ইসলামী বিশ্বকোষ

20 মিনিটে 20 খতম আল-কুরআনের সওয়াবঃ

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
20 মিনিটে 20 খতম আল-কুরআনের সওয়াবঃ আপনার দ্বারা কেউ আমল করলে আপনেও পাবেন। (সুবহানআল্লাহ) 
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgeJqNduA2of2L5pVHT_olrOwAZnJkd2lNgCl5j6lEHoAzbP8SyETHJP1mfPjErWeoOvRmpp2XSsNDrna8kJY-GDsoZnfLtZtWm4Ql1LS72dgXzf6TSQT028OMafXr7ebKAcm9PQ-Vh0Y4/s1600/PicsArt_04-20-11.11.33.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="812" height="640" loading="lazy" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgeJqNduA2of2L5pVHT_olrOwAZnJkd2lNgCl5j6lEHoAzbP8SyETHJP1mfPjErWeoOvRmpp2XSsNDrna8kJY-GDsoZnfLtZtWm4Ql1LS72dgXzf6TSQT028OMafXr7ebKAcm9PQ-Vh0Y4/s640-rw/PicsArt_04-20-11.11.33.jpg" width="324" /></a></div>
⛔ সুরা ফাতিহা ৩ বার পড়লে ২ খতমের সওয়াব হয় [1]  
⛔ আয়তুল কুরসী ৪ বার= ১ খতমে [2] 
⛔ সুরা ইখলাস ৩ বার পড়লে ১ খতমের সওয়াব হয়।[3] 
⛔ সুরা ইয়াসিন ১ বার পড়লে ১০ খতম এর সওয়াব হয়।[4] 
⛔ সুরা কাফিরুন ৪ বার পড়লে খতমের সওয়াব হয়। [5] 
⛔ সুরা যিলযাল ২ বার পড়লে ১ খতমের সওয়াব হয়। [6] 
⛔ সুরা ক্বদর ৪ বার পড়লে ১ খতমের সওয়াব হয়। [7] 
⛔ সুরা নাসর ৪ বার পড়লে ১ খতমের সওয়াব হয়। [8] 
⛔ সুরা আদিয়াত ২ বার পড়লে ১ খতমের সওয়াব হয়।[9] 
⛔ সুরা তাকাসুর ১ বার পাঠ করলে ১০০০ আয়াত পাঠের সমান সওয়াব হয়। [10] 
তথ্যসূত্রঃ 🔺1. তফসীরে মাযহারী ১ম, পৃ ১৫, 🔺2.তফসীরে মাযহারী ২য় খন্ড, পৃ ৩১, 🔺3.বুখারী ২য়, পৃ ৬৫০, 🔺4. তিরমিযি ২য়, পৃ ১১৬ 🔺5.তিরমিযি ২য়, পৃ ১১৭)🔺6.(তিরমিযি ২য়, পৃ ১১৭) 🔺7.(দুররে মনসুর ৬ষ্ট, পৃ ৬৮০🔺8.তিরমিযি ২য়, পৃ ১১৭,🔺9.দুররে মনসুর ৬ষ্ট, পৃ ৬৯৫, 🔺10.বায়হাকী, মিশকাত ১ম, পৃ ১৯০ 
⛔ দুরুদে লাকী ১ বার পড়লে ১ লক্ষ বার দুরুদ পাঠের সমান সওয়াব হয়। 
⛔"লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু ওয়াহদাহু লা-শারিকা'লাহু আহাদান সামাদান লাম ইয়ালিদ ওয়া লাম ইউ লাদ ওয়া লাম ইয়া কুল্লাহু কুফুয়ান আহাদ।"(২০ লক্ষ নেকীর দোয়া) 
➖➖➖➖➖➖➖ 
⛔ "আদম সন্তানের প্রত্যেক আমল তার নিজের জন্য; তাতে তার সওয়াব ১০ থেকে ৭০০ গুণ বাড়িয়ে দেওয়া হয়। (বুখারী ও মুসলিম) [২০ খতম (❌) ৭০০ গুন সওয়াব = ১৪০০০ খতমের সওয়াব আল্লাহ চাইলে পেতে পারেন মাত্র ২০ মিনিটে।] 
⛔ "যে ব্যক্তি কল্যাণ ও সৎকাজের সুপারিশ করবে, সে তা থেকে অংশ পাবে (সুরা নিসা : ৮৫)।</div>

20 মিনিটে 20 খতম আল-কুরআনের সওয়াবঃ

20 মিনিটে 20 খতম আল-কুরআনের সওয়াবঃ আপনার দ্বারা কেউ আমল করলে আপনেও পাবেন। (সুবহানআল্লাহ) ⛔ সুরা ফাতিহা ৩ বার পড়লে ২ খতমের সওয়াব হয় [1...

এপ্রিল ২৫, ২০১৯

শহীদ কারা? শ্রীলংকার হামলা সহ এমন হামলায় নিহতদের শহীদ বলা যাবে কি না!

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
শ্রীলংকার হামলা সহ এমন হামলায় নিহতদের শহীদ বলা যাবে কি না! সংশয় থাকলে লেখাটি পড়ুন। (কাকে শহীদ বলা যাবে) 
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEji4LZ2_AlgT3Ah03GknVWm5dBU1udcpjNuSyaIL3fzd0yN2djnXzP90EBfkHfHN5q6GvoM5d9xAytY7hwO3LlQXJb-EiEnFtoj4VioReFYcJ4xJPgn_KI0hb-HTJrqy4undUHwFuM3hyI/s1600/FB_IMG_1556203868886.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="640" data-original-width="1137" height="225" loading="lazy" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEji4LZ2_AlgT3Ah03GknVWm5dBU1udcpjNuSyaIL3fzd0yN2djnXzP90EBfkHfHN5q6GvoM5d9xAytY7hwO3LlQXJb-EiEnFtoj4VioReFYcJ4xJPgn_KI0hb-HTJrqy4undUHwFuM3hyI/s400-rw/FB_IMG_1556203868886.jpg" width="400" /></a></div>
 
--------------------------------------------------------------- 
ইসলামী শরীয়তের আলোকে শাহাদাতের বিধান! 
 ____মুহাম্মাদ সাদিকুর রহমান। 
================================== 
ভূমিকা: ইসলামী পরিভাষায়, অত্যন্ত তাৎপর্যপূর্ণ একটি শব্দ হল শহীদ।  এটি ইসলামের নিজস্ব পরিভাষা। আল্লাহ তা'য়ালার নিরানব্বইটি গুণবাচক নামগুলোর মধ্যে অন্যতম একটি নাম আশ শাহীদ। 
 
আভিধানিক বিশ্লেষণ: 
======≠======== 
শব্দটি বাংলা ভাষায় ব্যবহৃত হলেও মূলে আরবী, শাহাদাহ ধাতু মূল হতে একবচনে বিশেষ্য পদ। কখনো বিশেষণ পদ হিসেবেও ব্যবহৃত। অর্থ- উপস্থিত, প্রত্যক্ষ করা, সাক্ষ্য দেয়া । বহুবচনে আশহুদ,  শুহুদ এবং শুহাদা। 
 
পারিভাষিক পরিচয়: 
======≠======== 
الشهيد في الاصطلاح الشرعي: من مات من المسلمين في سبيل الله دون غرض من الدنيا. 
অর্থাৎ - শরীয়তের পরিভাষায় শহীদ হলো,  যেই মুসলমান ব্যাক্তি পার্থিব উদ্দেশ্য ছাড়াই আল্লাহর পথে নিহত হন।    
 
অন্যত্র বলা হয়েছে- 
هو من قتله أهل الحرب مباشرة أو تسببا بأي سبب كان أو من قتله أهل البغي أو قطاع الطرق أو اللصوص في منزله أو وجد في المعركة مع الكفار وبه أثر جرح أو كسر أو حرق أو خروج دم من أذن أو عين لا من الفم والأنف ( لأن الدم يخرج من هذه المخارج من غير ضرب ) أو قتله مسلم ظلما عمدا لا خطأ بمحدد ( 1 ) لا بمثقل ( 2 ) وسمي شهيدا لأنه مشهود له بالجنة (فقه العباداة، كتاب الصلاة، الباب العاشر ( الجنائز )-1/123) 
 
শহীদ বলা হয় ঐ ব্যক্তিকে, যাকে কাফেররা সরাসরি হত্যা করে অথবা আঘাতের কারণে পরে নিহত হয়। এমনকি যেকোন কারণেই হোক। জুলুমকারী অন্যায়ভাবে হত্যা করে, ছিনতাই বা ডাকাত কর্তৃক, নিজ ঘরে চোর কর্তৃক আক্রান্ত হয়ে। অথবা যাকে যুদ্ধ ময়দানে পাওয়া যাবে এবং তার শরীরে যদি কাটার দাগ, বা ক্ষত কিংবা পোড়ার চিহ্ন, কিংবা চোখ বা কান থেকে রক্তক্ষরণ হয়েছে। তবে মুখ বা কান থেকে রক্তক্ষরণ হলে ধর্তব্য নয়। {কেননা কান বা মুখ থেকে আঘাত ছাড়াও রক্ত বের হতে পারে} অথবা যাকে হত্যা করেছে কোন মুসলমান ইচ্ছেকৃত জুলুম করে, ভুল করে হত্যা অন্তর্ভূক্ত নয়। অথবা হত্যা করে ধারালো অস্ত্র দিয়ে ভারী কিছু দিয়ে করলে অন্তর্ভূক্ত নয়। উপরোক্ত ব্যক্তিগন শহীদ। তাকে শহীদ এজন্য বলা হয় যে, সে জান্নাতে উপস্থিত হয়ে যায়। {ফিক্বহুল ইবাদাত, কিতাবুস সালাত, ১০ম অধ্যায়, জানাযা-১/১২৩} 
 
সংক্ষেপে ইসলাম ধর্মের জন্য শরীয়তের নির্দেশিত পন্থায় নিহত হওয়াকে শহীদ বলে। 
 
কুরআনের ভাষায় শহীদ:- 
================== 
وَلَا تَقُولُوا لِمَنْ يُقْتَلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتٌ ۚ بَلْ أَحْيَاءٌ وَلَٰكِنْ لَا تَشْعُرُونَ [٢:١٥٤] 
 
আর যারা আল্লাহর রাস্তায় নিহত হয়,তাদের মৃত বলো না। বরং তারা জীবিত,কিন্তু তোমরা তা বুঝ না। {সূরা বাকারা-১৫৩} 
 
﴿ وَالَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ أُوْلَئِكَ هُمُ الصِّدِّيقُونَ وَالشُّهَدَاء عِندَ رَبِّهِمْ لَهُمْ أَجْرُهُمْ وَنُورُهُمْ وَالَّذِينَ كَفَرُوا وَكَذَّبُوا بِآيَاتِنَا أُوْلَئِكَ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ ﴾ 
এবং যারা আল্লাহ এবং তার রাসূলের উপর বিশ্বাস স্থাপন করে তাহারা হচ্ছে সিদ্দিকী এবং শহীদ। তাদের প্রতিপালকের নিকট তাদের প্রতিদান এবং তাদের জ্যোতি রয়েছে । 
এবং যারা আমার আয়াত সমূহ অস্বীকার এবং মিথ্যা প্রতিপন্ন করেছে তারা জাহান্নামের অধিবাসী। (সূরা: আল হাদীদ-১৯) 
 
فَلْيُقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ الَّذِينَ يَشْرُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا بِالْآخِرَةِ ۚ وَمَنْ يُقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَيُقْتَلْ أَوْ يَغْلِبْ فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا [٤:٧٤] 
 
কাজেই আল্লাহর কাছে যারা পার্থিব জীবনকে আখেরাতের পরিবর্তে বিক্রি করে দেয় তাদের জেহাদ করাই কর্তব্য। বস্তুতঃ যারা আল্লাহর রাহে লড়াই করে এবং অতঃপর মৃত্যুবরণ করে কিংবা বিজয় অর্জন করে, আমি তাদেরকে মহাপুণ্য দান করব। {সূরা নিসা-৭৪} 
 
উপরোক্ত আয়াতে কারীমাগুলো লক্ষ্য করুন! আল্লার রাস্তায় যুদ্ধ রত অবস্থায় মৃত্যুবরণকারী সহ আল কোরআনের ভাষায় আরো এক শ্রেণীর শহীদদের পরিচয় বিবৃত হয়েছে। তারা হচ্ছেন আল্লাহ তায়ালা এবং তার রসূলের উপর বিশ্বাস স্থাপনকারী তথা মুমিনগন। 
 
হাদীসের ভাষায় শহীদ:- 
================ 
 
রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেন, 
(১) যে মুসলমান  তার দ্বীনের জন্য নিহত হ’ল, সে শহীদ। 
(২) যে তার জীবন রক্ষার্থে নিহত হয়, সে শহীদ । 
(৩) যে ব্যক্তি তার সম্পদ রক্ষার্থে নিহত হয়, সে শহীদ । 
(৪) যে ব্যক্তি তার পরিবার রক্ষার্থে নিহত হয়, সে শহীদ। 
[তিরমিযী হা/১৪২১, আবু দাঊদ, নাসাঈ, মিশকাত হা/৩৫২৯ ‘ক্বিছাছ’ অধ্যায়। 
(৫) যে ব্যক্তি মহামারীতে মারা যায়, সে শহীদ, 
(৬) যে ব্যক্তি পেটের পীড়ায় (কলেরা, ডায়রিয়া) মারা যায়, সে শহীদ, 
(৭) যে ব্যক্তি পানিতে ডুবে মারা যায়, সে শহীদ’। 
[মুসলিম, মিশকাত হা/৩৮১১; ছহীহুল জামে‘ হা/৬৪৪৯। 
(৮) যে ব্যক্তি মযলূম অবস্থায় নিহত হয়, সে শহীদ’। 
[আহমাদ হা/২৭৮০, ছহীহুল জামে‘ হা/৬৪৪৭] 
(৯) যে ব্যক্তি তার ন্যায্য অধিকার রক্ষায় নিহত হয়, সে শহীদ’। 
[মুসনাদে আবু ইয়া‘লা হা/৬৭৭৫; সনদ হাসান] 
. 
রাসূল (ﷺ) অন্যত্র বলেন, আল্লাহর রাস্তায় নিহত ব্যক্তি ছাড়াও আরও সাত জন ‘শহীদ’ রয়েছে। তারা হ’ল : 
(১) মহামারীতে মৃত (মুমিন) ব্যক্তি । 
(২) পানিতে ডুবে মৃত ব্যক্তি । 
(৩) ‘যাতুল জাম্ব’ নামক কঠিন রোগে মৃত ব্যক্তি। 
(৪) (কলেরা বা অনুরূপ) পেটের পীড়ায় মৃত ব্যক্তি 
(৫) আগুনে পুড়ে মৃত ব্যক্তি 
(৬) ধ্বসে চাপা পড়ে মৃত ব্যক্তি ও 
(৭) গর্ভাবস্থায় মৃত মহিলা’। 
[আবুদাঊদ, নাসাঈ, মিশকাত হা/১৫৬১, সনদ ছহীহ] 
 
وعن أبي موسى قال : جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : الرجل يقاتل للمغنم والرجل يقاتل للذكر والرجل يقاتل ليرى مكانه فمن في سبيل الله ؟ قال : ” من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله “ 
হযরত আবু মুসা রাঃ থেকে বর্ণিত। এক ব্যক্তি রাসূল সাঃ এর কাছে এসে জিজ্ঞাসা করল-এক ব্যক্তি গনীমতের মাল অর্জনের জন্য জিহাদ করল, একজন নিজের বীরত্বের সুনামের জন্য জিহাদ করল, একজন তার বীরত্ব দেখানোর জন্য জিহাদ করল, এদের মাঝে কে আল্লাহর পথে প্রকৃত জিহাদ করল? রাসূল সাঃ ইরশাদ করেন, যে ব্যক্তি আল্লাহর কালিমা বুলন্দ করার জন্য জিহাদ করল, সে প্রকৃত মুজাহিদ। {সহীহ বুখারী, হাদীস নং-২৬৫৫, সহীহ মুসলিম, হাদীস নং-৫০২৯} 
 
عن سعيد بن زيد عن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال : « من قتل دون ماله فهو شهيد ومن قتل دون أهله أو دون دمه أو دون دينه فهو شهيد 
 
হযরত সাঈদ বিন যায়েদ থেকে বর্ণিত। রাসূল সা. ইরশাদ করেছেন-”যে ব্যক্তি নিজ সম্পত্তি রক্ষায় নিহত হয় সে শহীদ। যে ব্যক্তি নিজ পরিবার রক্ষায় নিহত হয় সেও শহীদ। অথবা প্রাণ রক্ষায় কিংবা দ্বীন রক্ষায় নিহত হয় সেও শহীদ। (সুনানে আবু দাউদ, হাদিস নং-৪৭৭৪, মুসনাদে আহমাদ, হাদীস নং-১৬৫২) 
 
আল্লাহর রাস্তায় জিহাদরত অবস্থায় যারা শহীদ হন তাদের বলা হয় শহীদ। এটা হল সত্যিকার শহীদ। রাসূল সাঃ কতিপয় ব্যক্তিকে হুকুমের দিক থেকে শহীদ বলেছেন। প্রকৃত শহীদ নয় বরং শহীদের কাছাকাছি মর্যাদাসম্পন্ন ব্যক্তি। যেমন হাদীসে রয়েছে - 
أن جابر بن عتيك أخبره :أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال الشهداء سبعة سوى القتل في سبيل الله المطعون شهيد والغرق شهيد وصاحب ذات الجنب شهيد والمبطون شهيد والحرق شهيد والذي يموت تحت الهدم شهيد والمرأة تموت بجمع شهيد 
 
হযরত জাবের বিন আতীক রাঃ থেকে বর্ণিত। রাসূল সা. ইরশাদ করেছেন-আল্লাহর পথে মৃত্যুবরণ করা ছাড়াও সাত প্রকার শহীদ রয়েছে। ১-মহামারীতে মৃত্যুবরণকারী শহীদ। 
২-পানিতে নিমজ্জিত শহীদ। 
৩-শয্যাশায়ী অবস্থায় মৃত শহীদ। 
৪-পেটের রোগ মৃত্যুবরণকারী শহীদ। 
৫-আগ্নিদগ্ধ ব্যক্তি শহীদ। 
৬-যে ব্যক্তি ধ্বংসাবশেষের নিচে পড়ে মারা যায় সেও শহীদ। 
৭-সন্তান প্রসব করতে মারা যাওয়া নারীও শহীদ। {মুয়াত্তা মালিক, হাদিস নং-৫৫৪, ৮০২, আল মু’জামুল কাবীর, হাদিস নং-১৭৮০, সহীহ কুনুযুস সুন্নাতিন নাবাবিয়্যাহ, হাদিস নং-২৩} 
 
রাষ্ট্রীয় বা সামাজিক প্রচলিত অর্থে শহীদ:- 
============================= 
উপরের আলোচনার মাধ্যমে একথা সুস্পষ্ট যে,  অন্যায় ভাবে কাউকে নিহত করলে তিনি ইসলাম ধর্মীয় দৃষ্টিকোণ হতে শহীদের মর্যাদা পাবেন।  বাংগালী জাতির পিতা বঙ্গবন্ধু কিংবা মেজর জিয়া কেউ শহীদের ব্যতিক্রম নন। 
 
রাষ্ট্রীয় পরিভাষায় শহীদ শব্দের ব্যবহার লক্ষ্যনীয়। ৫২ সালের ভাষা সংগ্রামে নিহত কিংবা ৭১ এ স্বাধীনতা সংগ্রামে নিহত কাউকে রাষ্ট্র শহীদের খেতাব প্রদান করলে সেক্ষেত্রে উক্ত পরিভাষার সাথে ইসলামী পরিভাষায় ব্যবহৃত শহীদ শব্দের সাথে কোন কনফ্লিক্ট বা পারষ্পরিক দ্বন্দ্ব নেই। যতক্ষণ না পর্যন্ত দু'টি বিষয়ের শর্ত বিরোধী হয়। 
১) মুসলিম হওয়া 
২) সামাজিক পরিভাষাটি জন সাধারনের জ্ঞাতার্থে ধর্মীয় অর্থে ব্যবহার না করা। 
 
উদাহরণ স্বরূপ বলা যায়, একজন বিধর্মী ব্যক্তি দেশ রক্ষার জন্য শত্রু কর্তৃক নিহত হলে সামাজিক পরিভাষা হিসেবে রাষ্ট্র তাকে শহীদ হিসেবে আখ্যায়িত করলে অবশ্যই সেটি সামাজিক পরিভাষা হিসেবে ব্যবহার করতে হবে। সেক্ষেত্রে কোন ভাবেই যেনো শব্দটি জনসাধারণের জ্ঞাতার্থে ধর্মীয় অর্থে ব্যবহার করা না হয় । 
বর্তমান বাংলাদেশে শহীদ শব্দটি পুরোপুরি সামাজিক বা রাজনৈতিক পরিভাষা নয়। বরং ইসলামী পরিভাষা হিসেবেই ব্যবহার করা হয়। তাই এর যত্রতত্র ব্যবহার কিছুতেই কাম্য নয়। হিন্দু, বৌদ্ধ, খৃষ্টান, নাস্তিক-মুরতাদ সকলের জন্যই এ শব্দ ব্যবহার করা একটি ধৃষ্টতা বৈ কিছু নয়। বিশেষ করে যারা নাস্তিক, ধর্মদ্রোহী কিংবা রাজনৈতিক হীন লালসা চরিতার্থ করার উদ্দেশ্যে মারা গেছে তাদের শহীদ বলাটা ইসলামের এ মর্যাদাপূর্ণ শব্দকে নিয়ে তামাশা করা ছাড়া আর কিছু নয়। 
সম্প্রতি শ্রীলংকা, নিউজিল্যান্ড  বড় দুটি মর্মান্তিক  ঘটনা ঘটে গেলো। বেশ কিছু উৎসুক এ হামলা গুলোতে সাধারণ ভাবেই নিহতদের শহীদ বলার পক্ষে বিপক্ষে তর্কে বিতর্কে লিপ্ত হয়েছেন। উপরের হাদীস গুলোর আলোকে মর্মান্তিক হত্যাযজ্ঞ, বোমা হামলা, সন্ত্রাসী কর্মকান্ডে নিহতরা উপরের শর্তানুযায়ী মুসলিম হলে শহীদ এবং অমুসলিম হলে নিহত শব্দ ব্যবহার করুন। 
তবে অবশ্যই নিহতদের পরিবারের প্রতি সহানুভূতি, মানবিক সহযোগিতা, সমবেদনা জ্ঞাপন,  সহমর্মিতা জানানো কোনো ভাবেই ইসলামের সুমহান আদর্শের পরিপন্থী নয়। বরং ইসলাম এসব কাছে উৎসাহিত করে। 
রাসূলে আকরাম সাল্লালাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেন, তোমাদের মধ্যে সেই ব্যক্তি উত্তম যে,  মানুষের উপকার করে। মুসলিম, মুমিন, আত্মীয় না বলে নবীজী সাঃ মানুষ শব্দ উল্লেখ করেছেন। 
 
শহীদদের শহীদ বলা হয় কেনো? 
=======≠==================== 
১. কেননা কেয়ামতে স্বয়ং তাদের থেকেও সাক্ষ্য  চাওয়া হবে।  
৩. তারা কুরআনের স্পষ্ট বর্নণানুযায়ী যেহেতু মৃত নন, তাই উপস্থিত বা সাক্ষী দাতা। 
৪. আল্লাহ তায়ালার ব্যাপারে সত্যের সাক্ষী বাস্তবায়ন করতেই মৃত্যু বরণ করেছেন। 
৫. তারা যেহেতু আল্লাহ পাকের অাশ্চর্য সৃষ্টি সমূহ দেখতে পান, যা অন্যরা কিয়ামত পর্যন্তও দেখতে পারবে না। 
গ্রন্থসূত্র: মাজমাউল বাহরাইন। 
 
শহীদের প্রকার এবং হুকুম:- 
==================== 
 
উল্লেখ্য যে, শরীয়াতের পরিভাষায় শহীদ শব্দটি বিশেষ এবং ব্যপক অর্থে, দুটি অর্থেই প্রচলিত। 
অনেকে একই বিষয়টি শব্দের প্রকৃত এবং রূপকার্থে ব্যবহারের ভাগে বিভক্ত করেছেন। কেউ কেউ দুনিয়া আখিরাতে শহীদের প্রকৃত অবস্থান বিবেচনায় তিন ভাগে করেছেন। 
 
ব্যপকার্থে ব্যবহৃত শহীদ শব্দের উল্লেখিত সকল মুমিন ব্যক্তি আখেরাতে শহীদের নেকী পাবেন। কিন্তুু দুনিয়াতে তাদের গোসল ও জানাযা করা হবে। 
পক্ষান্তরে, প্রকৃতার্থে ব্যবহৃত শহীদদের গোসল নেই। তার পরিধেয় বস্ত্র সহ তাকে জানাজা ও দাফন করা হবে। তিনি ঐ অবস্থায় ক্বিয়ামতের দিন উঠবেন। 
[বুখারী হা/৪০৭৯; মিশকাত হা/১৬৬৫; মির‘আত হা/১৬৭৯, ৫/৪০০ পৃঃ] 
 
সমাপনী:- 
======= 
প্রতিটি শব্দের যথাযথভাবে ব্যবহারই এবং প্রায়োগিক নৈপুন্য ভাষাকে সুন্দর  ও শব্দকে সাফল্য মন্ডিত করে।  এক্ষেত্রে শব্দের সংকীর্ণ ব্যবহার এড়িয়ে ভাষাকে সমৃদ্ধশালী করাই জ্ঞানবানদের জন্য সময়োচিত পদক্ষেপ বলে মনে করি। পরিশেষে পবিত্র কোরআনের একটি বাণী দিয়ে শেষ করছি। 
আল্লাহ তায়ালা বলেন, ‘তাঁর নিদর্শনাবলীর অন্যতম হল- আসমান জমিন সৃষ্টি, তোমাদের বিভিন্ন রং, ধরণ এবং ভাষার বিভিন্নতা’। (সূরা রূম: ২২) 
#কারুকার্য_শিল্পীঃ Muhibbullah Al-mahdi</div>

শহীদ কারা? শ্রীলংকার হামলা সহ এমন হামলায় নিহতদের শহীদ বলা যাবে কি না!

শ্রীলংকার হামলা সহ এমন হামলায় নিহতদের শহীদ বলা যাবে কি না! সংশয় থাকলে লেখাটি পড়ুন। (কাকে শহীদ বলা যাবে) -------------------------------...

এপ্রিল ২৫, ২০১৯

ইসলামের সঠিক বিশ্বাস ১

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="font-family: Arial; font-size: 11pt; line-height: 1.15;">
ইসলামের সঠিক বিশ্বাস ১ </div>
<div style="font-family: Arial; font-size: 11pt; line-height: 1.15;">
ইলাহ:-</div>
<div style="font-family: Arial; font-size: 11pt; line-height: 1.15;">
 আধুনিক যুগের মানুষের মন নতুনত্বের প্রতি আসক্ত। প্রত্যেক জিনিসের আধুনিক ফ্যাশন আজ কালের অতি প্রিয়। কতেক আধুনিক ধােকাবাজ তৌহীদের অর্থও আধুনিক করে নিয়েছে। রিসালত, নবুয়্যত ও ঈমানের শরবতকে আধুনিক কৌশলে পাত্রস্থ করে ব্যবহারে মত্ত হয়ে পড়েছে। ফলে মানুষের ঈমানে কাঁপন ধরেছে। কাজেই প্রয়ােজন অনুভব করা হলাে যে, মুসলিম মিল্লাতকে এ চার শব্দগুলাের ঐ পুরানাে নিখুঁত অর্থ বাতলায়ে দেয়া যাক, যা চৌদ্দশত বছর থেকে মেনে আসা হচ্ছে। প্রত্যেক ব্যক্তি জ্ঞাত আছেন যে, তৌহিদ এবং রেছালাত এমন মৌলিক আকিদা বা বিশ্বাস যার উপর ইসলামের মূলভিত্তি স্থাপিত। কালমা-ই- তায়্যৈবা </div>
لا اله الا الله محمد رسول الله 
পড়ে সবাই ইসলাম ধর্মের মহান নেয়ামত ঈমান অর্জন করেন। কিন্তু আমাদের জানা দরকার اله“ইলাহ' অর্থ কি? এবং উলুহিয়াত বা আল্লাহর একত্তবাদের পরিধি বা ভিত্তি কি জিনিসের উপর? উলুহিয়্যাত এবং আবদিয়াত (দাসত্ত) এর পৃথককারী জিনিসটি কি? এর অর্থ হচ্ছে আল্লাহ ব্যতিত কোন ইলাহ নেই। কিন্তু ইলাহ কি? সাধারণতঃ বলা হয়, যে, ইলাহ তিনিই যিনি গায়েব (অদৃশ্য) জানেন। ইলাহ তিনিই, যিনি মুশকিল কুশা (অসাধ্য সাধনকারী) হাজত রওয়াহ (মনবাসনা পূর্ণকারী) এবং অভিযােগ শ্রবণকারী, সাহায্যদাতা। ইলাহ তিনিই যিনি দূর থেকে শুনেন এবং দেখেন। এ বিশ্লেষণের উদ্দেশ্য এ যে সাধারণত মুসলিম মিল্লাত, আম্বিয়া-ই কেরাম, আউলিয়ায়ে এজাম বিশেষ করে হুযুর সায়্যৈদুল আম্বিয়া (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) অদৃশ্য জ্ঞানী, হাজির নাজির, অভিযােগ শ্রবণকারী, সাহায্যদাতা হিসেবে জানেন এবং বিশ্বাস করেন।ওদের মতে এরা সব মুশরীক, কেননা তারা বান্দাদেরকে ইলাহ মানছে। 
আরবের মুশরীকগণ তাদের মুর্তিগুলাের (প্রতিমা) ব্যাপারে এ আকিদা রাখতাে যে, এরা গায়ের (আদৃশ্য) জানে, প্রার্থনা কবুল করে ওরা মুশরীক ছিল। এ মুসলিমরাও নবী-ওলীগণের মধ্যে ক্ষমতা মেনে নিয়ে আরবের মুশরীকদের ন্যায় শির্কে গ্রেপ্তার হয়েছে। আমি দেখাচ্ছি যে, ইলাহ শব্দের এ অর্থ কোন মতে শুদ্ধ নয় এবং না এসব জিনিসের উপর উলুহিয়াত নির্ভরশীল। (যদি হয়) তাহলে কোরআনের আলােকে লক্ষাধিক ইলাহ মানতে হবে। 
গায়েব জানা:- 
যদি গায়েব জানা উলুহিয়াতের পরিধি বা ভিত্তি হয়, তবে পবিত্র কোরআন করীম হযরত ঈসা (আলাইহিস সালাম) এর ব্যাপারে ফরমাচ্ছেন যে, তিনি তাঁর কাউম (গােত্র) কে এ বলে সম্বােধন করেন و ٱنبئكم بما تٱكلون و ما تدرون فى بيوتكم "এবং আমি তােমাদের সংবাদ দিচ্ছি যে, যা কিছু তােমরা তােমাদের ঘরে খেয়ে থাক এবং অবশিষ্ট রাখ"। স্মর্তব্য যে, تٱكلون এবং تدخرون উভয় ক্রিয়াই মােযারে, যেখানে (ক্রিয়ায়) বর্তমান আর ভবিষ্যৎ দুইটিকাল নিহিত আছে। তবে এর অর্থ হবে এ যে, যা কিছু তােমরা আপন ঘরসমূহের রান্না ঘরে বসে খাইতেছ, কিংবা খাবে, অবশিষ্ট রাখতেছ কিংবা রাখবে, আমি সব কিছুর খবর তােমাদের দিতে পারবাে। অর্থাৎ ক্ষেতসমূহে দানা বা বীজ, বাগান সমূহে ফল জন্মে, প্রত্যেক ফলের বীজের উপর ভক্ষনকারীর মােহর হয়। আমি ঐসব মােহর জানি এবং ভক্ষনকারীদেরও জানি। চিন্তা করুন তাে, আল্লাহ তায়ালা ঈসা মছিহ আলাইহিস সালামকে কত ইলমে গায়েবের ক্ষমতা প্রদান করেছেন। 
যদি গায়েব জানা উলুহিয়াতের বৈশিষ্ট্য হয়, তবে কোরআনের আলােকে জনাব ঈসা মছিহ আলাইহিস সালাম ইলাহ্ হয়ে যাচ্ছে। 
 
<div style="font-family: Arial; font-size: 11pt; line-height: 1.15;">
সৃষ্টিতে নির্দেশ জারী করা:-</div>
যদি সৃষ্টিতে নির্দেশজারী করা এবং পানি, চাঁদ সূর্য উলুহিয়াতের কব্জায় হয়; তবে কোরআন মজিদের দৃষ্টিতে হযরত সােলায়মান আলাইহিস সালামকে ইলাহ মানতে হবে। কারণ তাঁর (আলাইহিস সালাম) সম্বন্ধে কোরআন করীম বলেন- 
و سخرنا له الريح تجرى بأمره رخاه حيث أصاب 
অর্থাৎ তখন আমি তার অধীন করেছিলাম বায়ুকে যা তার আদেশে যেখানে ইচ্ছে সেথায় প্রবাহিত হতাে। আরও বলা হয়েছে 
له الريح عاصفة تجرى بأمره 
অর্থাৎ আমি তাঁর অধীনে করেছিলাম তেজস্সী বায়ুকে, যা তাঁর নির্দেশে প্রবাহিত হতাে। 
প্রতিয়মান হলাে যে, আল্লাহতায়ালা প্রবল এবং স্বাভাবিক বায়ু সমূহেকে (পূর্বের হােক কিংবা, পশ্চিমের, দক্ষিণের হােক কিংবা উত্তরের) হযরত সােলাইমান (আলাইহিস সালাম) এর ফরমান পালনে বাধ্য করে দিয়েছেন। এটাও বুঝা গেল যে, বৃষ্টি দ্বারা (ফসল) উৎপাদন হয়, যার উপর তামাম জীবজন্তুর জীবন নির্ভরশীল। এ যুক্তির আলােকে সমস্ত সৃষ্টির রীতি-নীতি হক তায়ালা হযরত সােলাইমান আলাইহিস সালাম এর নির্দেশাধীন করে দিয়েছেন। 
উলুহিয়াতের এ দৃষ্টিকোণ থেকে তাঁকেও ইলাহু মানতে হবে। (নাউযুবিল্লাহ মিন মিনহু।) 
মূল: মুফতি আহমদ ইয়ার খান নইমী (রহ)</div>

ইসলামের সঠিক বিশ্বাস ১

ইসলামের সঠিক বিশ্বাস ১ ইলাহ :- আধুনিক যুগের মানুষের মন নতুনত্বের প্রতি আসক্ত। প্রত্যেক জিনিসের আধুনিক ফ্যাশন আজ কালের অতি প্রিয়। কতে...

এপ্রিল ২৫, ২০১৯

Top

ইসলামি বিশ্বকোষ

20 মিনিটে 20 খতম আল-কুরআনের সওয়াবঃ

শহীদ কারা? শ্রীলংকার হামলা সহ এমন হামলায় নিহতদের শহীদ বলা যাবে কি না!

ইসলামের সঠিক বিশ্বাস ১

পোস্টসমূহ

Categories

পপুলার