কিতাবঃ আনওয়ারে মদিনা (পর্ব ৩) যে সকল দরূদশরীফ পাঠ করা সর্বোত্তম

যে সকল দরূদশরীফ পাঠ করা সর্বোত্তম

নবী করিম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর পবিত্র মুখনিসৃত الفاظ দ্বারা বর্ণিত দরূদশরীফ যা আল্লামা শেখ আব্দুল হক মুহাদ্দিসে দেহলভী আলাইহির রহমত ‘জজবুল কুলুব’ নামক কিতাবের ২৮২-২৮৩ পৃষ্ঠায় উল্লেখ করেছেন নিম্নে তা প্রদত্ত হলো,

درود شریف کے صیغے احادیث نبویہ میں وارد ہوۓ ہیں ان کو پڑھنا بیشک افضل واکمل ہوگا کیونکہ وہ درود شامل الفاظ انحضرت صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم پڑھے ۔۔۔ سبکی رحمۃ اللہ علیہ جو علماۓ شافعیہ سے ہیں کھتے ہیں کہ جس نے پیغمبر صلی اللہ علیہ والہ وسلم پر  درود ان صیغوں سے بھجا جو تشھد میں پڑھا جاتا ھے بیشک اس نے اس طرح درود بھیجا جس طرح وہ مامور کیا گیا ہے یقینا اور اس نے وہ ثواب حاصل کرلیا جو صلوۃ نبویہ پر  وعدہ دیاگیاھے--- امام نووی رحیۃ اللہ علیہ کھتے ہیں کہ درود بھیجنے والے کو چاھۓ کہ جو کچھ احادیث شریفہ میں کیفیات مخصوصہ سے وارد ہوے ہے وسب جمع کرے اور پڑھے تاکہ سارے ماثورہ صیغوں کا ثواب حاصل کر سکے-

ভাবার্থ: যে শব্দাবলীর দ্বারা গঠিত দরূদরীফ নূরনবীর হাদিসসমূহের মধ্যে বিদ্যমান  রয়েছে, নিঃসন্দেহে এসব দরূদশরীফ পাঠ করা অনেক ফজিলতপূর্ণ এবং আকমল বা পরিপূর্ণ হক আদায়যোগ্য। কেননা এসব দরূদশরীফে  আমাদের নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি  ওয়াসাল্লামের الفاظ আলফাজ বা শব্দাবলী সংযুক্ত  রয়েছে।

আল্লামা ইমাম তকিউদ্দিন ছুবুকি শাফেয়ি আলাইহির রহমত বলেন, তাশাহহুদের মধ্যে যে সকল শব্দাবলী দ্বারা গঠিত দরূদশরীফ পাঠ করা হয়ে থাকে, এ রকম দরূদশরীফ নূরনবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের উপর পাঠ করতে থাকলে যেন নিঃসন্দেহে হাবিবে  খোদার উপর এ রকম দরূদশরীফ পাঠ করলো, যে দরূদশরীফ পাঠ করার জন্য আল্লাহতা’য়ালা নির্দেশ দিয়েছেন। অর্থাৎ দরূদশরীফ পাঠ করার হক আদায় হয়ে গেল।

ইমাম নববী আলাইহির রহমত বলেন, যে শব্দাবলীর দ্বারা গঠিত দরূদশরীফ আহাদিসে  কারীমার মধ্যে বিদ্যমান রয়েছে। এসকল দরূদশরীফকে একত্র করে, পাঠ করতে থাকলে  সে যেন মাছুর বা হুজুরে পাক সাল্লাল্লাহু  আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে অবিচ্ছেদ্য অবস্থায় চলে আসা শব্দাবলীর সওয়াব লাভ  করতে সক্ষম হবে।

جذب القلوب জজবুল কুলুব (উর্দু ২৮৪ পৃষ্ঠা) উল্লেখ রয়েছে,
بعض صیغے جو احادیث میں مذکور ہیں اور اخبار ماثورہ سے پنچے ہیں ان کا ذکر یہاں کیا جاتاہے واللہ الموفق-

অর্থাৎ কতেক শব্দাবলী যা হাদিসসমূহে উল্লেখ রয়েছে এবং আখবারে মাছুরাতে পরিগণিত  হয়েছে, নিম্নে এসকল শব্দাবলী দ্বারা গঠিত দরূদশরীফের উল্লেখ করা হলো,

১) اللهم صل على محمد  وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم وبارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم فى العلمين انك حميد مجيد ( رواه مسلم) السلام عليك ايها  النبى الكريم ورحمة الله وبركاته-

২) اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم انك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم  انك حميد مجيد (رواه البخارى ومسلم) السلام عليك  ايها النبى الكريم ورحمة الله وبركاته-

৩) اللهم صل على محمدن النبى الامى وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد ( رواه احمد) السلام عليك ايها النبى الكريم ورحمة الله وبركاته-

৪) اللهم صل على محمد وازواجه وذرياته كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم وبارك على محمد وازواجه وذرياته كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد (رواه الشيخان فى صحيحهما والنسائى وابن ماجه) السلام عليك ايها النبى الكريم ورحمة الله وبركاته-

৫) اللهم صل على محمد عبدك ورسولك كما صليت على ابراهيم وبارك على محمد وعلى ال  محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد (رواه الشيخان والنسائى) السلام  عليك ايها النبى النبى الكريم ورحمة الله وبركاته-

৬) اللهم اجعل صلوتك وبركاتك على محمد وعلى ال محمد كما جعلتها على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد وبارك على محمد وعلى  ال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد- (رواه ابو  القاسم) السلام عليك ايها النبى الكريم ورحمة الله وبركاته-

৭) اللهم صل على محمد واهل بيته كما صليت  على ابراهيم انك حميد مجيد- اللهم بارك علينا معهم صلوة الله وصلوة المؤمنين على محمدن النبى الامى السلام علينا ورحمة الله وبركاته اللهم صل علينا معهم اللهم بارك على محمد واهل بيتيه كما باركت على ابراهيم انك حميد مجيد (رواه دارقطنى) السلام عليك ايها النبى الكريم ورحمة الله وبركاته

৮) اللهم صل على محمدن النبى الامى وازواجه امهات المؤمنين وذريته واهل بيته كما صليت على ابراهيم انك حميد مجيد- السلام عليك ايها  النبى الكريم ورحمة الله وبركاته ( رواه الضياء ابوداؤد عن ابى هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه  من سره ان يكتال بالمكيال الاوفى اذا  صلى علينا اهل البيت فليقل هذا)

৯)  اللهم صل على محمد وعلى ال محمد (رواه ابوداؤد) السلام عليك ايها النبى الكريم ورحمة الله وبركاته-

১০) اللهم صل على محمد وعلى ال محمد وبارك على محمد وعلى محمد وكما  صليت وباركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد (رواه الدارمى) السلام عليك ايها النبى الكريم ورحمة الله وربركاته-

১১) اللهم اجعل صلوتك ورحمتك وبركاتك على محمد وال محمد  كما جعلتها على ابراهيم انك حميد مجيد (رواه احمد) السلام عليك ايها النبى الكريم ورحمة الله وبركته-

১২) اللهم صلى على محمد كما امرتنا ان نصلى عليه وصل عليه كما ينبغى ان  يصلى عليه- (ذكره صاحب شرف المصطفى) السلام عليك ايها النبى الكريم ورحمة الله وبركاته-

১৩) اللهم صل على محمد عبدك  ورسولك النبى الامى الذى امن بك وبكتابك واعطه افضل رحمتك واته الشرف على خلقك يوم القيامة واجزه خير الخير والسلام عليه ورحمة الله وبركاته-

সালাম ব্যতিরেকে দরূদ  ও দরূদ ব্যতিরেকে শুধু সালাম পাঠ করা মাকরূহ
=====================
শেখ আব্দুল হক মুহাদ্দিসে দেহলভী আলাইহির রহমত বলেন, মুদ্দাকথা হলো দরূদশরীফের যে শব্দাবলীর মধ্যে সালামের উল্লেখ নেই, সেই  দরূদশরীফের পরপরই নিম্নের সালাম জড়িত কালেমা বর্দ্ধিত করে নিও।
السلام عليك ايها النبى الكريم ورحمة الله وبركاته-

এজন্য যে, অধিকাংশ উলামায়ে কেরামগণের মতে সালাম ব্যতিরেকে দরূদশরীফ পাঠ করা মাকরূহ। এ সম্পর্কে আল ইমাম শারফুদ্দিন আল  হুসাইন ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুল্লাহ আত তিবী আলাইহির রহমত (ওফাত ৭৪৩ হিজরি) তদীয় شرح الطيبى على مشكاة المصابيح  নামক কিতাবের ১ম জিলদের ৬৫ পৃষ্ঠায় উল্লেখ করেন,
ويكره الاقتصار على الصلاة دون السلام وبالعكس

ভাবার্থ: আল্লামা আততিবী বলেন সালাম ব্যতিরেকে শুধুমাত্র দরূদশরীফ পাঠ করা এবং দরূদ ব্যতিরেকে শুধুমাত্র সালাম পাঠ করা মাকরূহ।

আল্লাহতা’য়ালা এরশাদ করেন,
يا ايها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما

আল্লাহ তা’য়ালার নূরানী ফরমান, ’হে ঈমানদারগণ! তোমরা আমার হাবিবের প্রতি দরূদ ও সালাম প্রেরণ কর।’

এ আয়াতে কারীমায় সালাত ও সালাম একসাথে পাঠ করার নির্দেশ রয়েছে। যদিও কোন  কোন আলেম মাকরূহ হওয়ার মধ্যে নিরবতা পালন করেছেন কিন্তু সালাম ছাড়া শুধু দরূদশরীফ পাঠ করা যে মাকরূহ এর উপর আলেমগণ একমত পোষণ করেছেন।  (জজবুল কুলুব)