ইসলামী বিশ্বকোষ

বুকের উপর হাত বাধার দলিলের অবস্থাঃ পর্ব ৩

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<span style="color: red;"><b><i><u>মুয়াম্মাল ইবনে ইসমাইলের রেওয়ায়েতঃ</u></i></b></span><br />
<span style="color: red;"><b>↓</b></span><br />
<span style="color: #783f04;"><b>তাঁর  বিবরণ অনুযায়ী তিনি (মুয়াম্মাল ইবনে ইসমাইল) ইমাম </b></span><b style="color: #783f04;">সুফিয়ান ছাওরী রাহ</b><br />
<span style="color: #783f04;"><b>↓</b></span><br />
<span style="color: #783f04;"><b>তিনি আসেম ইবনে কুলাইব থেকে, </b></span><br />
<span style="color: #783f04;"><b>↓</b></span><br />
<span style="color: #783f04;"><b>তিনি তার  পিতা থেকে, </b></span><br />
<span style="color: #783f04;"><b>↓</b></span><br />
<span style="color: #783f04;"><b>তিনি ওয়াইল ইবনে হুজর রা. থেকে বর্ণনা করেছেন, </b></span><br />
<span style="color: #783f04;"><b><br /></b></span>
<span style="color: #783f04;"><b></b></span><br />
<span style="color: #783f04;"><b>সনদসহ রেওয়ায়েতটির আরবী পাঠ এই-</b></span><br />
<span style="color: #783f04;"><b><br /></b></span>
<span style="color: #783f04;"><b>أخبرنا  أبو طاهر، نا أبو بكر، نا أبو موسى، نا مؤمل، نا سفيان، عن عاصم بن كليب،  عن أبيه، عن وائل بن حجر قال : صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، ووضع  يده اليمنى على يده اليسرى على صدره.</b></span><br />
<span style="color: #783f04;"><b><br /></b></span>
<br />
<span style="color: #783f04;"><b>``আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে নামায পড়লাম। </b></span><b style="color: #783f04;">তিনি তাঁর ডান হাত বাম হাতের উপর বুকের উপর রাখলেন। ``</b><br />
<b style="color: #783f04;"><br /></b>
<span style="color: #783f04;"><b>-সহীহ ইবনে খুযায়মা ১/২৭২, হাদীস : ৪৭৯</b></span><br />
<span style="color: #660000;"><b></b></span><br />
<span style="color: #660000;"><b><br /></b></span>
<br />
<b></b><br />
<div style="color: #274e13;">
<b>মুয়াম্মাল ইবনে ইসমাইলের পূর্ণ বিবরণ সঠিক নয়। হাদীস শাস্ত্রের নীতি অনুসারে এ বর্ণনায় على صدره ‘বুকের উপর’ কথাটা ‘মুনকার’। অর্থাৎ সুফিয়ান ছাওরী রাহ.-এর বর্ণনায় তা ছিল না। মুয়াম্মাল ইবনে ইসমাইল ভুলক্রমে তা বাড়িয়ে দিয়েছেন। </b></div>
<br />
<b><span style="color: #cc0000;"><i>কারণ সুফিয়ান ছাওরী রাহ. থেকে এই হাদীস মুহাম্মাদ ইবনে ইউসুফ ফিরয়াবী ও আবদুল্লাহ ইবনুল ওয়ালীদ রাহ.ও বর্ণনা করেছেন। </i></span></b><br />
<b><span style="color: #cc0000;"><i>তাঁরা দু’জনই ছিকা ও শক্তিশালী রাবী। তাঁদের রেওয়ায়েতে على صدره ‘বুকের উপর’ কথাটা নেই। </i></span></b><br />
<br />
<div style="color: #274e13;">
<b><b></b></b></div>
<div style="display: inline !important;">
<b><b>দেখুন : মুসনাদে আহমদ ৪/৩১৮; আলমুজামুল কাবীর তবারানী ২২/৩৩।</b></b></div>
<br />
<div style="color: #274e13;">
<b><b></b></b></div>
<div style="display: inline !important;">
<b><b><br /></b></b></div>
<br />
<div style="color: #274e13;">
<b>রেওয়ায়েত দুটির সনদসহ আরবী পাঠ নিম্নরূপ :</b></div>
<div style="color: #274e13;">
<b><br /></b></div>
<div style="color: #274e13;">
<b>قال الإمام أحمد : حدثنا عبد الله بن الوليد، حدثني سفيان، عن عاصم بن كليب عن أبيه عن وائل بن حجر قال : ... ورأيته ممسكا بيمينه على شماله في الصلاة ... </b></div>
<div style="color: #274e13;">
<b>وقال الإمام الطبراني : حدثنا عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم ثنا محمد بن يوسف الفريابي  ثنا سفيان عن عاصم بن كليب عن أبيه عن وائل بن حجر قال : رأيت النبي صلى  الله عليه وسلم يضع يده اليمنى على اليسرى وإذا جلس افترش رجله اليسرى ...</b></div>
<div style="color: #274e13;">
<b>قال  الراقم : ومحمد بن يوسف الفريابي ذكره المزي في الرواة عن الثوري وابن  عيينة كلهيما إلا أنه يستظهر برواية الدارقطني أنه الثوري. ففي إتحاف  المهرة 13/662<b></b></b></div>
<div style="display: inline !important;">
<b><b> تحت حديث : سمعت النبي صلى الله عليه وسلم إذا قال غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال آمين، يمد بها صوته : قط في الصلاة ... وعن يحي بن صاعد، عن ابن زنجوية، عن الفريابي، عن الثوري، عن سلمة، نحوه. أي عن حجر أبي العنبس عن وائل بن حجر.</b></b></div>
<br />
<div style="color: #274e13;">
<b>وقد ذكرهما صاحب أنيس الساري 10/335 في الرواة عن الثوري. رقم الحاشية : (1)</b></div>
<div style="color: #274e13;">
<b><br /></b></div>
<div style="color: #274e13;">
<b>_________________</b></div>
<div style="color: #274e13;">
<b><br /></b></div>
<div style="color: #274e13;">
<b>এটা  শুধু পাওয়া যায় মুয়াম্মাল ইবনে ইসমাইল রাহ.-এর বর্ণনায়, যাঁর সম্পর্কে  জারহ-তাদীলের ইমামদের সিদ্ধান্ত এই যে, তিনি সাধারণভাবে বিশ্বস্ত ও  সত্যবাদী হলেও রেওয়ায়েতের ক্ষেত্রে তাঁর প্রচুর ভুল হয়েছে। </b></div>
<div style="color: #274e13;">
<b><b></b></b></div>
<div style="display: inline !important;">
<b><b><b><span style="color: #660000;"><br /></span></b></b></b></div>
<br />
<br />
<div style="display: inline !important;">
<b><span style="color: red;">এমনকি ইমাম  বুখারী রাহ. তাকে ‘মুনকাররুল হাদীস’ বলেছেন।</span></b></div>
<br />
<div style="color: #274e13;">
<b><b></b></b></div>
<div style="display: inline !important;">
<b><b><b><span style="color: #660000;">ইমামগণের মন্তব্য নীচে উল্লেখ করা হল-</span></b></b></b></div>
<br />
<b><span style="color: #660000;">قال  البخاري : منكر الحديث، وقال أبو حاتم الرازي : صدوق شديد في السنة كثير  الخطأ، يكتب حديثه، وقال أبو زرعة الرازي : في حديثه خطأ كثير، وقال ابن  سعد : ثقة كثير الغلط، وقال الساجي : صدوق، كثير الخطأ وله أوهام يطول  ذكرها. وقال الدارقطني : ثقة كثير الخطأ.</span></b><br />
<b><span style="color: #660000;"><br /></span></b>
<b><span style="color: #660000;">দেখুন : তাহযীবুল কামাল ১৮/৫২৬; তাযীবুত তাহযীব ১০/৩৪০; মীযানুল ইতিদাল ৮৯৪৯; আলমুগনী ফী যুআফা ৬৫৪৭</span></b><br />
<b><span style="color: #660000;"><br /></span></b>
<br />
<div style="display: inline !important;">
<b><span style="color: #660000;">সালাফীদের </span></b></div>
<div style="display: inline !important;">
<b><span style="color: #660000;">নেতা </span></b></div>
<b><b></b></b><br />
<div style="display: inline !important;">
</div>
<b><b>
<div style="display: inline !important;">
<span style="color: #660000;">আলবানীও সিলসিলাতুয যয়ীফার অনেক জায়গায় তাঁকে জয়ীফ বলেছেন এবং তাঁর সম্পর্কে ইমামগণের মন্তব্য উদ্ধৃত করেছেন। </span></div>
</b><br />
<span style="color: #660000;">দেখুন : সিলসিলাতুয যয়ীফা ১/১৩১; ২/২৪৬, ৩/১৭৯; ৩/২২৭; ৪/৪৫৫ ইত্যাদি।</span><br />
<span style="color: #660000;"><br /></span>
<br />
<span style="color: #cc0000;">দ্বিতীয়ত  : </span><br />
<span style="color: #cc0000;"><br /></span>
<span style="color: #cc0000;"></span><br />
<span style="color: #cc0000;">ইমাম সুফিয়ান ছাওরী রাহ</span><br />
<span style="color: #cc0000;">↓</span><br />
<span style="color: #cc0000;">তিনি আসেম ইবনে কুলাইব থেকে, </span><br />
<br />
<span style="color: #cc0000;">↓</span><br />
<span style="color: #cc0000;">ওয়াইল ইবনে হুজর রা.-এর বিবরণ বর্ণনা করেছেন। </span><br />
<span style="color: #cc0000;"><br /></span>
<span style="color: #cc0000;">★★★ আসিম ইবনে কুলাইব থেকে এই হাদীস আরো বর্ণনা করেছেন : </span><br />
<span style="color: #cc0000;"><br /></span>
<span style="color: #cc0000;">১. শোবা ইবনুল হাজ্জাজ, </span><br />
<span style="color: #cc0000;">২. বিশর ইবনুল মুফাদ্দাল </span><br />
<span style="color: #cc0000;">৩. কায়স ইবনুর রাবী </span><br />
<span style="color: #cc0000;">৪. যাইদা ইবনে কুদামা </span><br />
<span style="color: #cc0000;">৫. আবদুল ওয়াহিদ ইবনে যিয়াদ</span><br />
<span style="color: #cc0000;">৬. খালিদ ইবনু আবদিল্লাহ </span><br />
<span style="color: #cc0000;">৭.আবু ইসহাক </span><br />
<span style="color: #cc0000;">৮. আবুল আহওয়াস </span><br />
<span style="color: #cc0000;">৯. আবদুল্লাহ ইবনে ইদরীস, </span><br />
<span style="color: #cc0000;">১০. মুসা ইবনে আবী আয়েশা </span><br />
<span style="color: #cc0000;">১১.  আবু আওয়ানা প্রমুখ হাদীসের বিখ্যাত ইমাম ও ছিকা রাবীগণ। তাঁরা সকলে আসিম  ইবনে কুলাইব থেকে নামাযে হাত বাঁধার হাদীসটি বর্ণনা করেছেন। </span><br />
কিন্তু কেউ <b></b><br />
<div style="display: inline !important;">
</div>
<div style="display: inline !important;">
</div>
<div style="display: inline !important;">
<b><span style="color: #cc0000;"><strike></strike></span></b></div>
<div style="display: inline !important;">
<b><span style="color: #cc0000;"><strike> على صدره ‘বুকের উপর’ </strike></span></b></div>
<b><b><div style="display: inline !important;">
</div>
<div style="display: inline !important;">
</div>
<div style="display: inline !important;">
 কথাটা বর্ণনা করেননি।<br />
<br /></div>
</b><div>
<b><b><br /></b></b></div>
<span style="color: #38761d;"><i><u>এঁদের রেওয়ায়েতগুলোর জন্য দেখুন যথাক্রমে : </u></i></span></b><div>
<b><b><span style="color: #38761d;"><i><u><br /></u></i></span></b></b></div>
<div>
<b><b><span style="color: #38761d;"><i><u><br /></u></i></span>
</b><div>
১. মুসনাদে আহমদ ৪/৩১৯, হাদীস : ১৮৮৭৮</div>
<div>
২.  সুনানে আবু দাউদ, হাদীস : ৭২৬; সুনানে নাসায়ী, কুবরা, হাদীস : ১১৮৯;  মুজতাবা, হাদীস : ১২৬৫; মুসনাদে বাযযার-আলবাহরুয যাখখার, হাদীস : ৪৪৮৫;  আলমু’জামুল কাবীর তবারানী ২২/৩৭</div>
<div>
৩. আলমুজামুল কাবীর, তবারানী ২২/৩৩</div>
<div>
৪. মুসনাদে আহমদ ৪/৩১৮; আলমুজামুল কাবীর ২২/৩৫</div>
<div>
৫. মুসনাদে আহমদ ৪/৩১৬</div>
<div>
৬. সুনানে কুবরা বায়হাকী ২/১৩১</div>
<div>
৭. আলমুজামুল আওসাত তবারানী ২/৪২৩</div>
<div>
৮. মুসনাদে আবু দাউদ ত্বয়ালিসী ২/৩৫৮, হাদীস : ১১১৩; আলমুজামুল কাবীর তাবারানী ২২/৩৪</div>
<div>
৯. সহীহ ইবনে হিববান ৫/২৭১; মুসান্নাফ ইবনে আবী শাইবা ৩/৩১৭</div>
<div>
১০. মুসনাদে বাযযার আলবাহরুয যাখখার, হাদীস : ৪৪৮৯</div>
<div>
১১. মারিফাতুস সুনানি ওয়াল আছার বায়হাকী ৩/৫০</div>
<br />
<div>
এ  থেকে বোঝা যায়, আসিম ইবনে কুলাইব বুকের উপর হাত বাঁধার কথা বর্ণনা  করেননি। তাহলে সুফিয়ান ছাওরীর সঠিক বর্ণনায় তা কীভাবে থাকতে পারে?</div>
<div>
তো এই সকল ইমাম ও ছিকা রাবীর বর্ণনার সাথে তুলনা করলে পরিষ্কার বোঝা যায়, এ হাদীসে على صدره অংশটা মুনকার তথা অগ্রহণযোগ্য। </div>
<div>
উল্লেখ্য, কুলাইব ইবনে শিহাব ছাড়া অন্যদের সূত্রেও ওয়াইল ইবনে হুজর রা.-এর এই হাদীস বর্ণিত হয়েছে। কিন্তু কোনো সহীহ সনদে على صدره ‘বুকের উপর’ কথাটা পাওয়া যায় না। </div>
<div>
দেখুন : বুগয়াতুল আলমায়ী ফী তাখরীজিয যায়লায়ী, নসবুর রায়াহর হাশিয়ায় ১/৩১৬</div>
<br />
<br />
</b></div>
</b></div>

বুকের উপর হাত বাধার দলিলের অবস্থাঃ পর্ব ৩

মুয়াম্মাল ইবনে ইসমাইলের রেওয়ায়েতঃ ↓ তাঁর বিবরণ অনুযায়ী তিনি (মুয়াম্মাল ইবনে ইসমাইল) ইমাম সুফিয়ান ছাওরী রাহ ↓ তিনি আসেম ইবনে কুল...

ডিসেম্বর ০১, ২০১৫

ইসলামি বিশ্বকোষ

বুকের উপর হাত বাধার দলিলের অবস্থাঃ পর্ব ৩

পোস্টসমূহ

Categories

পপুলার