নূরনবী ﷺ
দ্বীনের খাতিরে হিজরতঃ আবিসিনিয়া
বাইশতম অধ্যায়ঃ দ্বীনের জন্য দেশ ত্যাগ - প্রথম হিজরতঃ
প্রসঙ্গঃ আবিসিনিয়ায় মুসলমানদের প্রথম হিজরত, আসহামা নাজ্জাশীর ইসলাম প্রীতি, (৭ম হিজরীতে ইসলাম গ্রহণ, ৯ম হিজরীতে মৃত্যু) মদীনায় জানাযা - নবীজী হাযির ও নাযির হওয়ার প্রমাণ
কোরাইশদের অত্যাচার যখন চরমে, তখন নবী করীম [ﷺ] সাহাবায়ে কেরামকে আফ্রিকার আবিসিনিয়ায় হিজরত করার অনুমতি প্রদান করেন। নবুয়তের পঞ্চম সালে ১১ জন পুরুষ ও ৪ জন মহিলা - এই পনেরজন সাহাবীর একটি কাফেলা আবিসিনিয়ায় হিজরত করেন। এটা ছিল ইসলামের প্রথম হিজরত। জিদ্দা থেকে মাথা পিছু তখনকার আট দিরহাম ভাড়ায় নৌকাযোগে তাঁরা আবিসিনিয়ায় পৌঁছেন এবং খ্রীষ্টান বাদশাহ নাজ্জাশীর (আসহামা) দরবারে রাজনৈতিক আশ্রয় লাভ করেন। উক্ত দলে নবী করীম [ﷺ]-এঁর দ্বিতীয় কন্যা বিবি রোকাইয়া (رضي الله عنهما) ও তাঁর স্বামী হযরত ওসমান (رضي الله عنه) অন্তর্ভুক্ত ছিলেন।
কোরাইশরা নাজ্জাশীর দরবারে প্রচুর উপঢৌকন পাঠিয়ে মুসলমানদের ফেরত পাঠানোর অনুরোধ করে। কিন্তু নাজ্জাশী এই অনুরোধ প্রত্যাখ্যান করেন। মুসলমানদের এই হিজরত এবং বিদেশে রাজনৈতিক আশ্রয় গ্রহণের মধ্য দিয়ে ইসলামের কূটনৈতিক বিজয় সূচিত হয়। পরবর্তীতে আরও ৮৩ জন পুরুষ সাহাবী ও ১৮ জন মহিলা সাহাবী- সর্বমোট ১০১ জন আবিসিনিয়ায় হিজরত করেন। এটা ছিল দ্বিতীয়বার হিজরত। এই হিজরতে আবু সুফিয়ানের কন্যা বিবি উম্মে হাবীবা (رضي الله عنهما) তাঁর স্বামী ওবায়দুল্লাহ ইবনে জাহাশ সহ অংশগ্রহণ করেছিলেন। বিবি উম্মে হাবীবা (رضي الله عنهما)-কে পরে নবী করীম [ﷺ] বিবাহ করেন। নাজ্জাশীর মাধ্যমে এই বিবাহ কার্য সম্পন্ন হয়। কিন্তু ওবায়দুল্লাহ সেখানে খৃষ্ট ধর্ম গ্রহণ করে মৃত্যু বরণ করে।
দীর্ঘদিন (১৫ বছর) আবিসিনিয়ায় অবস্থান করার পর ৭ম হিজরী সনে সাহাবায়ে কিরাম সরাসরি মদীনা শরীফে এসে নবীজীর [ﷺ] সাথে মিলিত হন। আবিসিনিয়ায় মুসলমানদের অবস্থান সেদেশে ইসলাম প্রচারে সহায়ক হয়েছিল। বর্তমানে ইরিত্রিয়া বা হাবসা সায়ত্বশাসন লাভ করেছে। মুসলমানদের আদব ও আখলাক দেখে বাদ্শাহ আসহামা নাজ্জাশী ইসলামের দিকে ঝুঁকে পড়েন।
৭ম হিজরীতে নবী করীম [ﷺ] রোম, পারশ্য, মিশর, বাহরাইন ও আবিসিনিয়ার বাদশাদের নিকট ইসলামের দাওয়াত সম্বলিত পত্র প্রেরণ করেছিলেন। নবী করীম [ﷺ]-এঁর পত্র পাঠ করে বাদশাহ্ নাজ্জাশী (আসহামা) ইসলাম ধর্ম গ্রহণ করেন। বিদেশের একজন বাদশাহ্ ইসলাম ধর্ম গ্রহণ করায় খৃষ্টান জগতে হৈ চৈ পড়ে যায়। বিনা যুদ্ধে, বিনা তলোয়ারে এভাবে ইসলাম প্রসার লাভ করে। এবার ইসলাম এশিয়ার বাইরে আফ্রিকায়ও প্রবেশ করলো।
বাদশাহ নাজ্জাশী (আসহামা) ৯ম হিজরী সনের রমযান মাসে ইন্তিকাল করেন। নবী করীম [ﷺ] তাবুকের যুদ্ধ হতে মাত্র মদীনায় ফিরেছেন। তিনি সাহাবায়ে কেরামকে ডেকে বললেন - "তোমাদের ভাই নাজ্জাশী আজ আবিসিনিয়ায় ইনতিকাল করেছেন। সুতরাং আমরা তার জানাযা পড়বো। কারণ, এখন পর্যন্ত আবিসিনিয়ার জনগণ ইসলাম গ্রহণ করেনি - তাই আসহামার জানাযা মাদিনা থেকে নবীজী আদায় করেছিলেন (মাওয়াহিবে লাদুন্নিয়া-৩০৪ পৃষ্ঠা)।
সাহাবাগণ এই কথা শুনে নবীজীর ইলমে গায়েব দেখে হতবাক হয়ে যান। আল্লাহ রাব্বুল ’আলামীন মদীনা হতে আবিসিনিয়া পর্যন্ত মধ্যবর্তী সমস্ত পর্দা (প্রতিবন্ধকতা) সরিয়ে দেন। নবী করীম [ﷺ] নাজ্জাশীর লাশ দেখে দেখে জানাযার নামাযে ইমামতি করেন। এই জন্যই হানাফী মাযহাবে গায়েবী জানাযা দুরস্ত নেই। জানাযার নামায দুরস্থ হবার জন্য ছয়টি শর্তের মধ্যে অন্যতম এবং প্রথম শর্তই হলো - লাশ ইমামের দৃষ্টির সামনে জমীনে থাকতে হবে। নাজ্জাশীর লাশও হুযুর [ﷺ]-এঁর দৃষ্টির সামনে উপস্থিত ছিলো। বস্তুতঃ হুযুর [ﷺ] মদীনা শরীফ হতে বেহেস্ত পর্যন্ত অবলোকন করতেন। আসিবিনিয়া বা বাংলাদেশ তো অতি কাছে।
[উল্লেখ্য, ৮ম হিজরীতে মূতার যুদ্ধে একে একে তিনজন মুসলিম সেনাপতি শহীদ হয়েছিলেন। নবী করীম [ﷺ] মদীনা হতে তা দেখতে পেয়ে সাহাবীদেরকে তাঁদের শাহদাতের সংবাদ দিয়েছিলেন। ঐ যুদ্ধে হযরত আলী (رضي الله عنه)-এঁর ভাই হযরত জাফর (رضي الله عنه) শহীদ হয়েছিলেন। আল্লাহর ফেরেশতাগণ তাঁর পবিত্র রুহ মোবারক নিয়ে আকাশে ভ্রমণকালে নবী করীম [ﷺ] তাঁকে আকাশে উড়ন্ত অবস্থায় দেখতে পেয়েছিলেন। হুযুর [ﷺ] ‘ওয়ালাইকুম ছালাম’ বলে তাঁর ছালামের জবাব দিলে উপস্থিত সাহাবীগণ তার কারণ জিজ্ঞাসা করলে নবী করীম [ﷺ] বললেন- "জাফর আমাকে বিদায়কালীন ছালাম দিয়েছে আকাশ থেকে। আমি তাঁর ছালামের জবাব দিয়েছি। তোমরা যাহা জান না- আমি তাহা জানি; তোমরা যাহা দেখ না, আমি তাহা দেখি" (বোখারী)। নাজ্জাশীর জানাযা ও জাফর তাইয়ার (رضي الله عنه)-এঁর এই ঘটনা প্রমাণ করে যে, নবী করীম [ﷺ]-এঁর ইলমে গায়েব আছে এবং তিনি হাযির ও নাযির। পরে যথাস্থানে বিস্তারিত বর্ণণা করা হবে। পৃথিবীর কোন বস্তুই তাঁর দৃষ্টির বাইরে নয়। (যিকরে জামিল ও জা’আল হক)]
