رحمة الله) তাঁর কিতাবুল ইল্লল-এ বলেন, قال ابن الجوزى فى العلل لا يصح ليس بجيد-</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">অর্থাৎ- উক্ত হাদিসটি পূর্ণ সহিহ পর্যায়ের নয়, বা সনদটি শক্তিশালী নয়। আল্লামা আযলূনী (رحمة الله) উক্ত হাদীসের রায়ের ইতি টেনে বলেন যে, وغايته أنه ضعيف لا موضوع</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">-‘‘পরিশেষে তার রায় দ্বারা এটাই বুঝা যায় যে, সনদে দুর্বলতা আছে কিন্তু তাই বলে জাল বা বানোয়াট নয়।’’ </span></div> <br /> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="color: red; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">তথ্যসূত্রঃ</span><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">● আল্লামা আযলূনী (رحمة الله) : কাশফুল খাফা : ২/১১০ : হাদিস ১৯৬৬।</span></div> <br /> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="background-color: black; color: cyan; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">❏ প্রমাণ ৭:</span></div> <br /> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">পরিশেষে প্রসিদ্ধ একটি হাদিস আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস রা. হতে বর্ণিত,</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">أَنَا مَدِينَةُ الْعِلْمِ وَعَلِيٌّ بَابُهَا-</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">-“আমি ইলমের শহর আর আলী রা. তার দরজা।</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">উক্ত হাদিসটি সম্পর্কে আল্লামা মোল্লা আলী ক্বারী (رحمة الله) বলেন,</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">وَسُئِلَ عَنْهُ الْحَافِظُ الْعَسْقَلَانِيُّ فَأَجَابَ بِأَنَّهُ حَسَنٌ لَا صَحِيحٌ كَمَا قَالَ الْحَاكِمُ وَلَا مَوْضُوعٌ-</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">-‘‘ইমাম ইবনে হাযার আসকালানী (رحمة الله) কে উক্ত হাদিস সম্পর্কে প্রশ্ন করা হলে তিনি বলেন, উক্ত হাদিসটি সহিহ নয়, ‘হাসান’ পর্যায়ের হাদিস। ইমাম হাকিম (رحمة الله) বলেন, হাদিসটি জাল বা বানোওয়াট নয়।’’ তাই সুস্পষ্ট বুঝা যায় হাদিসটি সহিহ নয় বলতে “হাসান” হওয়াকে বুঝায়।</span></div> <br /> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="color: red; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">তথ্যসূত্রঃ</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">● মোল্লা আলী ক্বারী (رحمة الله): আসরারুল মারফূআহ : ১/১১৮ পৃ., হাদিস ৭১, মুয়াস্সাতুর রিসালা,বয়রুত।</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">● মোবারকপুরী (رحمة الله): তুহফাতুল আহওয়াজি : ১০/২২৬, হাদিস ৩৭২৩।</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">● আযলূনী (رحمة الله): কাশফুল খাফা : ১/১৮৪-৮৫; হাদিস ৬১৮।</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">● ইমাম সাখাভী (رحمة الله): মাকাসিদুল হাসানা : ১২১ পৃ., হাদিস ১৮৯।</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">● মোল্লা আলী ক্বারী (رحمة الله): মিরকাতুল মাফাতিহ : ১১/২৫৩, হাদিস ৬০৯৬।</span></div> <br /> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="background-color: black; color: cyan; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">❏ প্রমাণ ৮:</span></div> <br /> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">শুধু তাই নয় দেওবন্দীদের শ্রদ্ধাভাজন ব্যক্তি  আব্দুল হাই লাক্ষনৌভি বলেনঃ “ইমাম আহমদের উক্তি হাদিসটি সহিহ নয়’ বলার দ্বারা হাদিসটি বাতিল বা জাল হওয়া অপরিহার্য নয়"। শুধু তাই নয় দেওবন্দের অনুসারী পাকিস্তানের  সরফরায খান "নুর আওর বাশারের" ৫৪ পৃষ্ঠায়ও তার এ ইবারতটি সংকলন করেছেন।</span></div> <br /> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="color: red; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">তথ্যসূত্রঃ</span><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">  আব্দুল হাই লাক্ষনেীতি : আসারুল মারফু'আ, ১/পৃষ্ঠা-১০১</span></div> <br /> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="background-color: black; color: cyan; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">❏ প্রমাণ ৯:</span></div> <br /> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">-“খাওয়ার পূর্বে তরমুজ খেলে তা পেটকে একেবারেই পরিষ্কার করে দেয় এবং রােগ ব্যাধিকে সমূলে দূরীভূত করে দেয়।" এ হাদীসের ব্যাপারে ইমাম ইবনে আসাকীর   (رحمة الله) বলেছেন, (এটি শায বিরল পর্যায়ের সহিহ নয়) আল্লামা মােল্লা আলী ক্বারী (رحمة الله) আলােচ্য হাদিস সম্পর্কে উপরােক্ত মন্তব্য সম্পর্কে লিখেছেন, -“এ কথা স্পষ্ট যে, ইবনে আসাকির   (رحمة الله) 'র উল্লিখিত মন্তব্য দ্বারা হাদিসটি মাওদ্বু বা বানােওয়াট নয়"</span></div> <br /> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="color: red; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">তথ্যসূত্রঃ</span><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">১)আল্লামা মােল্লা আলী কারী(رحمة الله), আসরারুল মারকাত, ১/৪৮৬ পৃ.পৃষ্ঠা</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">২)আল্লামা আযলুনী (رحمة الله): কাশফুল আফা১/২৫৬পৃষ্ঠা, হাদিস : ৯০৮</span></div> <br /> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="background-color: black; color: cyan; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">❏ প্রমাণ ১০:</span></div> <br /> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">-“ইমাম কামালুদ্দীন মুহাম্মদ বিন হুমাম  (رحمة الله) বলেন: কোন হাদিস সম্পর্কে কোন মুহাদ্দিস বলেছেন যে এ হাদিসটি সহিহ (বিশুদ্ধ) নয়, তাদের কথা সত্য বলে মান্য করা হলেও কোন অসুবিধা নেই, যেহেতু (শরীয়তের) দলীল বা প্রমাণ হিসেবে সাব্যস্ত হওয়ার জন্য শুধু (হাদিস) সহিহ বা বিশুদ্ধ হওয়া নির্ভরশীল নয়। সনদ বা সূত্রের দিক দিয়ে হাসান' হলেও (হাদিসটি শরীয়তের দলীল হিসেবে সাব্যস্ত হওয়ার জন্য) যথেষ্ট।"</span></div> <br /> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="color: red; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">তথ্যসূত্রঃ</span><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">  আল্লামা মােল্লা আলী কারী  (رحمة الله) : মিরকাতঃ ৩/৭৭, হাদিস : ১০৮</span></div> <br /> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="background-color: black; color: cyan; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">❏ প্রমাণ ১১:</span></div> <br /> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">-“ইমাম ইবনে হাজর মক্কী  (رحمة الله) বলেন, ইমাম আহমদ বিন হাম্বলের বক্তব্য হাদিসটি বিশুদ্ধ নয় এর অর্থ হবে সহিহ লিজাতিহী তথা জাতি বা প্রকৃত অর্থে সহিহ নয় উক্ত হাদিসটি (সনদের দিক দিয়ে) হাসান লিজাতিহী বা অন্য সনদে হাসান লিগায়রিহী (জাতিগত সহিহ না হওয়া; সংশ্লিষ্ট বিষয়ের সহিহ'র কারনে নিজে সহিহ হওয়া)হওয়াকে মানা (নিষেধ) করে না। আর হাসান লিগায়রিহীও (শরিয়তের) প্রমাণ হিসেবে গ্রহণ করা যায়। যা ইলমে হাদিস তথা হাদিস শাস্ত্র হতে জানা যায়।"</span></div> <br /> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="color: red; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">তথ্যসূত্রঃ</span><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> ইবনে হাজার মক্কী (رحمة الله) আস সাওয়ায়েকুল মূহরিকা, ২য় খন্ড, পৃ-৫৩৬ মুয়াসসাতুুর রিসালা,বরকত,লেবানন।</span></div> <br /> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span><span style="background-color: black; color: cyan; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">❏ প্রমাণ ১২:</span></div> <br /> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">উক্ত হাদিস সম্পর্কে ইমাম আযলুনী ও মােল্লা আলী কারী  (رحمة الله) বর্ণনা করেন,</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">-“তবে ইমাম সুয়ূতি   (رحمة الله) তার রিযাল গ্রন্থ ‘আদ দুররুল মানসুর’ এ হযরত আবুল সাঈদ আ’লায়ী  (رحمة الله) এর কওল বর্ণনা করেন, তিনি বলেন- উক্ত হাদিসটি একাধিক তরীকায় বর্ণিত হওয়ার কারণে “হাসান হাদিস, তাই হাদিসটি সহিহও নয় এবং দ্বঈফও নয়।”</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">দিবালােকের ন্যায় পরিস্কার হয়ে গেল হাদিসটি সহিহ নয় বলতে "হাসান" পর্যায়ের হাদিস বুঝায়, মওদু নয়।</span></div> <br /> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="color: red; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">তথ্যসূত্রঃ</span><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">১)আল্লামা আলুনী কাশফুল খাফা   (رحمة الله) : ১/১৮৫: হাদিসঃ ৬১৮</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">২)মােল্লা আলী কারী (رحمة الله) :আসরারুল মারফুআহ: ১/১১৯ পৃ.হাদিস:৭১,মুয়াসাতুর রিসালা,বয়রুত।</span></div> <br /> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">শুধু তা-ই নয়, আহলে হাদীসের কথিত মুহাদ্দিস নাসিরুদ্দীন আলবানী তার “সিলসিলাতুল আহাদিসুদ-দ্বঈফা” গ্রন্থের ১ম খণ্ডের ১০২ পৃষ্ঠার ৭৩ নং হাদীসে রাসূল  ﷺ এর নাম মােবারক শুনে চুমু খাওয়া হযরত আবু বকর رضي الله عنه এর বর্ণিত হাদিস প্রসঙ্গে বলেন, "হাদিসটি সহিহ পর্যায়ের নয়"। বুঝা গেল, হাদিসটি জাল বা বানােয়াট নয়। কারণ আলবানী জাল হাদিসকে সরাসরি " মওজু" বলে উল্লেখ করে। কিন্তু এখানে তিনি এই শব্দ ব্যবহার করেছেন, অপরদিকে দলীল পেশ করে</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">-“আল্লামা তাহের পাটনী তার “তাযকিরাতুল মাওদুআত” এর বলেন, হাদিসটি সহিহ পর্যায়ের নয়, যেমনিভাবে আল্লামা শাওকানী “ফাওয়াহিদুল মাওদুআত” এর ৯ পৃষ্ঠায় এবং ইমাম সাখাভী (رحمة الله) “মাকাসিদুল হাসানা” গ্রন্থে বর্ণনা করেন হাদিসটি সহিহ পর্যায়ের নয়।”</span></div> <br /> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="background-color: black; color: cyan; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">❏ প্রমাণ ১৩:</span></div> <br /> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">আহলে হাদিসদের অন্যতম আলেম মাওলানা মুহাম্মদ শামসুল হক আযীমাবাদী (মৃত্যু ১৩২৯হি.) বলেন,</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">-“হাদিসটি দৃঢ় নয় বা সহিহ নয় বক্তব্য দ্বারা হাদিসটি দুর্বল হওয়া অপরিহার্য নয়। তাই হাদিসটি এ বা দৃঢ় এর দ্বারা সহিহ (উচ্চ পর্যায়ের বিশুদ্ধ) বুঝানাে হয়েছে। তাই বলে “হাসান” হওয়াকে নিষেধ করে না। তারপর আর একটু নিচে গেলেও এ নয় শব্দ দ্বারা একক সহিহ অথবা হাসান হওয়াকে নিষেধ করা হয় বলে, সহিহ, হাসান, দ্বঈফ (সবগুলােকে) নিষেধ করা হয় নি।”</span></div> <br /> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">কোন মুহাদ্দিসের বক্তব্য হাদিসটি সহিহ নয় অথবা দৃঢ় নয় বক্তব্য দ্বারা হাদিসটি মওজু বা জলে অথবা বদ হওয়া অপরিহার্য নয়। কমপক্ষে সর্বনিম্ন দুর্বল বলা যেতে পারে।</span></div> <br /> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="background-color: black; color: cyan; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">❏ প্রমাণ ১৪:</span></div> <br /> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">আল্লামা মোল্লা আলি ক্বারী (رحمة الله)বলেন,হাদিসটি সহ নয় (সহিহ হওয়াকে নিষেধ) বলতে মওজু বা জাল হওয়া অপরিহার্য নয়। আল্লামা ইবনে হযার আসকালানী (رحمة الله) বলেন, হাদিসটি  'সহিহ না কারও বক্তব্য দ্বারা মওজু বা জাল হওয়া অপরিহার্য নয়। কমপক্ষে হাসান নিলগাইরিহি হাদিস বলা যেতে পারে।"</span></div> <br /> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="background-color: black; color: cyan; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">❏ প্রমাণ ১৫:</span></div> <br /> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">আল্লামা ইবনে হাযার আসকালানী (رحمة الله) বলেন, -“হাদিসটি সহি নয় বা দৃঢ় নয় দ্বারা দ্বঈফ হওয়া অপরিহার্য নয়। তাই বলে হাসান' হওয়াকে নিষেধ না অসুবিধা করে না।”(সিমউল মণ্ডত, ১৩৪ ২৩৫)</span></div> <br /> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">মােটকথা, হাদিস মাওধু বা বানােয়াট বুঝানাের জন্য তারা (বাতিল,মিথ্যা,বানােয়াট, সত্যায়নযোগ্য নয়,মনগড়া বানানাে) ইত্যাদি শব্দ বলতেন। সহিহ হওয়াকে অস্বীকার করা মানে বিশুদ্ধ সনদ হিসেবে শীর্ষ পর্যায়ের নয় বরং কিছুটা ত্রুটিপূর্ণ পন্থায়  বর্ণিত হাদিস। আলােচ্য বক্তব্য থেকে এ কথা স্পষ্ট হয়েছে, হাদিস বুঝতে হলে শুধু বাহ্যিক শব্দ ও অনুবাদ বুঝা যথেষ্ট নয়, এক্ষেত্রে হাদিস বিশারদগণের পরিভাষা , উপস্থাপনা পদ্ধতি, বাচনভঙ্গি,সূত্র বর্ণনার নিয়ম-কানুন গ্রহনীয়-বর্জনীয় হওয়ায় হুকুম,ব্যক্তকরন পদ্বতি ইত্যাদি বুঝাও পূর্বশর্ত। কিতাব থেকে অনুবাদ পড়ে হাদিস বুঝা আদৌ সম্ভব নয়। শুধু অনুবাদ বুঝা নয়, হাদীসের মর্মার্থ বুঝাই হল মূল জিনিস। কোন হাদিস সহিহ নয় মানে মাথা গরম করে জাল বলা যাবে না। হাদিস হহীহ নয় মানে হদিস বিশারদগণের পরিভাষায়, তিন প্রকারের হাদীসের মধ্যে ছহীহ হাড়া তাে হাসান ও দ্বঈফ হতে পারে।</span></div> </div>

মুহাদ্দিসগনের দৃষ্টিতে দ্বঈফ হাদিস

`হাদিসটি সহিহ নয়` বলতে মুহাদ্দিসগণ এঁর দৃষ্টিতে কী বুঝায়? 🖋মাওলানা মুহাম্মদ শহিদুল্লাহ বাহাদুর হাদিসের নামে জালিয়াতি' বইয়ের ১৭...

Read more »

মুহাদ্দিসগনের দৃষ্টিতে দ্বঈফ হাদিস

হাদিসটি সহিহ নয়” বলতে মুহাদ্দিসগণের দৃষ্টিতে কী বুঝায়?<br />হাদিসের নামে জালিয়াতি' বইয়ের ১৭৪ পৃষ্ঠায় লেখক ড.আব্দুল্লাহ জাহাঙ্গীর কোন প্রমান ছাড়াই মুহাদ্দিসদের উক্তি "হাদিসটি সহিহ নয়" বলতে জাল হাদিস বলে উল্লেখ করেছে। তার কাছে আমার প্রশ্ন যে,হাদিস শাস্ত্রের ভূয়া এই নীতি কোন মুহাদ্দীসের!!অবশ্যই কোন মুহাদ্দিসের নয়। তা না হলে সে কেন এক দলীলও উল্লেখ করতে পারেনি। এটা দ্বারাই প্রমানিত হয় যে,এটা কোন মুহাদ্দীসের মন্তব্য নয়; বরং তার নিজের মনগড়া বক্তব্য। অপরদিকে  জুনাইদ বাবুনগরী লিখিত আরেকটি বিভ্রান্তিকর বই প্রচলিত জাল হাদিস” এর ৪৯  পৃষ্ঠায় প্রমানহীনভাবে কোন মুহাদ্দিসদের উক্তি হাদিসটি সহিহ নয়’ বলতে জাল হাদিস বুঝায় বলে বুঝানাের অপচেষ্টা চালিয়েছেন। তাই আমি উক্ত হাদীসের নীতিমালার জন্য অনেক কষ্ট করে তথ্য সংগ্রহ করলাম এবং নিম্নে উপস্থাপন করলাম। | হাদিস তিন প্রকার। ১, সহিহ, ২. হাসান, ও ৩, দ্বঈফ। এগুলাে হাদীসেরই অন্ত ভূক্ত। বর্ণনার সূত্রানুসারে এভাবে হাদিস-বিশারদগণ হাদীসের প্রকারভেদ করেছেন। আমাদের দেশে বা বিভিন্ন অঞ্চলে এক শ্রেণীর নামধারী আলিম মনগড়াভাবে হাদিস শাস্ত্রের মূলনীতিকে সম্পূর্ণরুপে উপেক্ষা করে হাদিস-ই-দ্বঈফকে হাদিস বলেই স্বীকার করতে রাজি নয়<br />অথবা দলীল হিসেবে এ পর্যায়ের হাদিসকে অগ্রহণযােগ্য বলার অপপ্রয়াস চালায়। অথচ হাদিস বিশারদদের মতে দ্বঈফও হাদিস হিসেবে গন্য। সনদের দিক দিয়ে দুর্বল হবার কারণে, এ পর্যায়ের হাদিস দিয়ে কোন আমল ওয়াজিব বা সুন্নাত প্রমাণ করা না গেলেও, এমন হাদিস দ্বারা প্রমাণিত বাক্য সাওয়াবদায়ক হওয়াতে সন্দেহের কোন অবকাশ নেই। যা সামনে বিস্তারিত আলােকপাত করা হবে। অনুরূপ কোন হাদীসের ব্যাপারে যদি কোন মুহাদ্দিস এ হাদিস সহিহ নয় বলে মন্তব্য করেন, তবে এতদভিত্তিতে ওই হাদিসকে অসত্য ও বানােয়াট হাদিস হিসেবে বিবেচনা করার সুযােগ নেই। কারণ সহিহ না হলে হাসান বা দ্বঈফ পর্যায়েরও হতে পারে।<br />হাদিস-ই-সহিহ হল হাদীসের বচন ও সূত্রের মধ্যে কোনরূপ ক্রুটিবিচ্যুতির উর্ধ্বে, এমন হাদিস। সুতরাং কোন হাদিস সহিহ নয় বলে মন্তব্যকে পুঁজি করে, ওই হাদিসকে মিথ্যা হাদিস (মাওজু) বলার সুযােগ নেই। | জবাবে আমি গ্রহণযােগ্য মুহাদ্দিসদের ভাষ্য নিম্নে তুলে ধরলাম।<br />দলিল নং -ঃ<br />বিশ্ববিখ্যাত মুহাদ্দিস ইমাম হাফেয ইবনে হাজর আসকালানী رضي الله عنه “আল কৃওলুল মুসাদ্দাদ ফিয যুব্বি আন মুসনাদি আহমদ" নামক কিতাবে করেছেন যে,“হাদিসটি সহিহ নয় বললে, সেটা মাওদু বা বানােয়াট হাদিস হওয়া অপরিহার্য নয়।" (১/৩৭ পৃষ্ঠা,মাকতাবায়ে ইবনে তাইমিয়া,কাহেরা,মিশর)<br />দলীল নং-২ঃ<br />হাদিস সম্পর্কে ইমাম শামসুদ্দীন যাহাবী رضي الله عنه সর্বোপরি এ মন্তব্য  করেছেন যে, "হাদীসের বচনগুলাে বা (মতন) সহিহ নয়। এ কথা দ্বারা বুঝ হাদিসটি দ্বঈফ বা দুর্বল পর্যায়ের (সূত্রের বা বচনের দিক দিয়ে)।"<br />দলীল নং- ৩<br />বিশ্ববিখ্যাত মুহাদ্দিস আল্লামা মােল্লা আলী ক্বারী  رضي الله عنه এ প্রসঙ্গে বলেন:-<br />-“এতে কোন সন্দেহের অবকাশ নেই কোন মুহাদ্দিস "হাদিসটি সহিহ নয়" বললে সেটার দ্বারা হাদিসটি বানােয়াট হওয়া অপরিহার্য হবে।”<br />দলীল নং- ৪<br />উক্ত কিতাবে মােল্লা আলী কারী رضي الله عنه তিনি আশুরার দিন সুরমা লাগানাের বিষয়ে একটি বর্ণিত হাদিস সম্পর্কে হযরত ইমাম আহমদ ইবনে হাম্বল  رضي الله عنه এর উক্তি "এ হাদিস সহিহ নয়" বলে মন্তব্য করার পর লিখেছেন<br />-“আমার (মােল্লা আলী কারী رضي الله عنه কথা হল এ "হাদিসটি সহিহ নয়" মানে বানােয়াট বা মাওজু নয়। সর্বশেষ দ্বঈফ বলা যায় মাত্র।"<br /><br />দলিল নং ৫ঃ-<br />বিশ্ববিখ্যাত মুহাদ্দিস ইমাম হাফেয ইবনে হাজর আসকালানী  رضي الله عنه বলেন,<br /> -“কোন হাদিসের ব্যাপারে মুহাদ্দিসদের বক্তব্য (এ হাদিসটি সুদৃঢ় নয়) বললে, হাদিসটি মাওজু বা বানােয়াট বলে প্রমাণিত হয় না। কারণ সাবিত বা প্রমাণিত শব্দ দ্বারা শুধু সহিহ হাদিসই বুঝায় এর নিম্ন পর্যায়ের হাদিসের মধ্যে দ্বঈফও রয়েছে।”<br />দলীল নং- ৬-৭<br />শুধু তাই নয় দেওবন্দীদের শ্রদ্ধাভাজন ব্যক্তি  আব্দুল হাই লাক্ষনৌভি বলেনঃ<br />-“ইমাম আহমদের উক্তি হাদিসটি সহিহ নয়’ বলার দ্বারা হাদিসটি বাতিল বা | জাল হওয়া অপরিহার্য নয়।”<br />শুধু তাই নয় দেওবন্দের অনুসারী পাকিস্তানের  সরফরায খান  "নুর আওর বাশারের" ৫৪ পৃষ্ঠায়ও তার এ ইবারতটি সংকলন করেছেন।<br /><br />দলীল নং- ৮ একটি হাদিস শরীফ এও রয়েছে:-<br />-“খাওয়ার পূর্বে তরমুজ খেলে তা পেটকে একেবারেই পরিষ্কার করে দেয় এবং রােগ ব্যাধিকে সমূলে দূরীভূত করে দেয়।" এ হাদীসের ব্যাপারে ইমাম ইবনে আসাকীর   رضي الله عنه বলেছেন,  (এটি শায বিরল পর্যায়ের সহিহ নয়) আল্লামা মােল্লা আলী ক্বারী  رضي الله عنه আলােচ্য হাদিস সম্পর্কে উপরােক্ত মন্তব্য সম্পর্কে লিখেছেন,<br />-“এ কথা স্পষ্ট যে, ইবনে আসাকির   رضي الله عنه 'র উল্লিখিত মন্তব্য দ্বারা হাদিসটি মাওদ্বু বা বানােওয়াট নয়<br /><br /><div><div>দলীল নং- ৯</div><div>-“ইমাম কামালুদ্দীন মুহাম্মদ বিন হুমাম  رضي الله عنه  বলেন : কোন হাদিস সম্পর্কে কোন মুহাদ্দিস বলেছেন যে এ হাদিসটি সহিহ (বিশুদ্ধ) নয়, তাদের কথা সত্য বলে মান্য করা হলেও কোন অসুবিধা নেই, যেহেতু (শরীয়তের) দলীল বা প্রমাণ হিসেবে সাব্যস্ত হওয়ার জন্য শুধু (হাদিস) সহিহ বা বিশুদ্ধ হওয়া নির্ভরশীল নয়। সনদ বা সূত্রের দিক দিয়ে হাসান' হলেও (হাদিসটি শরীয়তের দলীল হিসেবে সাব্যস্ত হওয়ার জন্য) যথেষ্ট।"</div><div>দলীল নং-১০ </div><div> -“ইমাম ইবনে হাজর মক্কী  رضي الله عنه বলেন, ইমাম আহমদ বিন হাম্বলের বক্তব্য হাদিসটি বিশুদ্ধ নয় এর অর্থ হবে সহিহ লিজাতিহী তথা জাতি বা প্রকৃত অর্থে সহিহ নয় উক্ত হাদিসটি (সনদের দিক দিয়ে) হাসান লিজাতিহী বা অন্য সনদে হাসান লিগায়রিহী (জাতিগত সহিহ না হওয়া; সংশ্লিষ্ট বিষয়ের সহিহ'র কারনে নিজে সহিহ হওয়া)হওয়াকে মানা (নিষেধ) করে না। আর হাসান লিগায়রিহীও (শরিয়তের) প্রমাণ হিসেবে গ্রহণ করা যায়। যা ইলমে হাদিস তথা হাদিস শাস্ত্র হতে জানা যায়।"</div><div><br /></div><div><div> দলীল নং-১১: প্রসিদ্ধ একটি হাদিস আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস  رضي الله عنه  হতে বর্ণিত,</div><div> -“আমি ইলমের শহর আর আলী তার দরজা"। উক্ত হাদিসটি সম্পর্কে আল্লামা মােল্লা আলী ক্বারী   رضي الله عنه  বলেন,</div><div>-“ইমাম ইবনে হাযার আসকালানী  رضي الله عنه কে উক্ত হাদিস সম্পর্কে প্রশ্ন করা হলে তিনি বলেন, উক্ত হাদিসটি সহিহ নয়,'হাসান' পর্যায়ের হাদিস। ইমাম হাকিম  رضي الله عنه বলেন হাদিসটি জাল বা বানােওয়াট নয়। তাই সুস্পষ্ট বুঝা যায় হাদিসটি সহিহ নয় বলতে “হাসান” হওয়াকে বুঝায়।</div><div><br /></div><div>উক্ত হাদিস সম্পর্কে ইমাম আযলুনী ও মােল্লা আলী কারী  رضي الله عنه বর্ণনা করেন,</div><div>-“তবে ইমাম সুয়ূতি   رضي الله عنه তার রিযাল গ্রন্থ ‘আদ দুররুল মানসুর’ এ হযরত আবুল সাঈদ আ’লায়ী  رضي الله عنه  এর কওল বর্ণনা করেন, তিনি বলেন- উক্ত হাদিসটি একাধিক তরীকায় বর্ণিত হওয়ার কারণে “হাসান হাদিস, তাই হাদিসটি সহিহও নয় এবং দ্বঈফও নয়।”</div><div>দিবালােকের ন্যায় পরিস্কার হয়ে গেল হাদিসটি সহিহ নয় বলতে "হাসান" পর্যায়ের হাদিস বুঝায়, মওদু নয়।</div></div></div><div><div>শুধু তা-ই নয়, আহলে হাদীসের কথিত মুহাদ্দিস নাসিরুদ্দীন আলবানী তার “সিলসিলাতুল আহাদিসুদ-দ্বঈফা” গ্রন্থের ১ম খণ্ডের ১০২ পৃষ্ঠার ৭৩ নং হাদীসে রাসূল  ﷺ এর নাম মােবারক শুনে চুমু খাওয়া হযরত আবু বকর  رضي الله عنه এর বর্ণিত হাদিস প্রসঙ্গে বলেন, "হাদিসটি সহিহ পর্যায়ের নয়"। বুঝা গেল, হাদিসটি জাল বা বানােয়াট নয়। কারণ আলবানী জাল হাদিসকে সরাসরি " মওজু" বলে উল্লেখ করে। কিন্তু এখানে তিনি এই শব্দ ব্যবহার করেছেন, অপরদিকে দলীল পেশ করে</div><div>-“আল্লামা তাহের পাটনী তার “তাযকিরাতুল মাওদুআত” এর বলেন, হাদিসটি সহিহ পর্যায়ের নয়, যেমনিভাবে আল্লামা শাওকানী “ফাওয়াহিদুল মাওদুআত” এর ৯ পৃষ্ঠায় এবং ইমাম সাখাভী رضي الله عنه “মাকাসিদুল হাসানা” গ্রন্থে বর্ণনা করেন হাদিসটি সহিহ পর্যায়ের নয়।”</div><div>দলীল নংঃ-১২</div><div>আহলে হাদিসদের অন্যতম আলেম মাওলানা মুহাম্মদ শামসুল হক আযীমাবাদী (মৃত্যু ১৩২৯হি.) বলেন,</div><div>-“হাদিসটি দৃঢ় নয় বা সহিহ নয় বক্তব্য দ্বারা হাদিসটি দুর্বল হওয়া অপরিহার্য নয়। তাই হাদিসটি এ বা দৃঢ় এর দ্বারা সহিহ (উচ্চ পর্যায়ের বিশুদ্ধ) বুঝানাে হয়েছে। তাই বলে “হাসান” হওয়াকে নিষেধ করে না। তারপর আর একটু নিচে গেলেও এ নয় শব্দ দ্বারা একক সহিহ অথবা হাসান হওয়াকে নিষেধ করা হয় বলে, সহিহ, হাসান, দ্বঈফ (সবগুলােকে) নিষেধ করা হয় নি।”</div></div><div><br /></div><div><br /></div><div><div>কোন মুহাদ্দিসের বক্তব্য হাদিসটি সহিহ নয় অথবা দৃঢ় নয় বক্তব্য দ্বারা হাদিসটি মওজু বা জলে অথবা বদ হওয়া অপরিহার্য নয়। কমপক্ষে সর্বনিম্ন দুর্বল বলা যেতে পারে। আল্লামা মোল্লা আলি ক্বারী رضي الله عنه</div><div>বলেন,হাদিসটি সহ নয় (সহিহ হওয়াকে নিষেধ) বলতে মওজু বা জাল হওয়া অপরিহার্য নয়। আল্লামা ইবনে হযার আসকালানী رضي الله عنه বলেন, হাদিসটি  'সহিহ না কারও বক্তব্য দ্বারা মওজু বা জাল হওয়া অপরিহার্য নয়। কমপক্ষে হাসান নিলগাইরিহি হাদিস বলা যেতে পারে।"</div><div>আল্লামা ইবনে হাযার আসকালানী رضي الله عنه বলেন</div><div> -“হাদিসটি সহি নয় ৰা দৃঢ় নয় দ্বারা দ্বঈফ হওয়া অপরিহার্য নয় । । তাই বলে হাসান' হওয়াকে নিষেধ না অসুবিধা করে না।”(সিমউল মণ্ডত, ১৩৪ ২৩৫)</div><div>মােটকথা, হাদিস মাওধু বা বানােয়াট বুঝানাের জন্য তারা (বাতিল,মিথ্যা,বানােয়াট, সত্যায়নযোগ্য নয়,মনগড়া বানানাে) ইত্যাদি শব্দ বলতেন। সহিহ হওয়াকে অস্বীকার করা মানে বিশুদ্ধ সনদ হিসেবে শীর্ষ পর্যায়ের নয় বরং কিছুটা ত্রুটিপূর্ণ পন্থায়  বর্ণিত হাদিস। | আলােচ্য বক্তব্য থেকে এ কথা স্পষ্ট হয়েছে, হাদিস বুঝতে হলে শুধু বাহ্যিক শব্দ ও অনুবাদ বুঝা যথেষ্ট নয়, এক্ষেত্রে হাদিস বিশারদগণের পরিভাষা , উপস্থাপনা পদ্ধতি, বাচনভঙ্গি,সূত্র বর্ণনার নিয়ম-কানুন গ্রহনীয়-বর্জনীয় হওয়ায় হুকুম,ব্যক্তকরন পদ্বতি ইত্যাদি বুঝাও পূর্বশর্ত। কিতাব থেকে অনুবাদ পড়ে হাদিস বুঝা আদৌ সম্ভব নয়। | শুধু অনুবাদ বুঝা নয়, হাদীসের মর্মার্থ বুঝাই হল মূল জিনিস। কোন হাদিস সহিহ নয় মানে মাথা গরম করে জাল বলা যাবে না। হাদিস হহীহ নয় মানে হদিস বিশারদগণের পরিভাষায়, তিন প্রকারের হাদীসের মধ্যে ছহীহ হাড়া তাে হাসান ও দ্বঈফ হতে পারে।</div></div><div><br /></div><div><br /></div><br />

মুহাদ্দিসগনের দৃষ্টিতে দ্বঈফ হাদিস

হাদিসটি সহিহ নয়” বলতে মুহাদ্দিসগণের দৃষ্টিতে কী বুঝায়? হাদিসের নামে জালিয়াতি' বইয়ের ১৭৪ পৃষ্ঠায় লেখক ড.আব্দুল্লাহ জাহাঙ্গীর কোন প্র...

Read more »