হাদিস পর্যালোচনাঃ ২৭শে রজব/শবে মেরাজে ইবাদতের বিনিময়ে ১০০ বছর ইবাদতের সওয়াব।

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">"<b><span style="color: red;">২৭শে রজব দিবা-রাত্রি ইবাদতের বিনিময়ে ১০০ বছর ইবাদত ও রোজা রাখার সওয়াব।" </span></b>#COPY #SHARE</span></div> <span style="color: red; font-size: medium;"><div style="text-align: justify;"><span style="color: red;">🖋</span><b><span style="color: #38761d;">লেখক, সংকলকঃ Masum Billah Sunny</span></b></div></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><b><span style="color: #38761d;">[ব্লগার, ইসলামী বিশ্বকোষ </span></b><a href="http://bit.ly/Islam-pedia">bit.ly/Islam-pedia</a>]</span></div> <div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">_____________________________</span></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg45xdjHIHivpRG1uBmHVmWJ1vsQPnn9JqgfuqrGh83bJVYnyK9p0TgXgCkqDxt5_rUikZudCh8zhOK-WhBiYUvzeY6LRm4rZOv2cKocMNmJaxDqUA81znVmZjhMSCZ1PNPewOgev5yGFY/s1600/PicsArt_04-05-08.19.39.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-size: medium;"><img border="0" data-original-height="900" data-original-width="1600" height="225" loading="lazy" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg45xdjHIHivpRG1uBmHVmWJ1vsQPnn9JqgfuqrGh83bJVYnyK9p0TgXgCkqDxt5_rUikZudCh8zhOK-WhBiYUvzeY6LRm4rZOv2cKocMNmJaxDqUA81znVmZjhMSCZ1PNPewOgev5yGFY/s400-rw/PicsArt_04-05-08.19.39.jpg" width="400" /></span></a></div> <div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div> <b><div style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: medium;">জাল ও দ্বয়ীফ হাদিস কি এক? ইমামগণের ইজমা কি?</span></b></div></b><div style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: medium;">➖➖➖➖➖</span></b></div> <b><div style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: medium;">হাদিসশাস্ত্রের ইমামগণ হাদিস গ্রহণ করার ক্ষেত্রে কতিপয় ইজমা করেছেন তারমধ্যে একটি হল, দ্বয়ীফ হাদিস ফজিলতের উদ্দেশ্যে আমল করা যাবে। তাতে কোন ক্ষতি নেই বরং সওয়াব রয়েছে।</span></b></div></b><div style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: medium;">তাছাড়া একরকম হাদিস যখন অনেকগুলো রাবী থেকে ভিন্ন ভিন্ন সনদ ও মতনে বর্ণিত হয় তখন একটিকে অপরটি শক্তিশালী করে তোলে। তাই  দুর্বল হাদিসও আমলের জন্য যথেষ্ঠ।</span></b></div> <b><div style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: medium;">➖➖➖➖➖</span></b></div></b><div style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: medium;">"২৭শে রজবে রাত জেগে ইবাদাত ও দিনে রোজা রাখলে ১০০ বছর ইবাদত ও ১০০ বছর রোজার রাখার সওয়াব।"</span></b></div> <div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium; font-weight: 700;"><br /></span></div> <b><div style="text-align: justify;"><b><span style="color: red; font-size: medium;">এ সম্পর্কে বর্ণিত হাদিসটির সূত্র এসেছেঃ📌</span></b></div></b><div style="text-align: justify;"><b><span style="color: red; font-size: medium;">👉 হযরত হুরায়রা (রাঃ) থেকে।</span></b></div> <b><div style="text-align: justify;"><b><span style="color: red; font-size: medium;">👉 হযরত সালমান ফারসী (রাঃ) থেকে।</span></b></div></b><div style="text-align: justify;"><b><span style="color: red; font-size: medium;">👉 হযরত আনাস ইবনে মালিক (রাঃ) থেকে।</span></b></div> <div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium; font-weight: 700;"><br /></span></div> <b><div style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: medium;">❗<span style="color: red;">হাদিস ১</span>❗</span></b></div></b><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium; font-weight: 700;"><br /></span></div> <b><div style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: medium;">হযরত সালমান আল-ফারসী (রা.) থেকে বর্ণিত,</span></b></div></b><div style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: medium;">"রজবে একটি দিন ও একটি রাত আছে, সে-দিন যে-ব্যক্তি সিয়াম পালন করে আর সে-রাতে ইবাদাত পালন করবে এর জন্য পুরস্কার হলাে তিনি যেন ১০০ বছর ইবাদত করেছেন। আর ওই তারিখটি হলে ২৭ রজব।</span></b></div> <div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium; font-weight: 700;"><br /></span></div> <b><div style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: medium;"><span style="color: red;">তথ্যসূত্রঃ</span>📍</span></b></div></b><div style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: medium;">(1) ইমাম বায়হাকীঃ শুয়াইবুল ঈমানঃ ৩য় খন্ড,১৩৯৭ পৃঃ,হাদিস নংঃ৩৫৩০</span></b></div> <b><div style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: medium;">(2) ইমাম বায়হাকীঃ ফাদ্বাইলে আওকাতঃ ১ম খন্ড,৯৫ পৃঃ,</span></b></div></b><div style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: medium;">(3) ইমাম ইবনে আসাকিরঃ ফাদ্বলু রজবঃ হাদিস নংঃ১০,</span></b></div> <b><div style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: medium;">(4) ইমাম আদ-দায়লামী, মুসনাদিল ফিরদাউসঃ খ ৩, পৃ ১৪২, হাদীস: ৪৩৮১</span></b></div></b><div style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: medium;">(5) ইমাম ইবনে হাজর আল-আসকালানী, তাবিনুল  আজাব, পৃ. ৪৩, হাদীস: ২৪;</span></b></div> <b><div style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: medium;">(6) ইমাম সৈয়ুতীঃ তাফসীরে দুরের মনছুর, ৪র্থ খন্ড,১৮৬ পৃঃ।</span></b></div></b><div style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: medium;">(7) ইমাম ইবনে ইরাকঃ তানজিহুশ শরীয়া আল মারফুয়া আনিল আখবারিশ শানীয়া আল মাওযুআ, খ. ২, পৃ. ১৬১, হাদীস: ৪১</span></b></div> <b><div style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: medium;">(8) ইমাম আব্দুল হক মুহাদ্দিসে দেহলভীঃ মা সাবাতা বিস সুন্নাহঃ পৃ ২৮৯ : অধ্যায়ঃ মাহে রজব।</span></b></div></b><div style="text-align: justify;"><span style="color: #888888; font-family: "Droid Sans"; font-size: medium; font-style: italic; font-weight: 700;"><br /></span></div> <b><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><b><span style="color: red;">হাদিসের মানঃ</span></b><b> দ্বয়ীফ (যা আমলের জন্য যথেষ্ঠ) 📍</b></span></div></b><div style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: medium;">১) এই হাদিস সম্পর্কে ইমাম বায়হাকী রহঃ বলেন,- "حديث حسن الإسناد" "এই হাদিসের সনদ হাসান।"</span></b></div> <b><div style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: medium;">[ইমাম বায়হাকীঃ ফাদ্বাইলে আওকাত,হাদিস নংঃ১২]</span></b></div></b><div style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: medium;">২) "সনদের মধ্যে একজন খালিদ ইবনে হাইয়াজ রয়েছেন। আর ইবনে হাইয়াজ একজন অবাঞ্চিত ব্যক্তি।" তার মতে হাদিসটি দ্বয়ীফ।</span></b></div> <b><div style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: medium;">[ইবনে হাজর আল-আসকালানী, তাবয়ীনুল আজাব, পৃ. ৪৩]</span></b></div></b><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div> <b><div style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: medium;">❗<span style="color: red;">হাদিস ২</span>❗</span></b></div></b><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium; font-weight: 700;"><br /></span></div> <b><div style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: medium;">গাউসে পাক আবদুল কাদীর জিলানী (রহঃ) দুজন সাহাবী হযরত হুরায়রা (রাঃ) এবং হযরত সালমান ফারসী (রাঃ) হতে বর্ণনা করেন,</span></b></div></b><div style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: medium;">-“নবী করীম (ﷺ) ইরশাদ করেছেন, “নিঃসন্দেহে রব মাসে এমন একটি মহান দিন ও মহান রাত রয়েছে যে ব্যক্তি ঐ দিনে রােযা রাখবে এবং ঐ রাতে জাগরণ করে ইবাদত করবে, তার সাওয়াবের পরিমাণ হবে ঐ ব্যক্তির মত যে ১০০ বছর দিনে নফল রােযা রেখেছে এবং ১০০ বছর রাত্রে নফল ইবাদত করেছে। ঐ মহান দিন ও রাত্রটি হলাে রজব মাস শেষ হওয়ার ৩ দিন বাকী থাকতে। অর্থাৎ- ২৭ শে রযব (শব-ই মিরাজ)।</span></b></div> <b><div style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: medium;">তথ্যসূত্রঃ📍</span></b></div></b><div style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: medium;">[শায়খ আব্দুল কাদের জিলানী : গুনিয়াতুত তালেবীন, পৃ-২৪০]</span></b></div> <div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium; font-weight: 700;"><br /></span></div> <b><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><b>❗</b><b><span style="color: red;">হাদিস ৩</span></b><b>❗</b></span></div></b><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium; font-weight: 700;"><br /></span></div> <b><div style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: medium;">হাফিয ইবনে হাজর আল-আসকালানী (রহঃ) বলেন, আমি তা আনাস ইবনে মালিক (রাঃ) থেকে মরফুসূত্রে একটি হাদীস পেয়েছি,</span></b></div></b><div style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: medium;">"রজব মাসে একটি রাত রয়েছে যে-রাতে ইবাদতকারীর জন্য ১০০ বছরের সাওয়াব লেখা হয়। রাতটি হলাে ২৭শে রজব।</span></b></div> <b><div style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: medium;">▪ যে ব্যক্তি এ রাতে ১২ রাকাআত সালাত আদায় করবে যার প্রত্যেক রাকাআতে ১ বার ফাতিহা ও কুরআন থেকে অন্য একটি সুরা পড়বে এবং প্রত্যেক দু'রাকআত শেষে তাশাহহুদ পড়ে সালাম ফেরাবে।</span></b></div></b><div style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: medium;">▪ তারপর</span></b></div> <b><div style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: medium;">سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر</span></b></div></b><div style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: medium;">অর্থাৎ, "সুবহানাল্লাহি ওয়াল হামদুলিল্লাহি ওয়া লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু ওয়াল্লাহু আকবার।" এটা পড়বে ১০০ বার।</span></b></div> <b><div style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: medium;">▪ তারপর ১০০ বার ইসতিগফার করবে।</span></b></div></b><div style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: medium;">▪ নবী করীম (ﷺ) এর ওপর দরুদ শরীফ পড়বে ১০০ বার এবং</span></b></div> <b><div style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: medium;">▪ ইহ-পরকালীন যেকোনাে বিষয়ে ইচ্ছানুযায়ী নিজের জন্য দুআ করবে আর দিনে সিয়াম পালন করবে।</span></b></div></b><div style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: medium;">নিশ্চয় আল্লাহ তার সকল প্রার্থনা কবুল করবেন, বালা-মসিবতের প্রার্থনা করলে তা কবুল হবে না।</span></b></div> <div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium; font-weight: 700;"><br /></span></div> <b><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><b><span style="color: red;">তথ্যসূত্রঃ</span></b><b>📍</b></span></div></b><div style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: medium;">(1) ইমাম বায়হাকী, শুআবুল ঈমান, ৩য় খন্ড,১৩৯৮ পৃঃ, হাদিস নংঃ ৩৫৩১</span></b></div> <b><div style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: medium;">(2) ইমাম বায়হাকীঃ ফাদ্বাইলে আওকাত, হাদিস নংঃ১২;</span></b></div></b><div style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: medium;">(3) ইমাম ইবনে হাজর আল-আসকালানীঃ তাবয়ীনুল আজাব, পৃ. ৪৩-৪৪, হাদীস: ২৫;</span></b></div> <b><div style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: medium;">(4) ইমাম ইবনে ইরাকঃ তানজিহুশ শরীয়া আল মারফুয়া আনিল আখবারিশ শানীয়া আল মাওযুআ, খ, ২, পৃ. ৯০, হাদীস: ৪৯.</span></b></div></b><div style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: medium;">(5) ইমাম সৈয়ুতীঃ তাফসীরে দুররে মনসুর, ৪র্থ খন্ড, ১৮৬ পৃঃ</span></b></div> <b><div style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: medium;">(6) ইমাম আব্দুল হক মুহাদ্দিসে দেহলভীঃ মা সাবাতা বিস সুন্নাহঃ পৃ ৩১০ : অধ্যায়ঃ মাহে রজব।</span></b></div></b><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: 0px 0px; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; font-family: "Droid Sans"; font-weight: bolder; outline: 0px; padding: 0px; transition: all 0s ease 0s; vertical-align: baseline;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: 0px 0px; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; outline: 0px; padding: 0px; transition: all 0s ease 0s; vertical-align: baseline;">(7) ইমাম হিন্দি (রহঃ) : কানযুল উম্মাল, খন্ড-১২, পৃষ্ঠাঃ ৩১২-৩১৩, হাদিস নম্বরঃ ৩৫১৭০, </span></span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: 0px 0px; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; font-family: "Droid Sans"; font-weight: bolder; outline: 0px; padding: 0px; transition: all 0s ease 0s; vertical-align: baseline;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: 0px 0px; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; outline: 0px; padding: 0px; transition: all 0s ease 0s; vertical-align: baseline;">(8) ইমাম গাজ্জালি (রহঃ) : এহইয়া উলুমুদ্দীন, </span></span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: 0px 0px; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; font-family: "Droid Sans"; font-weight: bolder; outline: 0px; padding: 0px; transition: all 0s ease 0s; vertical-align: baseline;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: 0px 0px; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; outline: 0px; padding: 0px; transition: all 0s ease 0s; vertical-align: baseline;">(9) ইমাম বায়হাকী (রহঃ) : বায়হাকী শরীফ, খন্ড-৩, পৃষ্ঠাঃ ৩৭৪, </span></span></span></div> <div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium; font-weight: 700;"><br /></span></div> <b><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><b><span><span style="color: red;">হাদিসের মানঃ</span><span style="color: #cc0000;"> </span></span></b><b><span style="color: #cc0000;">(হাসান)📍</span></b></span></div></b><div style="text-align: justify;"><b><span style="color: #cc0000; font-size: medium;">এই হাদিস সম্পর্কে ইমাম বায়হাকী (রহঃ) বলেন,  "حديث حسن الإسناد" "এই হাদিসের সনদ হাসান"।</span></b></div> <b><div style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: medium;">[ইমাম বায়হাকীঃ ফাদ্বাইলে আওকাত,হাদিস নংঃ১২]</span></b></div></b><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium; font-weight: 700;"><br /></span></div> <b><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><b>❗</b><b><span style="color: red;">হাদিস ৪</span></b><b>❗</b></span></div></b><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium; font-weight: 700;"><br /></span></div> <b><div style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: medium;">ইমাম বায়হাকী হযরত আবান (রহঃ) থেকে, তিনি হযরত আনাস ইবনে মালিক (রাঃ) থেকে বর্ণনা করেছেন,</span></b></div></b><div style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: medium;">"রজবে একটি রাত রয়েছে, যে-রাতে ইবাদতকারীর জন্য ১০০ বছরের সাওয়াব লেখা হবে। রাতটি হলে ২৭ রজব।</span></b></div> <b><div style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: medium;">▪ যে ব্যক্তি এ রাতে ১২ রাকাআত সালাত আদায় করবে যার প্রত্যেক রাকাআতে ১ বার ফাতিহা ও কুরআন থেকে অন্য একটি সুরা পড়বে এবং প্রত্যেক দু'রাকআত শেষে তাশাহহুদ পড়ে সালাম ফেরাবে।</span></b></div></b><div style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: medium;">▪ তারপর</span></b></div> <b><div style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: medium;">سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر</span></b></div></b><div style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: medium;">অর্থাৎ, "সুবহানাল্লাহি ওয়াল হামদুলিল্লাহি ওয়া লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু ওয়াল্লাহু আকবার।" এটা পড়বে ১০০ বার।</span></b></div> <b><div style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: medium;">▪ তারপর ১০০ বার ইসতিগফার করবে।</span></b></div></b><div style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: medium;">▪ নবী করীম (ﷺ) এর ওপর দরুদ শরীফ পড়বে ১০০ বার এবং</span></b></div> <b><div style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: medium;">▪ ইহ-পরকালীন যেকোনাে বিষয়ে ইচ্ছানুযায়ী নিজের জন্য দুআ করবে আর দিনে সিয়াম পালন করবে।</span></b></div></b><div style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: medium;">নিশ্চয় আল্লাহ তা'য়ালা এ-ধরনের প্রত্যেকের দুআ কবুল করেন। তবে যদি তারা বিপদ কামনা করে দুআ করে তা কবুল হবে না।</span></b></div> <div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium; font-weight: 700;"><br /></span></div> <b><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><b><span style="color: red;">হাদিসের মানঃ </span></b><b>(দ্বয়ীফ)📍</b></span></div></b><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><b><span style="color: red;">তথ্যসূত্রঃ</span></b><b>📍</b></span></div> <b><div style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: medium;">(1) ইমাম বায়হাকী, শুআবুল ঈমান, খ, ৩, পৃ. ৩৬৭, হাদীস: ৩৮০০, তিনি হাদিসটিকে দ্বয়ীফ বলেছেন।</span></b></div></b><div style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: medium;">(2) ইবনে হাজর আল-আসকালানী, তাবয়ীনুল আজাব, পৃ. ২৫, হাদীস: ৮;</span></b></div> <b><div style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: medium;">(3) ইবনে ইরাক, তানজিহুশ শরীয়া আল মারফুয়া আনিল আখবারিশ শানীয়া আল মাওযুআ, খ. ২, পৃ. ১৬১, হাদীস: ৪০</span></b></div></b><div style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: medium;">(4) ইমাম আব্দুল হক মুহাদ্দিসে দেহলভীঃ মা সাবাতা বিস সুন্নাহঃ পৃ ২৮৮ : অধ্যায়ঃ মাহে রজব।</span></b></div> <div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium; font-weight: 700;"><br /></span></div> <b><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><b>❗</b><b><span style="color: red;">হাদিস ৫</span></b><b>❗</b></span></div></b><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium; font-weight: 700;"><br /></span></div> <b><div style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: medium;">হাফিয ইবনে হাজর আল-আসকালানী (রহঃ) বেশ কিছু শব্দের অতিরিক্তিসহ উপরোক্ত হাদীসটি উদ্ধৃতি দিয়েছেন,</span></b></div></b><div style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: medium;">▪"সমগ্র যিকরের ওপর কুরআনের মর্যাদা যেমন, অন্যান্য মাসের ওপর রজবের মর্যাদা ঠিক তেমন।</span></b></div> <b><div style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: medium;">▪ অন্যান্য নবীদের ওপর হযরত মুহাম্মদ (ﷺ)-এর মর্যাদা যেমন, অন্যান্য মাসের ওপর শাবানের মর্যাদা ঠিক তেমন।</span></b></div></b><div style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: medium;">▪ আল্লাহর বান্দাদের ওপর তাঁর মর্যাদা যেমন, অন্যান্য মাসের ওপর রামাযানের মর্যাদা ঠিক তেমন।"</span></b></div> <b><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><b><span style="color: red;">তথ্যসূত্রঃ</span></b><b> 📍</b></span></div></b><div style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: medium;">(1) ইবনে হাজর আল-আসকালানী, তাবয়ীনুল আজাব, পৃ. ২৫, হাদীস: ৮;</span></b></div> <b><div style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: medium;">(2) ইবনে ইরাক, তানজিহুশ শরীয়া আল মারফুয়া আনিল আখবারিশ শানীয়া আল মাওযুআ, খ. ২, পৃ. ১৬১, হাদীস: ৪০</span></b></div></b><div style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: medium;">(3) ইমাম আব্দুল হক মুহাদ্দিসে দেহলভীঃ মা সাবাতা বিস সুন্নাহঃ পৃ ২৮৯ : অধ্যায়ঃ মাহে রজব।</span></b></div> <div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium; font-weight: 700;"><br /></span></div> <b><div style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: medium;"><span style="color: red;">হাদিসের মানঃ</span> (সনদ নির্ভরযোগ্য)</span></b></div></b><div style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: medium;">হাফিয ইবনে হাজর আল-আসকালানী (রহঃ) বলেন, এটি হযরত আস-সালাফী বর্ণনা করেছেন। এর সনদ নির্ভরযােগ্য। তবে হিবাতুলাহ আস সাকাতী ছাড়া।</span></b></div> <b><div style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: medium;">[ইবনে হাজর আল-আসকালানী, তাবিনুল  আজাব]</span></b></div></b><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium; font-weight: 700;"><br /></span></div> <b><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><b>❗</b><b><span style="color: red;">হাদিস ৬</span></b><b>❗</b></span></div></b><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium; font-weight: 700;"><br /></span></div> <b><div style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: medium;">হযরত আনাস ইবনে মালিক (রাঃ) থেকে বর্ণিত,</span></b></div></b><div style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: medium;">‘২৭শে রজব আমি নবী হিসেবে প্রেরিত হয়েছি। যে-ব্যক্তি সে-দিন সিয়াম পালন করবে এবং ইফতারের সময় দুআ করবে তা তার ২০ বছরের পাপের কাফফারা হয়ে যাবে।”</span></b></div> <div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium; font-weight: 700;"><br /></span></div> <b><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><b><span style="color: red;">তথ্যসূত্রঃ</span></b><b>📍</b></span></div></b><div style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: medium;">(1) ইমাম হান্নাদ আন-নাফাসীঃ এর ফাওয়ায়িদ গ্রন্থে।</span></b></div> <b><div style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: medium;">(2) ইবনে হাজর আল-আসকালানী, তাবয়ীনুল আজাব, পৃ. ৪৪, হাদীস: ২৬</span></b></div></b><div style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: medium;">(3) ইবনে ইরাক, তানজিহুশ শরীয়া আল মারফুয়া আনিল আখবারিশ শানীয়া আল মাওযুআ, খ. ২, পৃ. ১৬১, হাদীস: ৪১</span></b></div> <b><div style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: medium;">(4) ইমাম আব্দুল হক মুহাদ্দিসে দেহলভীঃ মা সাবাতা বিস সুন্নাহঃ পৃ ২৯০ : অধ্যায়ঃ মাহে রজব।</span></b></div></b><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium; font-weight: 700;"><br /></span></div> <b><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><b>❗</b><b><span style="color: red;">হাদিস ৭</span></b><b>❗</b></span></div></b><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium; font-weight: 700;"><br /></span></div> <b><div style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: medium;"><span style="color: red;">সনদঃ</span> 📍</span></b></div></b><div style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: medium;">ইমাম আবু মুআয শাহ আল-মারওয়াযী (রহঃ) এবং ইমাম আবদুল আযীয আল-কিতানী (রহঃ) তাঁরা➡ ইবনে শাওযাব থেকে, ➡ তিনি মাতার আল-ওয়াররাক থেকে, ➡ তিনি শহর ইবনে হাওশাব থেকে, ➡ তিনি হযরত আবু হুরায়রা (রাঃ) এর বরাতে মওকুফ সনদে বর্ণনা করেন।</span></b></div> <div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium; font-weight: 700;"><br /></span></div> <b><div style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: medium;">হযরত আবু হুরায়রা (রাঃ) থেকে বর্ণিত,</span></b></div></b><div style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: medium;">"যে-ব্যক্তি ২৭ রজব সিয়াম পালন করবে, আল্লাহ তার ৬০ মাসব্যাপী সিয়াম পালনের সওয়াব লিখে দেবেন। এই দিনেই হযরত জিবরীল (আঃ) হযরত মুহাম্মদ (ﷺ) এর ওপর রিসালত নিয়ে আবির্ভূত হন।"</span></b></div> <div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium; font-weight: 700;"><br /></span></div> <b><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><b><span style="color: red;">তথ্যসূত্রঃ</span></b><b>📍</b></span></div></b><div style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: medium;">(1) ইমাম আবু মুআয শাহ আল-মারওয়াযীঃ কিতাবুল জুয।</span></b></div> <b><div style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: medium;">(2) ইমাম আবদুল আযীয আল-কিতানীঃ "ফাযায়িল রাজাবে যামিরা",</span></b></div></b><div style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: medium;">(3) ইবনে হাজর আল-আসকালানী, তাবয়ীনুল আজাব, পৃ. ৪৪-৪৫, হাদীস: ২৮</span></b></div> <b><div style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: medium;">(4) ইবনে ইরাক, তানজিহুশ শরীয়া আল মারফুয়া আনিল আখবারিশ শানীয়া আল মাওযুআ, খ. ২, পৃ. ১৬১, হাদীস: ৪১</span></b></div></b><div style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: medium;">(5) ইমাম আব্দুল হক মুহাদ্দিসে দেহলভীঃ মা সাবাতা বিস সুন্নাহঃ পৃ ২৯০ : অধ্যায়ঃ মাহে রজব।</span></b></div> <div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium; font-weight: 700;"><br /></span></div> <b><div style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: medium;"><span style="color: red;">মানঃ</span> (নির্ভরযোগ্য)📍</span></b></div></b><div style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: medium;">এ প্রসঙ্গে বর্ণিত অন্যান্য হাদীসের মধ্যে এটি বেনযির একটি বর্ণনা।</span></b></div> <b><div style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: medium;">[ইমাম আব্দুল হক মুহাদ্দিসে দেহলভীঃ মা সাবাতা বিস সুন্নাহঃ পৃ ২৯০ : অধ্যায়ঃ মাহে রজব।]</span></b></div></b></div>

হাদিস পর্যালোচনাঃ ২৭শে রজব/শবে মেরাজে ইবাদতের বিনিময়ে ১০০ বছর ইবাদতের সওয়াব।

" ২৭শে রজব দিবা-রাত্রি ইবাদতের বিনিময়ে ১০০ বছর ইবাদত ও রোজা রাখার সওয়াব।" #COPY #SHARE 🖋 লেখক, সংকলকঃ Masum Billah Sunny [ব্লগার...

Read more »

শবে মিরাজ পর্বঃ৪

♥ মি'রাজের ঘটনা প্রকৃতি পর্ব (৪) ♥<br /> <br /> বর্ণিত আছে এই সময় আম্বিয়ায়ে কেরাম আল্লাহ'তাআলার প্রশংসা করেছেন। তাঁদের মধ্যে হযরত ইব্রাহীম (আঃ), হযরত মূসা (আঃ), হযরত দাউদ (আঃ), হযরত সুলায়মান (আঃ) এবং হযরত ঈসা (আঃ) ছিলেন। তাঁদের প্রশংসা এবং খোতবা ঐ সমস্ত ফজিলত, কারামত ও মুজিযাসমূহের বর্ণনা সম্বলিত ছিল, যার মাধ্যমে আল্লাহ'তাআলা তাঁদেরকে ধন্য করেছিল, আল্লাহ'তাআলার শোকরগুজারীর জন্য তাঁদের জবান মুবারক খুলে দিয়েছিল। এরপর সাইয়েদ 'আলম, খাতেমুন্নবীয়্যীন (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর জবান মুবারক খুলেন, তিনি বলেন, আপনারা সকলেই আল্লাহ রব্বুল ইজ্জতের শানে হামদ, ছানা পেশ করেছেন। এখন আমিও আল্লহর উদ্দেশ্যে হামদ, ছানা পেশ করছি 'সমস্ত প্রশংসা ওই-<br /> <br /> আল্লাহ'তাআলার জন্য যিনি আমাকে সমগ্র আলমের রহমত সরূপ, সমস্ত মানুষের জন্য সুসংবাদ দানকারী এবং ভয় প্রদর্শনকারী হিসেবে প্রেরণ করেছেন। তিনি আমার উপ কোরআন নাযিল করেছেন। যার মধ্যে সব কিছুই স্পষ্ট বর্ণিত হয়েছে। আমার উম্মতকে মধ্যম উম্মত বানানো হয়েছে। মর্যাদার দিক দিয়ে তারাই প্রথম উম্মত আর আগমনের দিক দিয়ে সর্বশেষ। যিনি আমার বক্ষকে প্রশস্ত করে দিয়েছেন এবং আমার দায়িত্বের বোঝাকে সহনীয়তা করে দিয়েছেন। আমার নামের আলোচনা উন্নত করে দিয়েছেন। তিনি আমাকে নবুওয়াতের সিলসিলা উদ্বোধনকারী এবং সমাপ্তকারী বানিয়েছেন।' নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এর উক্ত প্রশংসা বাণী শুনার পর হযরত -<br /> <br /> ইব্রাহীম (আঃ) অন্যান্য আম্বিয়া কেরামকে উদ্দেশ্য করে বললেন, এর মাধ্যমেই প্রমাণিত হল যে, মুহাম্মদ (সাঃ) আপনাদের সকলের চেয়ে উত্তম।  এর পর জিব্রাইল (আঃ) হযরত মুহাম্মদ (সাঃ) কে সাথে নিয়ে ঊর্ধ্ব আকাশ পানে ছুটে চললেন। মুহূর্ত মধ্যে তাঁরা প্রথম আসমানের প্রবেশ দ্বারে এসে উপনীত হলেন, বদ্ধ দরজা আঘাত করতেই ভিতর থেকে সাড়া জাগল, প্রশ্ন ভেসে এল, 'কে?' জিব্রাঈল (আঃ) উত্তর করলেন, 'আমি জিব্রাঈল' পুনরায় প্রশ্ন করা হল, 'তোমার সাথে কে? তিনি কি আল্লাহ্র বাণীপ্রাপ্ত হয়েছেন? জিব্রাঈল আঃ উত্তর দিলেন, ইনি আল্লাহর রাসূল মুহাম্মদ। জিব্রাঈল (আঃ) উত্তর শুনার সাথে সাথে দরজা খুলে গেল-<br /> <br /> নবীজী (সাঃ) ভিতরে প্রবেশ করলেন সাথে রইলেন জিব্রাঈল (আঃ)। দরজার সামনে যিনি দাঁড়িয়ে আছেন তাঁকে দেখিয়ে জিব্রাঈল (আঃ) হুযুর (সাঃ) কে বললেন, 'ইনি আপনার আদি পিতা হযরত আদম (আঃ) এঁকে সালাম করুন।' হযরত রাসূল করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাজিমের সাথে তাঁর পূর্বপুরুষকে সালাম জানালেন। হযরত আদম (আঃ) রাসূলে করীম (সাঃ) কে স্নেহভরে বুকে জড়িয়ে ধরে বলতে লাগলেন, 'মুবারক হো, হে আমার বংশের সর্বশ্রেষ্ঠ গৌরব।' এর পর এই স্থান ছেড়ে জিব্রাইল (আঃ) কে নিয়ে নবী করীম (সাঃ) দ্বীতীয় আসমানে পৌঁছলেন। সেখানে হযরত ঈসা (আঃ) রাসূলে করীম কে লক্ষ্য করে বললেন, 'হে ন্যায়দর্শী ভাই আমার, খোশ আমদেদ স্বাগতম। এভাবে রাসূলে মকবুল (সাঃ) একে একে সবগুলো আসমান অতিক্রম করেন।' তৃতীয় আসমানে হযরত ইউসুফ (আঃ) এর-<br /> <br /> সাথে সাক্ষাত হলে আন্তরিকতার সাথে সালাম বিনিময় হয়। "মিশকাত শরীফে" আছে নবী করীম (সাঃ) হযরত ইউসুফ (আঃ) এর রূপ লাবন্যের উচ্ছসিত প্রশংসা করেছেন। তিনি (সাঃ) বলেছেন, হযরত ইউসুফ (আঃ) কে দেখে মনে হল যেন সৌন্দর্যের একটা বিরাট অংশ আল্লাহ রব্বুল ইজ্জত তাঁকে দান করেছেন। তিবরানী ও বায়হাকীতেও বর্নিত আছে যে, রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেন, 'ইউসুফ সমগ্র সৃষ্টির মধ্যে সবচেয়ে বেশি সুন্দর।' অন্যান্য  মানুষের সাথে তাঁকে তুলনা করলে বলতে হবে অগণিত নক্ষত্রের মধ্যে চন্দ্রের যে সৌন্দর্য তিনি তেমনি সৌন্দর্যের অধিকারী ছিলেন। চতুর্থ আসমানে হযরত ইদ্রিস (আঃ) এর সাথে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এর সাক্ষাৎ হয়। পঞ্চম আসমানে দেখা হয় হযরত হারুন (আঃ) এর সাথে। তিনি সালাম বিনিময়ের পর ফিরেশতারা মারহাবা, শুভাগমন বলে শ্রদ্ধা নিবেদন করেন।<br /> <br /> এরপর তিনি ষষ্ঠ আসমানে উপনীত হন। জিব্রাইল আলাইহিসালাম এখানেই হযরত মূসা আলাইহিসালাম এর সাথে নবী  মুস্তফা সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর সাথে তাঁর  পরিচয় করিয়ে দেন। উভয়ের মধ্যে সালাম ও প্রীতি সম্ভাষণ বিনিময়ের পর জিব্রাইল আলাইহিসালাম  হরযত সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লা-কে নিয়ে আরও উর্ধাকাশে রওয়ানা হবার প্রস্তুতি নিলেন, তখন হযরত মূসা আলাইহিস সালাম কাঁদতে লাগলেন।  ক্রন্দনরত অবস্থায় তিনি বলতে লাগলেন, এমন পয়গম্বর যাঁকে দুনিয়াতে আমার পরে পাঠানো হল অথচ আমার উম্মতের আগেই জন্নাতে প্রবেশ করবে।<br /> <br />  উলামায়ে কিরাম বলেন, হযরত মূসা আলাইহিস সালাম  এর এ ধরনের উক্তি প্রতিহিংসা জনিত ছিলনা। বরঞ্চ আল্লাহ পাক স্বীয় কালাম দ্বারা তাঁকে সম্মানিত করেছেন। উক্ত উচ্চ মর্যাদা থেকে  বঞ্চিত হবার কারণে আফসোস করে তিনি এমন বক্তব্য রেখেছেন।  আফসোস করার আরেকটি কারণ এও হতে পারে যে, তাঁর উম্মতের এতোবেশী মতানৈক্য ও বিশৃঙ্খলা হয়েছিল। যা তাঁর পুণ্যে স্বল্পতা এনেছিল।  নবী করিম সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর প্রতি হযরত মূসা আলাইহিসালাম  এর কোনো প্রতিহিংসা ছিলনা। তার প্রমাণ হচ্ছে তাঁর উম্মতের প্রতি হযরত মূসা আলাইহিসালাম এর দয়াও স্নেহ মমতা। তাঁর ওসীলায় উম্মতে মুহাম্মদী সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর প্রতি নামাযের হুকুম পঞ্চাশ ওয়াক্ত থেকে পাঁচ ওয়াক্তে নেমে আসে।<br />   <br /> উলামায়ে কেরাম বলেন, এই উম্মতের প্রতি তার স্নেহ পরায়ন হওয়ার কারণ হল, তাওরাত কিতাবে তিনিনেই উম্মতের মর্যাদা সম্পর্কে বিস্তারিত পাঠ করেছিলেন এবং এতে তিনি আগ্রহ প্রকাশ করেছিলেন।  আল্লাহতালা যেন এই উম্মতকে তাঁর উম্মত বানিয়ে দেন।  আল্লাহতালা জানিয়ে দিয়েছিলেন, এই উম্মত তো তার হাবীব এর জন্য নির্ধারিত। সুতারাং তিনি (মূসা- আলাইহিসালাম) যেন এই আকাঙ্ক্ষা পরিত্যাগ করেন। তখন হযরত মূসা আলাইহিসালাম নিবেদন করেছিলেন, হে আল্লাহ! তাহলে তুমি আমাকে সেই নবীর উম্মত বানিয়ে দাও।<br /> <b><i><span style="color: #990000;">(মাদারেজুন নবুওয়ত - ২য় খন্ড)</span></i></b>। <br /> <br /> <br /> (চলবে)<br /> <br />

শবে মিরাজ পর্বঃ৪

♥ মি'রাজের ঘটনা প্রকৃতি পর্ব (৪) ♥ বর্ণিত আছে এই সময় আম্বিয়ায়ে কেরাম আল্লাহ'তাআলার প্রশংসা করেছেন। তাঁদের মধ্যে হযরত ইব্রাহীম (আঃ)...

Read more »

রজব মাসের ফযিলত, রোজা রাখা ও আমল

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div style="text-align: justify;"> রজব মাসের ফযিলত, রোজা রাখা ও আমল </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> ৬০ মাসের রোযার সাওয়াব</div> <div style="text-align: justify;"> ➖➖➖➖➖➖</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> হাদীসে পাকে বর্ণিত আছে, যে ব্যক্তি ২৭ রজবের রোযা রাখবে, আল্লাহ তা’আলা তার জন্য ষাট (৬০) মাসের রোজার সাওয়াব লিখে দিবেন। আর তা সেই দিন, যেই দিনে হযরত জিবরাঈল عليه السلام হযরত মুহাম্মদ ﷺ এর জন্য প্রথম অহী নিয়ে অবতীর্ণ হয়েছেন। (তানযিহুশ শরীয়াহ, খন্ড-২য়, পৃ-১৬১, হাদীস নং-৪১)</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> শত বছরের রোজার সাওয়াব</div> <div style="text-align: justify;"> ➖➖➖➖➖➖</div> <div style="text-align: justify;"> হযরত সায়্যিদুনা সালমান ফারসী رضى الله عنه থেকে বর্ণিত, আল্লাহর মাহবুব হযরত মুহাম্মদ ﷺ এর বাণী হচ্ছে, রজবে এমন একটি দিন ও রাত রয়েছে যে, সেই দিনে যে রোযা রাখবে ও রাতে কিয়াম তথা ইবাদত বন্দেগী করবে সে যেন একশত বছর রোযা রাখল। আর সেই দিন হল ২৭ রজব। এই দিন হযরত মুহাম্মদ ﷺ কে আল্লাহ তাআলার প্রতি প্রেরণ করেছেন। (শুআবুল ঈমান, খণ্ড-৩য়, পৃ-৩৭৪, হাদীস নং-৩৮১১)</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> রজবুল মুরাজ্জবের রোযা</div> <div style="text-align: justify;"> ➖➖➖➖➖</div> <div style="text-align: justify;"> প্রিয় ইসলামী ভাইয়েরা! আল্লাহ তাআলার নিকট চারটি মাস বিশেষভাবে সম্মানিত। সুতরাং আল্লাহ তাআলা ইরশাদ করেন- (কানযুল ঈমান থেকে অনুবাদ)</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> নিশ্চয় মাসগুলোর সংখ্যা আল্লাহর নিকট বার মাস, আল্লাহর কিতাবের মধ্যে, যখন থেকে তিনি আসমান ও জমীন সৃষ্টি করেছেন। তন্মধ্যে চারটা সম্মানিত। এটাই সহজ সরল দ্বীন। তাই এ মাসগুলোর মধ্যে নিজেদের আত্মাগুলোর উপর যুলুম করো না এবং মুশরিকদের বিরুদ্ধে সর্বদা যুদ্ধ করো, যেমনিভাবে তারা তোমাদের বিরুদ্ধে সর্বদা যুদ্ধ করে এবং জেনে রেখো যে, আল্লাহ খোদাভীরুদের সাথে রয়েছেন। (পারা-১০, সূরা-তওবা, আয়াত-৩৬)</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> উল্লেখিত আয়াতের ব্যাখ্যায় হযরত সায়্যিদুনা সদরুল আফাযিল মওলানা নঈমুদ্দীন মুরাদাবাদী رحمة الله عليه  খাযাইনুল ইরফানে বর্ণনা করেন, (চার পবিত্র মাস দ্বারা উদ্দেশ্য) তিনটি লাগাতার জিলক্বদ, জিলহজ্জ, মুহাররাম, আর একটি পৃথক রজব। আরবের লোকেরা জাহেলী যুগেও এই মাস গুলোতে যুদ্ধ বিগ্রহ হারাম হিসেবে জানত। ইসলামেও এই মাসগুলোর শান মান ও গুরুত্ব বৃদ্ধি করা হয়েছে। (খাযাইনুল ইরফান, পৃ. ৩০৯)</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> ঈমান আলোকিতকারী ঘটনা</div> <div style="text-align: justify;"> ➖➖➖➖➖</div> <div style="text-align: justify;"> হযরত সায়্যিদুনা ঈসা রুহুল্লাহ عليه السلام এর সময়ের ঘটনা, এক ব্যক্তি দীর্ঘদিন থেকে কোন এক মহিলার প্রেমে আসক্ত ছিল। একদা তিনি তার প্রেমিকাকে নাগালে পেয়ে গেলেন। তখন মানুষের কথাবার্তা থেকে তিনি অনুমান করতে পারলেন যে, মানুষেরা চাঁদ দেখছে। তখন ঐ ব্যক্তি সে মহিলাকে জিজ্ঞাসা করল, মানুষেরা কোন মাসের চাঁদ দেখছে? ঐ মহিলা উত্তর দিল “রজবের চাঁদ।”</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> ঐ ব্যক্তি কাফির হওয়া সত্ত্বেও যখনই রজব মাসের নাম শুনল সাথে সাথে (রজবের) সম্মানার্থে ঐ মহিলা থেকে পৃথক হয়ে গেলেন ও যিনা থেকে বিরত রইলেন।</div> <div style="text-align: justify;"> হযরত সায়্যিদুনা ঈসা রুহুল্লাহ عليه السلام এর প্রতি নির্দেশ আসল যে আমার অমুক বান্দার সাক্ষাৎ করতে যান। তখন তিনি তার কাছে তাশরীফ নিয়ে গেলেন এবং আল্লাহ তাআলার নির্দেশ ও নিজের আগমনের কথা বর্ণনা করলেন। এই কথা শুনতেই তার অন্তর ইসলামের নূরে আলোকিত হয়ে গেল এবং দ্রুত ইসলাম গ্রহণ করল। (আনিসুল ওয়ায়েজীন, পৃ-১৭৭)</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> কুরআনে পাকেও হারাম মাস সমূহে স্বীয় আত্মার উপর অত্যাচার করতে নিষেধ করেছেন। যেমন-</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> কানযুল ঈমান থেকে অনুবাদ -</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> (তোমরা) এ মাসগুলোর মধ্যে নিজেদের আত্মাগুলোর উপর জুলুম করো না।”</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> এই আয়াতের ব্যাখ্যায় রয়েছে-“অর্থাৎ বিশেষ করে ঐ চার মাস সমূহে গুনাহ করবে না যেহেতু এতে গুনাহ করা মানে নিজের উপর জুলুম করা অথবা পরস্পরে একে অপরের উপর জুলুম করো না। (নুরুল ইরফান, পৃ-৩০৬)</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> দুই বছরের (ইবাদতের) সাওয়াব</div> <div style="text-align: justify;"> ➖➖➖➖➖</div> <div style="text-align: justify;"> হযরত সায়্যিদুনা আনাস رضى الله عنه থেকে বর্ণিত আছে যে, নবীদের সরদার, শাহান শাহে আবরার, হযরত মুহাম্মদ ﷺ এর সুগন্ধময় বাণী হচ্ছে, “যে ব্যক্তি হারাম মাসে তিন দিন বৃহস্পতিবার শুক্রবার এবং শনিবার সাপ্তাহিক রোযা রাখবে, তার জন্য ২ বছরের ইবাদতের সাওয়াব লিখে দেওয়া হবে। (মাযমাউয যাওয়ায়েদ, খন্ড-৩য়, পৃ-৪৩৮, হাদীস নং-৫১৫১)</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> রজবের বাহার সমূহ</div> <div style="text-align: justify;"> ➖➖➖➖➖</div> <div style="text-align: justify;"> হুজ্জাতুল ইসলাম হযরত সায়্যিদুনা ইমাম মুহাম্মদ গায্যালী رحمة الله عليه ‘মুকাশিফাতুল কুলুব’ কিতাবে লিখেছেন, রজব(رَجَب) শব্দটি মূলত তারজীব (تَرجِيب) থেকে উৎপত্তি তার অর্থ “সম্মান” করা। উহাকে আল আছীব (الاصيب) সবচেয়ে গতিময় বন্যা বলা হয়। এই জন্য যে এই মুবারক মাসে তওবাকারীদের উপর রহমতের বন্যা বয়ে যায়। আর ইবাদতকারীদের উপর কবুলিয়তের ফয়েয বর্ষণ হয়।</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> আবার এই মাসকে আল আছম (الاصم) তথা বধিরও বলা হয় কেননা এই মাসে যুদ্ধ বিগ্রহের আওয়াজ মোটেই শুনা যায় না। আবার একে রজবও বলা হয়, যেহেতু জান্নাতের একটি নদীর নাম রজব রয়েছে যার পানি দুধের চেয়েও সাদা, মধুর চেয়েও মিষ্টি এবং বরফের চাইতে ঠান্ডা। এই নদী থেকে সে-ই পান করতে পারবে যে রজব মাসে রোজা রাখবে। (মুকাশাফাতুল কুলুব, পৃ-৩০১, দারুল কুতুবিল ইলমিয়্যাহ, বৈরুত)</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> গুনিয়াতুত তালেবীন এ উলে−খ আছে যে, এই মাসকে শাহরো রজম (شَهرُ رَجَم) তথা পাথরের মাসও বলা হয়। কেননা এ মাসে শয়তানকে পাথর নিক্ষেপ করা হয়। যাতে শয়তান মুসলমানদেরকে কষ্ট দিতে না পারে। এই মাসকে আসম (اَصَم) তথা বধিরও বলা হয় কেননা এ মাসে কোন জাতীর উপর আল্লাহ তা’আলার শাস্তি অবতীর্ণ হতে শুনা যায়নি। আল্লাহ তা’আলা আগের উম্মতগণকে এ মাস ছাড়া অন্য সব মাসে শাস্তি দিয়েছেন। (গুনিয়াতুত তালেবীন, পৃ-২২৯)</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> বীজ বপনের মাস</div> <div style="text-align: justify;"> ➖➖➖➖➖</div> <div style="text-align: justify;"> হযরত সায়্যিদুনা আল্লামা ছাফওরী رحمة الله عليه ইরশাদ করেন, রজব মাস বীজ বপনের, শাবান পানি দ্বারা সেচ দেয়ার ও রমযান ফসল কাটার মাস।</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> এজন্য যে ব্যক্তি রজব মাসে ইবাদতের বীজ বপন করবে না, আর শাবান মাসে চোখের পানি দ্বারা সেচ দেবেনা, সে রমযান মাসে রহমতের ফসল কিভাবে কাটবে? তিনি আরো বলেন, রজব মাস শরীরকে, শাবান মাস হৃদয়কে এবং রমযান মাস আত্মাকে পবিত্র করে দেয়। (নুযহাতুল মাযালিস, খন্ড-১ম, পৃ-১৫৫)</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> পাঁচটি বরকতময় রাত</div> <div style="text-align: justify;"> ➖➖➖➖➖</div> <div style="text-align: justify;"> হযরত সায়্যিদুনা আবু উমামা رضى الله عنه থেকে বর্ণিত যে, নবীয়ে করিম, রাউফুর রহীম হযরত মুহাম্মদ ﷺ এর মহান বাণী হচ্ছে, পাঁচটি এমন রাত রয়েছে যেগুলোতে দু’আ ফিরিয়ে দেয়া হয় না।</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> (১) রজবের প্রথম রাত,</div> <div style="text-align: justify;"> (২)শাবানের ১৫ তারিখের রাত</div> <div style="text-align: justify;"> (৩) বৃহস্পতিবার ও শুক্রবারের মধ্যবর্তী রাত</div> <div style="text-align: justify;"> (৪) ঈদুল ফিতরের রাত,</div> <div style="text-align: justify;"> (৫) ঈদুল আযহার রাত।</div> <div style="text-align: justify;"> (আল জামেউস সগীর, পৃ-২৪১, হাদীস নং-৩৯৫২)</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> হযরত সায়্যিদুনা খালিদ বিন মি’দান رضى الله عنه বর্ণনা করেন, বছরে ৫টি রাত এমন রয়েছে যে, যে ব্যক্তি এগুলোকে বিশ্বাস করে, সাওয়াবের নিয়্যতে ঐ রাতগুলোকে ইবাদত বন্দেগীতে অতিবাহিত করে তবে আল্লাহ তা’আলা তাকে জান্নাতে প্রবেশ করাবেন।</div> <div style="text-align: justify;"> (১) রজবের ১ম রাত। এই রাতে ইবাদত করবে ও দিনে রোজা রাখবে।</div> <div style="text-align: justify;"> (২), (৩) দুই ঈদের (তথা ঈদুল ফিতর ও আযহার) রাত। (এই দুই রাতে ইবাদত বন্দেগী করবে কিন্তু দিনে রোজা রাখবে না। দুই ঈদের দিন রোযা রাখা জায়েয নেই।)</div> <div style="text-align: justify;"> (৪) ১৫ই শাবানের রাত। এই রাতে ইবাদত করবে ও দিনে রোজা রাখবে।</div> <div style="text-align: justify;"> (৫) আশুরার রাত (তথা মুহাররামূল হারামের ১০ তারিখ রাত)। ঐ রাতে ইবাদত করবে ও দিনে রোযা রাখবে। (গুনিয়াতুত তালেবীন, পৃ-২৩৬, দারু ইহইয়াউত তুরাসিল, আরবী বৈরুত)</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> ২৭ তারিখের রোজা ১০ বছরের গুনাহের কাফ্ফারা</div> <div style="text-align: justify;"> ➖➖➖➖</div> <div style="text-align: justify;"> আলা হযরত ইমামে আহলে সুন্নাত, ইমাম আহমদ রযা খান رحمة الله عليه ইরশাদ করেন যে, “ফাওয়ায়িদে হানাদে” হযরত সায়্যিদুনা আনাস رضى الله عنه  হতে বর্ণিত আছে, নবীয়ে করিম, রঊফুর রহীম হযরত মুহাম্মদ ﷺ ইরশাদ করেছেন, “২৭ রজবে আমার নবুওয়্যত প্রকাশ হয়েছে। যে ব্যক্তি এই দিন রোজা রাখবে আর ইফতারের সময় দু‘আ করবে, (তাহলে তা) ১০ বছরের গুনাহের কাফ্ফারা হবে।”</div> <div style="text-align: justify;"> (ফাতাওয়ায়ে রযবীয়্যাহ্, খন্ড-১০ম, পৃ-৬৪৮)</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> একটি জান্নাতী নহরের নাম রজব</div> <div style="text-align: justify;"> ➖➖➖➖➖</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> হযরত সায়্যিদুনা আনাস رضى الله عنه থেকে বর্ণিত, আল্লাহ তাআলার রসূল হযরত মুহাম্মদ ﷺ ইরশাদ করেন, “জান্নাতে একটা নদী রয়েছে, যাকে ‘রজব’ বলে, যা দুধের চেয়েও সাদা এবং মধুর চেয়েও মিষ্টি। তাই যে ব্যক্তি রজব মাসের একটি রোযা রাখবে, আল্লাহ তাকে ওই নদী থেকে পান করিয়ে তৃপ্ত করবেন।” (শুয়াবুল ঈমান, খন্ড-৩য়, পৃষ্ঠা-৩৬৭, হাদীস নং-৩৮০০)</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> নুরানী পাহাড়</div> <div style="text-align: justify;"> ➖➖➖➖➖</div> <div style="text-align: justify;"> একদা হযরত ঈসা عليه السلام আলোক ঝলমল এক পাহাড় দিয়ে যাচ্ছিলেন। তিনি আল্লাহ তাআলার দরবারে আরয করলেন, “হে আল্লাহ! এই পাহাড়কে কথা বলার শক্তি দান করুন।” তখন ঐ পাহাড় কথা বলতে লাগল। “ইয়া রুহুল্লাহ! আপনি কি চান?” ঈসা عليه السلام বললেন, তোমার অবস্থা বর্ণনা কর।” পাহাড় বলল “আমার ভিতর একজন মানুষ আছে।” তখন হযরত সায়্যিদুনা ঈসা রুহুল্লাহ عليه السلام আল্লাহর দরবারে আরয করলেন, হে আল্লাহ ঐ ব্যক্তিকে আমার নিকট প্রকাশ করে দিন। (এই কথা বলার সাথে সাথে) সেই পাহাড় এমনিতে ফেটে গেল এবং এর ভিতর থেকে চাঁদের মত উজ্জল চেহারা বিশিষ্ট একজন মানুষ দেখা গেল। তিনি আরয করলেন, “আমি হযরত সায়্যিদুনা মুসা কলিমূল্লাহ عليه السلام এর উম্মত। আমি আল্লাহর কাছে এই দু’আ করেছিলাম যেন তিনি আমাকে তাঁর প্রিয় মাহবুব হযরত মুহাম্মদ ﷺ এর আগমনের সময় পর্যন্ত জীবিত রাখেন যাতে আমি তার যিয়ারত করতে পারি এবং তাঁর উম্মত হওয়ার সম্মানও অর্জন করতে পারি।</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> الحمد لله عزوجل</div> <div style="text-align: justify;">  এই পাহাড়ে আমি ছয়শত (৬০০) বছর ধরে আল্লাহ তাআলার ইবাদতে মশগুল রয়েছি। হযরত ঈসা عليه السلام আল্লাহ তাআলার দরবারে আরয করলেন, “হে আল্লাহ যমিনের উপরে এই বান্দার চেয়েও তোমার দরবারে অধিক সম্মানিত কোন বান্দা আছে কি? (আল্লাহর পক্ষ থেকে) ইরশাদ হল, “হে ঈসা عليه السلام! উম্মতে মুহাম্মদী ﷺ এর মধ্যে যারা রজব মাসে একটি রোজা রাখবে সে আমার নিকট এর চাইতেও সম্মানিত।”</div> <div style="text-align: justify;"> (ইমাম ছাফুরী (রহঃ) : নুযহাতুল মাজালিশ, খন্ড-১ম, পৃ-১৫৫)</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> একটি রোযার ফযীলত</div> <div style="text-align: justify;"> ➖➖➖➖➖</div> <div style="text-align: justify;"> সর্বজন গ্রহণযোগ্য আলিমে দ্বীন, হযরত শায়খ আব্দুল হক মুহাদ্দিস দেহলভী رحمة الله عليه বর্ণনা করেন যে, সুলতানে মদীনা হযরত মুহাম্মদ ﷺ এর বাণী হচ্ছে,</div> <div style="text-align: justify;"> “রজব মাস হারাম তথা পবিত্র মাস সমূহের অন্তর্ভুক্ত। আর ৬ষ্ঠ আসমানের দরজায় এই মাসের দিনগুলি লিখা রয়েছে। যদি কোন ব্যক্তি এই মাসের একটি রোজা রাখে আর তা তাকওয়াপরহিযগারীর মাধ্যমে পূর্ণ করে, তখন সেই দরজা ও রোযা ঐ বান্দার জন্য আল্লাহর নিকট ক্ষমা প্রার্থনা করবে এবং আরজ করবে, “হে আল্লাহ! এই বান্দাকে ক্ষমা করে দাও।” আর সেই বান্দা যদি তাকওয়া পরহিযগারীতা ছাড়া রোজা অতিবাহিত করে তাহলে সেই দরজা ও দিন তার গুনাহ্ ক্ষমার জন্য আল্লাহর নিকট আবেদন করে না। আর রোযাদারকে বলবে, হে আল্লাহর বান্দা! তোমার নফস তোমাকে ধোঁকা দিয়েছে। (মাসাবাতা বিসসুন্নাহ, পৃ-৩৪২)</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> হযরত নূহ عليه السلام এর কিশতিতে রজবের রোযার বাহার</div> <div style="text-align: justify;"> ➖➖➖➖➖</div> <div style="text-align: justify;"> হযরত সায়্যিদুনা আনাস رضى الله عنه থেকে বর্ণিত, রসূল ﷺ  ইরশাদ করেছেন, “যে ব্যক্তি রজব মাসের একটি রোযা রাখল তবে তার জন্য জাহান্নামের সাতটি দরজা বন্ধ করে দেয়া হবে। যে ব্যক্তি আটটি রোজা রাখবে, তার জন্য জান্নাতের আটটি দরজা খুলে দেয়া হবে। যে ব্যক্তি ১০টি রোজা রাখবে সে আল্লাহর কাছে যাই চাইবে তা আল্লাহ তাকে দান করবেন। যে ব্যক্তি পনেরটি রোজা রাখবে, তখন আসমান থেকে এক আহ্বানকারী আহ্বান করে বলবে যে, তোমার অতীতের গুনাহ মাফ করে দেয়া হয়েছে। তুমি আজ থেকে নতুন করে আমল শুরু কর। তোমার গুনাহ সমূহ নেকী দ্বারা পরিবর্তন করে দেয়া হয়েছে। আর যারা এর চেয়ে বেশি করবে, আল্লাহ তাআলা তাকে বেশি পরিমাণে দান করবেন। আর রজব মাসেই হযরত নুহ عليه السلام কিশতিতে আরোহন করেছিলেন, তখন তিনি নিজেও রোজা রেখেছেন, সাথে সাথে সাথীদেরকেও রোযা রাখার নির্দেশ দিয়েছিলেন। তার কিশতি ১০ই মহরম পর্যন্ত ছয় মাস সফর অবস্থায় ছিল।</div> <div style="text-align: justify;"> (শুআবুল ঈমান, খণ্ড-৩য়, পৃ-৩৬৮, হাদীস নং-৩৮০১)</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> জান্নাতী মহল</div> <div style="text-align: justify;"> ➖➖➖➖➖</div> <div style="text-align: justify;"> হযরত সায়্যিদুনা আবু কিলাবা رضى الله عنه ইরশাদ করেন, “রজব মাসের রোযাদারদের জন্য জান্নাতে একটি মহল রয়েছে।”</div> <div style="text-align: justify;"> (শুআবুল ঈমান, খন্ড-৩য়, পৃ-৩৬৮, হাদীস নং-৩৮০২)</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> পেরেশানী দূর করার ফযীলত</div> <div style="text-align: justify;"> ➖➖➖➖➖</div> <div style="text-align: justify;"> হযরত সায়্যিদুনা ইবনে যুবাইর رضى الله عنه ইরশাদ করেন, “যে ব্যক্তি রজব মাসে কোন মুসলমানের চিন্তা দূর করবে, তবে আল্লাহ তা’আলা তাকে জান্নাতে এমন একটি মহল দান করবেন যার প্রশস্ত হবে দৃষ্টির সীমা পর্যন্ত। তোমরা রজব মাসের সম্মান কর, আল্লাহ তোমাদেরকে হাজার কারামতের সাথে সম্মানিত করবেন। (গুনিয়াতুত তালেবীন, পৃ-২৩৪)</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> একশত (১০০) বছরের রোযার সাওয়াব</div> <div style="text-align: justify;"> ➖➖➖➖➖</div> <div style="text-align: justify;"> ২৭ শে রজবের গুরুত্বের কথা কি বলব! ঐ তারিখে আমাদের প্রিয় আকা হযরত মুহাম্মদ ﷺ এর উপর ১ম বার ওহী নাযিল হয়েছে এবং এই তারিখেই মেরাজের সেই আজিমুশশান মুজিজা প্রকাশ পেয়েছিল। ২৭ রজব শরীফের রোযার অনেক ফযীলত রয়েছে। যেমন-</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> হযরত সায়্যিদুনা সালমান ফারসী رضى الله عنه হতে বর্ণিত আছে যে, হযরত মুহাম্মদ ﷺ ইরশাদ করেন, “রজবে একটি দিন ও রাত এমন রয়েছে, যে ব্যক্তি সে দিনে রোযা রাখবে ও রাতে নফল ইবাদতে অতিবাহিত করবে, তা ১০০ বছরের রোযার সমান। আর তা হল ২৭ রজব। ঐ তারিখেই আল্লাহ তাআলা হযরত মুহাম্মদ ﷺ এর নিকট ওহী প্রেরণ করেছেন।”</div> <div style="text-align: justify;"> (শুআবুল ঈমান, খন্ড-৩য়, পৃ-৩৭০, হাদীস নং-৩৮১১)</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> একটি নেকী শত বছরের নেকীর সমান</div> <div style="text-align: justify;"> ➖➖➖➖➖</div> <div style="text-align: justify;"> রজব মাসে এমন একটি রাত রয়েছে ঐ রাতে নেক আমলকারীদেরকে একশত বছরের নেকীর সাওয়াব দান করা হয়। আর তা রজবের ২৭ তারিখের রাত। যে ব্যক্তি ঐ রাতে ১২ রাকাআত নামায এইভাবে আদায় করবে যে, প্রতি রাকাআতে সুরায়ে ফাতিহা ও অন্য যে কোন একটি সুরা পাঠ করবে আর প্রতি দুরাকাআত পর পর আত্তাহিয়্যাতু পড়বে এভাবে ১২ রাকাআত পূর্ণ হলে সালাম ফিরাবে এরপর ১০০ বার বর্ণিত দু‘আ পড়বে سُبحَانَ اللهِ وَالحَمدُ لِلهِ وَلَااِلهَ اِلَّ اللهُ وَاللهُ اَكبَر, ১০০ বার ইস্তিগফার, ১০০ বার দুরূদ শরীফ আর নিজ দুনিয়া ও আখিরাতের যা ইচ্ছা তা চেয়ে দু’আ করবে, আর সকালে রোযা রাখবে, তাহলে আল্লাহ তা’আলা তার সমস্ত বৈধ দু’আ কবুল করবেন। (শুআবুল ঈমান, খণ্ড-৩য়, পৃ-৩৭৪, হাদীস নং-৩৮১২)</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> --------</div> <div style="text-align: justify;"> এ লিখাটি দাওয়াতে ইসলামীর রিসালাঃ রমযানের ফযিলত নামক কিতাবের ৩৭৯-৩৯৮ পৃষ্ঠা হতে সংগৃহীত।</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> </div>

রজব মাসের ফযিলত, রোজা রাখা ও আমল

রজব মাসের ফযিলত, রোজা রাখা ও আমল  ৬০ মাসের রোযার সাওয়াব ➖➖➖➖➖➖ হাদীসে পাকে বর্ণিত আছে, যে ব্যক্তি ২৭ রজবের রোযা রাখবে, আল্লাহ তা...

Read more »

শবে মিরাজ পর্বঃ৩

♥মি'রাজের ঘটনা প্রকৃতি (পর্ব ৩) ♥<br /> <br />  <b><i><span style="color: #4c1130;">আর সেই দর্শনই না আমি আপনাকে দেখিয়েছি তা কেবলমাত্র মানুষের পরীক্ষার জন্য দেখিয়েছি। </span></i></b><br /> <span style="color: #660000;">(সূরা বনি ইসরাইল আয়াত ৬০)</span><br /> <br /> নিস্তব্ধ নিঝুম রাত। গভীর শান্ত প্রকৃতি। ঘন অন্ধকারের কোলে মাথা রেখে আকাশও ঘুমিয়ে পড়েছে। নিস্তব্দ, নির্জন চারিধার। মধ্য রাতের প্রকৃতিস্থির। রাসূলে করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পবিত্র কা'বা চত্তরে (কারো কারো মতে উম্মেহানীর ঘরে) ঘুমে বিভোর। এমন সময় তিনি শুনতে পেলেন কে যেন প্রান উম্মাদ করা স্বরে ডাকছে,  হে রাসূল! ডাক কান মোবরকে যেতেই প্রিয় নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর চোখের ঘুম ভেঙ্গে গেল। চোখ মেলে দেখেন জিব্রাইল (আঃ) মাথার কাছে দাঁড়িয়ে আছেন।<br /> <br /> হযরত জিব্রাইল (আঃ) রাসূলে করীমের সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম  বক্ষ মুবারক বিদীর্ণ করে নিলেন এবং পবিত্র কলব জমজমের পানিতে ধুয়ে দিয়ে পুনরায় যথা স্থানে তা স্থাপন করলেন। এটা চতুর্থবার বক্ষ বিদীর্ণ। <br /> <br /> হযরত জিব্রাইল (আঃ) সাদা বর্ণের একটি  বাহন সামনে নিয়ে এলেন। এর নাম বোরাক, সে পদবিক্ষেপ করতে পারে দৃষ্টির শেষ সীমানায়।  রাসূলে করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, আমাকে সওয়ার করানো হয়েছিল এবং জিব্রাইল (আঃ) আমাকে আকাশের উপর নিয়ে গিয়েছিলেন। নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বোরাকের পাদানীতে কদম মুবারক রাখতে উদ্যত হলেন তখন বুরাক ঔদ্ধত্য প্রকাশ করতে লাগলো। এই অবস্থা লক্ষ্য করে হযরত জিব্রাঈল (আ) বুরাককে উদ্দেশ্য করে বললেন,<br /> <br /> হে বুরাক তোমার কি হয়েছে? তুমি ঔদ্ধত্য প্রকাশ করছো কেন? সরকারে দু'আলম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর চেয়ে শ্রেষ্ঠ কেউ তোমার পৃষ্ঠে আরোহণ করেনি। এককথা শুনে বুরাক শান্ত হয়ে গেল এবং জমিনের উপর নতজানু হল। নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কে নিজের পিঠে তুলে নেয়ার জন্য।<br /> <br /> নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তার পিঠে চড়ে বসলেন। বোরাক বিদ্যুৎ গতিতে গন্তব্য পথে ছুটে চলল। পথে খেজুর বাগান সমৃদ্ধ এলাকায় যখন হুযুর   সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম উপনীত হলেন তখন  জিব্রাইল (আঃ) বললেন, এখানে দু'রাকাত নামায আদায় করে নিন। জায়গাটির নাম ইয়াসরীব।<br /> <br /> পরবর্তিতে এর নামকরণ করা হয় মদীনা মুনওয়ারা। ভ্রমণ পথে মাদায়েন এবং হযরত ঈসা (আঃ) এর জন্মস্থানে পৌঁছলে এখানেও জিব্রাইল (আঃ) নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কে দু'রাকাত নামাজ আদায় করতে বললেন। এরপর রাসূলে করিম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দেখতে পেলেন একপাশে এক বৃদ্ধা রমণী দাঁড়িয়ে আছে।<br /> নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম জিজ্ঞেস করলেন, 'এটা কি?' উত্তরে জিব্রাইল (আঃ) বললেন, 'সামনে এগিয়ে চলুন। কিছুদূর আসার পর দেখতে পেলেন একজন লোক  রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম -কে ডাকছে। রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম জিব্রাইল (আ:) কে পুন জিজ্ঞাসা করলেন।<br /> <br /> 'এটা কি?' জিব্রাইল আঃ বললেন 'সামনে চলুন। 'এরপর রাসূল করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সামনে একটি জামাত দেখতে পেলেন। যারা রাসূল করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কে সালাম প্রদান করছিলেন। তাদের সালামের বাক্যগুলো ছিল এমন-আসসালামু আলাইকা ইয়া আওয়্যল, আসসালামু আলাইকা ইয়া আখের,<br /> <br /> আসসালামু আলাইকা ইয়া হাশর। জিব্রাইল, (আঃ) হুযুর সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কে বললেন, হুযুর আপনি এদের সালামের জবাব দিয়ে ধন্য করুন। হুযুর পাক সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তখন তাঁদের সালামের জবাব দিলেন। এবারে জিব্রাইল (আঃ) হজুর আকরাম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর পূর্বের প্রশ্নগুলোর উত্তর দিলেন। তিনি বললেন, 'ওই বৃদ্ধা রমণী হচ্ছে দুনিয়া। তার আয়ু বেশি দিন নেই। যেমন বৃদ্ধা রমণীর আয়ু যৎসামান্য বাকী থাকে। আর আপনাকে যে লোকটি ডাক দিয়ে ছিল সে হচ্ছে ইবিলিশ শয়তান। আপনি যদি তার ডাকে সাড়া দিতেন তাহলে আপনার উম্মত দুনিয়াকে আখেরাতের উপরে প্রধান্য দিত এবং শয়তান তাদেরকে গুনাহগার করে ফেলত। আর ঐ জামাতে যারা আপনাকে সালাম দিয়েছে তারা হচ্ছেন-হযরত ইব্রাহীম (আঃ) হযরত মুসা (আঃ) এবং হযরত ঈসা (আঃ)। এর পর-  বোরাক হযরত রাসূলে আকরাম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কে নিয়ে বায়তুল মাকদাসে পৌছলো এবং মসজিদের দরজার বেষ্টনীতে বোরাককে বাঁধলেন। বর্তমানে উক্ত দরজার নাম 'বাবে মুহাম্মদ সাল্লাল্লহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম'। এর পর তিনি মসজিদের প্রবেশ করলেন।<br /> <br /> এবং দু'রাকাত নামাজ আদায় করলেন। দু'রাকাত নামাজ ছিল তাহিয়াতুল মসজিদ। নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর আগমনে এখানে ফেরেশতাকুল একত্রিত হয়েছিলেন। হযরত আদম (আঃ) থেকে শুরু করে হযরত ঈসা (আঃ) পর্যন্ত যে সমস্ত নবীদের রূহসমূহ আকৃতি সম্পন্ন হয়ে এখানে উপস্থিত হয়েছিলেন, তাঁরা এখানে আল্লাহ তা'আলার হামদ ও ছানা পেশ করলেন এবং হুযুর পাক  সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কে ছালাত ও সালাম পেশ করলেন। সবাই রাসূলে পাক সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর শ্রেষ্ঠত্বের স্বীকৃতি দিলেন। এর পর আজান হল। একামতও হল সকলেই ইমামতির জন্য হুজুর পাক সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে সামনে এগিয়ে দিলেন। হুযুর পাক  ইমামতি করলেন আর আম্বিয়া কেরাম সকলেই  নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর মুকতাদী হলেন।<br />  <b><i><span style="color: #7f6000;">(মাদারেজুন নবুওয়াত ২য় খণ্ড)  </span></i></b><br /> <br /> <br />  (চলবে)<br /> <br /> <br />

শবে মিরাজ পর্বঃ৩

♥মি'রাজের ঘটনা প্রকৃতি (পর্ব ৩) ♥   আর সেই দর্শনই না আমি আপনাকে দেখিয়েছি তা কেবলমাত্র মানুষের পরীক্ষার জন্য দেখিয়েছি।  (সূরা বনি ইসরা...

Read more »

মাযহাব না মানলে হাদিস শাস্ত্র কি ঠিকভাবে অনুসরণ করতে পারবেন?

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> বাম দিক থেকেঃ<br /> <br /> ছবি -১ঃ পবিত্র হাদিস সমূহের অবস্থা, হাজারো কিতাবে ছড়িয়ে আছে বিক্ষিপ্তভাবে। <br /> <br /> ছবি -২ঃ মাজহাব মানা ছাড়া ফিকহের (ইসলামি আইন শাস্ত্র) অবস্থা, কোন অর্থবহ কিছু হয় নাই।<br /> <br /> ছবি-৩ঃ মাজহাব মানার পর ফিকহের অবস্থা,  সঠিক আকৃতি পায় যা অর্থপূর্ণ। <br /> <br /> সুবহানাল্লাহ।  অসাধারণ কাজ। আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তায়ালা যেন মাজহাবের খেদমত করা সকল ইমাম ও তাদের অনুসারীগণকে উত্তম প্রতিদান দেন। আমিন।<br /> <br /> রিদওয়ানুল্লাহি তায়ালা আলাইহিম আজমায়িন।<br /> <br /> Sayed Golam Kibrya Azhari<br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhdKRMF3J9desvhiYFKmENCsN1iZGUnz44-cSoFEiIt7o61kpJH4mLUK6JT_NkdE-U2YcUoNJ9DpKp2mJ-0OteH_3qcUGhxwGpamCVdI2drK68UYVFfmcY5vMBEUM48f_S9JJKlKuRXOdk/s1600/FB_IMG_1554438330385.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="435" data-original-width="720" height="385" loading="lazy" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhdKRMF3J9desvhiYFKmENCsN1iZGUnz44-cSoFEiIt7o61kpJH4mLUK6JT_NkdE-U2YcUoNJ9DpKp2mJ-0OteH_3qcUGhxwGpamCVdI2drK68UYVFfmcY5vMBEUM48f_S9JJKlKuRXOdk/s640-rw/FB_IMG_1554438330385.jpg" width="640" /></a></div> </div>

মাযহাব না মানলে হাদিস শাস্ত্র কি ঠিকভাবে অনুসরণ করতে পারবেন?

বাম দিক থেকেঃ ছবি -১ঃ পবিত্র হাদিস সমূহের অবস্থা, হাজারো কিতাবে ছড়িয়ে আছে বিক্ষিপ্তভাবে।  ছবি -২ঃ মাজহাব মানা ছাড়া ফিকহের (ইসলামি আইন শ...

Read more »

মেরাজের রাতে রসুল পাক (ﷺ) কি আল্লাহ দেখেছেন?

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div class="post-header" style="background: 0px 0px rgb(255, 255, 255); border: 0px; line-height: 1.6; outline: 0px; padding: 0px; transition: all 0s ease 0s; vertical-align: baseline;"> <div class="post-head" style="background: 0px 0px; border: 0px; margin: 0px 0px 5px; outline: 0px; padding: 0px; position: relative; transition: all 0s ease 0s; vertical-align: baseline;"> <div dir="ltr" id="docs-internal-guid-caa58677-7fff-0c67-a87e-2748f3edb8ff" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="background-color: black; color: yellow; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">কিতাবঃ রাসূলুল্লাহ (ﷺ) আল্লাহকে দেখেছেন</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="background-color: black; color: cyan; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">প্রশ্নঃ মেরাজের রাতে রাসূলুল্লাহ(ﷺ) কি আল্লাহকে সরাসরি দেখেছেন?</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="background-color: black; color: yellow; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">মূল: আহলুস্ সুন্নাহ-ডট-কম।</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="background-color: black; color: yellow; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">অনুবাদ: কাজী সাইফুদ্দীন হোসেন</span></div> <br /> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="background-color: black; color: cyan; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">[Bengali translation of http://www.ahlus-sunna.com’s article ‘Did the Prophet (peace be upon him) see Allah?’ Translator: Kazi Saifuddin Hossain]</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="background-color: black; color: cyan; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Arabic and Online setup by brother-in-Islam and Facebook friend Mahmud Hasan</span></div> <br /> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="background-color: transparent; color: red; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ভূমিকা</span></div> <br /> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">এই নিবন্ধটিকে বিভিন্ন অংশে বিভক্ত করা হয়েছে, যাতে করে সহজে উপলুব্ধ ও বোধগম্য হয়।</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">(মে’রাজ রাতে) প্রিয় নবী (ﷺ) আল্লাহকে দেখেছেন, এ বিষয়টিকে যারা অস্বীকার করে, তাদের ভ্রান্তি অপনোদনে আল-কুরআন, সহীহ হাদীস ও প্রাথমিক যুগের বোযর্গ উলেমাদের যথাযথ ব্যাখ্যা-বিশ্লেষণের আলোকে প্রামাণ্য দলিলাদি এতে উপস্থাপন করা হয়েছে।</span></div> <br /> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">বি:দ্র: আমরা এই নিবন্ধ লেখা আরম্ভ করার আগে এ কথা স্পষ্ট করা জরুরি যে আমাদের ওয়েবসাইটের মূল সূচিপত্রে লেখাটিকে অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছে। কেননা বিষয়টি তাওহিদের (মানে ঈমান-আকীদার) সাথে সম্পৃক্ত। বিষয়টি (মুসলিম) মিল্লাত তথা সম্প্রদায়ের সাথে ওতপ্রোতভাবে জড়িত; কারণ কুরআন মজীদের সুরা আন্ নজমে অবিশ্বাসীদের প্রতি একটি চ্যালেঞ্জ ছুঁড়ে দেয়া হয়েছে। অতঃপর (ওই সূরার) ১৮ নং আয়াতের পরপরই আল্লাহ পাক মক্কার মুশরিকদের পরম শ্রদ্ধেয় ও সেরা উপাস্য মূর্তি আল-লাত, আল-উযযা ও মানা’আত সম্পর্কে উল্লেখ করেন।</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">অতএব, আমাদের রহমতের নবী (ﷺ) কর্তৃক আল্লাহকে দেখাটা মুশরিকদের সামনে তাওহিদেরই সাক্ষ্য প্রদান ছাড়া আর কিছু নয়।</span></div> <br /> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">এই বিষয়টি সেসব বিষয়ের অন্যতম, যেগুলোর ব্যাপারে এমন কি সাহাবা-এ-কেরাম (رضي الله عنه)-ও নিজেদের মধ্যে ভিন্নমত পোষণ করেছেন। তাই আমরা জানি যে কিছু মূর্খ লোক (মুসলমান ও অ-মুসলমান উভয়)-ও এই বিষয়ে দ্বিমত করে বলবে, সাহাবা-এ-কেরাম (رضي الله عنه)-ও কি ঈমান-আকীদার বিষয়গুলোতে ভিন্নমত পোষণ করেছিলেন? ওই সব লোকের প্রতি জবাব হলো, এমন কিছু আকীদা-বিশ্বাসসংক্রান্ত বিষয় আছে যা ‘কাতেঈ’ তথা চূড়ান্ত ও নিঃশর্ত (যথা – আল্লাহর একত্বে বিশ্বাস, পয়গম্বরবৃন্দ, ফেরেশতামণ্ডলী, আসমানী কেতাবসমূহ, শেষ বিচার দিবস, আল-কদর/তাকদীর, কুরআন মজীদের পূর্ণতা ইত্যাদিতে বিশ্বাস); এসবের ব্যাপারে ভিন্নমত পোষণের কোনো অবকাশই নেই। পক্ষান্তরে,</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">অপর কিছু বিষয় আছে যা ’যান্নী’ তথা নমনীয় (যথা – রূপক বর্ণনাসমৃদ্ধ কুরআনের আয়াতগুলো, ‘এসতাওয়া’, ’নাযুল’, ’এয়াদুল্লাহ’ ইত্যাদি শব্দের আক্ষরিক না রূপক অর্থ গ্রহণ করতে হবে, আল্লাহকে দেখা ইত্যাদি বিষয়)।</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">আহলুস্ সুন্নাহ’র সঠিক মত হলো, যদিও আল্লাহতা’লার ওই সব সিফাত বা গুণ/বৈশিষ্ট্যকে যেভাবে আছে সেভাবেই ব্যাখ্যা-বিশ্লেষণ ব্যতিরেকে গ্রহণ করতে হবে, তবুও কখনো কখনো রূপক ব্যাখ্যা জরুরি হয়ে পড়ে। তবে কোনো ব্যক্তি সেই রূপক ব্যাখ্যা প্রত্যাখ্যান করলে সে কাফের বা অবিশ্বাসী হবে না, যদি না সে একেবারেই আনাড়ি আক্ষরিক ব্যাখ্যা দেয়, যেমনটি দিয়ে থাকে ‘সালাফী’ সীমা লঙ্ঘনকারীরা, যখন-ই তারা উদ্ভট কথাবার্তা বলে যে আল্লাহতা’লা আরশকে স্পর্শ করেন, মধ্যরাতে আল্লাহ পাক সর্বনিম্ন আসমানে ‘স্বশরীরে’ নেমে আসেন, আল্লাহর ২টি পা আছে, ছায়া আছে, বা তিনি আক্ষরিক অর্থেই দৌড়ান ইত্যাদি। [বিশ্বাস করা কঠিন হলেও আমাদের পাঠকমণ্ডলী অবাক হবেন এ কথা জেনে যে, ‘সালাফী’ গোষ্ঠীর কর্তৃত্বশীল নেতারা এসব উদ্ভট ধারণাকেই সমর্থন করেন। এদের মধ্যে রয়েছেন সউদী রাজ্যের সরকার কর্তৃক নিযুক্ত আল-কুরআনের অনুবাদক মোহসিন খান এবং ওই রাজ্যের বড় মুফতী ইবনে উসায়মীন, বিন বা’য গং।]</span></div> <br /> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">মে’রাজ রাতে মহানবী (ﷺ) কি আল্লাহকে দেখেছিলেন? এ প্রশ্নটির জবাবে এই নিবন্ধে আল-কুরআন হতে প্রচুর প্রামাণিক দলিল উপস্থাপিত হবে। কিন্তু তা পর্যালোচনার আগে মুসলিম শরীফের একখানা হাদীসের ভুল (Wrong) অনুবাদ জনসমক্ষে তুলে ধরতে চাই। হাদীসটিতে প্রিয় নবী করীম (ﷺ)-এঁর উচ্চারিত মূল অারবী ‘ইন্নী’ শব্দটিও মোহাদ্দেসীনবৃন্দ কীভাবে পড়ে থাকেন, তা যাচাই না করে অনেকে এই ভুল অনুবাদকে সঠিক মনে করেন।</span></div> <br /> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="background-color: transparent; color: red; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; text-decoration-line: underline; text-decoration-skip-ink: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ভুল অনুবাদঃ</span></div> <br /> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">সুপ্রিয় পাঠক! দেখুন, সহীহ মুসলিম শরীফের হাদীসের ভুল অনুবাদ হযরত আবূ যর (رضي الله عنه)-এর বর্ণিত; তিনি বলেন:</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">“আমি প্রিয়নবী (ﷺ)-কে জিজ্ঞেস করলাম, আপনি কি আল্লাহকে দেখেছেন? তিনি বল্লেন, ’তিনি (আল্লাহ) নূর (তথা জ্যোতি); আমি তাঁকে কীভাবে দেখবো’?” </span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">[সহীহ মুসলিম, অনলাইন সংস্করণ, ১ম বই, হাদীস নং ০৩৪১]</span></div> <br /> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">প্রিয় পাঠক! এখন দেখুন, সহীহ মুসলিমের উক্ত হাদিসের পরবর্তী হাদীস; আবদুল্লাহ ইবনে শাকিক বর্ণনা করেন:</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">আমি আবূ যর (رضي الله عنه)-কে জিজ্ঞেস করি, আমি যদি প্রিয় নবী করীম (ﷺ)-এর দেখা পেতাম, তাহলে জানতে চাইতাম। তিনি (আবূ যর) বলেন, তুমি কী বিষয় সম্পর্কে জানতে চাইতে? অতঃপর আব্দুল্লাহ ইবনে শাকিক বলেন, আমি তাঁর (হুযূরের) কাছে জানতে আগ্রহী ছিলাম তিনি খোদাতা’লাকে দেখেছিলেন কি না? আবূ যর (رضي الله عنه) আরও বলেন, আমি প্রকৃতপক্ষে তাঁকে জিজ্ঞেস-ও করেছিলাম; আর তিনি জবাবে বলেন, আমি (হুযূর পূর নূর সাল্লাল্লাহু আলাইহে ওয়া আলেহি ওয়া সাল্লাম) নূর (তথা জ্যোতি) দেখেছিলাম।</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">[সহীহ মুসলিম শরীফ, অনলাইন সংস্করণ, ১ম বই, হাদীস নং ০৩৪২]</span></div> <br /> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">প্রথমোক্ত হাদীসের (#০৩৪১) অনুবাদ মারাত্মক ভুল। আমরা তা যেভাবে আছে সেভাবে গ্রহণ করলে পরবর্তী হাদীসটি (#০৩৪২) তার সাথে অর্থের দিক দিয়ে সাংঘর্ষিক/পরষ্পরবিরোধী হবে। মনে রাখবেন, ইমাম মুসলিম (رحمة الله) একজন হাদীসের বিশারদ, যিনি তাঁর অনবদ্য হাদীস সংকলন ‘মুসলিম শরীফে’ দুটি পরস্পরবিরোধী হাদীস পাশাপাশি বর্ণনা করতে পারেন বলে ধারণা করাটাই অবান্তর।</span></div> <br /> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">প্রথমোক্ত হাদীসের (#০৩৪১) ভুল (Wrong) অনুবাদ বিবৃত করে:</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">“তিনি নূর, আমি তাঁকে কীভাবে দেখবো?”</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">এখানে দাবি করা হয়েছে যে আল্লাহ হলেন নূর, তাঁকে কীভাবে দেখা যাবে?</span></div> <br /> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">অতঃপর দ্বিতীয় হাদীস (#০৩৪২) বিবৃত করে:</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">“আমি (আবূ যর) প্রকৃতপক্ষে তাঁকে জিজ্ঞেস-ও করেছিলাম; আর তিনি জবাবে বলেন,</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">আমি (হুযূর পূর নূর সাল্লাল্লাহু আলাইহে ওয়া আলেহি ওয়া সাল্লাম) নূর (তথা জ্যোতি) দেখেছিলাম।”</span></div> <br /> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">এখন আমরা প্রথম হাদীসটির আরবী উদ্ধৃতির দিকে দৃষ্টি দেবো, তাহলেই সন্দেহাতীতভাবে প্রমাণিত হবে যে প্রিয়নবী  (ﷺ) আসলেই আল্লাহ পাককে দেখেছিলেন।</span></div> <br /> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="background-color: black; color: cyan; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">❏ হাদিস ১ :</span></div> <br /> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">মূল আরবী পাঠ দেখুন,</span></div> <br /> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">حدّثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ : حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ يَزِيدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ عَبْدِ اللّهِ بْنِ شَقِيقٍ عَنْ أَبِي ذَرٍّ ، قَالَ: سَأَلْتُ رَسُولَ اللّهِ: هَلْ رَأَيْتَ رَبَّكَ؟ قَالَ: «نُورٌ انى أَرَاهُ»؟.</span></div> <br /> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">’মতন’-এর অনুবাদ:</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">হযরত আবূ যর (رضي الله عنه) বর্ণনা করেন: আমি প্রিয়নবী (ﷺ)-কে জিজ্ঞেস করি, আপনি কি আপনার প্রভুকে দেখেছেন? তিনি জবাব দেন, ‘তিনি (খোদা) নূর; আমি তাঁকে দেখেছি (ইন্নী আরায়াহু)’</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">[সহীহ মুসলিম, হাদীস নং # ৩৫১, আল্লামা গোলাম রাসূল সাঈদী প্রণীত শরহে সহীহ মুসলিম গ্রন্থের হাদীসের ক্রমিক নম্বর অনুযায়ী]।</span></div> <br /> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">এই অনুবাদ-ই নিখুঁত, যা স্পষ্ট প্রতীয়মান করে যে প্রিয়নবী (ﷺ) মে’রাজ রাতে অবশ্যই আল্লাহকে দেখেছিলেন। বিষয়টি সর্বসাধারণের বোঝার সহজ করণার্থে নিম্নরূপে তুলে ধরা হলো।</span></div> <br /> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">আমরা প্রতিটি অক্ষর ধরে ধরে নিচে অনুবাদ করলাম: </span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">‘নূর’ (نُور) – তিনি জ্যোতি (সদৃশ);</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">‘ইন্নী’ (انى) – নিশ্চয় আমি (মহানবী);</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">‘আরায়াহু’ (أِرَاهُ) – তাঁকে (খোদাকে) দেখেছি।</span></div> <br /> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">আমরা এভাবে অনুবাদ না করলে সহীহ মুসলিম পরস্পরবিরোধী হবে; কেননা পরবর্তী হাদীসটি-ই ব্যক্ত করে – ‘রায়াইতু নূরান’ (رَأَيْتُ نُورا), অর্থাৎ, আমি নূর (জ্যোতি) দেখেছি (মানে নিশ্চয় আল্লাহকে দেখেছি)।</span></div> <br /> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="background-color: black; color: cyan; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">❏ আয়াত ১ :</span></div> <br /> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">আল-কুরআনের আলোকে</span></div> <br /> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">وَهُوَ بِالْأُفُقِ الْأَعْلَىٰ ثُمَّ دَنَا فَتَدَلَّىٰ فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَىٰ فَأَوْحَىٰ إِلَىٰ عَبْدِهِ مَا أَوْحَىٰ مَا كَذَبَ الْفُؤَادُ مَا رَ‌أَىٰ أَفَتُمَارُ‌ونَهُ عَلَىٰ مَا يَرَ‌ىٰ</span></div> <br /> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">আল্লাহ পাক এরশাদ ফরমান: “আর তিনি উচ্চাকাশের সর্বোচ্চ দিগন্তে ছিলেন। অতঃপর ওই জ্যোতি/‘নূর’ (نُور) নিকটবর্তী হলো। অার খুব নেমে এলো। অতঃপর ওই জ্যোতি/‘নূর’ (نُور)-ও এ মাহবুব (ﷺ)-এঁর মধ্যে দু’হাতের ব্যবধান রইলো। বরং তার চেয়েও কম। তখন (আল্লাহ) ওহী করলেন আপন বান্দার প্রতি যা ওহী করার ছিল। (মহানবীর) অন্তর মিথ্যা বলেনি যা তিনি দেখেছেন। তবে কি তোমরা তাঁর সাথে তিনি যা দেখেছেন তা নিয়ে বিতর্ক করছো?”</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">[সূরা নজম, ৭-১২ নং আয়াত; মুফতী আহমদ এয়ার খান সাহেবের ‘তাফসীরে নূরুল এরফান’]</span></div> <br /> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ওপরোক্ত সূরার ১২ নং আয়াতে আমাদের প্রভু খোদাতা’লা সারা বিশ্বকে চ্যালেঞ্জ ছুঁড়ে দিয়েছেন যে, ‘তবে কি তোমরা তাঁর সাথে তিনি যা দেখেছেন তা নিয়ে বিতর্ক করছো’। এ দেখা যদি হতো শুধু হযরত জিবরীল আমীন (عليه السلام), তাহলে এটি তেমন বড় কোনো চ্যালেঞ্জ হতো না। কেননা, পূর্ববর্তী আম্বিয়া (عليه السلام)-ও বিভিন্ন মর্যাদাপূর্ণ খোদায়ী অনুগ্রহ ও সুবিধা পেয়েছিলেন। যেমন হযরত মূসা (عليه السلام) আল্লাহর সাথে সরাসরি কথা বলেছিলেন; আর হযরত ইবরাহীম (عليه السلام)-কে বেহেশত-রাজ্য দেখানো হয়েছিল, যা জিবরীল (عليه السلام)-কে দেখার চেয়েও উচ্চ মর্যাদার বিষয় বলে বিবেচিত।</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">অতএব, কুরআনী ‘নস’ তথা দলিল থেকে সুপ্রতিষ্ঠিত হয় যে আল্লাহকে দেখার সৌভাগ্য একমাত্র মহানবী (ﷺ)-এর জন্যেই চূড়ান্তভাবে নির্ধারিত হয়েছিল, যেমনটি হযরত ইবনে আব্বাস (رضي الله عنه) ও অন্যান্যদের বর্ণিত আহাদীস থেকেও প্রমাণিত হয়।</span></div> <br /> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="background-color: black; color: cyan; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">❏ হাদিস ২ :</span></div> <br /> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">এখন আমরা ইমাম ইবনুল জাওযীর কৃত ওপরোক্ত আয়াতগুলোর তাফসীর দেখবো। তিনি ৮ম ও ৯ম আয়াতগুলোকে সহীহ আহাদীস ও আকওয়ালের আলোকে ব্যাখ্যা করেন যে,</span></div> <br /> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">وفي المشار إليه بقوله: «ثُمَّ دنا» ثلاثة أقوال.</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">أحدها: أنه الله عز وجل. روى البخاري ومسلم في «الصحيحين» من حديث شريك بن أبي نَمِر عن أنس بن مالك قال: دنا الجبّار ربُّ العِزَّة فتدلَّى حتى كان منه قابَ قوسين أو أدنى. وروى أبو سلمة عن ابن عباس: «ثم دنا» قال: دنا ربُّه فتدلَّى، وهذا اختيار مقاتل. قال: دنا الرَّبُّ من محمد ليلةَ أُسْرِي به،، فكان منه قابَ قوسين أو أدنى. وقد كشفتُ هذا الوجه في كتاب «المُغْني» وبيَّنتُ أنه ليس كما يخطُر بالبال من قُرب الأجسام وقطع المسافة، لأن ذلك يختص بالأجسام، والله منزَّه عن ذلك.</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">والثاني: أنه محمد دنا من ربِّه، قاله ابن عباس، والقرظي.</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">والثالث: أنه جبريل. ثم في الكلام قولان.</span></div> <br /> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">অর্থাৎ : ‘তিনি নেমে এলেন এবং নিকটবর্তী হলেন’, আল্লাহতা’লার এ কালাম (বাণী) সম্পর্কে তিনটি প্রসিদ্ধ ভাষ্য আছে: প্রথমতঃ (তিনি) স্বয়ং আল্লাহ পাক, যা বোখারী ও মুসলিম সহিহাইন গ্রন্থগুলোতে হযরত আনাস বিন মালেক (رضي الله عنه) হতে শারিক বিন আবি নুমাইরের বর্ণিত একখানা রেওয়ায়াতে জ্ঞাত হয়। হযরত আনাস (رضي الله عنه) বলেন, অপ্রতিরোধ্য, সর্বোচ্চ সম্মান ও মহাপরাক্রমশালী প্রভু খোদাতা’লা নেমে আসেন এবং (মাহবুব (ﷺ)-এর) সন্নিকটবর্তী হন; এতো কাছে আসেন যে ধনুকের দুই বাহু পরিমাণ দূরত্ব অবশিষ্ট থাকে, বা তারও কম।</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">[সহীহ আল-বোখারী # ৭৫১৮; মুসলিম # ১৬২]</span></div> <br /> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">অধিকন্তু, </span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="background-color: transparent; color: red; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">প্রথমতঃ</span><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> হযরত ইবনে আব্বাস (رضي الله عنه) হতে আবূ সালামা বর্ণিত রেওয়ায়াতে ‘তিনি নেমে আসেন’ বলতে বোঝানো হয়েছে, ‘আল্লাহ কাছে আসেন’; এই ভাষ্য মাকাতিল (رضي الله عنه)-ও গ্রহণ করেছেন, যিনি বলেন: ইসরা তথা মে’রাজ রাতে আল্লাহ পাক তাঁর রাসূল মুহাম্মদ (ﷺ)-এর সন্নিকটবর্তী হন, এতো কাছে হন যে ধনুকের দুই বাহুর দূরত্ব অবশিষ্ট ছিল, বা তারও কম। তবে ‘আল-মুগনী’ পুস্তকে লেখা আছে, এই কাছে আসা শারীরিক বা দূরত্বের অর্থে নয় যেমনটি হয়ে থাকে সৃষ্টিকুলের ক্ষেত্রে। কেননা মহান আল্লাহর প্রতি আরোপিত এ ধরনের সীমাবদ্ধতা হতে তিনি বহু ঊর্ধ্বে। </span></div> <br /> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="background-color: transparent; color: red; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">দ্বিতীয়তঃ</span><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> মহানবী (ﷺ) স্বয়ং আল্লাহর কাছে যান। এ ভাষ্য হযরত ইবনে আব্বাস (رضي الله عنه) ও কুরযী (رحمة الله)-এর।</span></div> <br /> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="background-color: transparent; color: red; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">তৃতীয়তঃ</span><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> এটি জিবরীল (عليه السلام) ছিলেন এবং এই কওল বা ভাষ্যে কালাম তথা ব্যাখ্যা-বিশ্লেষণ বিদ্যমান… [এরপর ইমাম ইবনে জাওযী সাইয়্যেদাহ আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা‘র মতো সাহাবা-এ-কেরামের মতামত পেশ করেন, যাঁরা বলেন যে মহানবী (ﷺ) আল্লাহকে দেখেননি। কেন তিনি এই রকম বিশ্বাস করতেন এবং অন্যান্য সাহাবা-এ-কেরাম (رضي الله عنه) তাঁর সাথে কীভাবে ভিন্নমত পোষণ করতেন, সে সম্পর্কে পরে বিস্তারিত ব্যাখ্যা দেয়া হবে, ইনশা’আল্লাহ]।</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="background-color: transparent; color: red; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-style: italic; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">[ইমাম ইবনে জাওযী প্রণীত ‘যাদ আল-মাসীর ফী এলম আত্ তাফসীর, ৮ম খণ্ড, ৬৫-৬ পৃষ্ঠা।]</span></div> <br /> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">অতএব, আল-কুরআন ও বোখারী-মুসলিম হাদীসের গ্রন্থগুলো হতে প্রাপ্ত উক্ত সূরা নজমের ৮ম ও ৯ম আয়াতের সর্বোত্তম ব্যাখ্যা দ্বারা স্পষ্ট প্রমাণিত হলো যে মহানবী (ﷺ) আল্লাহকে দেখেছেন।</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">[হযরত আনাস বিন মালেক (رضي الله عنه), যাঁর সম্পর্কে দাবি করা হয় যে তিনি আল্লাহকে দেখার বিষয়টি প্রত্যাখ্যান করেছিলেন, তিনি নিজেই এসব আহাদীসে প্রমাণ করেছেন যে রাসূলুল্লাহ (ﷺ) অবশ্যঅবশ্য আল্লাহকে দেখেছিলেন। হাদীসের উসূল বা মৌলনীতি হলো, যদি সাহাবা (رضي الله عنه)-বৃন্দ দুটো পরস্পরবিরোধী কথা বলেন, তাহলে ‘মাসবাত’ (প্রমাণ) প্রাধান্য পাবে ‘নফী’ (না-সূচক বর্জন)-এর ওপর। তাই এই উসূল অনুযায়ী নিশ্চিতভাবে প্রমাণ হয় যে রাসূলুল্লাহ (ﷺ) অবশ্যই আল্লাহকে দেখেছিলেন, আর এই বিষয়ে নফী তথা না-সূচক বক্তব্য প্রত্যাখ্যান করতে হবে।]</span></div> <br /> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="background-color: black; color: cyan; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">❏ আয়াত ২ :</span></div> <br /> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">কুরআন মজীদের অন্যত্র এরশাদ হয়েছে:</span></div> <br /> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">وَلَمَّا جَآءَ مُوسَىٰ لِمِيقَاتِنَا وَكَلَّمَهُ رَبُّهُ قَالَ رَبِّ أَرِنِيۤ أَنظُرْ إِلَيْكَ قَالَ لَن تَرَانِي وَلَـٰكِنِ انْظُرْ إِلَى الْجَبَلِ فَإِنِ اسْتَقَرَّ</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">مَكَانَهُ فَسَوْفَ تَرَانِي فَلَمَّا</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">تَجَلَّىٰ رَبُّهُ لِلْجَبَلِ جَعَلَهُ دَكّاً وَخَرَّ موسَىٰ صَعِقاً فَلَمَّآ أَفَاقَ قَالَ سُبْحَانَكَ تُبْتُ إِلَيْكَ وَأَنَاْ أَوَّلُ ٱلْمُؤْمِنِي</span></div> <br /> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">অর্থাৎ : “এবং যখন মূসা (عليه السلام) আমার ওয়াদার ওপর হাজির হলেন এবং তাঁর সাথে তাঁর রব্ব কথা বল্লেন। (তখন তিনি) আরয করলেন, ‘হে আমার প্রভু! আমাকে আপন দর্শন দিন! আমি আপনাকে দেখবো।’</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">(তিনি) বল্লেন, ‘তুমি আমাকে কখনো দেখতে পারবে না। [কুরআনের এখানে ‘লান তারানী’ বলা হয়েছে, ‘লান উরা’ বলা হয়নি]; বরং এ পাহাড়ের দিকে তাকাও। এটি যদি স্বস্থানে স্থির থাকে, তবে তুমি আমাকে (অবিলম্বে) দেখবে।’</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">অতঃপর যখন তাঁর রব্ব পাহাড়ের ওপর আপন নূর বিচ্ছুরণ করলেন, তখন তা সেটিকে চূর্ণ-বিচূর্ণ করে দিলো, আর মূসা (عليه السلام) সংজ্ঞাহীন হয়ে পড়ে গেলেন। অতঃপর যখন তাঁর জ্ঞান ফিরে এলো, (তখন) তিনি বল্লেন, পবিত্রতা আপনারই; আমি আপনারই দিকে প্রত্যাবর্তন করলাম এবং আমি সবার মধ্যে প্রথম মুসলমান।” [সূরা আল-আ’রাফ, ১৪৩ নং আয়াত; মুফতী আহমদ এয়ার খান সাহেব রচিত ‘নূরুল এরফান’।]</span></div> <br /> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="background-color: black; color: yellow; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">❏ আয়াতের তফসির ১ :</span><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span><span style="background-color: transparent; color: red; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">‘তাফসীরে জালালাইন’</span></div> <br /> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">বিশ্বখ্যাত</span><span style="background-color: transparent; color: red; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">‘তাফসীরে জালালাইন’ (সর্ব-ইমাম জালালউদ্দীন সৈয়ুতী (رحمة الله) ও আল-মুহাল্লী (رحمة الله) রচিত) গ্রন্থে লিপিবদ্ধ আছে:</span></div> <br /> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">أَنظُرْ إِلَيْكَ قَالَ لَن تَرَٰنِى } أي لا تقدر على رؤيتي، والتعبير به دون «لن أُرَى» يفيد إمكان رؤيته تعالى { وَلَٰكِنِ انْظُرْ إِلَى الْجَبَلِ } الذي هو أقوى منك { فَإِنِ اسْتَقَرَّ } ثبت { مَكَانَهُ فَسَوْفَ تَرَٰنِى } أي تثبت لرؤيتي، وإلا فلا طاقة لك { فَلَمَّا تَجَلَّىٰ رَبُّهُ } أي ظهر من نوره قدر نصف أنملة الخنصر كما في حديث صححه الحاكم</span></div> <br /> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">অর্থাৎ : “(তুমি আমাকে কখনো দেখতে পারবে না) আয়াতটির অর্থ হচ্ছে, ‘আমাকে দেখার সামর্থ্য তোমার নেই।’ ‘লান উরা’ (আমাকে কখনো দেখা যাবে না বা দেখা সম্ভব নয়) বাক্যটির পরিবর্তে ‘লান তারানী’ বাক্যের ব্যবহারে বোঝা যায় যে আল্লাহকে দেখা সম্ভব।</span></div> <br /> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">“বরং এ পাহাড়ের দিকে তাকাও। এটি যদি স্বস্থানে স্থির থাকে, তবে তুমি আমাকে (অবিলম্বে) দেখবে; নতুবা আমাকে দেখার সামর্থ্য তোমার হবে না।” [‘অতঃপর যখন তাঁর রব্ব পাহাড়ের ওপর আপন নূর বিচ্ছুরণ করলেন, তখন তা সেটিকে চূর্ণ-বিচূর্ণ করে দিলো, আর মূসা (عليه السلام) সংজ্ঞাহীন হয়ে পড়ে গেলেন।’ হাকীম বর্ণিত সহীহ হাদীসে উল্লেখ করা হয়েছে যে এই নূর ছিল পরিমাণে হাতের ছোট আঙ্গুলের নখের অর্ধেক মাত্র।]</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">রেফারেন্স: তাফসীরে জালালাইন শরীফ, ১৬৭ পৃষ্ঠা, দারু ইবনে কাসীর, দামেশক (সিরিয়া) হতে প্রকাশিত। </span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">  </span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">আয়াতে করীমার শেষাংশে মূসা (عليه السلام) বলেন: “আর মূসা (عليه السلام) সংজ্ঞাহীন হয়ে পড়ে গেলেন। অতঃপর যখন তাঁর জ্ঞান ফিরে এলো, (তখন) তিনি বল্লেন, পবিত্রতা আপনারই; আমি আপনারই দিকে প্রত্যাবর্তন করলাম এবং আমি সবার মধ্যে প্রথম মুসলমান।” (৭:১৪৩)</span></div> <br /><br /> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="background-color: black; color: yellow; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">❏ আয়াতের তফসির ২ :</span><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span><span style="background-color: transparent; color: red; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">তাফসীর আল-কুরতুবী</span></div> <br /><br /> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ইমাম কুরতুবী (رحمة الله) একে এভাবে ব্যাখ্যা করেন,</span></div> <br /> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">وأجمعت الأمة على أن هذه التوبة ما كانت عن معصية؛ فإن الأنبياء معصومون. وأيضاً عند أهل السنة والجماعة الرؤيةُ جائزةٌ.</span></div> <br /> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">অর্থাৎ : “ইমামবৃন্দ এ ব্যাপারে ঐকমত্য পোষণ করেন যে মূসা (عليه السلام)-এর তওবা করা কোনো পাপের কারণে নয়; কেননা, আম্বিয়া (عليه السلام) সবাই মাসূম তথা নিষ্পাপ। অধিকন্তু, আহলে সুন্নাত ওয়াল জামা’আতের দৃষ্টিকোণ থেকে আল্লাহর দর্শন লাভ সম্ভব। [রেফারেন্স: তাফসীরুল কুরতুবী, ৭:১৪৩]</span></div> <br /> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">অতএব, স্বয়ং কুরআন মজীদ থেকে এ কথা নিশ্চিতভাবে প্রমাণিত হয় যে আম্বিয়া (عليه السلام) অসম্ভব কোনো কিছু কখনো (আল্লাহর দরবারে) প্রার্থনা করেন না। আর আল্লাহকে দেখা যদি অসম্ভব (Impossible) হতো, তাহলে হযরত মূসা (عليه السلام) তা চাইতেন না; আর আল্লাহতা’লা-ও তাঁর দর্শনের বিষয়টিকে পাহাড়ের স্থির থাকার শর্তের সাথে বেঁধে দিতেন না। তাই এই সিদ্ধান্তে উপনীত হওয়া যায় যে তাঁর দর্শন একমাত্র মহানবী (ﷺ)-এর জন্যেই সংরক্ষিত (Reserved) ছিল, মূসা (عليه السلام)-এঁর জন্যে ছিল না।</span></div> <br /><br /> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="background-color: transparent; color: red; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; text-decoration-line: underline; text-decoration-skip-ink: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">হাদীস শরীফের আলোকে</span></div> <br /><br /> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">আমাদের হাতে মওজুদ আছে উম্মুল মো’মেনীন (বিশ্বাসীদের মা) হযরত আয়েশা সিদ্দীকা (رضي الله عنه) কওল তথা ভাষ্য এবং তাঁর সাথে এতদসংক্রান্ত বিষয়ে ভিন্নমত পোষণকারী সাহাবা-এ-কেরাম (رضي الله عنه)-এর মধ্যে তাফসীর-শাস্ত্র বিশারদ ও নেতৃস্থানীয় হযরত ইবনে আব্বাস (رضي الله عنه)-এর সিদ্ধান্ত (রায়)।</span></div> <br /> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">এই মতপার্থক্যকে ‘সালাফী’ গোষ্ঠী ভুল বুঝেছে। অথচ হযরত আয়েশা (رضي الله عنه)-এর ওই না-সূচক মত বা প্রত্যাখ্যান হচ্ছে ‘এদরাক’ (আল্লাহ-সম্পর্কিত পূর্ণ জ্ঞান)-বিষয়ক। এটি আমরা তথা আহলুস সুন্নাহ-ও নাকচ করে দেই। কিন্তু ‘এদরাক’-এর নাকচ হওয়া মানে এই নয় যে প্রিয়নবী  (ﷺ) আল্লাহকে একেবারেই দেখেননি।</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">[অনুবাদকের জরুরি নোট: সাহাবা-এ-কেরাম (رضي الله عنه)-এর মধ্যেও হাকীকত উপলব্ধি নিয়ে তারতম্য ছিল। প্রিয়নবী (ﷺ)-এর একটি হাদীস এখানে প্রণিধানযোগ্য; তিনি বলেন: ‘যে ব্যক্তি যতোটুকু উপলব্ধি করতে সক্ষম, তাকে ততোটুকু জানাও।’ অতএব, তাসাউফপন্থী আলেমদের উপলব্ধি আর সাধারণ আলেমদের উপলব্ধি এক হবার নয়।]</span></div> <br /> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">দ্বিতীয়তঃ ‘এসরা’ বা মে’রাজ যখন সংঘটিত হয়, তখন হযরত আয়েশা (رضي الله عنه) ছিলেন শিশু। মনে রাখবেন, এটি ঘটেছিল হুযূর পূর নূর  (ﷺ)-এর মক্কী জীবনে, অার হযরত আয়েশা (رضي الله عنه)-এর সাথে তাঁর বিয়ে হয়েছিল মদীনায় হিজরতের ১ বছরের মাথায়। তাই মে’রাজ সম্পর্কে সিনিয়র বা জ্যেষ্ঠ সাহাবী (رضي الله عنه)-বৃন্দের মতামত-ই অগ্রগণ্য হবে। কেননা তাঁরা বিষয়টি সম্পর্কে অধিক অবহিত ও সমঝদার ছিলেন।</span></div> <br /> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">আমরা এ বিষয়ে স্পষ্ট বলতে চাই যে, বৈধ ভিন্নমতকে আমরা গ্রহণ বা স্বীকার করি। কিন্তু ওহাবীদের ‘এস্তেদলাল’ এক্ষেত্রে অন্তঃসারশূন্য। কেননা, তারা হলো ‘হাওয়া’ (নফসানী খায়েশ)-বিশিষ্ট লোক এবং তারা কোনো মযহাবের ফেকাহ মানে না। আর তারা আহলুস্ সুন্নাহ’র আকীদা-বিশ্বাসগত আশআরী/মাতুরিদী পথ ও মতকেও গ্রহণ করে না।</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">তাই তারা যদি কোনো সঠিক সিদ্ধান্তেও উপনীত হয়, তথাপিও আল্লাহতা’লা ও তাঁর প্রিয়নবী  (ﷺ)-এর দৃষ্টিতে তা নিশ্চিতভাবে প্রত্যাখ্যাত হবে।</span></div> <br /> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="background-color: black; color: cyan; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">❏ হাদিসের ব্যাখ্যা ১ :</span></div> <br /> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">● হযরত আয়েশা (رضي الله عنه)-এর বর্ণিত হাদীসের শরাহ (ব্যাখ্যা) করেছেন মহান ইমাম আহমদ ইবনে হাম্বল (رحمة الله), যাঁকে তথাকথিত ‘সালাফী মোকাল্লিদ’-বর্গ অনুসরণ করার দাবি করে থাকে। হযরত ইমামের এই বাণী উদ্ধৃত করেছেন বোখারী শরীফের ভাষ্যকার ইমাম ইবনে হাজর আসকালানী (رحمة الله) নিজ ‘ফাতহুল বারী শরহে সহীহ আল-বোখারী’ গ্রন্থে:</span></div> <br /> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">عن المروزي قلت لأحمد إنهم يقولون إن عائشة قالت من زعم أن محمدا رأى ربه فقد أعظم على الله الفرية فبأي شيء يدفع قولها قال بقول النبي صلى الله عليه وسلم رأيت ربي قول النبي صلى الله عليه وسلم أكبر من قولها</span></div> <br /> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">অর্থাৎ : ”মারুযী (رحمة الله) ইমাম আহমদ ইবনে হাম্বল (رحمة الله)-কে জিজ্ঞেস করেন, মানুষেরা বলাবলি করতো যে হযরত আয়েশা (رضي الله عنه) বলেছিলেন, যে ব্যক্তি এই মত ব্যক্ত করে মহানবী (ﷺ) আল্লাহকে দেখেছিলেন, সে আল্লাহর প্রতি মিথ্যে আরোপ করে। এই ব্যাপারে জবাব কী হবে?</span></div> <br /> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">হযরত ইমাম আহমদ ইবনে হাম্বল (رحمة الله) উত্তর দেন, প্রিয়নবী (ﷺ) যেখানে হাদীসে এরশাদ ফরমান, ’রায়াইতু রাব্বী’ (“رأيت ربي”), মানে ‘আমি আমার প্রভু খোদাতা’লাকে দেখেছি’, সেখানে এটি-ই হযরত আয়েশা (رضي الله عنه)-এর কওল (ভাষ্য)-এর জবাব হবে। কেননা, মহানবী (ﷺ)-এর বাণী হযরত আয়েশা (رضي الله عنه)-এর ভাষ্যের চেয়ে বহু ঊর্ধ্বে।”</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="background-color: transparent; color: red; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-style: italic; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">[রেফারেন্স: বোখারী শরীফের সেরা ব্যাখ্যাগ্রন্থ ‘ফাতহুল বারী শরহে সহীহ আল-বোখারী, ৮ম খণ্ড, ৪৯৪ পৃষ্ঠা]</span></div> <br /> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="background-color: black; color: cyan; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">❏ হাদিসের ব্যাখ্যা ২ :</span></div> <br /> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">● ইমাম নববী (رحمة الله) যিনি সহীহ মুসলিম শরীফের ভাষ্যকার, তিনি এই বিষয়ে আরও আলোকপাত করেন নিচে:</span></div> <br /> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">‏وإذا صحت الروايات عن ابن عباس في إثبات الرؤية وجب المصير إلى إثباتها فإنها ليست مما يدرك بالعقل , ويؤخذ بالظن , وإنما يتلقى بالسماع ولا يستجيز أحد أن يظن بابن عباس أنه تكلم في هذه المسألة بالظن والاجتهاد . وقد قال معمر بن راشد حين ذكر اختلاف عائشة وابن عباس : ما عائشة عندنا بأعلم من ابن عباس , ثم إن ابن عباس أثبت شيئا نفاه والمثبت مقدم على النافي</span></div> <br /> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">অর্থাৎ : ”হযরত ইবনে আব্বাস (رضي الله عنه) বর্ণিত বিভিন্ন সহীহ হাদীস থেকে যখন (বিষয়টি) প্রমাণিত হয়েছে, তখন আমরা ধরে নিতে পারি না যে তিনি এসব ভাষ্য নিজ হতে (মনগড়াভাবে) দিয়েছেন; তিনি অবশ্যই এগুলো মহানবী (ﷺ)-এর কাছ থেকে শুনে বলেছেন।</span></div> <br /> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">মা’মার বিন রাশীদ (رحمة الله) সর্ব-হযরত আয়েশা (رضي الله عنه) ও ইবনে আব্বাস (رضي الله عنه)-এর মধ্যকার মতপার্থক্য সম্পর্কে বলেন যে হযরত আয়েশা (رضي الله عنه) এই বিষয়ে পূর্ণ ওয়াকেফহাল ছিলেন না, কিন্তু হযরত ইবনে আব্বাস (رضي الله عنه) তা ছিলেন। তাই</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">হযরত ইবনে আব্বাস (رضي الله عنه) এটি সমর্থন করলে, আর অন্য কেউ তা নাকচ করলেও উসূল তথা (সিদ্ধান্ত গ্রহণের) মৌলনীতি অনুযায়ী ‘মাসবাত’ (হ্যাঁ-সূচক প্রমাণ) ’নফী’ (না-সূচক সিদ্ধান্ত)-এর ওপর প্রাধান্য পাবে।” </span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="background-color: transparent; color: red; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-style: italic; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">[রেফারেন্স: শরহে সহীহ মুসলিম শরীফ, কিতাবুল ঈমান; ‘তিনি দ্বিতীয় অবতরণে তাঁকে দেখেন’ অধ্যায় দ্রষ্টব্য]</span></div> <br /> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="background-color: black; color: cyan; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">❏ হাদিস ৩ :</span></div> <br /> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ইবনে শেহাব (رحمة الله) বলেন: ইবনে হাযম আমাকে জানান যে হযরত ইবনে আব্বাস (رضي الله عنه) ও আবদ হাব্বা আল-আনসারী (رضي الله عنه) প্রায়ই বলতেন যে প্রিয়নবী (ﷺ) এরশাদ ফরমান, অতঃপর তিনি (জিবরীল) আমার সাথে ঊর্ধ্বগমন করেন যতোক্ষণ না আমাকে এতো উচ্চস্থানে নিয়ে যাওয়া হয়, যেখানে (তাকদীর লেখার) কলমগুলোর খসখস শব্দ শুনতে পাই।</span></div> <br /> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="background-color: black; color: cyan; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">❏ হাদিস ৪ :</span></div> <br /> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ইবনে হাযম ও হযরত আনাস্ (رضي الله عنه) বর্ণনা করেন মহানবী (ﷺ)-এর বাণী, যিনি বলেন: আল্লাহ আমার উম্মতের জন্যে পঞ্চাশ ওয়াক্ত নামায ফরয(বাধ্যতামূলক) করেছিলেন। অতঃপর আমি ফেরার পথে মূসা (عليه السلام)-কে অতিক্রম করছিলাম। এমতাবস্থায় হযরত মূসা (عليه السلام) আমাকে বলেন, ‘আপনার প্রভুর কাছে ফিরে যান (‏فراجع ربك), কেননা আপনার উম্মত এই বোঝা বহন করতে সক্ষম হবে না।’ আমি আল্লাহ রাব্বুল আলামীনের কাছে ফিরে যাই (فراجعت ربي) এবং তিনি ওর থেকে কিছু অংশ মওকুফ করেন। এরপর আমি আবার মূসা (عليه السلام)-এর কাছে গিয়ে তাঁকে এ সম্পর্কে জানাই। তিনি বলেন, ‘আপনার প্রভুর কাছে ফিরে যান (‏راجع ربك), কেননা আপনার উম্মত এই বোঝা বহন করতে সক্ষম হবে না।’ আমি আবার মহান প্রভুর দরবারে ফিরে গেলে (فراجعت ربي) তিনি বলেন,</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">‘এতে আছে পাঁচ (ওয়াক্ত) যা একই সময়ে পঞ্চাশ ওয়াক্তের সমান। যা আদিষ্ট হয়েছে, তা আর পরিবর্তন করা হবে না।’</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">আমি আবার মূসা (عليه السلام)-এর কাছে গেলে তিনি বলেন, ‘আপনার প্রভুর কাছে ফিরে যান।’ এমতাবস্থায় আমি (তাঁকে) বলি, আমি আমার প্রভুর সামনে লজ্জিত (قد استحييت من ربي) (হায়া-শরমসম্পন্ন)। </span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="background-color: transparent; color: red; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-style: italic; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">[সহীহ মুসলিম, হাদীস নং ৩১৩ – ঐকমত্য প্রতিষ্ঠিত]</span></div> <br /> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ওপরের হাদীসটি নিশ্চিতভাবে প্রমাণ করে যে মহানবী (ﷺ) আল্লাহ পাককে দেখেছেন। কেননা</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">মূসা (عليه السلام) প্রতিবারই তাঁকে ‘তাঁর প্রভুর কাছে ফিরে যেতে’ বলেছেন এবং অবশেষে মহানবী (ﷺ) বলেছেন, ‘আমি আমার প্রভুর সামনে লজ্জিত।’</span></div> <br /> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="background-color: black; color: cyan; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">❏ হাদিস ৫ :</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">  </span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">‏ عن ‏ ‏ابن عباس ‏ ‏قال ‏</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">رأى ‏ ‏محمد ‏ ‏ربه قلت أليس الله يقول ‏</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">لا تدركه الأبصار وهو يدرك الأبصار ‏</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">قال ويحك ذاك إذا تجلى بنوره الذي هو نوره وقال أريه مرتين ‏</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">قال ‏ ‏أبو عيسى ‏ ‏هذا ‏ ‏حديث حسن</span></div> <br /> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">অর্থাৎ, হযরত ইবনে আব্বাস (رضي الله عنه) বলেন যে হুযূর পূর নূর (ﷺ) তাঁর প্রভু খোদাতা’লাকে দেখেছেন। (একরামা) জিজ্ঞেস করেন, ‘আল্লাহ কি বলেননি আঁখি তাঁকে উপলব্ধি করতে অক্ষম?’ এমতাবস্থায় তিনি (ইবনে আব্বাস) উত্তর দেন, ‘আজব ব্যাপার যে তুমি বুঝতে পারো নি। এটি সে সময়-ই ঘটে যখন আল্লাহতা’লা তাঁর নূরের এক ঝলক দেখান (যা উপলব্ধিরও অতীত)। অতএব, মহানবী (ﷺ) অবশ্যঅবশ্য আল্লাহতা’লাকে দুবার দেখেছেন।’</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="background-color: transparent; color: red; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-style: italic; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">[সুনান-এ-তিরমিযী, সূরা নজমের তাফসীর, হাদীস নং ৩২০১; ইমাম তিরমিযী (رحمة الله) এই রেওয়ায়াতকে ‘হাসান’ আখ্যায়িত করেন।]</span></div> <br /> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="background-color: black; color: cyan; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">❏ হাদিস ৬ :</span></div> <br /> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">শায়খ আবদুল হক্ক মোহাদ্দীসে দেহেলভী (رحمة الله) লেখেন: হযরত ইবনে উমর (رضي الله عنه) এই বিষয়ে জানতে হযরত ইবনে আব্বাস (رضي الله عنه)-এর শরণাপন্ন হন এবং তাঁকে জিজ্ঞেস করেন  প্রিয়নবী (ﷺ) আল্লাহতা’লাকে দেখেছেন কি না। হযরত ইবনে আব্বাস (رضي الله عنه) হাঁ-সূচক জবাব দিলে হযরত ইবনে উমর (رضي الله عنه) তা গ্রহণ করেন এবং আর কখনোই তা প্রত্যাখ্যান করেননি। </span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="background-color: transparent; color: red; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-style: italic; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">[আশআতুল লোমআত, ৪র্থ খণ্ড, ৪৩১ পৃষ্ঠা]</span></div> <br /> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">প্রিয় পাঠক! এখানে অপর এক মুজতাহিদ সাহাবী, অর্থাৎ, হযরত ইবনে উমর (رضي الله عنه)-কে পাওয়া গেল যিনি বিশ্বাস করতেন যে মহানবী (ﷺ) আল্লাহকে (মে’রাজ রাতে) দেখেছিলেন!</span></div> <br /> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="background-color: black; color: cyan; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">❏ হাদিস ৭ :</span></div> <br /> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">বোখারী শরীফ গ্রন্থের ভাষ্যকার ইমাম বদরুদ্দীন আইনী (رحمة الله) বলেন,</span></div> <br /> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">روى ابن خزيمة بإسناد قوي عن أنس قال رأى محمد ربه وبه قال سائر أصحاب ابن عباس وكعب الأحبار والزهري وصاحب معمر وآخرون وحكى عبد الرزاق عن معمر عن الحسن أنه حلف أن محمدا رأى ربه وأخرج ابن خزيمة عن عروة بن الزبير إثباتها</span></div> <br /> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">অর্থাৎ, ‘হযরত আনাস বিন মালেক (رضي الله عنه) হতে শক্তিশালী সনদে ইবনে খুযায়মা (رحمة الله) বর্ণনা করেন; হযরত আনাস (رضي الله عنه) বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) তাঁর প্রভু খোদাতা’লাকে দেখেছেন। একই কথা রেওয়ায়াত করা হয়েছে হযরত ইবনে আব্বাস (رضي الله عنه) হতে; এবং কাঅাব আল-আহবার (رحمة الله), ‍যুহিরী (رحمة الله) ও মা’মার (رحمة الله)-এঁর মতো তাঁর শিষ্যদের কাছ থেকেও।</span></div> <br /> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="background-color: black; color: cyan; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">❏ প্রমাণ ১ :</span></div> <br /> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ইমাম আবদুর রাযযাক (رحمة الله) মা’মার হতে বর্ণনা করেন, যিনি হযরত হাসান আল-বসরী (رحمة الله)-এঁর প্রায়ই উচ্চারিত কথা উদ্ধৃত করেন; হযরত হাসান বসরী (رحمة الله) বলতেন, আমি শপথ নিয়ে বলছি যে মহানবী (ﷺ) তাঁর প্রভু খোদাতা’লাকে দেখেছেন। ইবনে খুযায়মা (رحمة الله) আল্লাহকে দেখার পক্ষে প্রদত্ত হযরত উরওয়া ইবনে যুবায়র (رضي الله عنه)-এঁর ভাষ্য-ও সাবেত করেছেন। </span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="background-color: transparent; color: red; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-style: italic; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">[উমদাতুল কারী শরহে সহীহ আল-বোখারী, ১৯তম খণ্ড, ১৯৮ পৃষ্ঠা]</span></div> <br /> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ইমাম হাসান বসরী (رحمة الله)-এর শপথ নেয়াটা কোনো মামুলি ব্যাপার নয়। হাদীস বর্ণনায় তাঁর মর্যাদাপূর্ণ আসন সম্পর্কে যারা অনুধাবন করতে পারে না, তারা হাদীসের বুনিয়াদি বিষয় সম্পর্কেই অজ্ঞ।</span></div> <br /> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="background-color: black; color: cyan; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">❏ হাদিস ৮ :</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">  </span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ইমাম বদরুদ্দীন আইনী (رحمة الله) আরও ব্যাখ্যা করেন:</span></div> <br /> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">وروى الطبراني في (الأوسط) بإسناد قوي عن ابن عباس قال رأى محمد ربه مرتين ومن وجه آخر قال نظر محمد إلى ربه جعل الكلام لموسى والخلة لإبراهيم والنظر لمحمد فظهر من ذلك أن مراد ابن عباس ههنا رؤيا العين</span></div> <br /> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">অর্থাৎ, ইমাম তাবারানী (رحمة الله) নিজ ‘আল-আওসাত’ পুস্তকে শক্তিশালী সনদে হযরত ইবনে আব্বাস (رضي الله عنه) থেকে রেওয়ায়াত করেন, যিনি বলেন যে রাসূলুল্লাহ (ﷺ) তাঁর প্রভু খোদাতা’লাকে দু বার দেখেছিলেন; এই ভাষ্যের কারণ হলো তিনি স্বচক্ষেই আল্লাহ পাককে দেখেছিলেন। কেননা, হযরত মূসা (عليه السلام) সরাসরি অাল্লাহর সাথে কথা বলেছিলেন, হযরত ইবরাহীম (عليه السلام)-কে খোদাতা’লার বন্ধু হিসেবে গ্রহণ করা হয়েছিল, আর রাসূলুল্লাহ (ﷺ) -কে (তাঁর) দর্শনের জন্যে মনোনীত করা হয়েছিল (অর্থাৎ, অন্য কোনো নবীকে এই মর্যাদা দেয়া হয়নি)। স্পষ্টতঃ হযরত ইবনে আব্বাস (رضي الله عنه) এখানে যা বলতে চান তা হলো, মহানবী (ﷺ) নিজ মোবারক চোখে মহান আল্লাহকে দেখেছিলেন। </span><span style="background-color: transparent; color: red; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-style: italic; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">[‘উমদাতুল কারী শরহে সহীহ আল-বোখারী’, ১৭তম খণ্ড, ৩০ পৃষ্ঠা]</span></div> <br /> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="background-color: black; color: cyan; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">❏ হাদিস ৯ :</span></div> <br /> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">সর্ব-ইমাম নাসাঈ (رحمة الله) ও আল-হাকীম (رحمة الله) সহীহ এসনাদে বর্ণনা করেন:</span></div> <br /> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا معاذ بن هشام قال حدثني أبي عن قتادة عن عكرمة عن بن عباس قال أتعجبون أن تكون الخلة لإبراهيم والكلام لموسى والرؤية لمحمد صلى الله عليه وسلم</span></div> <br /> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">অর্থাৎ, হযরত ইবনে আব্বাস (رضي الله عنه) বিবৃত করেন, তোমরা কি হযরত ইবরাহীম (عليه السلام)-এর খলীলউল্লাহ (আল্লাহর বন্ধু) হওয়া, হযরত মূসা (عليه السلام)-এর সরাসরি আল্লাহর সাথে কথা বলা, এবং প্রিয়নবী (ﷺ) -এর (আল্লাহকে) দর্শনের বিষয়গুলোর প্রতি আশ্চর্যান্বিত? </span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="background-color: transparent; color: red; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-style: italic; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">[সুনানে নাসাঈ আল-কুবরা, আমল আল-এয়াওম ওয়াল-লায়লাহ অধ্যায়, ৬ষ্ঠ খণ্ড, হাদীস নং ১১৫৩৯; মোস্তাদরাক ’আলা সহিহাইন, ১ম খণ্ড, হাদীস নং ২১৬]</span></div> <br /> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="background-color: black; color: yellow; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">হাদিসের মানঃ</span></div> <br /> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">● ইমাম আল-হাকীম (رحمة الله) ওপরের বর্ণনা শেষে বলেন:</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">هذا حديث صحيح على شرط البخاري</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">অর্থাৎ, এটি সহীহ রেওয়ায়াত, আল-বোখারীর সূত্রে। [প্রাগুক্ত মোস্তাদরাক, হাদীস নং ২১৬]</span></div> <br /> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">● ইমাম ইবনে হাজর আসকালানী (رحمة الله) বলেন:</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ما أخرجه النسائي بإسناد صحيح وصححه الحاكم أيضا من طريق عكرمة عن بن عباس قال أتعجبون أن تكون الخلة لإبراهيم والكلام لموسى والرؤية لمحمد</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">অর্থাৎ, এই রেওয়ায়াত ইমাম নাসাঈ (رحمة الله) ‘সহীহ এসনাদ’ সহকারে বর্ণনা করেন এবং ইমাম আল-হাকীম (رحمة الله)-ও এটিকে ‘সহীহ’ বলেছেন, যার এসনাদে অন্তর্ভুক্ত আছেন হযরত একরামা (رحمة الله), যিনি স্বয়ং হযরত ইবনে আব্বাস (رضي الله عنه)-কে এ কথা বলতে শুনেছেন (এবং এই রেওয়ায়াত নিজেই উদ্ধৃত করেছেন)। </span><span style="background-color: transparent; color: red; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-style: italic; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">[‘ফাতহুল বারী শরহে সহীহ আল-বোখারী’, ৮ম খণ্ড, ৪৯৩ পৃষ্ঠা]</span></div> <br /> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">অতএব, ওহে মুসলমান সম্প্রদায়, এই বাস্তবতা সম্পর্কে জানার পর বিস্মিত হবেন না। কেননা, মহানবী (ﷺ) বাস্তবিক-ই তাঁর প্রভু খোদাতা’লাকে দেখেছিলেন; আর এই বিষয়টি-ই আমাদের তথা আহলুস্ সুন্নাহ’র সাথে পথভ্রষ্ট মো’তাযেলী গোষ্ঠীর মৌলিক পার্থক্যগুলোর মধ্যে অন্যতম। তারা এই বিষয়টিকে প্রত্যাখ্যান করতো (আজকে তাদের প্রতিনিধিত্ব করছে শিয়া গোষ্ঠী)।</span></div> <br /> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="background-color: black; color: yellow; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">❏ হাদিসের ব্যাখ্যা :</span></div> <br /> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="background-color: black; color: cyan; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">❏ ব্যাখ্যা ১ :</span></div> <br /> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">● ইমাম নববী (رحمة الله) হযরত ইবনে মাসউদ (رضي الله عنه)-এঁর বর্ণিত হাদীসের নিচে লেখেন যে ‘মহানবী (ﷺ)-এর অন্তর তিনি যা দেখেছিলেন সে সম্পর্কে মিথ্যে বলেনি’ আয়াতটির মানে তিনি জিবরীল (عليه السلام)-কে দেখেছিলেন, </span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">هذا الذي قاله عبد الله رضي الله عنه هو مذهبه في الآية , وذهب الجمهور من المفسرين إلى أن المراد أنه رأى ربه سبحانه وتعالى</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">অর্থাৎ, এই কথা হযরত আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ (رضي الله عنه) ও তাঁর মযহাবের। কিন্তু (হযরত ইবনে আব্বাস সহ) নিরঙ্কুশ সংখ্যাগরিষ্ঠ মোফাসসেরীন তথা কুরআন ব্যাখ্যাকারী উলামা-মণ্ডলীর মযহাব (পথ ও মত) হলো রাসূলুল্লাহ (ﷺ) মে’রাজ রাতে আল্লাহ সোবহানাহু ওয়া তা’লাকে দেখেছিলেন।</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="background-color: transparent; color: red; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-style: italic; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">[রেফারেন্স: শরহে সহীহ মুসলিম, কিতাব আল-ঈমান অধ্যায়, সিদরাত আল-মোনতাহা সম্পর্কে আলোচনা; হাদীস নং ২৫৪]</span></div> <br /> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="background-color: black; color: cyan; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">❏ ব্যাখ্যা ২ :</span></div> <br /> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">● ইমাম নববী (رحمة الله) আরও বলেন:</span></div> <br /> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">فالحاصل أن الراجح عند أكثر العلماء : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى ربه بعيني رأسه ليلة الإسراء لحديث ابن عباس وغيره مما تقدم . وإثبات هذا لا يأخذونه إلا بالسماع من رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا مما لا ينبغي أن يتشكك فيه</span></div> <br /> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">অর্থাৎ, (এ যাবত প্রদর্শিত যাবতীয় দলিলের) সামগ্রিক ফলাফল এই যে, বহু উলামা-এ-কেরামের কাছে প্রধানত প্রতিষ্ঠিত (সিদ্ধান্ত) রাসূলুল্লাহ (ﷺ) মে’রাজ রাতে স্বচক্ষে আল্লাহকে দেখেছিলেন, যেমনটি ইতিপূর্বে উল্লেখিত হয়েছে হযরত ইবনে আব্বাস (رضي الله عنه)-এঁর এবং অন্যান্যদের রেওয়ায়াতে; এই দালিলিক প্রমাণ স্বয়ং রাসূলে খোদা (ﷺ) থেকে এসেছে, আর তাই এতে কোনো সন্দেহেরই অবকাশ নেই। </span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="background-color: transparent; color: red; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">[শরহে সহীহ মুসলিম, কিতাব আল-ঈমান, ‘তিনি দ্বিতীয় অবতরণে তাঁকে দেখেন’ অধ্যায়ের ব্যাখ্যায়]</span></div> <br /> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="background-color: black; color: cyan; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">❏ ব্যাখ্যা ৩ :</span></div> <br /> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">হযরত আয়েশা (رضي الله عنه)-এর বর্ণিত হাদীস সম্পর্কে ইমাম নববী (رحمة الله) আরও বলেন:</span></div> <br /> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">‏فأما احتجاج عائشة بقول الله تعالى : { لا تدركه الأبصار } فجوابه ظاهر , فإن الإدراك هو الإحاطة والله تعالى لا يحاط به , وإذا ورد النص بنفي الإحاطة لا يلزم منه نفي الرؤية بغير إحاطة</span></div> <br /> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">অর্থাৎ : হযরত আয়েশা (رضي الله عنه)-এর (আল্লাহকে দেখার বিপক্ষে) গৃহীত দলিল (অর্থাৎ, চোখ তাঁকে উপলব্ধি করতে অক্ষম) সম্পর্কে স্পষ্ট জবাব হলো, আল্লাহতা’লার এদরাক হতে পারে না (মানে তাঁর সম্পর্কে সম্পূর্ণ উপলব্ধি অসম্ভব); অতএব, (কোরআনী) নস্ (তথা প্রামাণ্য দলিল) ‘নফী আল-এহা’ত’ (পূর্ণ উপলব্ধি নাকচ) করে, কিন্তু তা ‘এহা’তা-বিহীন দর্শনকে নাকচ করে না।</span><span style="background-color: transparent; color: red; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> [প্রাগুক্ত শরহে সহীহ মুসলিম] </span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">  </span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="background-color: black; color: cyan; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">❏ প্রমাণ ২ :</span></div> <br /> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ইমাম ইবনে জারির তাবারী (رحمة الله) ‘মহানবী (ﷺ) -এর অন্তর তিনি যা দেখেছেন সে সম্পর্কে মিথ্যে বলেনি’ (আল-কুরআন, ৫৩:১১) আয়াতের তাফসীরে লেখেন:</span></div> <br /> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">عيسى بن عبيد، قال: سمعت عكرِمة، وسُئل هل رأى محمد ربه، قال نعم، قد رأى ربه.</span></div> <br /> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">অর্থাৎ : ঈসা ইবনে উবায়দ (رحمة الله) বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) তাঁর প্রভু খোদাতা’লাকে মে’রাজ রাতে দেখেছিলেন কি না, এ ব্যাপারে একরামা (رحمة الله)-কে জিজ্ঞেস করা হয়। তিনি বলেন, হ্যাঁ, তিনি তাঁর রব আল্লাহকে দেখেছিলেন। [তাফসীরে তাবারী, ৫৩:১১]</span></div> <br /> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="background-color: black; color: cyan; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">❏ হাদিস ১০ :</span></div> <br /> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ইমাম তাবারী (رحمة الله) খোদ রাসূলুল্লাহ প্রিয় নাবী কারিম (ﷺ) হতে প্রমাণ পেশ করেন:</span></div> <br /> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">عن عطاء، عن ابن عباس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " رأَيْتُ رَبِي فِي أحْسَنَ صُورَةٍ</span></div> <br /> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">অর্থাৎ, হযরত আতা (رحمة الله) বর্ণনা করেন হযরত ইবনে আব্বাস (رضي الله عنه) থেকে মহানবী (ﷺ) -এর হাদীস, যিনি এরশাদ ফরমান, আমি আল্লাহতা’লাকে সেরা সুরত তথা আকৃতিতে দেখেছি (আল্লাহ ও তাঁর রাসূল (ﷺ)-ই ভালো জানেন)। [তাফসীরে তাবারী, ৫৩:১১] </span></div> <br /> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="background-color: black; color: cyan; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">❏ সকল রেওয়াত সমূহ ও সেগুলোর ব্যাখ্যা :</span></div> <br /> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">আমরা এই নিবন্ধ শেষ করবো মহানবী (ﷺ)-এর সীরাহ-বিষয়ে লেখা সেরা গ্রন্থ ইমাম কাজী আয়ায (رحمة الله)-এর ‘শেফা শরীফ’ হতে দীর্ঘ উদ্ধৃতি পেশ করে।</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">হযরত ইমাম তাবারী (রহ.) নিজ গ্রন্থে লেখেন:</span></div> <br /> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">فصل</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">رؤيته لربه عز و جل و اختلاف السلف فيها</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">و أما رؤيته ـ صلى الله عليه و سلم لربه جل و عز ـ فاختلف السلف فيها ، فأنكرته عائشة .</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">حدثنا أبو الحسن سراج بن عبد الملك الحافظ بقراءتي عليه ، قال حدثني أبي و أبو عبد الله بن عتاب الفقيه ، قالا : حدثنا القاضي يونس بن مغيث ، حدثنا أبو الفضل الصلقي ، حدثنا ثابت بن قاسم بن ثابت ، عن أبيه وجده ، قالا : حدثنا عبد الله بن علي ،</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">قال : حدثنا محمود بن آدم ، حدثنا وكيع ، عن ابن أبي خالد ، عن عامر عن مسروق ـ أنه قال لعائشة رضي الله عنها ـ يا أم المؤمنين ، هل رأى محمد ربه ؟ فقالت : لقد قف شعري مما قلت . ثلاث من حدثك بهن فقد كذب : من حدثك أن محمد اً رأى ربه فقد كذب ، ثم قرأت : لا تدركه الأبصار وهو يدرك الأبصار وهو اللطيف الخبير ، و ذكر الحديث .</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">و قال جماعة بقول عائشة رضي الله عنها ، و هو المشهور عن ابن مسعود .</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">و مثله عن أبي هريرة أنه [ ا ] : إنما رأى جبريل . و اختلف عنه . و قال بإنكار هذا و امتناع رؤيته في الدنيا جماعة من المحدثين ، و الفقهاء و المتكلمين .</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">و عن ابن عباس رضي الله عنهما أنه رآه بعينه . وروى عطاء عنه ـ أنه رآه بقلبه .</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">و عن أبي العالية ، عنه : رآه بفؤاده مرتين .</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">و ذكر ابن إسحاق أن عمر أرسل إلى ابن عباس رضي الله عنهما يسأله : هل رأى محمد ربه ؟ فقال : نعم .</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">و الأشهر عنه انه رأى ربه بعينه ، روي ذلك عنه من طرق ، و قال : إن الله تعالى اختص موس بالكلام ، و إبراهيم بالخلة ،و محمداً بالرؤية و حجته قوله تعالى : ما كذب الفؤاد ما رأى * أفتمارونه على ما يرى * ولقد رآه نزلة أخرى [ سورة النجم /53 ، الآية : 11 ، 13 ] .</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">قال الماوردي : قيل : إن الله تعالى قسم كلامه و رؤيته بين موس ، و محمد صلى الله عليه و سلم ، فر آه محمد مرتين ، و كلمه موس مرتين .</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">و حكى أبو الفتح الرازي ، و أبو الليث السمرقدي الحكاية عن كعب .</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">و روى عبد الله بن الحارث ، قال : اجتمع ابن عباس و كعب ، فقال ابن عباس : أما نحن بنو هاشم فنقول : إن محمد اً قد رأى ربه مرتين ، فكبر كعب حتى جاوبته الجبال ،</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">و قال : إن الله قسم رؤيته و كلامه بين محمد و موس ، فكلمه موسى ، و رآه محمد بقلبه .</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">و روى شريك عن أبي ذر رضي الله عنه في تفسير الآية ، قال : رأى النبي صلى الله عليه و سلم ربه .</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">و ح كى السمرقندي ، عن محمد بن كعب القرظي ، و ربيع بن أنس ـ أن النبي صلى الله عليه و سلم سئل : هل رأيت ربك ؟ قال : رأيته بقؤادي ، و لم أره بعيني .</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">و روى مالك بن يخامر ، عن معاذ ، عن النبي صلى الله عليه و سلم ، قال : رأيت ربي ... و ذكر كلمة ، فقال : يا محمد ، فيم يختصم الملأ الأعلى الحديث .</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">و حكى عبد الرزاق أن الحسن كان يحلف با الله لقد رأى محمد ربه</span></div> <br /> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">অর্থাৎ, </span><span style="background-color: transparent; color: red; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-style: italic; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; text-decoration-line: underline; text-decoration-skip-ink: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">আল্লাহর দর্শন ও সালাফ আস্ সালেহীনের মধ্যকার এতদসংক্রান্ত মতপার্থক্যবিষয়ক অধ্যায়</span></div> <br /> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">রাসূলুল্লাহ (ﷺ) কর্তৃক তাঁর প্রভু খোদাতা’লাকে দেখার ব্যাপারে প্রাথমিক যুগের মুসলমানদের মধ্যে মতভেদ ছিল।</span></div> <br /> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="background-color: transparent; color: red; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">➡</span><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> সাইয়্যেদাহ আয়েশা (رضي الله عنه) একে প্রত্যাখ্যান করেন; আর যখন হযরত মাসরুখ (رضي الله عنه) তাঁকে প্রশ্ন করেন: ‘হে উম্মুল মো’মেনীন (বিশ্বাসীদের মা)! মহানবী (ﷺ) কি তাঁর প্রভু আল্লাহ পাককে (মে’রাজ রাতে)  দেখেছিলেন?’ তখন তিনি উত্তর দেন: ‘তুমি যা জিজ্ঞেস করেছো, তাতে আমার মাথার চুল সব খাড়া হয়ে গিয়েছে।’</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">অতঃপর তিনি তিনবার বলেন, ‘তোমাকে এ কথা যে ব্যক্তি বলেছে, সে মিথ্যেবাদী।’ এরপর তিনি কুরআনে করীম থেকে তেলাওয়াত করেন নিম্নের আয়াত – “চক্ষুসমূহ তাঁকে (খোদাকে) আয়ত্ত (মানে উপলব্ধি) করতে পারে না এবং সমস্ত চক্ষু তাঁরই আয়ত্তে রয়েছে; আর তিনি-ই অতীব সূক্ষ্মদর্শী, সম্যক পরিজ্ঞাত” (তফসীরে তাবারীঃ ৬:১০৩)।</span></div> <br /> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="background-color: transparent; color: red; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">➡</span><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> হযরত আয়েশা (رضي الله عنه) যা বলেছিলেন, তার সাথে কিছু মানুষ একমত হয়েছেন এবং এটি-ও সর্বজনবিদিত যে সর্ব-হযরত ইবনে মাসউদ (رضي الله عنه) ও আবূ হোরায়রা (رضي الله عنه)-ও অনুরূপ কথাবার্তা বলেছিলেন; তাঁরা বলেছিলেন যে মহানবী (ﷺ) জিবরীল (عليه السلام)-কেই দেখেছিলেন। তবে এই বিষয়ে এখতেলাফ তথা মতপার্থক্য বিদ্যমান।</span></div> <br /> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="background-color: transparent; color: red; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">➡</span><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> হাদীসশাস্ত্র বিশারদ, ফুকাহা (ফকীহবৃন্দ) ও ধর্মতত্ত্ববিদদের জামা’আত (বড় দলটি) (ওপরের) ওই বক্তব্য এবং মহানবী (ﷺ) কর্তৃক আল্লাহতা’লার দর্শন লাভকে নাকচকারী সিদ্ধান্তটি প্রত্যাখ্যান করেন।</span></div> <br /> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="background-color: transparent; color: red; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">➡</span><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> হযরত ইবনে আব্বাস (رضي الله عنه) বলেন: মহানবী (ﷺ) স্বচক্ষে আল্লাহকে দেখেছিলেন; অপরদিকে হযরত আতা (رضي الله عنه) তাঁর কাছ থেকেই বর্ণনা করেন যে হুযূর পূর নূর (ﷺ) নিজ অন্তর (চক্ষু) দ্বারা আল্লাহকে দেখেছিলেন।</span></div> <br /> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="background-color: transparent; color: red; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">➡</span><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> হযরত আবূল আলিয়্যা (رحمة الله) বলেন যে, মহানবী (ﷺ) অন্তর (ও মস্তিষ্ক) দ্বারা দু বার তাঁর প্রভুকে দেখেছিলেন।</span></div> <br /> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="background-color: transparent; color: red; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">➡</span><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> ইবনে এসহাক (رحمة الله) উল্লেখ করেন যে, হযরত ইবনে উমর (رضي الله عنه) তাঁকে হযরত ইবনে আব্বাস (رضي الله عنه)-এর কাছে প্রেরণ করেন এই প্রশ্ন জিজ্ঞেস করতে – মহানবী (ﷺ) নিজ প্রভু খোদাতা’লাকে দেখেছেন কি না। তিনি জবাব দেন, “হ্যাঁ।”</span></div> <br /> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="background-color: transparent; color: red; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-style: italic; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; text-decoration-line: underline; text-decoration-skip-ink: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">এ ব্যাপারে সর্বাধিক জ্ঞাত অভিমত হলো নবী করীম (ﷺ) নিজ চোখে খোদাতা’লাকে দেখেছেন।</span></div> <br /> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="background-color: black; color: cyan; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">❏ প্রমাণ ৩ :</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">এটি হযরত ইবনে আব্বাস (رضي الله عنه) হতে বিভিন্ন সূত্রে রেওয়ায়াত করা হয়েছে। তিনি বলেন যে আল্লাহতা’লা হযরত মূসা (عليه السلام)-কে (এককভাবে) বাছাই করেছিলেন তাঁর সাথে কালাম (আলাপ) করার জন্যে; হযরত ইবরাহীম (عليه السلام)-কে ঘনিষ্ঠ বন্ধু (খলীল) হওয়ার জন্যে; আর মহানবী (ﷺ) -কে তাঁরই দর্শন (Vision) নিজ চোখে প্রত্যক্ষ করার জন্যে।</span></div> <br /> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="background-color: black; color: cyan; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">❏ প্রমাণ ৪ :</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> কুরঅান মজীদেই বিধৃত হয়েছে এর সমর্থনে প্রামাণ্য দলিল: “তবে কি তোমরা তাঁর সাথে তিনি যা দেখেছেন তা নিয়ে বিতর্ক করছো? এবং তিনি তো ওই জ্যোতি দু’বার দেখেছেন।” [৫৩:১২-১৩; মুফতী আহমদ এয়ার খান সাহেব কৃত ‘নূরুল এরফান’]</span></div> <br /> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="background-color: black; color: cyan; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">❏ প্রমাণ ৫ :</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> আল-মাওয়ার্দী (رحمة الله) বলেন: এ কথা বলা হয় যে আল্লাহ পাক তাঁর দর্শন ও কালাম তথা কথপোকথনকে হযরত রাসূলে করীম (ﷺ) ও হযরত মূসা (عليه السلام)-এর মধ্যে ভাগ করে দেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহে ওয়া আলেহি ওয়া সাল্লাম দু বার আল্লাহতা’লাকে দেখেন এবং দু বার মূসা (عليه السلام)-এর সাথে কথা বলেন।</span></div> <br /> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="background-color: black; color: cyan; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">❏ প্রমাণ ৬ :</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> আবূল ফাতহ রাযী (رحمة الله) ও আবূল্ লায়েস্ সামারকন্দী (رحمة الله) বর্ণনা করেন, সর্ব-হযরত কাআব আল-আহবার (رحمة الله) ও আবদুল্লাহ ইবনে হারিস (رحمة الله) হতে; তাঁরা বলেন যে হযরত ইবনে আব্বাস (رضي الله عنه) ও কাআব (رحمة الله) এ ব্যাপারে একমত হয়েছেন। হযরত ইবনে আব্বাস (رضي الله عنه) বলেন: আমরা, বনূ হাশিম গোত্র, বলি যে মহানবী (ﷺ) তাঁর প্রভু খোদাতা’লাকে দু বার দেখেছিলেন।</span></div> <br /> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="background-color: black; color: cyan; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">❏ প্রমাণ ৭ :</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">হযরত কাআব (رحمة الله) বলেন: আল্লাহু আকবর, যতোক্ষণ না পর্বতমালা তাঁর (কথার) প্রতিধ্বনি করেছিল। তিনি আরও বলেন, আল্লাহ পাক তাঁর দর্শন ও কালাম তথা কথপোকথনকে হযরত রাসূলে করীম (ﷺ) ও হযরত মূসা (عليه السلام)-এর মধ্যে ভাগ করে দেন।</span></div> <br /> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="background-color: black; color: cyan; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">❏ প্রমাণ ৮ :</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">শারিক (رحمة الله) বর্ণনা করেন যে, হযরত আবূ যর (رضي الله عنه) ওপরোক্ত আয়াতের ব্যাখ্যায় বলেন: “মহানবী (ﷺ) তাঁর প্রভু খোদাতা’লাকে দেখেছিলেন।”</span></div> <br /> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="background-color: black; color: cyan; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">❏ প্রমাণ ৯ :</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">(এসলাফ-বৃন্দের অন্যতম) ইমাম সামারকন্দী (رحمة الله) সর্ব-হযরত মুহাম্মদ বিন কা’আব আল-কুরদী (رحمة الله) ও রাবিউ’ ইবনে আনাস (رحمة الله) হতে বর্ণনা করেন যে, </span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">রাসূলুল্লাহ (ﷺ) -কে জিজ্ঞেস করা হয়েছিল: আপনি কি আপনার প্রভুকে দেখেছেন? তিনি জবাবে বলেন: আমি আমার অন্তর (চক্ষু) দ্বারা তাঁকে দেখেছি, কিন্তু চোখ দ্বারা দেখিনি [পাদটীকা-১: এই এসনাদ নির্ভরযোগ্য নয়, যেটি প্রিয়নবী (ﷺ) পর্যন্ত ফেরত পৌঁছেনি। অধিকন্তু, মহানবী (ﷺ) যে স্বচক্ষে আল্লাহতা’লাকে দেখেছিলেন, তা দলিল দ্বারা প্রতিষ্ঠিত হয়েছে। আমরা আহলুস্ সুন্নাহভুক্ত মুসলমানবৃন্দ ‘সালাফী’দের মতো মৌলিক লিপিকে জাল করি না, আর তাই আমাদের সততা সেগুলোকে পরিবর্তন না করেই উপস্থাপনের দাবি আমাদের কাছে পেশ করে থাকে]।</span></div> <br /> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="background-color: black; color: cyan; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">❏ প্রমাণ ১০ :</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">মালেক ইবনে ইউখামির (رحمة الله) বর্ণনা করেন, </span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">হযরত মু’য়ায ইবনে জাবাল (رضي الله عنه) হতে; তিনি মহানবী (ﷺ) হতে বর্ণনা করেন, যিনি এরশাদ ফরমান: আমি আমার প্রভু খোদাতা’লাকে দেখেছি এবং তিনি আমাকে জিজ্ঞেস করেন, ‘ওহে মুহাম্মদ (ﷺ), ফেরেশতাকুল কী বিষয়ে ভিন্নমত পোষণ করেছে?’ [পাদটীকা-২: আল-বোখারীর সূত্রে একদম সহীহ হাদীস]</span></div> <br /> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="background-color: black; color: cyan; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">❏ প্রমাণ ১১:</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">আবদুর রাযযাক ইবনে হামমাম (رحمة الله)(ইমাম বোখারী(رحمة الله)'র শায়খ ও ইমাম আহমদ ইবনে হাম্বলের মতে সেরা মোহাদ্দীস) বর্ণনা করেন যে ইমাম হাসান বসরী (رحمة الله) আল্লাহর নামে শপথ করে বলতেন, প্রিয়নবী (ﷺ) (মে’রাজ রাতে) আল্লাহকে দেখেছিলেন। [ইমাম কাজী আয়ায প্রণীত ‘শেফা শরীফ’ গ্রন্থের উদ্ধৃতি এখানে শেষ হলো]</span></div> <br /> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="background-color: transparent; color: red; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">দারুল ইফতা জামেয়া নিযামিয়া’র ফতোওয়া </span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">  </span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">প্রশ্ন: মহানবী (ﷺ) কি মে’রাজের রাতে আল্লাহ পাককে দেখেছিলেন? উলামা-মণ্ডলীর অনেককে বলতে শুনেছি তিনি খোদাতা’লাকে দেখেছেন।</span></div> <br /> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">জবাব: মে’রাজ রাতে মহানবী (ﷺ) আল্লাহতা’লাকে দেখে আশীর্বাদধন্য হন এবং এটি-ই হলো আহলুস্ সুন্নাহ ওয়াল জামাআতের আকীদা-বিশ্বাস।</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">[দারুল ইফতা জামেয়া নিযামিয়্যা, তারিখ: ১৪/০৫/২০০৮]</span></div> <br /></div> </div> <article class="post-article" style="background-color: white; color: #333333; font-family: "Droid Sans"; font-size: 14px; margin-top: 15px; outline: 0px; transition: all 0s ease 0s;"> </article></div>

মেরাজের রাতে রসুল পাক (ﷺ) কি আল্লাহ দেখেছেন?

কিতাবঃ রাসূলুল্লাহ (ﷺ) আল্লাহকে দেখেছেন প্রশ্নঃ মেরাজের রাতে রাসূলুল্লাহ(ﷺ) কি আল্লাহকে সরাসরি দেখেছেন? মূল: আহলুস্ সুন্নাহ-ডট-কম। ...

Read more »