ইসলামী বিশ্বকোষ

কিতাবঃ নূরে মুজাচ্ছাম (ﷺ) [পর্ব ৫] (পৃঃ ৫৭-৬৩) [মুফতি আলাউদ্দিন]

<div align="left"><blockquote>▪ কিতাবঃ নূরে মুজাচ্ছাম (ﷺ) ▪ লেখক, সংকলকঃ মুফতি মােহাম্মদ আলাউদ্দিন জেহাদী ▪ Text Ready : Masum Billah Sunny সূত্র ৩ : </blockquote></div> <div align="left"><blockquote>♣ হজরত আবু হুরায়রা (রাঃ) থেকে বর্ণিত, </blockquote></div> <div align="left"><blockquote> একদা রাসূল (ﷺ) কে জিজ্ঞাসা করা হল, ইয়া রাসূলাল্লাহ! আপনার নবুয়াত কখন থেকে ছিল? দয়াল নবীজি (ﷺ) বললেন: আদম (আঃ) কে সৃষ্টি করা হয়েছে অথচ রুহ্ দেওয়া হয়নি,তখনও আমি নবী ছিলাম।” ★ ইমাম বায়হাকী: দালায়েলুন্নবুয়াত, ২য় খন্ড, ৯০ পু; ★ ইমাম বুখারী: তারিখুল কবীর, ১৬০৬ নং রাবীর ব্যাখ্যায়; ★ ইমাম মােল্লা আলী: মেরকাত শরহে মেশকাত, ১০ম খন্ড, ৪৩৯ পৃ:; ★ তিরমিজি শরীফ, ২য় জি ২০২ পৃ: ★ মুস্তাদরাকে হাকেম, ৪র্থ খন্ড, ১৫৭৫ পৃ: ★ মেশকাত শরীফ, ৫১৩ পৃঃ ★ ইমাম কাস্তালানী: মাওয়াহেবুল্লাদুনিয়া, ১ম খন্ড, ৫৭ ও ৬০ পৃঃ; ★ মুসনাদে আহমদ, ৪র্থ খন্ড, ১২৭ পৃঃ; ★ ইমাম ছিয়তী: খাছায়েছুল কোবর, ১ম খন্ড, ২২ পৃঃ </blockquote></div> <div align="left">♣ এই হাদিস সম্পর্কে দালায়েলুন্নবুয়াত কিতাবের হাশিয়ায় লিখা আছে: “এই হাদিসের সনদ ছহীহ।” </div> <div align="left">♣ ইমাম হাকেম (রঃ) ও  ♣ ইমাম তিরমিজি (রঃ) - "হাদিসটিকে ছহীহ বলেছেন।" </div> <div align="left"><blockquote>এই হাদিসের রাবী - → (আবী ছালামা) → (ইয়াহইয়া ইবনে আবী কাছির), → (আওজায়ী) → (ওয়ালিদ ইবনে মুসলীম) "সকলেই বুখারী-মুসলীমের রাবী।" </blockquote></div> <div align="left">→ ‘আব্বাস ইবনে উছমান ইবনে মুহাম্মদ বাজলী' সম্পর্কে  ♣ ইমাম মিযযী (রঃ) উল্লেখ করেছেন:  ♣ ইমাম ইবনে হিব্বান,  ♣ ইমাম আবু হাছান ইবনে ছামিদ (রঃ)- </div> <div align="left"><blockquote>"তাকে বিশ্বস্ত বলেছেন।" </blockquote></div> <div align="left">★ (ইমাম মিযযী: তাহজিবুল কামাল, রাবী নং ৩১৩১) </div> <div align="left">আরেকজন রাবীঃ → (আহমদ ইবনে আলী ইবনে মুসলীম আব্বারু) সম্পর্কে-  ♣ ইমাম যাহাব (রহঃ) উল্লেখ করেন, “খতিব বাগদাদী (রঃ) বলেন:  "সে বিশ্বস্ত ও হাফিজ।”  ★ ইমাম যাহাবী: সিয়ারু আলামিন নুবালা, রাবী নং ২৪৩৪ </div> <div align="left">বর্ণনাকারীঃ → (আলী ইবনে আহমদ ইবনে আব্দান)' সম্পর্কে  </div> <div align="left">♣ ইমাম যাহাবী (রঃ) "বিশ্বস্ত বলে উল্লেখ করেছেন"।  ★ (ইমাম যাহাবী: তারিখুল ইসলাম, রাবী নং ২০৫) </div> <div align="left">অতএব, এই রাবীর বর্ণিত হাদিস ছহীহ। </div> <div align="left"><blockquote>সূত্র ৪ : </blockquote></div> <div align="left"><blockquote>♣ “আব্দুল্লাহ ইবনে শাকিক (র‍ঃ) হতে বর্ণিত, তিনি হযরত ইবনে আবী জাদয়া (রাঃ) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: </blockquote></div> <div align="left"><blockquote>আমি আল্লাহর রাসূল (ﷺ) কে জিজ্ঞাসা করলাম, ইয়া রাসূলাল্লাহ! আপনি কখন থেকে নবী ছিলেন? প্রিয় নবীজি (ﷺ) বলেন: আদম (আঃ) যখন দেহ ও রুহু এর মধ্যবর্তী অবস্থায় ছিলন তখনো আমি নবী ছিলাম।" ★ মুহান্নাফে ইবনে আবী শায়বাহ, হাদিস নং ৩৬৫৫৩; ★ ইমাম তাহাবী: শরহে মুশকিলুল আছার, হাদিস নং ৫৯৭৬ </blockquote></div> <div align="left"><blockquote>সূত্র ৫ : </blockquote></div> <div align="left"><blockquote>♣ হজরত ইরবাজ ইবনে ছারিয়া (রাঃ) হতে বর্ণিত,  </blockquote></div> <div align="left">তিনি নবী করিম (ﷺ) থেকে বর্ণনা করেন, রাসূল (ﷺ) বলেছেন:  </div> <div align="left">আদম (আঃ) যখন মাটিতে গড়াগড়ি খাচ্ছিল আমি তখনও শেষ নবী ছিলাম।”  </div> <div align="left"><blockquote>★ ইমাম হাকিম : মুস্তাদরাকে হাকেম, ৪র্থ খন্ড, ১৪৭৫ পৃ: হাদিস নং ৩৫৬৬; ★ তিরমিজি শরীফ, ২য় জি: ২০৩ পৃঃ ★ ইমাম আব্দুল হক মুহাদ্দিসে দেহলভী: মাদারেজুন্নবুয়্যাত, ১ম খন্ড ৭ পৃ ★ মিশকাত শরীফ, ৫১৩; ★ ইমাম বায়হাকীঃ শুয়াইবুল ঈমান, হাদিস নং ১৩২২ ★ ইমাম তাবারানী: মুসনাদে শামেঈন,হাদিস নং ১৯৩৯; ★ ইমাম মােল্লা আলী: মেরকাত শরহে মেসকাত, ১০ম খন্ড, ৪৩৯ ★  ইমাম বায়হাকী: দালায়েলুন্নবুয়্যাত, ২য় খন্ড, ৯০ পূঃ ★ ইমাম কুস্তালানী : মাওয়াহেবুল্লাদুন্নিয়া, ১ম খন্ড, ৭২ পৃঃ; ★ ইমাম ছুয়ূ়তী: খাছাসেছুল কোবরা, ১ম খন্ড, ৭ পৃঃ; ★ মুসনাদে আহমদ, হাদিস নং ১৭১৫১; ★ ইমাম তাবারানী : মুজামুল কবীর ও ★ ইমাম তাবারানী : মুজামুল আওছাতে, ৩য় খন্ড, ১৫৮ পৃঃ ★ ইমাম বাগভী: শরহে সুন্নাহ, ১ম খন্ড, ২০৭ পৃঃ </blockquote></div> <div align="left">হাদিসের সনদ মানঃ </div> <div align="left">♣ এই হাদিস সম্পর্কে দালায়েলুন্নবুয়াত কিতাবের হাশিয়ায় লিখা আছে: “এই হাদিসের সনদ ছহীহ।” </div> <div align="left"><blockquote>♣ হাদিসটি উল্লেখ করেছেন → ইমাম হাকেম (রঃ) তার মুস্তাদরাক গ্রন্থে, → ইমাম ইবনে হিব্বান (রঃ) তার ‘আছ-ছহীহ' গ্রন্থে, → ইমাম আহমদ (রঃ) তার মুসনাদ গ্রন্থে, → ইমাম আব্দুল্লাহ ইবনে আহমদ (রঃ) তাঁর, 'আস-সুন্নাহ' গ্রন্থে "এই হাদিসটকে ছহীহ্ বলেছেন।" </blockquote></div> <div align="left">♣ ইমাম হায়ছামী (রঃ) ও ♣ কাঠ মিস্ত্রি নাছিরুদ্দিন আলবানীও </div> <div align="left"><blockquote>"হাদিসটিকে ছহীহ বলেছেন।" ★ ইমাম বায়হাকী: দালায়েলুনবুয়াত, ২য় খন্ড, ৯১ পৃষ্ঠা হাশিয়া </blockquote></div> <div align="left"><blockquote>সূত্র ৬ : </blockquote></div> <div align="left">♣ হজরত ইবনে আব্বাস (রাঃ) হতে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলে পাক (ﷺ) কে জিজ্ঞাসা করা হল, আপনি কখন থেকে নবী ছিলেন? দয়াল নবীজি (ﷺ) বললেন:  </div> <div align="left">"আদম (আঃ) যখন রুহু ও দেহের মাঝামাঝি ছিলেন আমি তখনও নবী ছিলাম।" </div> <div align="left"><blockquote>★ইমাম তাবারানী তার আওছাতে, ৩য় খন্ড, ১৫৮ পৃঃ ★ ইমাম মােলা আলী: মেরকাত শরহে মেশকাত, ১০ম খন্ড, ৪৩৯ পৃঃ ★ ইমাম ছুয়ূতী: খাছায়েছুল কোবরা, ১ম খন্ড, ২২ পৃঃ; ★ মুসনাদে আহমদ, ১৬৬২৩ নং হাদিস; ★ তিরমিজি শরীফ, হাদিস নং ৩৬০৯; ★ ইমাম ইবনে আছেম: আস সুন্নাহ', হাদিস নং ৪১০; ★  ইমাম তাহাবী : শরহে মুশকিল আহার, ৫৯৭৬ নং হাদিস; ★ ইমাম তাবারানী: মুজামুল আওছাত, হাদিস নং ৪১৭৫ ★ ইমাম তাবারানী: মুজামুল কবীর, হাদিস নং ১২৫৭১; ★ ইমাম আবু নুয়াইম: হিলিয়াতুল আউলিয়া, ১ম খন্ড, ৫৩ পৃঃ ★ ইমাম হাকেম; মুস্তাদরাক, হাদিস নং ৪২০৯ </blockquote></div> এ বিষয়ে আরেক হাদিসে আছে, সুত্র ১ : ♣ “হজরত আবু হুরায়রা (রাঃ) বলেন, রাসূলে পাক (ﷺ) বলেছেন: আমি সৃষ্টি জগতে প্রথম নবী এবং প্রেরিত হয়েছি সবার শেষে।” ★ ইমাম মােল্লা আলী: মেরকাত শরহে মেশকাত, ১০ম খন্ড, ৪৩৯ পৃঃ ★ ইমাম আবু নুয়াইম: দালায়েলুন্নবুয়াত, ৬১ পৃ: হাদিস নং ৩; ★ ইমাম তাবারানী: মুসনাদে শামেইন-এ, হাদিস নং ২৬৬২; ★ কাজী আয়ায শিফা শরীফ, ১ম জিঃ ২৬৬ পৃ: ★ ইবনে কাছির : আল বেদায়া ওয়ান নেহায়া, ২য় খন্ড, ৬২৭ পৃ:, ★ ইমাম ছিয়তী: খাছায়েছুল কোবরা, ১ম খন্ড, ২১ পৃ: ★ শরফুল মােস্তফা, ১ম খন্ড, ২৮৮ পৃ: ★ উইনুল আহার, ১ম খন্ড, ৯৭ পৃঃ ★ “সিরাতে নববিয়্যা' ইবনে কাছিরঃ ১ম খন্ড, ২৮৯ পৃ:, ★ ইমতাউল আছমা, ৩য় খন্ড, ১৭০ প; ★  ইমাম ইবনে ছালেহী: সুবুলুল হুদা ওয়ার রাশাদ, ১ম খন্ড, ৬৮ পৃঃ; ★ ইমাম ইবনে আদী: আল কামিল, ৪র্থ খন্ড, ৪১৭হাদিসটি এই সনদে দুর্বল হলেও অন্যান্য সনদে ছহীহু প্রমাণিত আছে। তবে এই সনদ সম্পর্কে আল্লামা ইমাম আজলুনী (রঃ), ইমাম ছাখাবী (রঃ) ও আল্লামা কাজী শাওকানী তার ফাওয়াইদে মজমুয়া কিভাবে বলেন:“হজরত মিছার আল ফাখরী (রাঃ) থেকে বর্ণিত হাদিস এ ব্যাপারে শাহিদ বা সাক্ষ্য রয়েছে।” ★ ইমাম সাখাবী: মাকাছিদুল হাহানা, ৩২৭ ঃ ★ ইমাম আলুনী: কাশফুল খাফা, ২য় খন্ড, ১১৮ পৃঃ ★ কাজী শাওকানী: ফাওয়াইদুল মজমুয়া, ৩০৭ এই হাদিসটি অন্য শব্দেও উল্লেখ আছে, যেমন:- সূত্র ২ :♣ হজরত আবু হুরায়রা (রাঃ) হতে বর্ণিত, নিশ্চয় আল্লাহর রাসূল (ﷺ) বলেছেন, "সৃষ্টির মধ্যে আমিই প্রথম মানুষ, প্রেরিত হয়েছি সবার শেষে।"★ ইমাম ইবনে আদী : আল-কামিল ফিদ দোয়াফা, ৩য় খন্ড, ৪৮৮ পৃ ★ ইমাম মানাভী : ফয়জুল কাদীর, হাদিস ৬৪২৩ ★ যখিরাতুল হুফফায, হাদিস ৪৩৭৫সর্বোপরি এই রেওয়াতটি নির্ভরযােগ্য অর্থাৎ, হাদিসটি কাবী বা শক্তিশালী ও কারণ অন্য রেওয়াত দ্বারা ইহা শক্তিশালী হয়েছে।সূত্র ৩ :♣ ইমাম ইবনে সাদ (রহঃ) হজরত কাতাদা (রঃ) থেকে মুরছাল ছহীহ্' রূপে বর্ণনা করেছেন। (ইমাম আজনী: কাশফুল খফা, ২য় খন্ড, ১১৮ পৃঃ) এই সনদটি ছহীহ।♣ এ সম্পর্কে বিশ্ব বিখ্যাত ফকিহ্, আল্লামা আবুল ফজল হাফিজ ইবনে কাছির (রঃ) ওফাত ৭৭৪ হি.} উল্লেখ করেন,-“হজরত কাতাদা (রাঃ) হতে বর্ণিত, আমাদেরকে জানানাে হয়েছে, আল্লাহর রাসূল (আঃ) এরূপ বলেছেন: সৃষ্টির মধ্যে আমিই প্রথম মানুষ এবং প্রেরিত হয়েছি সবার শেষে। ইহা প্রমাণিত ও অধিক ছহীহ।" ★ ইমাম ইবনে সা'দ তাবাকাতে কোবরা, ১ম খন্ড, ১১৯ পৃঃ; ★ ইবনে কাছির আল বেদায়া ওয়ান নেহায়া, ১ম খন্ড, ৩২৫ পৃ: ★ আমর ইবনে মুররা জাহনী' এর কিচ্ছার বর্ণনায় শারফুল মােস্তফা, ২য় খন্ড, ৭২ পৃ: ★ কাজী আয়ায শিফা শরীফ, ১ম খন্ড, ১১৪  ★ বাহজাতুল মাহফিল, ১ম খন্ড, ১৩ পৃঃ; ★ ইমাম কাতালানী: মাওরাহেলাদুনিয়া, ১ম খন্ড, ৪২ পৃ: ★ ইমাম যুরকানী : শরহে মাওয়াহেব, ১ম খন্ড, ৬৯ : ★ ইমাম ইবনে ছালেহী: সুবুলুল হুদা ওয়ার রাশাদ, ১০ম খন্ড, ২৭৪ পৃঃ ★ ইমাম মােল্লা আলী: শরহে শিফা, ১ম খন্ড, ১১৭ পএ বিষয়ে আরেকটি হাদিস রয়েছে,“আল্লাহর রাসূল (ﷺ) বলেছেন: আদম যখন মাটি ও পানিতে আমি তখনাে নবী ছিলাম।” ★ ইমাম কাস্তালানী: মাওয়াহেবুল্লাদুন্নিয়া, ১ম খন্ড, ৫৬ পৃঃ ★ ইমাম মােল্লা আলী: মেরকাত শরহে মেশকাত, ১০ম খন্ড, ৪৩৯ ★ তফসীরে রুহুল বয়ান, ৬ষ্ঠ খন্ড, ৪৩ পৃঃ ★ ইমাম আজলুনী: কাশফুল খাফা, ২য় খন্ড, ১৫২; ★ ইমাম সাখাবী: মাকাছিদুল হাসানা, হাদিস নং ৩৭ ও ৮৪২; ★ আদ দুররুল মুনতাসির, হাদিস নং ৩৩১; ★ ইমাম আইনী: শরহে আবু দাউদ, ৩য় খন্ড, ৩৬০ পূঃ ★ ইমাম মানভী: ফায়জুল কাদির, ৫ম খন্ড, ৫৩ পূঃ ★ ইমাম মুবারকপুরী: তুহফাতুল আহওয়াজী, ১০ম খন্ড, ৫৬ পৃঃহাদিসের সনদ মানঃ♣ এই হাদিস সম্পর্কে আল্লামা ইমাম আলুনী (রঃ) লিখেন,-“ইমাম আলকামী (রঃ) তাঁর শরহে জামেউছ ছাগীর'-এ বলেন: এই হাদিসটি ছহীহ্'। ★ ইমাম আলুনী: কাশফুল খাফা, ২য় খন্ড, ১২১ পৃঃ।♣ এই হাদিস সম্পর্কে আল্লামা মােল্লা আলী কারী হানাফী (রঃ) বলেন:"হজরত মিছারা ইবনে ফাখর (রাঃ) থেকে এর শাহিদ বা সাক্ষ্য রয়েছে।” ★ ইমাম মােলা আলী: মওজুমাতুল কোবরা, ১৭৯ পৃঃ♣ অন্যত্র উল্লেখ আছে: “এই হাদিসের মূল অন্য অনেক হাদিসের লফজের বা শব্দের দ্বারা প্রমাণিত হয়েছে।" ★ আল মাস, ১৪৩ পু: হাশিয়া। তারকার সুরতে রাসূল (ﷺ) নূরের তৈরী ফেরেশতা সম্রাট হজরত জিব্রাইল (আঃ) সৃষ্টি হওয়ার বহু পূর্বে আল্লাহর রাসূল (ﷺ) সৃষ্টি হয়ে তারকার সূরতে ছিলেন। এ সম্পর্কেও পবিত্র হাদিস শরীফে বর্ণনা রয়েছে। যেমন পবিত্র হাদিসে আছে,-“হজরত আবু হুরায়রা (রাঃ) বলেন, নিশ্চয় আল্লাহর রাসূল (ﷺ) জিব্রাইল (আঃ) কে জিজ্ঞাসা করলেন, হে জিব্রাইল আপনার বয়স কত? তিনি বললেন: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমি ইহা অবগত নই, তবে চতুর্থ হেজাব-এ একটি তারকা ৭০ হাজার বছর পর পর একবার উদিত হত, আমি তাকে ৭২ হাজার বার দেখেছি। নবী করিম (ﷺ) বললেন: হে জিব্রাইল! আমার রবের ইজ্জত ও জালালের কসম! আমিই ছিলাম সেই তারকা।” ★ আত তাশরিফাতে ফি খাছায়েছে ওয়াল মুজিজাত' ২য় খন্ড, ২৫৪ পৃ: ★ ইমাম হালাভী (রহঃ) : সিরাতে হালাভি়য়া, ১ম খন্ড, ৪৭ পৃ:, ইমাম বুখারীর সূত্র; ★ ইমাম নাবহানী (রহঃ) : যাওয়াহিরুল বিহার, ৩য় খন্ড, ৩৩৯ পৃঃ; ★ ইমাম ইসমাইল হাক্কী (রহঃ) : তাফছিরে রুহুল বয়ান, ৭ম খন্ড, ৩য় খন্ড, ৬৫১ পৃঃ ★ ইমাম আল্লামা শফী উকাড়বী (রহঃ) : জিকরে হাসীন, ৩০ পৃঃ

কিতাবঃ নূরে মুজাচ্ছাম (ﷺ) [পর্ব ৫] (পৃঃ ৫৭-৬৩) [মুফতি আলাউদ্দিন]

▪ কিতাবঃ নূরে মুজাচ্ছাম (ﷺ) ▪ লেখক, সংকলকঃ মুফতি মােহাম্মদ আলাউদ্দিন জেহাদী ▪ Text Ready : Masum Billah Sunny সূত্র ৩ : ♣ হজরত আবু হুরায়রা...

এপ্রিল ২১, ২০১৮

কিতাবঃ নূরে মুজাচ্ছাম (ﷺ) [পর্ব ৪] (পৃঃ ৫০-৫৬) [মুফতি আলাউদ্দিন]

▪ কিতাবঃ নূরে মুজাচ্ছাম (ﷺ) ▪ লেখক, সংকলকঃ মুফতি মােহাম্মদ আলাউদ্দিন জেহাদী ▪ Text Ready : Masum Billah Sunny ♣ আল্লামা মজিদুদ্দিন আবু তাহের মুহাম্মদ ইবনে ইয়াকুব ফিরুজাবাদী (রঃ) (ওফাত ৮১৭ হিজরী} রইছুল মােফাচ্ছেরীন হজরত আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাঃ) এর অভিমত উল্লেখ করেন,-“আল্লাহর পক্ষ থেকে এসেছে নূর’ তিনি রাসূল অর্থাৎ মুহাম্মদ (ﷺ) আর সু-স্পষ্ট কিতাব' হল হালাল ও হারাম।” ★ (তানভিরুল মিকবাছ মিন তাফছিরে ইবনে আব্বাস রা:, ১ম খন্ড, ৯০ পৃঃ)। ♣ হানাফী মাজহাবের নির্ভরযােগ্য আরেকটি কিতাব হচ্ছে ‘তাফছিরে রুহুল মাআনী’ সেই কিতাবে আল্লামা মাহমুদ আলুছী বাগদাদী (রঃ) বলেন,-“নিশ্চয় আল্লাহর তরফ থেকে তােমাদের কাছে এসেছে নূর’: তিনি সবচেয়ে বড় নুর এবং তিনি সকল নূরের নূর, তিনি নবী মুখতার ছাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া ছাল্লাম। এই অভিমত হল হজরত কাতাদা (রঃ) এর, এবং হজরত জুযায (রঃ) সহমত পােষণ করেছেন।” ★ (তাফছিরে রুহুল মাআনী, ৬ষ্ঠ খন্ড, ২৪ পৃঃ)।♣ বিশ্ব বিখ্যাত মুহাদ্দিছ হাফিজুল হাদিস আল্লামা হাফিজ ইবনে কাছির (রঃ) (ওফাত ৭৭৪ হিজরী) তদীয় কিভাবে বলেন,-“নূরে মুহাম্মদী (ﷺ) সবকিছুর মধ্যে সু-প্রকাশিত, সবচেয়ে বড় নূর ও অধিক সম্মানিত নূর।”★ (ইবনে কাছির: আল বেদায়া ওয়ান নেহায়া, ১ম খন্ড, ৩২৪ পৃ) সুবহানাল্লাহ। আল্লাহর নবী () জিব্রাইল, মিকাঈল, ইস্রাফিল (আঃ) ও সকল নূরের ফেরেস্থার চেয়েও বড় ও শ্রেষ্ঠ নূর। সুতরাং প্রিয় নবী হজরত♣ এ বিষয়ে আরাে দুটি নির্ভরযােগ্য কিতাবে আছে,<blockquote>-“অবশ্যই আল্লাহর তরফ থেকে এসেছে নূর: এই নূর দ্বারা অর্থ হচ্ছে হজরত মুহাম্মদ (ﷺ) এবং কিতাব দ্বারা অর্থ হচ্ছে আল-কুরআন।”  ★ তাফছিরে আবু সাউদ, ২য় ভ, ৪৪৭ পৃঃ;  ★ তাফছিরে রুহুল বয়ান, ২য় খভ, ৪২৯ পৃঃ ★ তাফছিরে আবু সাউদ, ২য় ভ, ৪৪৭ পৃঃ;  ★ তাফছিরে রুহুল বয়ান, ২য় খভ, ৪২৯ পৃঃ</blockquote>♣ এ সম্পর্কে বিশ্ব বিখ্যাত ফকিহ ও হিজরী ৬ষ্ঠ শতাব্দির মােজদ্দেদ, আল্লামা ইমাম ফখরুদ্দিন রাজী (রঃ) {ওফাত ৬০৬ হি.} বলেন,<blockquote>-“অবশ্যই আল্লাহর পক্ষ থেকে নূর এসেছেন এবং সুস্পষ্ট কিতাব এই ব্যাপারে একাধিক বক্তব্য রয়েছে।  প্রথমতঃ নিশ্চয় নূর দ্বারা অর্থ হচ্ছে হজরত মুহাম্মদ (ﷺ) আর কিতাব দ্বারা অর্থ হচ্ছে কোরআন।  দ্বিতীয়ত: নূর দ্বারা অর্থ হচ্ছে ইসলাম এবং কিতাব দ্বারা কুরআন।  তৃতীয়ত: নূর ও কিতাব একই, কিন্তু ইহা দুর্বল অভিমত, কারণ মাতুফ এবং মা'তুফ আলায়হি ভিন্ন জাত হওয়া আবশ্যক।”  ★ ইমাম ফখরুদ্দীন রাজী (রহঃ) : তাফছিরে কবীর, ১১তম খন্ড, ১৬৩ পৃঃ</blockquote>♣ এ সম্পর্কে আল্লামা আলাউদ্দিন আলী ইবনে ইব্রাহিম খাজেন (রঃ) বলেন, <blockquote>“অবশ্যই আল্লাহর তরফ থেকে তােমাদের কাছে এসেছে নূর এর অর্থ হচ্ছে, হজরত মুহাম্মদ (ﷺ), কেননা আল্লাহ তাঁর নামও রেখেছেন নূর।”  ★ তাফছিরে খাজেন শরীফ, ২য় খন্ড, ২৪ পৃঃ)।</blockquote>♣ আল্লামা আহমদ ইবনে মুস্তফা মারাগী (রঃ) (ওফাত ১৩৭১ হি.) বলেন,<blockquote>-“অবশ্যই আল্লাহর পক্ষ থেকে এসেছে নূর এবং সু-স্পষ্ট কিতাব এখানে নূর হচ্ছে নবী করিম (ﷺ)।”  ★ (তাফছিরে মারাগী, ৬ষ্ঠ খন্ড, ৮০ পৃঃ)।</blockquote>♣ এ সম্পর্কে ইমাম কুরতবী (রঃ) (ওফাত ৬৭১ হিজরী} তদীয় গ্রন্থে বলেন,<blockquote>-“কেউ কেউ বলেছেন: হজরত জুযায (রহঃ) হতে বর্ণিত, নূর হচ্ছে মুহাম্মদ (ﷺ)।”  ★ (তাফছিরে কুরতবী, ৬ষ্ঠ খন্ড, ১০৬ পৃঃ)।</blockquote>♣ ইমাম কুরতবী (রহঃ) অন্যত্র আরাে বলেছেন,<blockquote>-“আল্লাহ তার হাবীব (ﷺ) এর নাম রেখেছেন নূর। যেমনঃ আল্লাহ তা'লা বলেন: আল্লাহর তরফ থেকে তােমাদের কাছে এসেছে নূর ও সুস্পষ্ট কিতাব।”  ★ (তাফছিরে কুরতবী, সূরা নূর এর ৩৫ নং আয়াতের ব্যাখ্যায়)।</blockquote>♣ তাছাড়া আল্লামা আলুছী বাগদাদী (রহ) তাফছির দ্বারা প্রমাণ হয়, আল্লাহর নবী (ﷺ) কোন সাধারণ নূর নয়, বরং তিনি সকল নূরের নূর।আয়াত নং ২<blockquote>-“আল্লাহ আসমান ও জমীনের নূর দাতা, তাঁর নূরের উপমা হল চেরাগের মত।”  (সূরা নূর ৩৫ নং আয়াত)। ........।</blockquote>তাফছির কারকগণ এর ব্যাখ্যাঃ<blockquote>♣ আল্লামা আবুল হাছান মাকাতিল ইবনে সুলাইমান ইবনে বাশির বলখী (রহঃ) (ওফাত ১৫০ হি.) বলেন,  “তার নূরের উদাহরণ হল: মুহাম্মদ (ﷺ) এর উদাহরন।”  ★ (তাফছিরে মাকাতিল ইবনে সুলাইমান, ৩য় খন্ড, ১৯৯ পৃঃ)</blockquote><blockquote>♣ ইমাম আবু জাফর তাবারী (রহঃ) ও  ♣ আল্লামা আবু মুহাম্মদ আব্দুর রহমান ইবনে মুহাম্মদ আর-রাজী ইবনে আবী হাতেম (রহঃ) (ওফাত ৩২৭ হিজরী} উল্লেখ করেন, "হজরত ইবনে আব্বাস (রাঃ) কা'ব আল-আহবার (রাঃ) এর কাছে আসলেন ও বললেন, 'আল্লাহ আসমান জমীনের দাতা এবং তার নূরের উদারহণ সম্পর্কে আমাকে বর্ণনা করুন। জবাব তিনি ব্যখ্যা করলেন, তার নূরের উদাহরণ হল মুহাম্মদ (ﷺ) এর উদাহরণ যেমন চেরাগ (বা আলো)। ★ ইবনে আবী হাতেম, ৮ম খন্ড, ২৫৯৬ পৃঃ হাদিস নং ১৪৫৭১ ★'তাফছিরে তাবারী, ১৭তম খ, ২১৭ পৃঃ</blockquote><blockquote>♣ আল্লামা আবু মুহাম্মদ আব্দুর রহমান ইবনে মুহাম্মদ আল-রাজী ইবনে আবী হাতেম ওফাত ৩২৭ হি) আরো উল্লেখ করেন, “হজরত সাঈদ ইবনে যুবাইর (রাঃ) বলেন: তার নূরের উদারণ হল মুহাম্মদ (ﷺ) এর উদাহরণ। এমনটি হজরত কা'ব আহবার (রাঃ) থেকেও বর্ণিত আছে।" ★(তাফছিরে ইবনে আবী হাতেম, হাদিস নং ১৪৫৫৭) ♣ এ সম্পর্কে আল্লামা ইমাম বাগভী (রহঃ) ও  ♣ ছাহেবে খাজেন (রহঃ) বলেন, -“হজরত সাঈদ ইবনে জুবাইর (রহঃ) ও দ্বাহ্হাক (রহঃ) বলেন: এই নূর হল মুহাম্মদ (ﷺ)।”  ★ তাফছিরে বাগভী, ৪র্থ খন্ড, ১১৫ পৃঃ;  ★ তাফছিরে খাজেন, ৩য় খন্ড, ২৯৭ পৃঃ  ★ তাফছিরে রুহুল মাআনী, ১৮তম খন্ড, ৪৮২ পৃঃ ♣ “হজরত সাঈদ ইবনে যুবাইর (রহঃ) হতে বর্ণিত, (মাছালু রিহী) সম্পর্কে তিনি বলেন নূর হল মুহাম্মদ (ﷺ)।”  ★(তাফছিরে তাবারী, ১৮তম খন্ড, ১৪৫ পৃঃ)।</blockquote>♣ এ বিষয়ে আল্লামা মাহমুদ আলুছী বাগদাদী হানাফী (রহঃ) উল্লেখ করেন,<blockquote>“তার নূর দ্বারা মুরাদ বা অর্থ হল আল্লাহর রাসূল হজরত মুহাম্মদ (ﷺ)। আর অবশ্যই তােমাদের কাছে নূর এসেছে, যেমনটি আল্লাহ তা'য়ালা বলেছেনঃ "ক্বাদ জা আকুম মিনাল্লাহি নূরু ওয়া কিতাবুম মুবিন”। কেউ কেউ বলেছেন: এখানে  জমীর নবী পাক (ﷺ) দিকে এসেছে, এরূপ একদল বর্ণনা করেছেন, → হজরত ইবনে আব্বাস (রাঃ),  → উবাই ইবনে কা'ব (রাঃ) ও  → আবু হাইয়ান হযরত ইবনে জুবাইর (রাঃ) থেকে এরূপ বর্ণনা করেছেন।” ★ (তাফহিরে রুহুল মাআনী, ১৮তম খন্ড, ৪৮২পৃঃ)"</blockquote>উল্লেখিত তাফছির সমূহ দ্বারা প্রমাণিত হল, আল্লাহর রাসূল (ﷺ) আল্লাহর নূর তথা নূরের সৃষ্টি। স্বয়ং আল্লাহ পাক প্রিয় নবীজি (ﷺ) কে নূর বলে আখ্যায়িত করেছেন। পবিত্র কোরআনের কোথাও রাসূল (ﷺ) কে স্পষ্টভাবে মাটি বলে আখ্যায়িত করেননি।হযরত আদম (আঃ)'র সৃষ্টির পূর্বেই তিনি নবী ছিলেনপবিত্র হাদিস শরীফ থেকে জানা যায়, হজরত রাসূলে করিম (ﷺ) আল্লাহর নূরে সৃষ্টি। এ ব্যাপারে একাধিক ছহীহ-হাছান রেওয়াত রয়েছে। কোন কোন জায়গায় ‘দুরী' এবং কোন কোন জায়গায় কেনায়া' হিসেবে দলিল গুলাে উল্লেখ আছে। যেমন:♣ একটি ছহীহু রেওয়াতে বলা হয়েছে,“সৃষ্টির মধ্যে আমিই প্রথম মানুষ”।তাই রাসূলে পাক (ﷺ) তখন থেকেই নবী ছিলেন যখন আদি পিতা আদম (আঃ) এর সৃষ্টিই হয়নি।নিচে এ বিষয়ে রাসূল (ﷺ) এর হাদিস সমূহ উল্লেখ করছি,<blockquote>সূত্র ১ :</blockquote>♣ “হজরত মাইছারা আল-ফাজর (রাঃ) বলেন, আমি রাসূল (ﷺ) কে জিজ্ঞাসা করলাম, ইয়া রাসূলাল্লাহ (ﷺ)! আপনি কখন থেকে নবী ছিলেন? তিনি বললেন: আদম (আঃ) যখন রুহু ও দেহের মাঝামাঝি ছিলেন তখনাে আমি নবী ছিলাম।”<blockquote>Reference : ★ ইমাম আহমদ (রহঃ) : মুসনাদে আহমদ, হাদিস নং ২০৫৯৬ ★ ইমাম তাবারানী (রহঃ) : মু'জামুল কবীর, হাদিস নং ৮৩৩;  ★ ইমাম বায়হাকী  (রহঃ) : দালায়েলুন্নবুওয়াত : ২ খন্ড, ৯০ প  ★ ইমাম আবু নুয়াইম (রহঃ) :  হিলিয়াতুল আউলিয়া, ৯ম খন্ড, ৫৩ পৃঃ  ★ ইমাম আবু নুয়াইম (রহঃ) : দালায়েলুন্নবুয়াত-এ, ৫৮ পূ;  ★ ইমাম তাহাবী (রহঃ) : শরহে মুশকিলুল আহার, ৫৯৭৬ নং হাদিস;  ★ ছহীহ্ সিরাতে নববিয়া, ১ম খন্ড, ৫৪ পৃঃ ★ ইমাম হাকিম (রহঃ) : মুস্তাদরাক আল-হাকেম, ৪র্থ খন্ড, ১৫৭৫ পৃ: হাদিস নং ৪২০৯; ★ ইমাম বাগভী (রহঃ) : শরহে সুন্নাহ, ১ম খন্ড, ২০৭ পৃ;  ★ ইবনে কাছির (রহঃ) : আল বেদায়া ওয়ান নেহায়া, ২য় খন্ড, ৬২৬ পৃঃ ★ ইমাম আবু বকর ইবনে যিলাল (রহঃ) : আস-সুন্নাহ, হাদিস নং ২০০;  ★ ইমাম ছিয়তী (রহঃ) :  খাছায়েছুল কোবরা, ১ম খন্ড, ২১ পৃঃ; ★ ইমাম কুস্তালানী (রহঃ) : মাওয়াহেবুল্লাদুন্নিয়া, ১ম খন্ড, ৫৮ পৃঃ;  ★ ইমাম শাহ আব্দুল হক মুহাদ্দিদে দেহলভী (রহঃ) : মাদারেজুন্নবুয়াত, ১ম খন্ড, পৃঃ</blockquote><blockquote>সূত্র ২ :</blockquote>♣ হাদিসটি হজরত মুয়াজ (রাঃ)ও বর্ণনা করেছেন।  এই হাদিস উল্লেখ করে দালায়েলুন্নবুয়াত কিতাবের হাশিয়ায় লিখা হয়েছে:<blockquote>-“এই হাদিসের সনদ ছহীহঃ ইহা বর্ণনা করেছেনঃ → ইমাম আহমদ (রঃ) তাঁর মুসনাদে,  → ইবনে আবী আছেম (রঃ) তার ‘আস সুন্নাহ' কিতাবে এবং  → ইমাম আব্দুল্লাহ ইবনে আহমদ (রঃ) তার মুসনাদে।” </blockquote>হাদিসের সনদ মান পর্যালোচনাঃ <blockquote>♣ ইমাম হাকেম নিছাপুরী (রঃ) ও  ♣ ইমাম শামছুদ্দিন যাহাবী (রঃ) হাদিসটিকে ছহীহ্ বলেছেন।</blockquote>♣ এই হাদিসের সনদে - <blockquote>→ (আব্দুল্লাহ ইবনে শাকিক)' ও → (বুদাইল ইবনে মাইছারা)  উভয় ছহীহ মুসলীমের রাবী। → (ইব্রাহিম ইবনে তাহমান)' ও → (মুহাম্মদ ইবনে ছিনান)  উভয়ে বুখারী-মুসলীমের রাবী। → (উছমান ইবনে সাঈদ দারেমী),  → (আবু নাছ ফকিহ) ও → (আহমদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে সালামা) সকলেই বিশ্বস্ত হাদিসের ইমাম।</blockquote><blockquote>অতএব, হাদিসটি সম্পূর্ণ ছহীহ। </blockquote>

কিতাবঃ নূরে মুজাচ্ছাম (ﷺ) [পর্ব ৪] (পৃঃ ৫০-৫৬) [মুফতি আলাউদ্দিন]

▪ কিতাবঃ নূরে মুজাচ্ছাম (ﷺ) ▪ লেখক, সংকলকঃ মুফতি মােহাম্মদ আলাউদ্দিন জেহাদী ▪ Text Ready : Masum Billah Sunny ♣ আল্লামা মজিদুদ্দিন আবু তাহের...

এপ্রিল ২১, ২০১৮

রাসুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) কে স্বপ্নে দেখার আমলঃ

[০১] 
হুজুর পাকঁ (সাল্লাল্লাহু তায়ালা ওয়ালা আলিকা ওয়াছ হাবীকা ওয়াচ্ছাল্লাম) কে স্বপ্নে দেখতে চাইলে, নিম্নে উল্লেখিত আমলটি অনুস্নরণ করুন।
হুজুর পাকঁ (সাল্লাল্লাহু তায়ালা ওয়ালা আলিকা ওয়াছ হাবীকা ওয়াচ্ছাল্লাম) ইরশাদ করেন, যে ব্যাক্তি জুমার রাতে দুই রাকাত নামায এভাবে পড়বে যে, প্রতি রাকাতে সূরা ফাতিহার পর আয়াতুল কুরছি ০১-বার, সূরা ইকলাস ১৫-বার পাঠ পূর্বক নামায শেষ করে নিম্মোলিখিত দরুদ শরীফ ১০০০-বার পাঠ করবে, অবশ্যই সে ব্যাক্তি আমাকে স্বপ্নে দিদার লাভ করবে। যদি সে রাতে না দেখে তবে দ্বিথিয় জুমা আসার পূর্বেই আমাকে দেখতে পাবে এবং তার গুনাহ মাপ হয়ে যাবে।
দরুদ শরীফঃ- 
আল্লাহুম্মা সাল্লি আলা স্যায়িদিনা মুহাম্মাদিন নাবিয়্যিল উম্মিয়্যি।
সৈয়্যদুনা গাউছে পাকঁ পীর মীর মহিউদ্দীন শাইখ সুলতান আব্দুল কাদ্বের জিলানী আল হাসান ওয়াল হোসাইনী (রাদিয়াল্লাহু তায়ালা আনহু আলাইহী) এর কিতাব, "গুনিয়াতুত তালেবিন" থেকে সংগৃহিত।
বিশেষ দ্রষ্টব্যঃ- এই কথাও প্রতিওমান যে, হুজুর পাকঁ (সাল্লাল্লাহু তায়ালা ওয়ালা আলিকা ওয়াছ হাবীকা ওয়াচ্ছাল্লাম) এর স্বপ্নে দিদার লাভ করতে হলে, নিজেকে-নিজের অন্তর আত্ব্যাকে পরিশুদ্ধ করে, সর্ব প্রকার গুনাহের কাজ হতে ফিরে আসতে হবে। বেশি বেশি তাওবা এস্তেগফার করে তাওয়াজ্জুর সহিত তাকওয়া অর্জন করতে হবে, আপন কলবকে পবিত্র রাখতে হবে। সদা আল্লাহর জিকির, হুজুর পাকঁ (সাল্লাল্লাহু তায়ালা ওয়ালা আলিকা ওয়াছ হাবীকা ওয়াচ্ছাল্লাম) দরুদ, সালামে মশগুল থাকতে হবে। বিণয়ি, আদব, ইকলাস থাকতে হবে। বড়দের সম্মান, তাজীম ও ছোটদের স্নেহ করতে হবে। পিতা মাতার খেদমত, আত্ব্যীয় ভাই-বেরাদরের সহিত সদ্বব্যাবহার করতে হবে। অযু সহকারে পাকঁ-পবিত্র বিছানায় শয়ন করতে হবে। তবেই আশা করা যায় আপনি হুজুর পাকঁ (সাল্লাল্লাহু তায়ালা ওয়ালা আলিকা ওয়াছ হাবীকা ওয়াচ্ছাল্লাম) এর দিদার লাভ করবেন। জ্বী হ্যাঁ হ্যাঁ বিবেকের আলোকে বললাম। ওয়ামা আলাইনা ইল্লাল বালাগ।
[[০২]] 
মৃত্যুর সময় দীদারে মোস্তফা (সাল্লাল্লাহু তায়ালা ওয়ালা আলিকা ওয়াছ হাবীকা ওয়াচ্ছাল্লাম) নসীব হওয়ার দরুদ শরীফ।
আল্লাহুম্মা সাল্লি ওয়াসাল্লিম ওয়াবারিক আলা সায়্যিদিনা মুহাম্মাদিন নাবিয়্যিল উম্মিয়্যিল হাবীবিল আলিয়্যিল ক্বাদরিল আযিমিল যাহি ওয়ালা আলিয়্যিহি ওয়াছাবীহি ওয়াসাল্লিম।
বযুর্গানে দ্বীনরা বলেছেন, যে ব্যাক্তি প্রত্যেক জুমার রাতে (বৃহস্পতিবার ও শুক্রবারের মধ্যেবর্তী রাত) এই দরুদ শরীফটি নিয়মিত ভাবে কমপক্ষে একবার পড়বে, মৃত্যের সময় সে হুজুর পাকঁ (সাল্লাল্লাহু তায়ালা ওয়ালা আলিকা ওয়াছ হাবীকা ওয়াচ্ছাল্লাম) এর যিয়ারত বা দীদার লাভ করবে এবং কবরের মধ্যে প্রবেশের সময় সে এটাও দেখবে যে, হুজুর পাকঁ (সাল্লাল্লাহু তায়ালা ওয়ালা আলিকা ওয়াছ হাবীকা ওয়াচ্ছাল্লাম) তাকে উনার রহমত পূর্ণ হাতে রাখছেন। (আফজালুস সালাত আলা সায়্যিদিস সা-দাত, পৃষ্ঠা-১৫২)
[[[০৩]]] 
হুজুর পাকঁ (সাল্লাল্লাহু তায়ালা ওয়ালা আলিকা ওয়াছ হাবীকা ওয়াচ্ছাল্লাম) ইরশাদ করেছেন, জুমার দিন হলো সকল দিনের সরদার এবং আল্লাহ আযযাওয়াজাল্লাহ এর দরবারে অন্যন্যা দিন গুলোর চেয়ে বেশি মর্যাদাপূর্ণ এবং ঈদুল ফিতর ও ঈদুল আযহার দিন থেকেও বেশি মর্যাদাপূর্ণ। এই দিনের পাচঁটি বিশেষত্ব রয়েছে। যথাঃ- 
(০১) আল্লাহ আযযাওয়াজাল্লাহ আদম আলাইহিচ্ছালাতু ওয়াচ্ছাল্লামকে এই দিনে সৃষ্টি করেছেন। 
(০২) এই দিনে আল্লাহ আযযাওয়াজাল্লাহ আদম আলাইহিচ্ছালাতু ওয়াচ্ছাল্লামকে পৃথিবীতে পাঠিয়েছেন। 
(০৩) এই দিনে আল্লাহ আযযাওয়াজাল্লাহ হযরত সায়্যিদুনা আদম আলাইহিচ্ছালাতু ওয়াচ্ছাল্লামকে ওফাত দিয়েছেন। 
(০৪) এই দিনে এমন একটি সময় রয়েছে, বান্দা এই সময় আল্লাহ আযযাওয়াজাল্লাহ এর নিকট যা চাইবে আল্লাহ আযযাওয়াজাল্লাহ তাকে তা দান করবেন যতক্ষন পর্যন্ত সে হারাম কোন কিছু না চায়। 
(০৫) এই দিনেই কিয়ামাত সংগঠিত হবে এবং আল্লাহ আযযাওয়াজাল্লাহ এর সান্নিধ্য লাভ কারী ফেরেস্তা, আসমান-জমিন, বায়ু, পাহাড়-পর্বত, সমুদ্র এমন কিছু নেই যে জুমার দিনকে ভয় পায় না। (ইবনে মাজাহ, খন্ড-০২, হাদিস নং-১০৮৪)
[০৪] 
হযরত মা আয়িশা সিদ্দীকা~{রাদিয়াল্লাহু তায়ালা আনহুমা আলাইহা}~বলেন, প্রিয় নবী হুজুর পূরনুর~[সাল্লাল্লাহু তায়ালা ওয়ালা আলিকা ওয়াছ হাবীকা ওয়াচ্ছাল্লাম]~শাবান অপেক্ষা বেশি (নফল) রোজা কোন মাসে রাখতেন না। পূর্ণ শাবানই রোজা রাখতেন। আর ইরশাদ করতেন নিজের সাধ্য অনূসারে আমল করো। আল্লাহ তায়ালা ততক্ষণ পর্যন্ত আপন অনূগ্রহ'কে থামিয়ে রাখেন না (যতক্ষণ পর্যন্ত তোমরা ক্লান্ত হওনা) নিশ্চয় তার নিকট পছন্দনীয় (নফল) নামায হচ্ছে যা সব সময় (নিয়মিত ভাবে) পড়া হয়। যদিও তা কম হয়। সুতরাং তিনি~[সাল্লাল্লাহু তায়ালা ওয়ালা আলিকা ওয়াছ হাবীকা ওয়াচ্ছাল্লাম]~যখন কোন (নফল) নামায পড়তেন তখন তা নিয়মিতই পড়তেন। (সহীহ বুখারী শরীফ, খন্ড-০১, পেজ-৬৪৮, হাদিস নং-১৯৭৪) 
: 
উল্লেখিত হাদিসে পাকেঁ, সম্পূর্ণ শাবানের রোজা দ্বারা উদ্দেশ্য হ'লো, শাবানের অধিকাংশ রোজা। (মুখাসাফাতুল কুলুব, পেজ-৩০৩) 
- 
- 
- 
- 
উম্মতের কান্ডারী, দোজাহানের বাদশা, রাহমাতুল্লীল আলামিন, হুজুর সুলতানে আকরাম~[সাল্লাল্লাহু তায়ালা ওয়ালা আলিকা ওয়াজ হাবীকা ওয়াচ্ছাল্লাম]~বলেন, কোন ব্যাক্তি যদি তার বাতেন কে সংশোধন করে নেয়, তাহলে আল্লাহ তায়ালা তার জাহের কেও সংশোধন করে দিবেন। (জামেউস সগির, হাদিস নং-৮৩৩৯)
[০৫] 
উম্মুল মুমিনীন হযরত মা আয়েশা সিদ্দীকা~{রাদিয়াল্লাহু তায়ালা আনহুমা আলাইহা}~বলেন, রাসুলে কারীম~[সাল্লাল্লাহু তায়ালা ওয়ালা আলিকা ওয়াছ হাবীকা ওয়াচ্ছাল্লাম]~পূর্ণ শাবানের রোজা রাখতেন। তিনি~{রাদিয়াল্লাহু তায়ালা আনহুমা আলাইহা}~বলেন, আমি আরজ করলাম হে আল্লাহর রাসুল~[সাল্লাল্লাহু তায়ালা ওয়ালা আলিকা ওয়াছ হাবীকা ওয়াচ্ছাল্লাম]~সমস্ত মাসের মধ্যে কি আপনার নিকট শাবানের রোজা রাখা বেশি পছন্দনীয়? তদুত্তরে হুজুরে আম্বিয়া~[সাল্লাল্লাহু তায়ালা ওয়ালা আলিকা ওয়াছ হাবীকা ওয়াচ্ছাল্লাম]~ইরশাদ করলেন, আল্লাহ তায়ালা এই বছর মৃত্য বরণকারি প্রতিটি ব্যাক্তির নাম লিপিবদ্ধ করেন, আর আমার নিকট এটাই পছন্দনীয় যে আমার বিদায়ের সময় যখন আসবে তখন আমি যেন রোজাদার অবস্থায় থাকি। (মুসনাদে আবু ইয়ালা, খন্ড-০৪, পেজ-২৭৭, হাদিস নং-৪৮৯০) 
\ 
/ 
\ 
ধন ও মর্যাদার প্রতি ভালোবাসা মুমিনের অন্তরে এমন ভাবে মুনাফিকি বাড়িয়ে দেয়, যেভাবে পানি উদ্ভিদ বাড়িয়ে দেয়। (ইহয়্যাউল উলুম, ভলিউম-০৩, পেজ-২৮৬) 
< 
| 
< 
আল্লাহর হাবীব~[সাল্লাল্লাহু তায়ালা ওয়ালা আলিকা ওয়াছ হাবীকা ওয়াচ্ছাল্লাম]~ইরশাদ করেন, দোয়া মু'মিনদের হাতিয়ার স্বরুপ। (আল মুস্তাদরাক লীল হাকেম, খন্ড-০২, পেজ-১৬২, হাদিস-১৮৫৫)
মোহাম্মদ হোসেন 
{দামানে ছিরিকোট}

রাসুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) কে স্বপ্নে দেখার আমলঃ

[০১] হুজুর পাকঁ (সাল্লাল্লাহু তায়ালা ওয়ালা আলিকা ওয়াছ হাবীকা ওয়াচ্ছাল্লাম) কে স্বপ্নে দেখতে চাইলে, নিম্নে উল্লেখিত আমলটি অনুস্নরণ করুন। হু...

এপ্রিল ২১, ২০১৮

Top

ইসলামি বিশ্বকোষ

কিতাবঃ নূরে মুজাচ্ছাম (ﷺ) [পর্ব ৫] (পৃঃ ৫৭-৬৩) [মুফতি আলাউদ্দিন]

কিতাবঃ নূরে মুজাচ্ছাম (ﷺ) [পর্ব ৪] (পৃঃ ৫০-৫৬) [মুফতি আলাউদ্দিন]

রাসুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) কে স্বপ্নে দেখার আমলঃ

পোস্টসমূহ

Categories

পপুলার